《守財奴》優(yōu)秀PPT幻燈片課件

巴爾扎克 守財奴 錢 永昌一中張含光 1 導入 世界文學史上有四大吝嗇鬼形象 他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇 威尼斯商人 中的夏洛克 法國劇作家莫里哀喜劇 慳吝人 中的阿巴貢 俄國小說家果戈里 死魂靈 中的潑留希金 還有就是法國小說家巴爾扎克 歐也妮 葛朗臺 中的葛朗臺 李健吾先生說 這四個吝嗇鬼寫得都非常好 其中最生動 最逼真 可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的 就是葛朗臺 今天 我們就一起來學習節(jié)選自巴爾扎克 歐也妮 葛朗臺 的課文 守財奴 2 作者 巴爾扎克 法 作品出處 選自長篇小說 歐也妮 葛朗臺 學習要點 情節(jié)結(jié)構(gòu)和細節(jié)描寫 人物的個性特征及社會意義 漫畫式的夸張 主要人物 葛朗臺 守財奴 3 人物介紹 巴爾扎克 巴爾扎克 1799 1850 是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家 歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表 4 人物介紹 巴爾扎克 HonoredeBalzac 1799 1850 他一生創(chuàng)作96部長 中 短篇小說和隨筆 總名為 人間喜劇 其中代表作為 歐也妮 葛朗臺 高老頭 100多年來 他的作品傳遍了全世界 對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響 馬克思 恩格斯稱贊他 是超群的小說家 現(xiàn)實主義大師 雨果在 巴爾扎克葬詞 中說 他的 作品比歲月還多 在他之前 小說不屬于主流文學 是他使小說登上了大雅之堂 上升為主流文學 如今法國人多數(shù)是讀小說 而這正是從巴爾扎克開始的 5 歐也妮葛朗臺 1883 是巴爾扎克最得意的長篇小說之一 作者創(chuàng)作的時代 貴族階級日趨衰落 一切封建的 宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了 馬克思 恩格斯語 代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在 無所不能的金錢勢力 小說正是通過對葛朗臺及其侄兒查理充滿血腥罪惡的發(fā)家史的描寫 反映了這一時代特征 6 教學方法 鑒 賞鑒 賞 品味語言 理解形象展開想像 再現(xiàn)形象激發(fā)感情 獲得共鳴比較思考 獲得評價 7 本文有關(guān)的情節(jié) 在歐也妮23歲生日的晚上 葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家 歐也妮與查理一見鐘情 但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情 更不用說把女兒嫁給一個破落戶了 于是他把查理送往印度去經(jīng)商 在臨別之際 為了幫助查理實現(xiàn)發(fā)財還債的計劃 歐也妮把自己的全部積蓄送給查理 查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里 當葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后 大發(fā)雷霆 把女兒關(guān)了起來 妻子嚇得一病不起 公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系 如果妻子死了 女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn) 于是葛朗臺跟女兒和好 并討好妻子 課文就是從這里開始的 8 學習字詞 癖 p 好 h o 吝嗇 s 執(zhí)著 zhu 決意誘哄 h ng 逆情背理咂摸 z mo 箍 g 桶匠氣急敗壞面面相覷 q 莫名其妙奄 y n 奄一息駭 h i 呆了恬 ti n 淡隱忍牽腸掛肚 d 彌撒鞠躬盡瘁原委兩訖 q 老態(tài)龍鐘原委彌留 9 咄 du 咄怪事一古 股 腦兒裴 p i 日冷文采斐 f i 然飛 蜚f i 短流長蜚 f i 聲海外 10 思辨多音多義形近詞語 恬退隱忍 處之恬然 恬淡寡欲 恬不知恥 以安然的淡泊的態(tài)度退讓著 并暗暗忍受著不公的待遇 恬 安然 形容毫不動心 十分安然地對待某件事情 恬 毫不動心 安然 追求自然 淡泊名利 恬 淡泊 干了壞事 毫不在乎 不覺可恥 恬 坦然 滿不在乎 11 思辨多音多義形近詞語 悉心調(diào)養(yǎng) 悉數(shù)歸公 悉聽尊 君 便 來函詳悉 盡心去調(diào)養(yǎng)身體 悉 盡 全 全部歸公 悉 全部 完全聽憑你 悉 完全 你的來信 我已詳盡知道 悉 知道 明白 12 思辨多音多義形近詞語 莫名其妙 一文不名 莫可名狀 無以名之 名 說出 動詞 名 占有 動詞 名 形容出 動詞 名 命名 動詞 13 思辨多音多義形近詞語 執(zhí)著 睡著的嬰兒 睡著了 魯四老爺家 雇著了女工 佛教用語 原指為獲得某種成果堅持不放 不能超脫 后也指拘泥 貶義 或堅持不懈 褒義 著 zhu 也寫作 著 動詞 著 zhe 助詞 讀輕聲 著 zh o 動詞 著 zh o 動詞 14 小說節(jié)選部分前面的情節(jié)是 葛朗臺的弟弟在巴黎因破產(chǎn)而自殺 侄兒查理來到索漠城投奔他 歐也妮為了幫助堂哥查理 把她積攢的錢送給了查理 立即被葛朗臺軟禁起來 每天 只有清水面包 沒有取暖的火 隨之他又借故逼走了查理 查理臨走時 把母親留下的梳妝匣留給歐也妮保管 就在這時候 葛朗臺太太的身體越來越差 如果妻子死了 女兒歐也妮就繼承母親的遺產(chǎn) 他就要對女兒報告財產(chǎn)的數(shù)目 可 那簡直是抹自己的脖子 于是他決定向歐也妮屈服 巴結(jié)她 誘哄她 以便自己到死都能抓著幾百萬家財?shù)拇髾?quán) 15 16 情節(jié)結(jié)構(gòu) 第一部分 交待了葛朗臺的性格特點和情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突 第二部分 搶奪梳妝臺 刻畫葛朗臺愛金如命的癡狂與癡好 第三部分 誘騙繼承權(quán) 揭露了他欺詐狡猾的性格特點 第四部分 看守密室 深刻揭露了其守財奴的本性 第五部分 表現(xiàn)了他至死不變的性格 17 第二課時 重點 1 研習情節(jié)2 個性化的語言和動作描寫 18 巴爾扎克把資產(chǎn)者嗜錢如命的本質(zhì)真是揭露得淋漓盡致 恩格斯指出 在資產(chǎn)階級看來 世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的 連他們本身也不例外 因為他們活著就是為了賺錢 除了快快賺發(fā)財 他們不知道還有別的幸福 除了金錢的損失 也不知道還有別的痛苦 葛朗臺就是這樣一個資產(chǎn)者的典型 19 搶奪梳妝匣 梳妝臺 發(fā)現(xiàn) 搶奪 交回 愛財 20 21 繼承權(quán) 提出 誘騙 騙到 騙財 誘騙繼承權(quán) 22 金子 守護 兌換 守財 看守密室 23 臨終言行 法器 抓取 金子 看住 戀 財 24 搶奪梳妝匣 發(fā)現(xiàn)梳妝匣搶奪梳妝匣交回梳妝匣 惜金如命 愛財 誘騙繼承權(quán) 提出繼承權(quán)誘騙繼承權(quán)騙到繼承權(quán) 狡猾欺詐 看守密室 守護金子兌換金子 貪婪執(zhí)著 守財 臨死抓取法器臨終囑咐女兒 至死不變 臨終言行 騙財 情節(jié)結(jié)構(gòu) 介紹性格特點 葛朗臺與金錢的關(guān)系 揭示矛盾沖突 葛朗臺與女兒的關(guān)系 25 情節(jié)安排 波瀾起伏 松弛適度 緩急結(jié)合 三次沖突 財產(chǎn)的搶取與占有四次緩和 財產(chǎn)的保護與死守五個轉(zhuǎn)折點 26 人物性格分析 搶奪梳妝匣 惜金如命誘騙繼承權(quán) 狡猾欺詐看守密室 貪婪執(zhí)著臨終言行 至死不變 極端貪婪極端吝嗇 專橫 兇狠 虛偽 27 金錢 巴結(jié)誘哄 梳妝匣 搶奪 太太暈 講和討好 太太死 哆嗦受罪 放棄繼承權(quán) 緊緊擁抱 要月費 占便宜 臨死 叮囑 28 利己 拜金 貪欲具有極大的爆發(fā)力 金錢 至上 資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系 29 傳神的動作描寫 1 老頭兒身子一 上梳妝匣 好似一頭老虎上一個睡著的嬰兒 縱 撲 撲 敏捷 迅猛 見錢眼開 見利忘義 30 傳神的動作描寫 2 他來了她去用午飯 幾小時地著她 眼睛的神氣差不多是很慈祥了 他著女兒 仿佛她是金鑄的一般 攙 望 瞅 ch u 望 瞅 木然 震驚 攙 低三下四 強作慈祥 騙子本色 31 傳神的動作描寫 3 神甫把鍍金的十字架送到他唇邊 給他親吻基督的圣像 他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架在手里 這下最后的努力送了他的命 抓 惟有金錢 基督圣像是不占地位的 見錢眼開 聚斂錢財 32 葛朗臺形象 葛朗臺是世界文學史上最成功的守財奴形象之一 節(jié)選部分緊緊抓住人與物 金子 情 夫妻之情 父女之情 與錢在葛朗臺心理天平上的份量這一矛盾 刻畫了一個貪婪 吝嗇 專橫 兇狠 虛偽的守財奴形象 這個守財奴既帶有資本原始積累時期資產(chǎn)者的特點 又帶有西方傳統(tǒng)文化的特點 33 葛朗臺是小說著力刻畫的人物 他貪婪 狡黠 吝嗇 金錢是他唯一崇拜的上帝 獨自觀摩金子成了他的癖好 臨終前也不忘吩咐女兒看住金子 他做起生意來是個行家里手 常裝口吃耳聾 誘使對方上當受騙而自己穩(wěn)操勝券 他家財萬貫 但開銷節(jié)省 每頓飯的食物 每天點的蠟燭 他都親自定量分發(fā) 為了錢他六親不認 克扣妻子的費用 要女兒吃清水面包 弟弟破產(chǎn)他無動于衷 侄兒求他 他置之不理 作者筆下的這一形象刻畫得極為生動 成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一 34 葛朗臺的妻子是作者贊揚的人物 作者在她的身上寄托了自己的審美觀和價值觀 作者認為 篤信宗教 才不致于陷入金錢的泥沼 這也是作者的局限之所在 35 小說最突出的成就是 在描寫資產(chǎn)階級發(fā)家的過程中 塑造了一個吝嗇鬼的形象 暴露了資產(chǎn)階級的一些本質(zhì)特性 馬克思指出 巴爾扎克曾對各色各樣的貪婪作了透徹的研究 葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇鬼形象之一 在法國文學史上這是一個著名的典型 早已膾炙人口 36 巴爾扎克把資產(chǎn)者嗜錢如命的本質(zhì)真是揭露得淋漓盡致 恩格斯指出 在資產(chǎn)階級看來 世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的 連他們本身也不例外 因為他們活著就是為了賺錢 除了快快發(fā)財 他們不知道還有別的幸福 除了金錢的損失 也不知道還有別的痛苦 葛朗臺就是這樣一個資產(chǎn)者的典型 37 巴爾扎克的 偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的挽歌 他的全部同情都在注定要滅亡的那個階級方面 但是 盡管如此 當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候