關(guān)雎and蒹葭賞析.doc

關(guān)雎/蒹葭賞析關(guān)雎賞析(褚斌杰) 這是我國古老的詩歌總集詩經(jīng)中的首篇。古代說詩本有“四始”之說，列關(guān)雎為“風(fēng)”之始，故倍受重視，為大家所熟習(xí)。詩經(jīng)的“十五國風(fēng)”大多數(shù)是民歌，民歌作品本多男女愛情之作，關(guān)雎正是一篇產(chǎn)生于兩千多年以前的古老的民間戀歌。詩中寫一個(gè)男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛戀的深切，這位少女的形象反復(fù)在他腦中出現(xiàn)，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有天，能與這位少女結(jié)為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達(dá)的感情直樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動(dòng)人。 這首詩有人把它分為四句一章，計(jì)五章；有人則把它分為四、八、八句，共三章。從全詩結(jié)構(gòu)和內(nèi)在脈絡(luò)上看，分做三章則較適宜。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章則寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際上是向往之辭。 全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。雎鳩，水鳥；古代傳說它們雌雄形影不離。關(guān)關(guān)，指其一遞一聲的相和而鳴?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，這或者是作者的即目所見，或者解做以摯鳥為比，以摯鳥的求偶為興，故前人對此有究屬賦、比、興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為正不必如此拘泥。一個(gè)青年小伙兒，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然會(huì)引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!“窈窕淑女，君子好逑”，他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。細(xì)繹這四句詩，第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，是寫傳來的鳥鳴，是聽；第二句“在河之洲”，是尋聲而望，是所見；第三句“窈窕淑女”，是對自己傾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公強(qiáng)烈的向往，默默的自我祝愿。雖短短四句，卻極有層次，而語約義豐。 第二章，以纏綿悱惻之情，直率地寫出自己的追慕之心和相思之苦。這個(gè)青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘，“參差荇菜，左右流之”。荇菜，一種水生植物，葉徑一二寸，馬蹄形，可食(見李時(shí)珍本草綱目)。“左右流之”，即順著水流忽而側(cè)身向左，忽而側(cè)身向右的去采摘?！傲鳎?biāo)鞫≈病?朱熹詩集傳)。正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影，使他日夜相思，不能須臾忘懷。“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服(思念)”極寫他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，是寫他相思之苦，已到了長夜不眠的程度。悠，長，形容其夜長不寐時(shí)綿綿不斷的憂思。這里把兩“悠”字，雙雙以感嘆語氣出之，著意加重了感情色彩，把長夜無眠、思緒萬千以至難耐的相思之苦，都深深地表現(xiàn)了出來。 情到極處必生幻。緊接著第三章，突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?！扒偕阎?，“友”，親密相愛；以彈琴奏瑟，喻其相會(huì)相處時(shí)的諧和愉快?！扮姽臉分?，則是結(jié)婚時(shí)的熱鬧場面。無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?；孟氘?dāng)然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的。而這位抒情主人公，卻簡直陶醉在預(yù)想的成功之中了。這一愛情心理的描寫，正與秦風(fēng)蒹葭中的主人公追尋所愛不得，而出現(xiàn)了“宛在水中央”的幻影一樣，富有浪漫情調(diào)。而其實(shí)這又正是對生活中所習(xí)見的愛情心理的深微的捕捉和真實(shí)的刻畫。 古人在解釋這首詩時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。但孔子在評說這首詩的風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)所說的兩句話，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)?？鬃诱f：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷”(論語八佾)這首詩作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。它既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳樸、真摯、健康，正是一篇古老而優(yōu)秀的民歌作品。關(guān)雎賞析(聶石樵) 關(guān)雎是風(fēng)之始也，也是詩經(jīng)第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價(jià)很高。史記外戚世家曾經(jīng)記述說：“易基乾坤，詩始關(guān)雎，書美厘降夫婦之際，人道之大倫也?！庇譂h書匡衡傳記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然后品物遂而天命全?？鬃诱撛?，一般都是以關(guān)雎為始。此綱紀(jì)之首，王教之端也?！彼麄兊闹埸c(diǎn)是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。這關(guān)系到我們對風(fēng)的理解。朱熹詩集傳“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”又鄭樵通志樂略正聲序論說：“詩在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳?！敝祆涫菑脑娏x方面論述的，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。我們把二者結(jié)合起來，可以認(rèn)為風(fēng)是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對關(guān)雎主題的解釋并不如此，但從關(guān)雎的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作，是寫一個(gè)男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠?？鬃诱f：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！?論語八佾)此后，人們評關(guān)雎，皆“折中于夫子”(史記孔子世家)。但關(guān)雎究竟如何呢? 這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句?，F(xiàn)在用鄭玄的分法。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情?！傲鳌?，毛傳訓(xùn)為“求”，不確。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊?，此處不?dāng)再有“求”義；應(yīng)作流動(dòng)講。這是以荇菜流動(dòng)從而比喻淑女的難求。“求”字是全篇的中心，整首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。姚際恒詩經(jīng)通論評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。今夾此四句于寤寐求之之下，友之、樂之二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。蓋必著此四句，方使下友、樂二義快足滿意。若無此，則上之云求，下之云友、樂，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別?！币κ蠈Ρ菊略谌娭械闹匾苑治鲎顬榫?dāng)。應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動(dòng)逼真的形象，即王士禎漁洋詩話所謂“詩三百篇真如畫工之肖物”。林義光詩經(jīng)通解說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床。”這種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅?！扒偕阎?、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。 這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，毛傳云：“興也。”什么是“興”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在毛詩正義中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！彼^“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培論文雜記云：“上古之時(shí)，謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。 用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和樂美。 對關(guān)雎，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會(huì)合男女的習(xí)俗。周禮地官媒氏云：“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配合)。中春(二月)之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會(huì)之?！标P(guān)雎所詠未必就是這段史事的記實(shí)，但這段史實(shí)卻有助于我們了解古代男女相會(huì)、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。文學(xué)作品描寫的對象是社會(huì)生活，對社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚的描寫能更真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活，使社會(huì)生活融匯于社會(huì)風(fēng)習(xí)的畫面中，從而就更有真實(shí)感。關(guān)雎就是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。就樂調(diào)而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵通志樂略正聲序論云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也?！编嶉蕴貏e強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧。關(guān)雎重章疊句的運(yùn)用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當(dāng)然，關(guān)雎是把表達(dá)詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來，以聲調(diào)傳達(dá)詩義。鄭玄詩譜序云：“虞書曰：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。然則詩之道，放于此乎?”(選自中華文學(xué)鑒賞寶庫，陜西人民教育出版社1995年版)蒹葭鑒賞(尹建章) 蒹葭屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認(rèn)為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細(xì)味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個(gè)友人?！八^伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人思見心切，望穿秋水，一個(gè)勁兒地張望、尋求?！耙寥恕保概c詩人關(guān)系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人?！八^”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方?！霸谒环健?，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會(huì)不易?！八蒌闹雷枨议L；溯游從之，宛在水中央?！毖刂舆呅〉老蛏嫌巫呷?，道路艱險(xiǎn)，且又漫長，即使花費(fèi)很長時(shí)間也難到達(dá)；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠(yuǎn)，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者?！?(詩經(jīng)原始)詩的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。 詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如人間詞話所說：“詩蒹葭一篇，最得風(fēng)人深致?！本哂小耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！?這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉九辯中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠(yuǎn)行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達(dá)了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了蒹葭詩的影響，由此可以窺見楚辭對詩經(jīng)的繼承和發(fā)展線索。古詩十九首中西北有高樓的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了蒹葭詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，蒹葭詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。(選自中華文學(xué)鑒賞寶庫，陜西人民教育出版社1995年版)令人遐想，美不勝收我讀秦風(fēng)蒹葭(陶濤) 蒹葭是三百篇中抒情的名篇。它在秦風(fēng)中獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類。在秦國這個(gè)好戰(zhàn)樂斗的尚武之邦，竟有這等玲瓏剔透、纏綿悱惻之作，實(shí)乃一大奇事。作品文字很簡單： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 如此重章反復(fù)，前后三章，只更換了個(gè)別的字。詩的內(nèi)容也極為單純，寫古今中外所謂“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個(gè)特定的場景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他(她)思念的戀人，如此而已。但作品給予人們的美感卻非常豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(中國詩史)。 先說說含蓄美。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想像和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀者對心上人如何思念，而只寫了他(她)左右求索、尋找戀人的行動(dòng)，這一點(diǎn)頗有關(guān)雎“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的情致。然而主人公追求戀人的熱烈感情、焦急心緒，以及他(她)那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通過這尋求的行動(dòng)、左尋右找的連續(xù)匆忙過程，形象而又含蓄地表現(xiàn)出來的。一會(huì)兒“溯洄從之”，一會(huì)兒又“溯游從之”，誰知會(huì)有幾個(gè)反復(fù)呢?陳啟源說：“夫說之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至?！?毛詩稽古篇)惟其“慕悅益至”，而可見不可求，則失望悵惘愈甚。 作品雖未著意刻畫戀愛雙方的形象，但卻通過主人公追求行動(dòng)所顯示出來的感情指向，十分含蓄地勾畫了施受雙方的形象特征。在碧水澄瀅的襯托下，“伊人”是高潔的，使人感到可敬、可親、可愛。不然，他(她)怎么會(huì)有那么大的磁石般的吸引力，那么強(qiáng)烈地吸引著這位追求者，那么令追求者心馳神往!而這位伊人的追求、傾慕者，思念伊人情真意切，尋求伊人不畏險(xiǎn)阻，百折不撓，是個(gè)熱烈向往愛情和執(zhí)著追求、堅(jiān)貞不渝的人。 同時(shí)，詩只寫到尋求之難，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么這位追求者將會(huì)如何呢，這便給讀者留下了想像的余地。也許仍在繼續(xù)他(她)的熱烈追求，因?yàn)槭澜缟系氖虑樵绞亲非蟛坏剑驮接X得它的可貴，也就愈加產(chǎn)生了追求的興趣和迫切的心情。也許是愁腸寸斷，無限悵惘。也許是一種說不清、講不出的心情，一種“剪不斷，理還亂”的滋味。但到底是什么，作者沒有說，這就是所謂“言有盡而意無窮”或“含不盡之意于言外”了。 再說說意境美。細(xì)品詩中文字，金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他(她)熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即、于是他(她)徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。“伊人宛在，覓之無蹤”，但其身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無，閃爍不定。此情此景又使這位追求者欲找無方，欲罷不能。讀來只覺情調(diào)凄婉，境界幽邃，意蘊(yùn)無窮。再深入品味，反復(fù)吟誦，就能發(fā)覺該詩意境的營造呈現(xiàn)出多重疊合、交互融匯的架構(gòu)，顯示出繁富絢麗的色彩。 第一重，詩人追尋戀人如夢如幻、如醉如癡、神情恍惚的主觀情愫，與秋晨霧靄、煙水迷離的景致渾然為一。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩人癡醉的夢幻化生而成，情景相生，難分難解。 第二重，詩人追求戀人的綿綿情意與“伊人宛在，覓之無蹤”，若隱若現(xiàn)的境界渾然為一。如果不是“宛在”，則詩人不復(fù)追求，正因?yàn)槿綦[若現(xiàn)，總有一個(gè)縹緲的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。 第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與“可望而不可即”的境界渾然為一?！八蒌А薄ⅰ八萦巍钡拇颐B續(xù)相從，全出于追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即、可見而不可求的境況相輔相成，情由境生，境帶情韻。頗有“河邊織女星，河畔牽牛郎，未得渡清淺，相對遙相望”(孟郊古別離)的味道。 第四重，主人公追求無著的惆悵失意心情與深秋一派蕭瑟的景象渾然為一。自古以來，“秋景肅殺，令人傷悲”，詩人追求不獲的失意、煩惱和痛苦與秋霜、秋風(fēng)、秋景的悲涼之境相交融，此時(shí)蕭索的秋境正是此時(shí)詩人凄苦心緒的流露與外化。 第五重，“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來，又和烘托他(她)的外部環(huán)境融為一體。 正是這種多重意境交相疊合的開放型結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力、意蘊(yùn)宏深、多姿多彩的詩的極品，給予讀者以更豐富的想像、開拓和創(chuàng)造的空間。 再次，談?wù)勲鼥V美。作品雖然看來只是描寫了詩人對意中人的憧憬、追求和失望、惆悵的心情，但并非直敘，采用工筆式的細(xì)描，而是用曲筆，作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感，如韓愈“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的詩句，杜牧江南春“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的描繪，都是遠(yuǎn)距離產(chǎn)生美感的極好例證。但這種美感也勢必因距離遠(yuǎn)而變得模糊、朦朧，不清晰甚至不確定，是一種朦朧美。正因?yàn)榭臻g距離或心理距離的關(guān)系，蒹葭全詩寫得撲朔迷離、煙水蒼茫，在模糊的意象中，展示出一種神秘莫測的朦朧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都無從知曉，其文化背景、個(gè)性情趣更是一派茫然?！耙寥恕泵婺渴悄：?，且不說肖像如何，連個(gè)大致的輪廓都看不到，其高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美，是從追求者那熾熱、執(zhí)著的感情指向中，或通過清露秋水的烘托折射出來的?！耙寥恕彼诳臻g位置也十分模糊，“在水一方”，只是國畫式的“大潑墨”寫意，煙波迷茫，人在何處?“宛在”，更是游移之詞，難于確定。詩人在河畔翹首佇立，透過薄霧與葦叢，凝視水的“一方”，伊人所居之地，給人以霧里看花，若隱若現(xiàn)，朦朧縹緲之感，究竟是眼觀，還是“心見”都很難說，確乎難于實(shí)指而不可捉摸。至于這位追求者的感情、心態(tài)，作品也一字未提，我們說他(她)熾熱的愛戀、執(zhí)著的追求，追求無著的惆悵、失望等等，都是我們讀者的感悟、分析，其實(shí)作品本身并未作清楚的交代，迷離仿佛，任讀者自己去領(lǐng)悟。 最令人