七年級語文上冊 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版.ppt

古代寓言二則鄭人買履刻舟求劍 了解 寓言 寓 寄物 言 講道理 寓言是一種具有深厚群眾基礎和悠久歷史的文學樣式 它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事 采用象征 擬人等修辭手法寄寓一種思想 哲理或經(jīng)驗教訓 優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用 增長人們的智慧和才干 韓非子 韓非子 韓非子 約公元前280 公元前233年 即韓非 戰(zhàn)國末期思想家 政治家 是當時思想家荀卿的學生 他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想 吸取了他的法家學說 成為法家的集大成者 他的著作后人稱 韓非子 文風犀利 有很強的說服力 二 初讀課文 學生找出應注意的字音和字型 1 學生散讀 兩遍 體會朗讀節(jié)奏 了解大意 2 學生齊讀 邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展 三 構建畫面 事情的起因 欲買履 度其足事情的經(jīng)過 至之市 已得履忘持度 反歸取之結果 市罷 遂不得履 鄭人買履 鄭人有欲買履者 先自度其足 而置之其坐 至之市 而忘操之 已得履 乃曰 吾忘持度 反歸取之 及反 市罷 遂不得履 人曰 何不試之以足 曰 寧信度 無自信也 du 量長短 L 鞋子 散集 到 去 d 量好的尺碼 n ng寧可 用 同 座 座位 終于 同 返 返回 帶上 拿著 不 到 等到 鄭人買履 課堂練習請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子 1 先自度其足 而置之其坐 2 至之市 而忘操之 3 吾忘持度 4 及反 市罷 遂不得履 5 寧信度 無自信也 鄭人是個怎樣的人 買履者是一個十分死板 固執(zhí)的又愚蠢的人 文章在交代了故事的起因之后 用 至 忘 反 取 等動詞 勾畫了買履者相信量好的尺寸 不相信自己腳的愚態(tài) 當別人問他 何不試之以足 時 他 寧信度 無自信也 的回答令人啼笑皆非 市罷 遂不得履 一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結局 這個寓言的寓意是什么 有何現(xiàn)實意義 寓意 諷刺那些做事不注意從實際出發(fā) 教條主義的人 不顧實際 只信教條的人可笑 現(xiàn)實意義 我們在處理實際問題時 不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西 而要注意一切從實際出發(fā) 以免出現(xiàn)不應該的失誤 有感情 有節(jié)奏地朗讀全文 要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣 另外還要表現(xiàn)別人問話時的應表現(xiàn)出的疑惑之情 多形式背誦課文 呂不韋和 呂氏春秋 呂不韋 戰(zhàn)國末年政治家 原為大商人 在趙國首都 遇見做人質的秦公子異人 后改名子楚 認為奇貨可居 入秦為之游說 使之歸國繼位 即莊襄王 呂氏春秋 也稱 呂覽 據(jù) 史記 呂不韋列傳 記載 呂不韋使其門客各著所聞 集論成書 全書二十六卷 內分十二記 八覽 六論 共一百六十篇 二十余萬字 學生讀通課文 注意字音 斷句 3分鐘 楚人 有 涉江者 其劍 自舟中墜于水從其所契者 入水求之 楚人有涉江者 其劍自舟中墜于水 遽契其舟 曰 是吾劍之所從墜 舟止 從其所契者入水求之 舟已行矣 而劍不行 求劍若此 不亦惑乎 刻舟求劍 渡水 j 立即 這兒 糊涂 q 雕刻 雕刻記號的地方 其劍自舟中墜于水 遽契其舟是吾劍之所從墜 從其所契者入水求之 求劍若此 不亦惑乎 刻舟求劍 課堂練習請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子 閱讀討論 1 刻舟求劍 的故事為什么要詳寫 刻記號 這一細節(jié) 答 刻舟 時把握十足的神態(tài)和 求劍 時的茫然沒有結果的無奈相映成趣 這一細節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài) 2 這個寓言的寓意是什么 拘泥固執(zhí) 不知變通 是辦不成事的 3 這個寓言有什么現(xiàn)實意義呢 答 現(xiàn)實意義 當今社會是一個改革開放的新時代 我們在改革進程中 一定會碰到許多新的問題 但我們面對現(xiàn)實 思想不能僵化 而要善于變通 只有這樣才能搞好改革 才能將改革不斷的推向深入 我們的事業(yè)才能取得最后的勝利 指導朗讀 要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙 十分自信的語氣 拓展練習 根據(jù)意思寫成語1 沒有真實本領的人 混在里面湊數(shù) 或比喻以次充好 2 比喻自己言行前后相互抵觸 3 畫蛇時給蛇添上腳 比喻多此一舉 不但無益 反而有害 4 塞住耳朵去偷盜 比喻不能欺騙別人 只能欺騙自己 說出帶點字意思 惑 不亦惑乎度 吾忘其度自度其足反 及反坐 置之其坐無 無自信也 解釋下列詞語 置之其坐之至之市試之以足是吾劍之所從墜其劍自舟中墜于水其遽契其舟 名詞 量好的尺寸 動詞 到 去 代詞 它 代履助詞 主謂間 不譯他的 那 那個 指示代詞 說出下列加點詞語古今意義的區(qū)別 1 舟已行矣