三維設(shè)計(jì)屆高考政治一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)四單元十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值PPT課件

瞄目標(biāo) 析考點(diǎn) 明考向 第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇 提能力 抓熱點(diǎn) 生活與哲學(xué) 第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 人的價(jià)值 1 哲學(xué)意義上的價(jià)值 一事物對的積極意義 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的和 2 人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于 就在于對社會的責(zé)任和 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者 又是價(jià)值的 對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的 最根本的是對和人類的貢獻(xiàn) 屬性 主體 功能 創(chuàng)造價(jià)值 貢獻(xiàn) 享受者 貢獻(xiàn) 社會發(fā)展 進(jìn)步事業(yè) 2 價(jià)值觀 1 價(jià)值觀的含義 人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上 形成的對事物價(jià)值的總的看法和 2 價(jià)值觀與社會存在的關(guān)系 價(jià)值觀作為一種 對社會存在具有重大的 對人們的行為具有重要的驅(qū)動 制約和作用 根本觀點(diǎn) 社會意識 反作用 導(dǎo)向 3 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 1 價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和的活動具有重要的導(dǎo)向作用 一方面 價(jià)值觀影響著人們對事物的 另一方面 價(jià)值觀影響著人們的活動 2 價(jià)值觀對的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 改造世界 認(rèn)識和評價(jià) 改造世 界 人生道路 人的社會價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系 易混辨析 哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能 它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值 具有高度的概括性和普遍性 哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個別的關(guān)系 13 思維拓展1 價(jià)值 人生價(jià)值 價(jià)值觀的關(guān)系 1 區(qū)別 含義不同 外延不同 價(jià)值包括各個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值 具有高度的概括性和普遍性 人生價(jià)值僅僅包括人生領(lǐng)域的價(jià)值 價(jià)值觀是對價(jià)值的主觀反映 屬于主觀范疇 2 聯(lián)系 人生價(jià)值是價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn) 對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀 14 2 世界觀 人生觀 人生價(jià)值觀之間的關(guān)系 1 區(qū)別 含義不同 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) 人生觀是指人們對于人生目的 人生意義的總的看法和根本觀點(diǎn) 價(jià)值觀是指人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上 形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) 范疇不同 在三者中 世界觀的外延最大 層次最高 具有統(tǒng)率意義 15 2 聯(lián)系 世界觀支配人生觀 世界觀包括人生觀 人生觀是世界觀的一個組成部分 世界觀決定人生觀 有什么樣的世界觀 就會有什么樣的人生觀 人生觀反過來又會影響人們的世界觀 正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀 世界觀是形成價(jià)值觀的基礎(chǔ) 世界觀決定價(jià)值觀 有什么樣的世界觀就會有什么樣的價(jià)值觀 世界觀發(fā)生變化 價(jià)值觀也會隨之發(fā)生變化 反過來 正確的價(jià)值觀的建立 又會使科學(xué)的世界觀更豐富 更完善 世界觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的 16 人生觀與價(jià)值觀是相互影響的 正確的人生觀 有利于指導(dǎo)人們從集體和社會的整體需要出發(fā) 去看待事物對人的效用關(guān)系 以形成科學(xué)的 合理的價(jià)值評價(jià) 正確的價(jià)值觀 有利于人們客觀分析人自身的價(jià)值 從而樹立正確的人生觀 尤其是正確的人生價(jià)值觀 17 命題探究命題角度1人生價(jià)值的內(nèi)容 預(yù)測題型 選擇題 例1 從汶川地震到北京奧運(yùn) 千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流 讓愛心延續(xù) 推文明前行 受到了社會的廣泛好評 這又一次表明人生價(jià)值包括 個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn) 個人的生命歷程 個人為社會創(chuàng)造精神財(cái)富 個人受到社會的尊重A B C D 18 解析志愿者的行動讓愛心延續(xù) 推文明前行 體現(xiàn)了個人對社會的巨大精神財(cái)富的貢獻(xiàn) 當(dāng)選 受到社會的廣泛好評 體現(xiàn)了個人受到社會的尊重 當(dāng)選 不屬于人生價(jià)值內(nèi)涵的范疇 因此答案為D 答案D 19 命題探究命題角度2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 預(yù)測題型 選擇題 主觀題 例2 有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?技藝爐火純青 一天 他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂 對此 珠寶商感嘆不已 這個寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是 在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的 游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義 人們對同一事物有著不同的價(jià)值觀念 不同價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度 20 A B C D 解析本題重在理解題意 在玩童看來真假珠寶同樣能給他帶來快樂 而珠寶商則視真的為寶 假的一文不值 故題目主旨反映出人們對同一事物有不同的認(rèn)識 不同價(jià)值觀決定了不同的人生態(tài)度 正確 不符合題意 答案C 1 動車追尾 雷電惹的禍 城市被淹 雨大惹的禍 橋梁坍塌 超載惹的禍 GPI高漲 豬惹的禍 民眾怨聲載道又是誰惹的禍呢 網(wǎng)友的一篇帖子折射出某些政府部門及其工作人員慣有的思維導(dǎo)致公信力缺失 其背后便是價(jià)值觀的偏差 這說明 A 只有科學(xué)發(fā)展觀才能決定經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展B 價(jià)值觀的正確程度決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度C 價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用D 社會存在的變化并不一定引起社會意識的變化 解析 本題主要考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 題意強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的偏差導(dǎo)致某些地方政府部門及其工作人員公信力的缺失以及對人民群眾利益造成的影響 C項(xiàng)正確且切題 A B項(xiàng) 決定 說法錯誤 社會存在的變化最終一定引起社會意識的變化 D項(xiàng)否定了社會存在對社會意識的決定作用 答案 C 23 錯題診斷 誤點(diǎn)警示1 把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與獲得個人利益對立起來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個人利益 人生價(jià)值兩個方面內(nèi)容的要求 既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來 缺少任何一個方面都是片面的 24 矯正訓(xùn)練1國務(wù)院總理溫家寶2009年2月28日接受中國政府網(wǎng) 新華網(wǎng)聯(lián)合專訪并與網(wǎng)民在線交流時 引用了民族英雄林則徐的詩句 茍利國家生死以 豈因禍福避趨之 來表達(dá)自己報(bào)效國家的決心 這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀有 人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) 有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個人利益 對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低 個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)A B C D 25 解析本題易錯選 原因是把人生價(jià)值與個人利益對立起來 林則徐的詩句說的是不能因?yàn)閭€人的禍福而置國家的前途和民族的利益于不顧 這體現(xiàn)了奉獻(xiàn)國家與民族的堅(jiān)定信念和信心 也是人生價(jià)值觀中的至高境界 正確 把個人利益與人生價(jià)值對立起來 錯誤 題干沒有涉及人生價(jià)值的兩個方面的關(guān)系 不選 答案C 26 誤點(diǎn)警示2 價(jià)值觀對人們改造客觀世界具有積極的導(dǎo)向作用價(jià)值觀本身有正確和錯誤之分 正確的價(jià)值觀對人們的實(shí)踐活動起推動作用 錯誤的價(jià)值觀對人們的實(shí)踐活動起阻礙作用 矯正訓(xùn)練22009年 全國節(jié)能宣傳周 活動于6月14日至20日舉行 主題是 推廣使用節(jié)能產(chǎn)品 促進(jìn)擴(kuò)大消費(fèi)需求 開展這一活動的哲學(xué)依據(jù)是 27 A 任何事物之間都存在因果聯(lián)系B 價(jià)值觀對人的活動具有導(dǎo)向作用C 價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐取得成功D 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)解析本題易錯選C 錯在沒有認(rèn)識到價(jià)值觀有正確與錯誤之分 錯誤的價(jià)值觀會把人引向歧途 開展全國節(jié)能宣傳周這一活動的目的在于喚醒人們保護(hù)地球的意識 幫助人們形成正確的價(jià)值觀 B正確 因果聯(lián)系是具體的有條件的 并非任何事物之間都存在因果聯(lián)系 A錯誤 D不符合題意 答案B 1 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 1 價(jià)值判斷的含義 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷 就稱為 人們的價(jià)值選擇是在的基礎(chǔ)上作出的 價(jià)值判斷 價(jià)值判斷 2 客觀依據(jù) 各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物 是在的基礎(chǔ)上形成的 3 要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 必須堅(jiān)持真理 遵循社會發(fā)展的 走歷史的必由之路 社會存在 社會實(shí)踐 客觀規(guī)律 2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因時間 地點(diǎn)和條件的變化而不同 這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 3 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性 1 人們的不同 不同 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 2 在階級社會中 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 社會歷史性 社會地位 需要 階級性 4 價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 1 人們的不同 需要不同 認(rèn)識事物的不同 所站的不同 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同 2 我們要站在的立場上 把的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 牢固樹立為人民服務(wù)的思想 把獻(xiàn)身人民的事業(yè) 維護(hù)人民的利益作為自己最高的 社會地位 角度 立場 最廣大人民 人民群眾 價(jià)值追求 1 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 1 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹立正確的價(jià)值觀 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 就必須堅(jiān)持真理 遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 走歷史的必由之路 2 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 牢固樹立為人民服務(wù)的思想 把獻(xiàn)身人民的事業(yè) 維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求 3 符合社會發(fā)展規(guī)律 符合人民群眾的根本利益是一個問題的兩個方面 二者相互結(jié)合 共同構(gòu)成正確價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征 2 杭州吳菊萍徒手接住了從10樓墜落的兩歲女童 造成左手臂多處粉碎性骨折 而她奮力救下的孩子重新獲得了生的機(jī)會 吳菊萍所在家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)政府為吳菊萍在高速公路邊豎起一個十多米長 四米多寬的巨幅廣告牌 上面寫著 弘揚(yáng)道德模范精神 爭創(chuàng)全國文明鎮(zhèn) 向王江涇的好女兒 最美媽媽 吳菊萍學(xué)習(xí) 此舉在社會上引起了熱議 有人表示宣傳英雄的事跡 怎樣都不為過 有人認(rèn)為 這是 捆綁 英雄的宣傳 讓 最美媽媽 成為地方爭取政績的資本 這種爭議表明 A 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主觀差異性B 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人的立場而異C 價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的D 人們對同一事物的看法不可能相同 解析 本題主要考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的有關(guān)知識 題意強(qiáng)調(diào)人們對同一事物的不同評價(jià) 說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀差異性 A項(xiàng)正確 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主觀差異性并不否定其標(biāo)準(zhǔn)的客觀性 B項(xiàng)否定了這一客觀性 C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇間的關(guān)系 不符合題意 D項(xiàng)說法過于絕對 答案 A 41 2009年春晚小品 不差錢 在社會中引發(fā)了極大爭議 有人說該小品生活性強(qiáng) 有樂頭 也有人說該小品是宣傳欺詐 粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向 這說明 A 價(jià)值判斷有主觀性B 生活中是非對錯沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C 人們對事物的評價(jià)受到鄉(xiāng)土觀念的影響D 人們對美的賞析總是有層次的解析題干說的是不同的人對春晚小品 不差錢 有不同評價(jià) 人們觀看了春晚小品 不差錢 后的感受不同 評價(jià)也就不同 這是價(jià)值判斷主觀性的體現(xiàn) A正確 B說法錯誤 C D與題意無關(guān) A 1 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 1 人只有在和中才能創(chuàng)造價(jià)值 實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 2 努力奉獻(xiàn) 積極投身于的實(shí)踐 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 勞動 奉獻(xiàn) 為人民服務(wù) 2 在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會提供的是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 人的價(jià)值只能在中實(shí)現(xiàn) 只有正確處理與 與的關(guān)系 才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 客觀條件 社會 個人 集體 個人 社會 3 在砥礪自我中走向成功 1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要充分發(fā)揮 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高 3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要有堅(jiān)定的 需要正確的指引 主觀能動性 個人素質(zhì) 理想信念 價(jià)值觀 1 如何理解個人價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系 1 人生價(jià)值是個人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一 而對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn) 貢獻(xiàn)是首要的 第一位的 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 就在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn) 即通過自己的活動滿足自己所屬的社會 他人以及自己的需要 這是人的真正價(jià)值所在 2 人的價(jià)值的另一方面在于人通過自己的活動 付出了心血和勞動 滿足了社會和他人的需要 同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬 得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn) 從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足 2 如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 樹立正確的價(jià)值觀 遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 2 積極參與社會實(shí)踐 樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線 自覺站在最廣大人民的利益立場上 3 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 4 正確處理個人與社會的關(guān)系 在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 5 在砥礪自我中走向成功 充分發(fā)揮主觀能動性 頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息 努力發(fā)展自己的才能 全面提高個人素質(zhì) 樹立堅(jiān)定的理想信念 誤區(qū)警示 只要充分發(fā)揮主觀能動性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值警示 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動性 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個人素質(zhì) 需要有堅(jiān)定的理想信念 需要有正確價(jià)值觀的指引 但是 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開客觀因素 社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 人的生存條件和發(fā)展條件 享受條件和工作條件都是由社會提供的 3 2012 山東高考 風(fēng)在吼 馬在叫 黃河在咆哮 光未然 冼星海創(chuàng)作的 黃河大合唱 表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲 激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情 他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是 A 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇B 優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革C 要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D 任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 解析 本題以藝術(shù)創(chuàng)作取得成功為背景 以給我們的啟示為切入點(diǎn) 考查學(xué)生對相關(guān)哲理的理解分析能力 A項(xiàng)說法錯誤 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們對社會的奉獻(xiàn) B項(xiàng)錯誤 優(yōu)秀的藝術(shù)作品能對社會關(guān)系的變革起推動作用 但不能主導(dǎo) C項(xiàng)正確 材料中的藝術(shù)家正是將個人的藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)全中國人民的心聲 激發(fā)全民族的抗戰(zhàn)熱情結(jié)合起來 才創(chuàng)作出具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀經(jīng)典作品 D項(xiàng)與題意無關(guān) 答案 C 4 2012 北京高考 漫畫中人的困境啟示我們 實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要 A 有堅(jiān)定的理想信念B 以客觀條件為基礎(chǔ)C 百折不撓反復(fù)實(shí)踐D 努力發(fā)展自身才能 解析 本題以漫畫為背景 考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識 考查學(xué)生的漫畫鑒賞能力 四個選項(xiàng)均是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的必要條件 但漫畫的主旨是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要以客觀條件為基礎(chǔ) 否則無論個人怎樣努力都不能達(dá)到心中的那個最高點(diǎn) 因此B項(xiàng)正確 答案 B 品味經(jīng)典 1 2012 福建高考 在實(shí)現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期 弘揚(yáng) 愛國愛鄉(xiāng) 海納百川 樂善好施 敢拼會贏 的福建精神 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義 這說明 先進(jìn)的社會意識有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 正確的價(jià)值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價(jià)值觀 正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A B C D 解題指導(dǎo) 符合事物發(fā)展的規(guī)律 符合人類的根本利益的價(jià)值觀才是正確的價(jià)值觀 社會意識作為精神力量 不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 必須通過社會實(shí)踐 故 本身說法是錯誤的 不選 福建精神作為先進(jìn)的社會意識 有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 正確的價(jià)值觀 可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 正確 答案 B 2 2012 浙江高考 下邊的漫畫 選自 人民論壇 總第354期 可以表明 社會意識具有相對獨(dú)立性 社會意識有先進(jìn)與落后之分 價(jià)值判斷是社會存在的反映 不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識 A B C D 解題指導(dǎo) 站在各自的利益立場上 有房者和無房者作出不同的判斷 這是根據(jù)現(xiàn)實(shí)作出的反映 也說明社會意識具有相對獨(dú)立性 符合題意 與題意無關(guān) 價(jià)值判斷源于客觀存在 而不是認(rèn)識 錯誤 答案 B 3 2012 新課標(biāo)全國卷 漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭 就鑿壁偷光 勤奮苦讀 有一戶人家有很多書 匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬 只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍 主人深受感動 就把書借給他 后來 匡衡成了大學(xué)問家 這表明 社會和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) 人生價(jià)值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A B C D 解題指導(dǎo) 匡衡成了大學(xué)問家的故事告訴我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要社會和他人提供的條件 可選 同時也離不開自己的主觀努力 要實(shí)現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一 正確 但主觀能動性和正確價(jià)值觀不能成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 錯誤 答案 C 4 2012 天津高考 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇 天行健 君子以自強(qiáng)不息 大道之行也 天下為公 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神 以全心全意為人民服務(wù)為核心 具有無私奉獻(xiàn) 助人為樂的精神氣質(zhì) 彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德 雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接 2007年 來自全國各地的27位大學(xué)生 在選擇未來時不只作功利想 不僅為稻粱謀 畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū) 經(jīng)過5年艱苦奮斗 他們克服了種種困難 重建了自然保護(hù)區(qū)工作站 提升了生態(tài)保護(hù)水平 改變了一方水土 鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂 因?qū)W以致用而充實(shí) 因遵從理想而詩意 他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神 用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年 雷鋒和鸚歌嶺大學(xué)生以幫助他人 奉獻(xiàn)社會為樂 結(jié)合所學(xué)知識 探尋他們?yōu)楹我灾?奉獻(xiàn)為樂 答出兩點(diǎn)理由即可 解析 本題設(shè)問為開放性試題 只要言之有理 即可得分 主要圍繞生活與哲學(xué)中價(jià)值觀方面的知識去回答即可 答案 1 滿足社會和他人的需要 以得到社會承認(rèn) 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為樂 2 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐 以奉獻(xiàn)社會為樂 3 以服務(wù)人民 辛勤勞動為榮為樂 4 以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂 答出兩點(diǎn)理由即可 其他答案言之有理 可酌情給分 高考定位 高考對本部分的考查大多以名人名言和模范人物的先進(jìn)事跡為載體 綜合考查學(xué)生的各種能力 考查點(diǎn)集中在人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識點(diǎn)上 復(fù)習(xí)中一是要牢記基礎(chǔ)知識 二是要學(xué)會對所給材料信息的獲取 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 瞭望窗 蘊(yùn)含理論的新聞 透析鏡 新聞背后的道理 結(jié)合材料說明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 命題室 命題專家的設(shè)計(jì) 1 給人溫暖就是給自己幸福 每做一件好事 就有一股幸福感涌上心頭 越做越有勁 以助人為快樂 以奉獻(xiàn)為幸福 是當(dāng)代道德模范和先進(jìn)人物的共同特點(diǎn) 上述材料反映的哲學(xué)道理是 人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 人生的真正價(jià)值在