記憶心理學(xué)論文.doc

記憶心理學(xué)你能回憶起你上初中三年級(jí)的經(jīng)歷嗎？好好回想一下，你在那里學(xué)了很多東西，在你身上也發(fā)生了很多事情。也許你不能回想起你所經(jīng)歷或所學(xué)過(guò)的東西，甚至一點(diǎn)都不能夠，這些記憶怎么了？它們永遠(yuǎn)消失了，還是這些記憶過(guò)的事物仍然保持在某個(gè)地方，只不過(guò)由于你未找到一個(gè)合適的情景將它們重現(xiàn)在腦海里，所以你不能夠主動(dòng)地把它們回憶出來(lái)？有些事情即使你想把它們忘記都做不到，而另外一些事情卻無(wú)論你多么迫切地想回憶起來(lái)也不可能。如果你的初戀是一個(gè)令人傷心的結(jié)局，那么你對(duì)此事的記憶將從初中三年級(jí)開(kāi)始一直伴隨你很長(zhǎng)一段日子，直到以后發(fā)生的事使得它們退到記憶的深處而變得模糊，為什么？這就是記憶。這也是我今天想要談的話題。記憶對(duì)發(fā)揮理性的所有作用來(lái)說(shuō)，都是必不可少的。 帕斯卡首先我想對(duì)這篇論文的章節(jié)做一下簡(jiǎn)單介紹：（方便讀者從整體上把握論文的中心）一、 記憶的概念，分類和特征二、 記憶的起源三、 記憶的發(fā)展四、 記憶的產(chǎn)生五、 記憶法六、 記憶的影響及注意事項(xiàng)下面我將對(duì)上述章節(jié)做詳細(xì)的介紹：一， 記憶的概念，分類和特征記憶的概念記憶（memory）是原先的刺激不復(fù)存在時(shí)所保持的有關(guān)刺激、事件、意象、觀念等信息的心理機(jī)能，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，記憶就是對(duì)信息進(jìn)行的編碼、儲(chǔ)存和提取。感知過(guò)的、思考過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的和行動(dòng)過(guò)的事物都可以成為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。例如，從前見(jiàn)過(guò)的人，現(xiàn)在不在面前，我們能想起他的姿態(tài)相貌，見(jiàn)到他時(shí)能認(rèn)得出來(lái)，這就是記憶。不僅感知過(guò)的事物能保持于頭腦中，思考過(guò)的問(wèn)題、理論，體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感，練習(xí)過(guò)的動(dòng)作也都能保存于頭腦中。在生活實(shí)踐中見(jiàn)過(guò)、學(xué)過(guò)、做過(guò)的事情以及體驗(yàn)過(guò)的情緒，都可以成為我們的經(jīng)驗(yàn)而保持在我們的頭腦中，在以后適當(dāng)?shù)臅r(shí)候回想得起，或當(dāng)它們?cè)俣瘸霈F(xiàn)時(shí)能認(rèn)得出來(lái)。這些都是記憶。記憶是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)都有這一特點(diǎn)。識(shí)記是記憶的開(kāi)初階段，是獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的記憶過(guò)程。識(shí)記具有選擇性。環(huán)境中的各種刺激只有被個(gè)體注意才能被識(shí)記。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，識(shí)記是信息的編碼（encoding）。在編碼時(shí)，人試圖將當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)同某一名稱相聯(lián)系。這一過(guò)程通常是自動(dòng)而迅速的，因而未被意識(shí)到。進(jìn)一步的編碼過(guò)程是使新輸入的信息同已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立廣泛的聯(lián)系，從而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。保持是識(shí)記過(guò)的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的鞏固過(guò)程，也就是信息的儲(chǔ)存（storage）。儲(chǔ)存也是一個(gè)積極的過(guò)程，儲(chǔ)存的信息在內(nèi)容和數(shù)量上都會(huì)發(fā)生變化?；貞浐驮僬J(rèn)是恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也就是信息的提?。╮etrieval），是指在需要的時(shí)候?qū)⒕幋a儲(chǔ)存在記憶中的信息，予以解碼輸出并通過(guò)反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的歷程。經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物不在眼前，能把它重新回想起來(lái)的過(guò)程，稱為回憶（recall）。經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，能把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程，稱為再認(rèn)（recognition）?；貞浐驮僬J(rèn)過(guò)程不是原先識(shí)記材料的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是經(jīng)歷重建和重整的過(guò)程。記憶是指對(duì)過(guò)去已感知的事物、思考過(guò)的問(wèn)題其印象仍保留在腦中，在一定條件下能重現(xiàn)的心理過(guò)程。記憶過(guò)程的規(guī)律是識(shí)記、保持、再認(rèn)、回憶和遺忘。識(shí)記是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼、組織并儲(chǔ)存在記憶系統(tǒng)；保持是指對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的事物在腦中保留一定時(shí)間；再認(rèn)和回憶均是對(duì)記憶的信息提取的形式，再認(rèn)是指當(dāng)感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在眼前時(shí)，仍能重新再現(xiàn)出來(lái)；遺忘是對(duì)已感知過(guò)的事物提取時(shí)失敗。提取失敗由多種因素造成，但記憶痕跡的自然衰退和干擾是造成遺忘的主要原因。回憶是指己識(shí)記保持的事物不出現(xiàn)在眼前時(shí)仍能回想起。根據(jù)信息加工理論，記憶分為三個(gè)階段。1在感覺(jué)記憶階段，記憶容量大，按物理特性編碼，感覺(jué)信息保持0.252秒。2被注意的信息進(jìn)入短時(shí)記憶階段，短時(shí)記憶貯存量小，為72個(gè)組塊，以言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)形式編碼，兼有視覺(jué)和語(yǔ)義編碼，信息存留時(shí)間在1分鐘以內(nèi)，反復(fù)重復(fù)的信息進(jìn)入第三階段。3長(zhǎng)時(shí)記憶階段，信息保持時(shí)間在1分鐘以上，容量非常大，其編碼以意義為主或聯(lián)想組合進(jìn)行貯存。記憶的特點(diǎn)易變性隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、事件、物品等的記憶并不是原封不動(dòng)的。其中的一些內(nèi)容、形式或形象潛移默化地發(fā)生著改變；一些原有經(jīng)驗(yàn)在新經(jīng)驗(yàn)的不斷充實(shí)中逐漸豐富、完善和更新不可見(jiàn)性記憶是不可見(jiàn)與非直觀的。只要人們不肯將記在腦中的內(nèi)容轉(zhuǎn)錄，以說(shuō)、寫(xiě)或其他方式復(fù)制出來(lái)，別人就無(wú)法得到它。不完全可靠性記憶的易變性導(dǎo)致了回憶時(shí)的不完全可靠性?；貞浧饋?lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、事件、物品的形象等，不能確保是首次識(shí)記時(shí)的原型，隨著時(shí)間的順延，其中的一些可能更完備；可能出現(xiàn)殘缺；可能走形或變樣；亦可能整體或局部擴(kuò)大或縮小。瞬捷性據(jù)研究，在50毫秒至半秒鐘的時(shí)間里，人腦可以記住4個(gè)不同的數(shù)據(jù)。正常人的大腦可在一眨眼之間記住感興趣的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、事件等。人們所記住的內(nèi)容，取用時(shí)也具有瞬捷性。人們還能于短瞬間去比照記住的信息，如此事與彼事、過(guò)去和現(xiàn)在等。無(wú)窮性每個(gè)正常人的記憶潛力都無(wú)窮大。達(dá)尼爾達(dá)寧形象地描述說(shuō)：“我們的記憶力活像套娃(一種農(nóng)婦裝束的玩偶，一般以木質(zhì)制作，最外邊的一個(gè)個(gè)頭最大)：卸下一個(gè)，里頭還有一個(gè)?！庇洃浀姆诸惛鶕?jù)內(nèi)容分 （一）形象記憶 形象記憶就是把感知過(guò)的事物的形象作為內(nèi)容的記憶。例如，你看到大街上跑的汽車，就會(huì)對(duì)汽車的 形狀有記憶。（二）邏輯記憶 邏輯記憶就是把概念、公式和規(guī)律等邏輯思維過(guò)程作為內(nèi)容的記憶。例如，你對(duì)數(shù)學(xué)公式、物理定理的記憶。（三）情緒記憶情緒記憶就是把體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感作為內(nèi)容的記憶。例如，你對(duì)和好朋友外出游玩時(shí)的高興心情的 記憶就是情緒記憶。（四）運(yùn)動(dòng)記憶 運(yùn)動(dòng)記憶就是把做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或者是動(dòng)作作為內(nèi)容的記憶。例如，你對(duì)游泳、騎自行車的動(dòng)作的記憶。在日常生活中，這四種記憶形式不是單獨(dú)存在的，是 相互聯(lián)系，你中有我，我中有你。根據(jù)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)短的不同分：（一）短時(shí)記憶 短時(shí)記憶是指一分鐘以內(nèi)的記憶。例如，你從朋友那里聽(tīng)來(lái)一個(gè)電話號(hào)碼，馬上根據(jù)記憶來(lái)?yè)芴?hào)，過(guò) 后就記不住了。另外，聽(tīng)課時(shí)邊聽(tīng)邊記筆記，也是依靠短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的容量很小。短時(shí)記憶的廣度一般來(lái)說(shuō)是 7個(gè)，可以是7個(gè)無(wú)意義的音節(jié)，7個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的字、詞等等，單位可以不同。一個(gè)字母可以是一個(gè)單位，一個(gè)詞、一句話、一件事都可以是一個(gè)單位。每一個(gè)單位就是一塊?？茖W(xué)家做過(guò)實(shí)驗(yàn)，把十個(gè)項(xiàng)目分成兩塊來(lái)記，比分成十塊要好記。例如，現(xiàn)在的移動(dòng)電話號(hào)11位，超出了7位的界限，但如果把它分為137（局號(hào)），0135和5683三個(gè)部分來(lái)記，就能很容易記住了。（二）長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是指從一分鐘以上直到許多年甚至終身保持的記憶。與短時(shí)記憶相比，長(zhǎng)時(shí)記憶的能量非常 大。其實(shí)，長(zhǎng)時(shí)記憶是對(duì)短時(shí)記憶反復(fù)加工的結(jié)果。也就是說(shuō)，對(duì)短時(shí)記憶進(jìn)行重復(fù)，短時(shí)記憶就會(huì)成 長(zhǎng)時(shí)記憶。比如，你來(lái)記information這個(gè)單詞.你一個(gè)字母一個(gè)字母的去記會(huì)很費(fèi)勁，而且還容易丟掉字母。要是把這個(gè)單詞分成四個(gè)部分in、for、mation就好記了。這是短時(shí)記憶。你要想長(zhǎng)期的記住它，就要反復(fù)進(jìn)行短時(shí)記憶(即復(fù)習(xí)),才能把這個(gè)單詞記住，不會(huì)忘長(zhǎng)時(shí)記憶又可以分為程序記憶和陳述記憶兩類。 程序記憶（procedural memory）是對(duì)習(xí)得行為和技能 的記憶，包括基本條件反射和各種習(xí)得的動(dòng)作，如打 字、拼圖、打球時(shí)的動(dòng)作等，這些記憶以動(dòng)作來(lái)表達(dá)，也稱之為動(dòng)作記憶。陳述記（declarative memory ）是對(duì)事實(shí)信息的記憶，包括各種特定的事實(shí)如姓名人臉、單詞、日期和觀點(diǎn)等。陳述記憶以單詞和符號(hào)來(lái)表達(dá)，它又可分為語(yǔ)義記憶和情景記憶。根據(jù)記憶是否被意識(shí)到分：可以把記憶分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶 在我們的頭腦里保留著許多記憶，有些是我們意識(shí)得到的，有些則意識(shí)不到。意識(shí)到的記憶稱為外顯記憶。例如，我們能記憶兒時(shí)背過(guò)的“九九表”，記得今天早餐吃什么，記得去年植樹(shù)節(jié)的活動(dòng)。而無(wú)意識(shí)的記憶稱為內(nèi)隱記憶，即我們沒(méi)有意識(shí)到但確實(shí)存在著的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或記憶。例如，人們能熟練地打字，但是要求他們立刻正確地說(shuō)出鍵盤上字母的位置，許多人往往做不到，這說(shuō)明他們有字母位置的內(nèi)隱記憶。 除此，記憶還可以分為視覺(jué)記憶型、聽(tīng)覺(jué)記憶型、嗅覺(jué)記憶型、味覺(jué)記憶型、膚覺(jué)記憶型和混合記憶型。 、視覺(jué)記憶型是指視覺(jué)在記憶過(guò)程中起主導(dǎo)作用的記憶類型。視覺(jué)記憶中，主要是根據(jù)形狀印象和顏色印象記憶的。 、聽(tīng)覺(jué)記憶型是指聽(tīng)覺(jué)感知在記憶過(guò)程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。 、嗅覺(jué)記憶型是指嗅覺(jué)感知在記憶過(guò)程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。嗅覺(jué)記憶是常人都具備的一種記憶。 、味覺(jué)記憶型是指味覺(jué)感知在記憶過(guò)程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。味記憶也是常人都具備的一種記憶。 、膚覺(jué)記憶型是指膚覺(jué)感知在記憶過(guò)程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。 、混合記憶型是指兩種以上（包括兩種）感知器官在記憶過(guò)程中同時(shí)起主導(dǎo)作用的記憶類型。二， 記憶的起源三， 文藝復(fù)興前很少有學(xué)者研究記憶。但是人類社會(huì)有史以來(lái)就很重視記憶能力。人們創(chuàng)造了各種專司記憶的神靈。有古埃及的學(xué)習(xí)，記憶和智慧之神（公元前4000-前3000），古希臘的記憶女神（公元前1000）以及羅馬的學(xué)習(xí)，記憶和智慧女神（公元前1000）。公元前6世紀(jì)，古希臘人帕蒙尼德認(rèn)為，人的記憶是由明暗（或冷熱）兩種物質(zhì)構(gòu)成的混合體，只要混合體沒(méi)有受到干擾，記憶就是完整的，一旦混合體發(fā)生變化就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。公元前5世紀(jì)，古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認(rèn)為記憶是由使體內(nèi)空氣保持均勻分布的東西所組成的，與帕蒙尼德一樣，他也認(rèn)為一旦平衡遭到破壞，就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。在記憶問(wèn)題上提出重要概念的第一人是公元前4世紀(jì)的思想家柏拉圖。他的理論被稱為蠟板假說(shuō)。他認(rèn)為，人對(duì)事物獲得印象，就象有棱角的硬物放在蠟版上所留下的印記一樣。人對(duì)事物獲得了印象之后，隨著時(shí)間的推移該印象將緩慢的淡薄下去乃至完全消失。這就像蠟版表面逐漸恢復(fù)了光滑一樣。所謂光滑的蠟版相當(dāng)于完全遺忘。這種學(xué)說(shuō)雖然也不完善準(zhǔn)確，但還是影響了許多人。與此同時(shí)，亞里士多德等也提出了大型鳥(niǎo)舍模型和文書(shū)模型，大型鳥(niǎo)舍模型將每種記憶表征為不同類型的鳥(niǎo)，文書(shū)模型則假設(shè)每個(gè)個(gè)體內(nèi)部都有一個(gè)私人秘書(shū)，記錄自己的經(jīng)歷。公元前4世紀(jì)末，亞里士多德還提出了一個(gè)較為科學(xué)的概念。今天我們所認(rèn)為的一些的大腦的功能，在他那時(shí)主要被當(dāng)作了心臟的功能。他認(rèn)識(shí)到了心臟的部分功能與血液有關(guān)，而記憶則是以血液流動(dòng)為基礎(chǔ)的。遺忘的發(fā)生主要是血液流動(dòng)減緩所致。他還提出了聯(lián)想法則，這是他在記憶研究領(lǐng)域所做出的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，有些聯(lián)想法則還在影響著我們。一直到公元17世紀(jì)，記憶研究幾乎沒(méi)有什么大的進(jìn)展。 17世紀(jì)中葉，英國(guó)出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的聯(lián)想主義心理學(xué)派。霍布斯對(duì)記憶現(xiàn)象做了唯物主義的分析；洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象-聯(lián)想一詞，此后聯(lián)想便成了專門的術(shù)語(yǔ)了。 有關(guān)人類記憶的實(shí)驗(yàn)研究始于德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他是一位真正的科學(xué)先驅(qū)，他相信實(shí)驗(yàn)心理學(xué)能不斷發(fā)展并得以進(jìn)行更高級(jí)的心理過(guò)程的研究，而絕不僅僅局限于研究感覺(jué)過(guò)程。他對(duì)記憶研究的主要貢獻(xiàn)一是對(duì)記憶進(jìn)行嚴(yán)格數(shù)量化的測(cè)定，二是對(duì)記憶的保持規(guī)律作了重要研究并繪制出了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”1885年他出版了論記憶一書(shū)。從此，記憶成了心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。 艾賓浩斯艾賓浩斯的研究方法是客觀的、實(shí)驗(yàn)的、通過(guò)細(xì)致觀察和記錄可以量化的。他的程序是把數(shù)據(jù)基礎(chǔ)置于經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的聯(lián)想和學(xué)習(xí)的研究之上。他推想出，對(duì)于學(xué)習(xí)材料的難度，可以用學(xué)習(xí)材料時(shí)所需要重復(fù)的次數(shù)來(lái)測(cè)量它，而計(jì)算起來(lái)的這個(gè)重復(fù)的次數(shù)也可以作為完全再現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。他發(fā)覺(jué)，用散文或詩(shī)詞作為記憶材料存在著一定的困難，因?yàn)楦魅说奈幕尘昂椭R(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，且理解語(yǔ)言的人容易把意義或聯(lián)想跟詞形成聯(lián)系，這些已形成的聯(lián)想可以有助材料的學(xué)習(xí)，這樣便不能在意義方面加以控制。為此，艾賓浩斯尋找一些沒(méi)有形成聯(lián)想的、完全同類的、對(duì)被試來(lái)說(shuō)同樣不熟悉的材料，用這些材料做實(shí)驗(yàn)就不可能有任何過(guò)去的聯(lián)想。這種材料便是無(wú)意義音節(jié)。艾賓浩斯在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候是拿自己作為測(cè)試對(duì)象的，他得出了一些關(guān)于記憶的結(jié)論。他選用了一些根本沒(méi)有意義的音節(jié)，也就是那些不能拼出單詞來(lái)的眾多字母的組合，比如asww，cfhhj，ijikmb，rfyjbc等等。他經(jīng)過(guò)對(duì)自己的測(cè)試，得到了一些數(shù)據(jù)。然后，艾賓浩斯又根據(jù)了這些點(diǎn)描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線：艾賓浩斯遺忘曲線，圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識(shí)數(shù)量，橫軸表示時(shí)間(天數(shù))，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。它告訴我們：在學(xué)習(xí)中的遺忘開(kāi)始是很快的，學(xué)習(xí)結(jié)束不到一天，70%的內(nèi)容已經(jīng)想不起來(lái)，一天過(guò)后，遺忘的速度逐漸慢下來(lái)，而到了第二天，能記住的東西基本上就不大會(huì)忘記了。這也就是說(shuō)，記憶或遺忘的進(jìn)程不是均衡的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來(lái)就逐漸減慢，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后，幾乎就不再遺忘了這就是著名的有關(guān)遺忘的“先快后慢”原則。 正是依據(jù)這條規(guī)律，在對(duì)學(xué)習(xí)材料的記憶過(guò)程中，人們特別強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性。有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，兩組學(xué)生學(xué)習(xí)一段課文，甲組在學(xué)習(xí)后不久進(jìn)行一次復(fù)習(xí)，乙組不予復(fù)習(xí)，一天后甲組保持98%，乙組保持56%；一周后甲組保持83%，乙組保持33%。乙組的遺忘平均值比甲組高。具體地說(shuō)，遵照艾賓豪斯記憶曲線，我們可以用不同的時(shí)間間隔安排復(fù)習(xí)，比如剛學(xué)習(xí)的材料第一次復(fù)習(xí)放在一兩個(gè)小時(shí)后，第二次復(fù)習(xí)放在一天后，第三次復(fù)習(xí)放在三天后，依次類推，復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔越來(lái)越長(zhǎng)。下面介紹近代對(duì)于記憶研究所發(fā)現(xiàn)的一些成果。對(duì)短時(shí)記憶廣度的研究，美國(guó)心理學(xué)家約翰米勒（John Miller）經(jīng)過(guò)7年的反復(fù)測(cè)驗(yàn)，在一篇名為奇妙的數(shù)字：72的論文中指出，正常成年人記憶廣度的平均數(shù)為72。多于7項(xiàng)內(nèi)容則記憶效果不佳。這個(gè)“七”被稱為“魔力之七”或“怪?jǐn)?shù)七”。這個(gè)“七”即可是7個(gè)字符，也可是7個(gè)漢字，或7組雙音詞、7組四字成語(yǔ)，甚至于7句七言詩(shī)詞。由此可知，短時(shí)記憶廣度的大小不是取決于被記憶材料的意義，而是取決于被記憶材料的數(shù)目！對(duì)于記憶的首因效應(yīng)和近因效應(yīng)的研究, 心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)實(shí)驗(yàn)者按一定順序?qū)W習(xí)一系列的單詞，然后讓他們自由地回憶，也就是說(shuō)，想到哪個(gè)單詞就說(shuō)出哪個(gè)單詞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最先學(xué)習(xí)的單詞和最后學(xué)習(xí)的單詞，其回憶成績(jī)最好，而中間部分的單詞回憶成績(jī)最差。據(jù)此，心理學(xué)家描繪出了關(guān)于記憶的“系列位置曲線”（serial position curve），并將這種現(xiàn)象稱為“系列位置效應(yīng)”（serial position effect）。 系列位置效應(yīng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：開(kāi)始部分的回憶現(xiàn)象稱為“首因效應(yīng)”（primacy effect），結(jié)尾部分的回憶現(xiàn)象稱為“近因效應(yīng)”（regency effect）。對(duì)于記憶系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)的研究， 有幾位記憶理論家對(duì)記憶系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入研究,他們認(rèn)為，根據(jù)記憶的時(shí)間長(zhǎng)度，人類的記憶大致可以分為這樣三種形式：一種是“瞬時(shí)記憶”（sensory term memory），即那種時(shí)間極其短暫，甚至不到半秒鐘就可以忘記的記憶，如各種一閃即逝的感覺(jué)；另一種是“短時(shí)記憶”（short term memory），即那種不到一分鐘就可以忘掉的記憶，比如你和陌生人打電話，你先看一下電話號(hào)碼，然后再撥電話，等你打完電話，你可能就永遠(yuǎn)想不起它了；最后一種是“長(zhǎng)時(shí)記憶”（long term memory），指那種可以保持時(shí)間超過(guò)一分鐘，甚至一小時(shí)、一天、一個(gè)月或者一生的記憶。這三種記憶都是人類不可或缺的，并沒(méi)有高下優(yōu)劣之分。對(duì)情景記憶和語(yǔ)義記憶的研究。長(zhǎng)時(shí)記憶包含了多種多樣的信息，心理學(xué)家很自然地假設(shè)，長(zhǎng)時(shí)記憶是由多個(gè)子系統(tǒng)組成的，每一個(gè)子系統(tǒng)負(fù)責(zé)加工某些類別的信息。Tulving（1972）由此提出了“情景記憶”（episodic memory）和“語(yǔ)義記憶”（semantic memory）的區(qū)分。根據(jù)Tulving的觀點(diǎn)，情景記憶指的是對(duì)發(fā)生于特定時(shí)間、特點(diǎn)地點(diǎn)的特定事件或情節(jié)的存儲(chǔ)（或提?。Z(yǔ)義記憶則指的是關(guān)于客觀世界的事實(shí)和概念的一般性知識(shí)。比如你去某地旅游（如重慶），你可能記得在這個(gè)山城走路的艱難情況以及那里的濃霧，這就是情景記憶；而由此你知道了重慶是中國(guó)的一個(gè)直轄市以及重慶所擁有的人口數(shù)量，這則屬于語(yǔ)義記憶。 據(jù)研究，情景記憶和語(yǔ)義記憶存在著重大區(qū)別：一是前者涉及對(duì)過(guò)去事件進(jìn)行意識(shí)性提取時(shí)的主觀經(jīng)驗(yàn)，而后者則沒(méi)有；二是大腦的前額皮質(zhì)在參與前者加工時(shí)比后者加工時(shí)有更強(qiáng)的興奮。但它們也表現(xiàn)出某些相似性：“信息貯存于情景和語(yǔ)義記憶系統(tǒng)的方式是高度相似的。如果不存放相關(guān)的信息至情景記憶中，那么尚無(wú)方法能把編碼的信息貯存到成人的語(yǔ)義記憶之中，而且反之亦然?！彼?， 記憶的發(fā)展50年代研究記憶現(xiàn)象的生物學(xué)基礎(chǔ)理論認(rèn)為，在記憶過(guò)程中有一種復(fù)雜的分子核糖核酸，由它來(lái)充當(dāng)化學(xué)介質(zhì)。核糖核酸產(chǎn)生于一種決定著遺傳物質(zhì)的脫氧核糖核酸中。人的眼睛的顏色就是由脫氧核糖核酸決定的。人們已經(jīng)對(duì)核糖核酸做了一些實(shí)驗(yàn)來(lái)支持核糖核酸與記憶很有關(guān)系的觀點(diǎn)。例如人們發(fā)現(xiàn)，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行一定的訓(xùn)練，其某些細(xì)胞中的核糖核酸就會(huì)發(fā)生變化。此外，如果動(dòng)物體內(nèi)的核糖核酸的產(chǎn)生被停止下來(lái)，它就會(huì)失去學(xué)習(xí)和記憶的能力。還有一個(gè)令人感興趣的實(shí)驗(yàn)：當(dāng)把一只老鼠的核糖核酸取出來(lái)移植給另一只老鼠時(shí)，第二只老鼠就能“想起”第一只老鼠學(xué)過(guò)的而它本身從未學(xué)過(guò)的東西。80年代關(guān)于前瞻記憶的實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行了許多嘗試，但未能找到令人滿意的范式。1990年Einstein和McDaniel發(fā)展了一種前瞻記憶實(shí)驗(yàn)室研究的方法，具體操作如下：實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)告訴被試短時(shí)記憶（回溯記憶）任務(wù)；接著告知前瞻記憶任務(wù)，即在完成一系列短時(shí)記憶任務(wù)時(shí)若碰到某個(gè)特定的單詞（靶事件）就按下反應(yīng)鍵；短時(shí)記憶任務(wù)開(kāi)始執(zhí)行前要求被試先完成一些干擾任務(wù)，以避免前瞻記憶任務(wù)保存在工作記憶中，并產(chǎn)生一定程度的遺忘；然后才執(zhí)行嵌有規(guī)定靶詞的短時(shí)記憶任務(wù)；最后根據(jù)按下反應(yīng)鍵的正確率評(píng)估前瞻記憶任務(wù)的執(zhí)行情況。其后的實(shí)驗(yàn)研究大都采用這種范式，不同的只是前瞻記憶任務(wù)、干擾任務(wù)、靶事件及所嵌入的回溯記憶任務(wù)的形式與內(nèi)容根據(jù)不同的實(shí)驗(yàn)?zāi)康淖髁讼鄳?yīng)的變化。如前瞻記憶任務(wù)可能是簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)詞或作一個(gè)記號(hào)，也可能是完成某一動(dòng)作；干擾任務(wù)采用喜愛(ài)程度評(píng)估或面孔再認(rèn)等；靶事件可能是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)符號(hào)甚至一個(gè)特定的間隔和順序；回溯記憶任務(wù)則可能是閱讀文章或短時(shí)記憶等。這種范式操作性強(qiáng)，各個(gè)變量的影響已較為人所熟知，非常適合基于事件(event-based)的前瞻記憶任務(wù)，即有外部線索可以引導(dǎo)提取先前意向的任務(wù)；對(duì)基于時(shí)間(time-based)的任務(wù)，如半小時(shí)后開(kāi)會(huì)，提取過(guò)程沒(méi)有外部線索引導(dǎo)而需要自己?jiǎn)?dòng)，則較難操作，現(xiàn)場(chǎng)情景摸擬法則可能是一種有效的方法。一位叫赫爾曼艾賓郝斯的哲學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)的那本書(shū)，是德國(guó)哲學(xué)和物理學(xué)家古斯塔夫費(fèi)希納所著，內(nèi)容包括研究感覺(jué)認(rèn)知的物理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。1878年，艾賓郝斯在柏林開(kāi)始了他的第一個(gè)學(xué)術(shù)職位，并開(kāi)始研究從巴黎舊書(shū)店里發(fā)現(xiàn)的靈感。像感覺(jué)認(rèn)知一樣，記憶也可以用物理學(xué)方法來(lái)研究。艾賓郝斯花了七年時(shí)間發(fā)表了他的研究結(jié)果。接下來(lái)的數(shù)十年中，他逐漸完善了自己1885年發(fā)表的文章。艾賓郝斯通過(guò)對(duì)數(shù)千個(gè)毫無(wú)意義的字母串（心理學(xué)家們稱之為無(wú)意義的音節(jié)）的堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)來(lái)研究自己的記憶，之后發(fā)現(xiàn)了造成記憶暫時(shí)性健忘的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。完全記住了一連串無(wú)意義音節(jié)后，他對(duì)自己進(jìn)行了六次測(cè)驗(yàn)，時(shí)間范圍自一小時(shí)到一個(gè)月。最初幾次測(cè)驗(yàn)后，艾賓郝斯發(fā)現(xiàn)記住的東西迅速遺忘。九小時(shí)后大約忘掉了所記住字母串的60，之后遺忘速率就相當(dāng)緩慢，一個(gè)月過(guò)后，艾賓郝斯就忘掉了75的字母串，這比第九小時(shí)時(shí)的測(cè)試成績(jī)差不了多少。 1999年在美國(guó)世界記憶學(xué)大會(huì)上公布了一個(gè)成果，是“關(guān)于艾賓浩斯記憶曲線的定量性研究”這個(gè)這個(gè)研究終于找到拋物線的最高點(diǎn)了. 艾賓浩斯是德國(guó)著名的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，現(xiàn)代聯(lián)想主義的開(kāi)創(chuàng)者，他是第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)法研究學(xué)習(xí)和記憶的心理學(xué)家，他的研究結(jié)果至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。艾賓浩斯從嚴(yán)格控制原因來(lái)觀察結(jié)果,他提出記憶是一種高級(jí)的心理過(guò)程，受許多因素影響。并對(duì)記憶過(guò)程進(jìn)行定量分析。 首先，他注意到識(shí)記材料有長(zhǎng)有短、有難有易、有生有熟，必須嚴(yán)格加以控制。為了排除舊經(jīng)驗(yàn)對(duì)識(shí)記的影響，使識(shí)記材料處于同等難易的程度，他創(chuàng)造了一種無(wú)意義音節(jié)（如xog,vij)。 其次，在學(xué)習(xí)時(shí)間、誦讀次數(shù)、識(shí)記間隔時(shí)間以及識(shí)記方式等這些因素中，影響識(shí)記效果的條件都加以嚴(yán)格控制。至于主觀條件，艾賓浩斯以自己為被試，力求做到生活一律化，使主觀條件保持一致。通過(guò)多年耐心細(xì)致的實(shí)驗(yàn)研究，他得到了以下幾個(gè)主要結(jié)論：（1）音節(jié)組的長(zhǎng)度與學(xué)習(xí)速度的關(guān)系（2）材料的意義性對(duì)學(xué)習(xí)的影響，艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有意義的材料比學(xué)習(xí)無(wú)意義的材料速度要快得多（3）記憶保持和誦讀次數(shù)的關(guān)系：誦讀次數(shù)越多、時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久（4）保持與遺忘和時(shí)間的關(guān)系（5）分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)優(yōu)越（6）音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序和記憶保持的關(guān)系。 瑪塞沃克爾醫(yī)生和同事們對(duì)28名年齡在18至30歲之間(平均年齡為22歲)的健康成年人進(jìn)行了研究。實(shí)驗(yàn)證明“令人焦慮的鑒于整個(gè)社會(huì)對(duì)睡眠時(shí)間越來(lái)越多的擠占?！?缺乏睡眠將損傷大腦的記憶功能 20世紀(jì)90年代初期，心理學(xué)家查爾斯湯普森和他的同事們，在堪薩斯州立大學(xué)從事了一項(xiàng)記憶學(xué)研究。他們對(duì)那些每天把特殊事件寫(xiě)進(jìn)日記的大學(xué)生們進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受試者對(duì)那些特殊事件的遺忘速率并沒(méi)有艾賓郝斯報(bào)道的那樣快，但是對(duì)那些日常事件的遺忘曲線和其他研究者在實(shí)驗(yàn)室觀察到的相似。大學(xué)生們記錄下來(lái)的和想記住的經(jīng)歷五花八門，少數(shù)事件還不乏個(gè)人情趣（“我和男朋友杰克分手了”）。大多數(shù)日記相當(dāng)乏味（“晚8點(diǎn)至早3點(diǎn)45分在吉姆家看電影”，“我和馬克想做點(diǎn)玉米糖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇打放得太多”）。其他能記住的是每個(gè)人都很珍視的年度大事，如感恩節(jié)的晚餐等。學(xué)生們對(duì)這些事件的記憶，甚至比個(gè)人重要事件還要記得清楚。這些事件都躲過(guò)了健忘的缺陷，和艾賓郝斯遺忘曲線不太一致。對(duì)于神經(jīng)生物學(xué)來(lái)講，研究者們最關(guān)心的還是學(xué)習(xí)記憶相關(guān)的蛋白質(zhì)以何種方式參與了學(xué)習(xí)記憶，這也將是后基因組時(shí)代的一個(gè)主流研究方向。復(fù)旦大學(xué)李葆明的研究小組發(fā)現(xiàn)大腦ACC區(qū)的NR2B蛋白和恐懼記憶相關(guān)，文章發(fā)在2005年的神經(jīng)元上研究證明大腦使用基本相同的機(jī)器來(lái)處理自傳式記憶和實(shí)驗(yàn)室獲得的記憶。但是，大腦功能在兩種記憶間還是存在一定的差異。新的研究技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)不但增加了人們對(duì)記憶過(guò)程本質(zhì)的了解，而且新的研究方法對(duì)研究因衰老所致的記憶退化以及記憶疾病將會(huì)有一定的幫助。五， 記憶的產(chǎn)生 我覺(jué)得心理學(xué)中以信息處理理論對(duì)于記憶的解釋最為貼切，且這派理論的說(shuō)法也和計(jì)算機(jī)相配合，所以在此就介紹這派的理論，輔以其它理論。信息處理的心理歷程：環(huán)境中的刺激感官收錄短期記憶（運(yùn)作記憶）長(zhǎng)期記憶。感官收錄：個(gè)體憑視聽(tīng)嗅味等感覺(jué)器官感受到外界刺激所引起的短暫記憶，在三秒以下。感官收錄還保留刺激本身原來(lái)的形式（如照相和錄音一樣）。如果個(gè)體決定進(jìn)一步處理時(shí)，就加以注意，并給予編碼，轉(zhuǎn)換成另一種形式，否則就放棄而遺忘。感官收錄有選擇性，和個(gè)體的動(dòng)機(jī)需求和興趣有關(guān)。短期記憶：感官收錄后再經(jīng)注意而持續(xù)二十秒以內(nèi)的記憶。如查電話號(hào)碼到去撥電話之間的記憶。如果個(gè)體認(rèn)為不重要，短期記憶就會(huì)被放棄而遺忘，如果是重要的信息，個(gè)體就會(huì)使用復(fù)習(xí)等策略讓他進(jìn)入長(zhǎng)期記憶。所以短期記憶又具有運(yùn)作記憶的功能。長(zhǎng)期記憶：保持信息長(zhǎng)久不忘的記憶。長(zhǎng)期記憶分成兩種：情節(jié)記憶（生活情節(jié)的實(shí)況記憶）和語(yǔ)意記憶（有關(guān)語(yǔ)文所表達(dá)的意義）。加強(qiáng)短期記憶的策略：先從注意開(kāi)始：全神貫注將資料聽(tīng)看得清楚，否則轉(zhuǎn)眼即忘。多碼并用原則：語(yǔ)文信息是經(jīng)過(guò)編碼處理。一個(gè)單字有聲碼形碼和意碼。短期記憶以聲碼為主，長(zhǎng)期記憶以意碼為主。意元集組：短期記憶一般人的記憶量為七個(gè)數(shù)字。如1472583，但是經(jīng)過(guò)意元集組后可增為七個(gè)項(xiàng)目，如147，258，369，24，36，78，96。如果一下子要背幾十個(gè)單字，就可以每幾個(gè)組成一組，分成五到七組。要背十幾項(xiàng)條文也可以分成幾組來(lái)背。加強(qiáng)長(zhǎng)期記憶策略：有計(jì)畫(huà)練習(xí)：就像打字一樣，不斷練習(xí)就會(huì)熟悉。練習(xí)又分集中練習(xí)和分散練習(xí)，剛開(kāi)始時(shí)以分散練習(xí)為主，最后以集中練習(xí)為主。位置法：讀書(shū)時(shí)記憶答案是在哪一頁(yè)，讀報(bào)時(shí)記憶在哪一版面，都可以增加回憶。關(guān)鍵詞法：使用諧音來(lái)協(xié)助記憶。如cheese（氣死）。主觀組織法：依照自己的意思把要把的項(xiàng)目組合成一篇短文或故事。組合第一個(gè)字：這在歐美國(guó)家常用到，如IBM，F(xiàn)BI，WWW等字都是一些字詞的縮寫(xiě)。要背十項(xiàng)條文時(shí)可以把第一個(gè)字取出來(lái)背。字勾法：這個(gè)方法是教材中最重要的，也是第四臺(tái)教材中的重點(diǎn)。字勾法的意義是先在自己的腦海中準(zhǔn)備后一些字勾，然后把需要記憶的事項(xiàng)就掛在字勾上。有人另外翻譯成字拴。最常用的字勾是數(shù)字從一到十。首先你要把一到十的數(shù)字每一個(gè)都賦予其意義如下：（當(dāng)然你要以自己的意義才不會(huì)弄錯(cuò)）12345678910樹(shù)天鵝耳朵旗子鐮刀蛇峭壁沙漏煙斗棒球然后你要把這十項(xiàng)事物記熟。記熟后，這十項(xiàng)東西就變成了字勾。比如說(shuō)你要記憶十項(xiàng)東西：太陽(yáng)，手，船，核桃，下雨，大象，紙幣，頭發(fā)，水，少女。你就可以這樣組合：樹(shù)上長(zhǎng)滿了太陽(yáng)，天鵝啄你的手，耳朵聽(tīng)到船聲，旗子插在核桃上等等依此類推。組合時(shí)注意下列原則： 意象單純明顯，你的腦海要能有影像出來(lái)。 越夸張?jiān)胶?。越好笑越好?將抽象東西具體化，如描述愛(ài)情，可以使用一個(gè)大愛(ài)心。 會(huì)動(dòng)的東西比較易記。 加上色彩可使想象豐富。 不合理的事物容易記憶。 使用五官。 使用你自己的興趣。（如有些人特別喜歡性方面的事物） 除了數(shù)字之外，人體和家庭房間也常被使用。人體：1234567頭發(fā)眼睛耳朵鼻子嘴巴手腳比如說(shuō)你要記憶：太陽(yáng)，船，核桃。頭發(fā)被太陽(yáng)曬得發(fā)火，額頭長(zhǎng)了眼，耳朵被核桃塞住。等等。家庭：123456大門客廳廚房臥室浴室書(shū)房大門掛了一顆太陽(yáng)，客廳有艘船，廚房堆滿核桃。使用家庭來(lái)記憶有個(gè)好處是家是每天生活的場(chǎng)所，所以用來(lái)記憶可以增加一些趣味，也很生活化。 讓你對(duì)于自己的家庭會(huì)有更熟悉的感受。當(dāng)然你也可以使用電視電冰箱來(lái)記憶。不過(guò)在做一組字勾的時(shí)候，要很詳細(xì)的考慮，決定后就不要再改變，否則就會(huì)混亂。第四臺(tái)的教材還有使用英文字母，不過(guò)這部分比較適合英語(yǔ)系的國(guó)家，本來(lái)我想把他和字音符號(hào)結(jié)合，但是工程太大，不是我個(gè)人所能夠做的，希望未來(lái)有能人做看看。人名記憶記憶人名是最好的人際關(guān)系法則。聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)出她的名字后，可以找一找她的特征，然后和她的名字來(lái)連結(jié)想象。她的名字也可以使用諧音或相似字等來(lái)想象。連鎖記憶比如說(shuō)你要記憶十項(xiàng)東西：太陽(yáng)，手，船，核桃，下雨，大象，紙幣，頭發(fā)，水，少女。你可以把十項(xiàng)東西每?jī)蓚€(gè)之間結(jié)合起來(lái)，太陽(yáng)燒到手，手搖船，船載滿核桃等等。 不過(guò)這個(gè)方式如果，中間掉了一些線索，就會(huì)影響到后面。照相式記憶看過(guò)雨人這電影的人會(huì)對(duì)其照相式記憶感到興趣。有人說(shuō)大多數(shù)兒童都具有照相式記憶，可是長(zhǎng)大后就消失了。不過(guò)還是可以訓(xùn)練。你可以隨時(shí)看一下周遭的事物，然后閉起眼睛，回想一下所看到和聽(tīng)到的事物。最好有另外一個(gè)人在你身旁，問(wèn)你一些問(wèn)題。記憶時(shí)不要刻意使用語(yǔ)文，如綠色的樹(shù)，紅色的屋頂?shù)?，如此做?huì)讓你失去很多資料，要整體看。六， 記憶法人在感知過(guò)程中所形成的對(duì)客觀事物的反映，當(dāng)事物不再作用于感覺(jué)器官的時(shí)候，并不隨之消失，而能在人的記憶中保持一個(gè)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，在一定條件下，還能重現(xiàn)出來(lái)。例如我們從前看過(guò)一幅畫(huà)，現(xiàn)在這幅畫(huà)不在面前，還能把它的內(nèi)容大致想起來(lái)。 記憶主要以回憶（再現(xiàn)）和認(rèn)知（再認(rèn)）的方式表現(xiàn)出來(lái)。以前感知過(guò)的事物不在目前，把對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)，叫做回憶；客觀事物在目前，感到熟悉，確知是以前感知過(guò)的，叫做認(rèn)知。例如我們以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)曲調(diào)，若能不看樂(lè)譜把它哼出來(lái)，便是回憶；若別人演奏時(shí)能聽(tīng)出是以前聽(tīng)過(guò)的，便是認(rèn)知。 回憶和認(rèn)知所以可能，是由于過(guò)去的反映被保留著；過(guò)去反映得以保留，是由于經(jīng)過(guò)了識(shí)記。識(shí)記通常是一種反復(fù)的感知過(guò)程，借以形成比較鞏固的聯(lián)系。例如識(shí)記外文單詞，常是經(jīng)過(guò)多次誦讀，形成它的音、義、拼法間的鞏固聯(lián)系，從而記住它。也可能經(jīng)過(guò)一次感知就能記住，例如有人對(duì)于一些曲調(diào)聽(tīng)過(guò)一次就能記住。 不僅感知過(guò)的事物能保持于記憶，而且思考過(guò)的問(wèn)題、理論，接觸事物時(shí)體驗(yàn)的情緒，經(jīng)過(guò)練習(xí)做過(guò)的動(dòng)作，都可能記憶。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，記憶可分為感知形象的記憶、語(yǔ)詞概念的記憶、情緒的記憶和運(yùn)動(dòng)的記憶。例如游過(guò)北海公園之后，可以想起白塔的形象，就是形象的記憶；對(duì)于抽象概念，奴“邏輯”、“理性”等的意義的記憶是概念的記憶；第一次聽(tīng)到“五星紅旗、迎風(fēng)飄揚(yáng)”的歌聲時(shí)，如何感到興奮鼓舞，現(xiàn)在還清楚地記得，這是情緒的記憶；多年前學(xué)會(huì)打字、游泳，現(xiàn)在還都會(huì)做，這是運(yùn)動(dòng)的記憶。 記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中發(fā)生過(guò)的事物的反映。識(shí)記、回憶和認(rèn)知都是記憶的過(guò)程。 記憶是反映機(jī)能的一個(gè)基本方面。由于記憶，人才能保持過(guò)去的反映，使當(dāng)前的反映在以前反映的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使反映更全面、更深入。也就是有了記憶，人才能積累經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)。記憶是心理在時(shí)間上的持續(xù)，有了記憶，先后的經(jīng)驗(yàn)才能聯(lián)系起來(lái)，使心理活動(dòng)成為一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，使一個(gè)人的心理活動(dòng)成為統(tǒng)一的過(guò)程，并形成他的心理特征。不用說(shuō)，沒(méi)有記憶，一切心理的發(fā)展、一切智慧活動(dòng)，都是不可能的；就是記憶發(fā)生局部的或一時(shí)的障礙，如因腦受傷或精神病患而發(fā)生的對(duì)某一時(shí)間階段以前的經(jīng)驗(yàn)或某一類的經(jīng)驗(yàn)的全部遺忘，心理活動(dòng)也要發(fā)生極大的困難。記憶是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，也是掌握和運(yùn)用知識(shí)的基本途徑。它包括儲(chǔ)存知識(shí)的能力，并能把儲(chǔ)存在大腦中的知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)的能力。記憶力的好壞，直接關(guān)系到學(xué)習(xí)效率的高低。而科學(xué)的記憶方法，不僅能提高記憶效率，還能改善大腦的功能，挖掘大腦的工作潛力。以下介紹的是一些基本的記憶方法，掌握了這些方法能起到舉一反三、觸類旁通的作用，可使你的記憶達(dá)到事半功倍的效果。我們希望從現(xiàn)在起，你就要盡最大努力地培養(yǎng)自己對(duì)記憶滿懷信心、堅(jiān)定一定能掌握科學(xué)記憶方法的信念!1.規(guī)定記憶任務(wù)法規(guī)定記憶任務(wù)、明確記憶目標(biāo)、提出記憶要求，是提高記憶力的首要條件。那種認(rèn)為“書(shū)上一切都有，何必去記”，當(dāng)然什么也不會(huì)有意識(shí)地記??；相反，如果認(rèn)為“一切都很重要，一切都要記住”，實(shí)際上做不到，全是重點(diǎn)等于沒(méi)有重點(diǎn)，也失去了記憶的目標(biāo)；而對(duì)于“一次不可能記住，以后慢慢會(huì)記住的”，總把希望寄托在以后，眼下的時(shí)間卻放棄了，記憶也是一句空話。提出了記憶任務(wù)，就要不折不扣地堅(jiān)決完成。革命老人徐特立，4歲留學(xué)法國(guó)。剛?cè)r(shí)，他對(duì)法文一字不識(shí)，于是他就計(jì)算，一天學(xué)記一個(gè)單詞，一年就是個(gè)，七年就是個(gè)，可以粗通法文。如果一天學(xué)兩個(gè)詞，4歲就可讀通。他說(shuō)；“縱然愚蠢，斷沒(méi)有一天學(xué)一兩個(gè)字也不能的?！比绻f(shuō)提高記憶力有訣竅，那么老老實(shí)實(shí)地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地記，這就是首要的“訣竅”。那種認(rèn)為只要掌握某種神秘的“記憶術(shù)”，就可以毫不費(fèi)力地記住一切的想法，顯然只是一個(gè)美麗的幻想。2.注意觀察法注意觀察是記憶的基礎(chǔ)。人們不管通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身和意那一種途徑接觸事物，注意力是記憶的關(guān)鍵。注意力是指人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中的能力。注意力的指向是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)把相應(yīng)的感知器官朝向某種事物；而注意力的集中則是人們的心理活動(dòng)深入到所朝向的事物中去，同時(shí)抑制其他無(wú)關(guān)的事物。觀察是指人們?cè)诮佑|事物的過(guò)程中，思維活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式。沒(méi)有很好的觀察就談不上確切的記憶，而沒(méi)有牢固的記憶又無(wú)法進(jìn)行有效的觀察。觀察是為了保證信息的有效輸入，記憶是觀察結(jié)果的儲(chǔ)存和檢驗(yàn)，觀察力很差的人，記憶力也決不會(huì)好。因此必須重視提高自己的觀察力，養(yǎng)成注意觀察事物的習(xí)慣。3.“第一印象”法努力使最初的印象完整、準(zhǔn)確、鮮明，這就是心理學(xué)上常講的“第一印象”的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不完整的知識(shí)不容易透徹理解，模糊的印象不能產(chǎn)生深刻的“痕跡”，這些都不利于記憶。為了使最初的印象完整、準(zhǔn)確、鮮明，有效的辦法是將要記憶的內(nèi)容從背景中分離出來(lái)。這就要求在學(xué)習(xí)和記憶時(shí)，一開(kāi)始就精神集中，盯住目標(biāo)，準(zhǔn)確地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)。馬馬虎虎，似學(xué)非學(xué)，似記非記，是牢固記憶的大敵。4.思考加強(qiáng)記憶法長(zhǎng)久而反復(fù)的思考，會(huì)在大腦的特定部位造成神經(jīng)細(xì)胞興奮的固定聯(lián)系，留下深刻的痕跡。有一段話說(shuō)得好：“給學(xué)生現(xiàn)成答案，就像沙灘上的腳?。唤?jīng)老師點(diǎn)拔，同學(xué)自己尋找到的答案，如同巨石上的雕刻。”思考，要付出你的心血，特別是當(dāng)你百思不得其解時(shí)，雖然這種思考是很辛苦的，但它所帶來(lái)的，卻是領(lǐng)悟的歡樂(lè)，那豁然開(kāi)朗時(shí)的高興是難以形容的。在一“苦”一“樂(lè)”，“苦盡甜來(lái)”之后，你所學(xué)的東西能遺忘嗎!5.嘗試回憶法曾有一位學(xué)生，他記憶東西非常快，一般三到五遍就可以記住一段文章。其中奧妙在哪里呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，每當(dāng)他拿到所需要記憶的材料看過(guò)之后放到一邊，試圖回憶所記內(nèi)容；接著再回過(guò)頭來(lái)重點(diǎn)看一遍尚設(shè)有熟記的內(nèi)容，這樣反復(fù)兩、三次就基本上完整地記住了所學(xué)的內(nèi)容。這位同學(xué)采用了一個(gè)重要的快速記憶方法，這就是“不斷地嘗試回憶法”。研究和實(shí)踐都證明，這確實(shí)是一種好方法，不要拿到材料就只顧沒(méi)完沒(méi)了地機(jī)械重復(fù)。學(xué)學(xué)這種辦法，它會(huì)使你的記憶效果迅速改觀的。不過(guò)，在每一遍嘗試回憶時(shí)一定要給自己提出任務(wù)。帶著任務(wù)去記，才會(huì)有的放矢。6.及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固法知識(shí)并非一勞永逸地保留在你的腦海中，隨著時(shí)間的推移，你頭腦中記著的內(nèi)容只能越來(lái)越少，減少的速度是先快后慢的，這就是著名的艾賓法斯遺忘規(guī)律。我們每個(gè)人都面臨一個(gè)與遺忘作斗爭(zhēng)的任務(wù)，這沒(méi)有其它更好的辦法，只有在遺忘之前，及時(shí)地復(fù)習(xí)鞏固你所記的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)可以安排在下述時(shí)間：記憶后的兩個(gè)小時(shí)，記憶后的第二天，記憶后的第一周末，記憶后的第二周，記憶后的一個(gè)月之后等，這樣的復(fù)習(xí)鞏固就會(huì)達(dá)到最佳的記憶效果。7.交替記憶法它是指把不同性質(zhì)的需要識(shí)記的材料，按時(shí)間分配、交替進(jìn)行記憶的方法。心理學(xué)家們?cè)鲞^(guò)實(shí)驗(yàn)：用相同頻率的電脈沖刺激大腦的神經(jīng)細(xì)胞，當(dāng)大腦開(kāi)始受刺激的時(shí)候，神經(jīng)細(xì)胞反應(yīng)很敏捷，反復(fù)刺激的時(shí)間延長(zhǎng)了，神經(jīng)細(xì)胞的反應(yīng)就減弱了；改變電脈沖的頻率或者休息一段時(shí)間，反應(yīng)才又恢復(fù)正常。這就告訴我們，長(zhǎng)時(shí)間單純識(shí)記一門學(xué)科知識(shí)的效果不好，因?yàn)榫哂邢嗤再|(zhì)的材料對(duì)腦神經(jīng)的刺激過(guò)于單調(diào)，時(shí)間一長(zhǎng)，大腦的相應(yīng)區(qū)域負(fù)擔(dān)過(guò)重，容易疲勞，將會(huì)由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為保護(hù)性抑制狀態(tài)，表現(xiàn)為頭暈?zāi)X脹，注意力不集中，這就不利于記憶。許多名人學(xué)者都善于遵循大腦的這一規(guī)律，交替學(xué)習(xí)各門知識(shí)，從而有效地發(fā)揮單位時(shí)間的最大作用。列寧曾說(shuō)過(guò)，變換閱讀或工作的內(nèi)容，如翻譯以后改閱讀，寫(xiě)作以后改做體操，閱讀有分量的書(shū)之后、改為閱讀小說(shuō)，是非常有益的。居里夫人也說(shuō)：“我同時(shí)讀幾種書(shū)，因?yàn)閷ｉT研究一種東西會(huì)使我的頭腦疲倦，若是在讀書(shū)的時(shí)候覺(jué)得完全不能從書(shū)里吸收有用的東西，我就做代數(shù)和三角習(xí)題，這是稍微分心就作不出來(lái)的，這樣它們就又把我引回正路去。”由此看來(lái)，交替學(xué)習(xí)和記憶是至關(guān)重要和非常有益的。8.形象（圖表）記憶法這是在記憶過(guò)程中盡量運(yùn)用直觀形象和形象思維，以提高記憶效果的方法。俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”。事物的直觀形象給人的印象深刻，因而直觀材料較那些枯燥抽象的材料容易識(shí)記。美國(guó)學(xué)者哈拉里說(shuō)：“于言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖?！濒斞赶壬谌谓虝r(shí)就常用畫(huà)圖法來(lái)幫助學(xué)生理解和記憶。世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；就是說(shuō)應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖象放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等。”正因?yàn)橥ㄟ^(guò)直觀實(shí)物形象，得到的知識(shí)比較真實(shí)和具體，記憶它們就比較牢固，所以在記憶時(shí)，應(yīng)盡量運(yùn)用模型、圖象、照片、錄像、電影、電視、幻燈等直觀形象的方式，以增強(qiáng)記憶的效果。9.“自測(cè)”記憶法它是指通過(guò)自己測(cè)驗(yàn)自己來(lái)增強(qiáng)記憶的方法。任何一門知識(shí)學(xué)得如何，記得多少，都不是幾次考試所能測(cè)定、量準(zhǔn)的。在學(xué)校，教師只能組織幾次有限的考試。要想知道自己記憶的正確性和牢靠性，就要用“自測(cè)”這種經(jīng)常有益的方法。首先，它可以幫助我們確切了解自己的“底數(shù)”。通過(guò)經(jīng)常性的自測(cè)，我們就能知道還有哪些知識(shí)沒(méi)學(xué)好，沒(méi)記住，哪些地方易混淆，有誤差，也就能馬上核實(shí)校正，避免一誤再誤。其次，它可以培養(yǎng)我們隨機(jī)應(yīng)變的能力。在考試中，考題往往變換角度，與原來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)大不一樣；在工作中，也常常會(huì)碰到這樣或那樣棘手問(wèn)題。如果經(jīng)常運(yùn)用“自測(cè)”記憶法，對(duì)所學(xué)知識(shí)從多方面理解、消化，那就能做到胸有成竹，臨陣不慌，即使遇到出乎意料的問(wèn)題，由于平時(shí)訓(xùn)練有素，也會(huì)得到很好的處理。具體來(lái)說(shuō)，“自測(cè)”記憶方法有如下幾種：（）定期自測(cè)從時(shí)間上可分為“當(dāng)日自測(cè)”、“周日自測(cè)”兩種。當(dāng)日自測(cè)：晚上睡覺(jué)前，應(yīng)該將當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)擇其要點(diǎn)復(fù)述一下或默想一遍。周日自測(cè)：星期日休息，可將一周來(lái)所學(xué)課程的內(nèi)容變換角度提出問(wèn)題，寫(xiě)在一張紙上測(cè)驗(yàn)自己，發(fā)現(xiàn)存有疑難或模糊之處，馬上解決，決不拖欠。從課程內(nèi)容上可分為“單元自測(cè)”、“全書(shū)自測(cè)”兩種。單元自測(cè)：一個(gè)單元學(xué)完后，可問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)單元學(xué)了些什么，有哪些主要內(nèi)容，取得了什么收獲。全書(shū)自測(cè)：一本書(shū)學(xué)完后，可翻開(kāi)目錄，逐章回憶內(nèi)容，并可挑選那些重要內(nèi)容進(jìn)行自測(cè)。（）默寫(xiě)自測(cè)法一般人的記憶特點(diǎn)是形象記憶能力比抽象記憶能力強(qiáng)。所以，默寫(xiě)出文字符號(hào)比只看不記的記憶效果顯著。這是因?yàn)槟瑢?xiě)時(shí)注意力高度集中，大腦思維積極活動(dòng)，必然使記憶的知識(shí)得到很好的鞏固。（）設(shè)問(wèn)自答“假若我是老師，我希望學(xué)生掌握哪些問(wèn)題呢？”如果經(jīng)常對(duì)自己這樣提出問(wèn)題，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題并且設(shè)問(wèn)自答，就會(huì)收到意想不到的效果。因?yàn)樵O(shè)問(wèn)自答，能使人進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。而這些都是增進(jìn)記憶的有利因素。10.爭(zhēng)論記憶法它是指通過(guò)與別人對(duì)識(shí)記材料進(jìn)行爭(zhēng)論、探討，以強(qiáng)化記憶的方法。爭(zhēng)論有助于記憶。因?yàn)樵谶M(jìn)行爭(zhēng)論的時(shí)候，爭(zhēng)論雙方都處于高度緊張狀態(tài)，一方面全神貫注地聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，同時(shí)分析其中的正誤；一方面積極思維，評(píng)論對(duì)方的見(jiàn)解，闡述自己的觀點(diǎn)。這種情況下，信息輸入大腦容易留下較深刻的印象。爭(zhēng)論可以幫助我們檢查記憶的準(zhǔn)確性。俗話說(shuō)：“智者于虛，必有一失；愚者千慮，必有一得。”人們記憶的知識(shí)，因?yàn)閭€(gè)人的局限性，總免不了會(huì)有一些謬誤。通過(guò)爭(zhēng)論，錯(cuò)誤的暴露出來(lái)，得以糾正，從而形成正確的記憶。而記憶正確的知識(shí)也得到了檢驗(yàn)和應(yīng)用，并得到了鞏固和強(qiáng)化。爭(zhēng)論還可以使?fàn)幷撾p方開(kāi)闊視野，拓寬思路，互相受到啟發(fā)。在爭(zhēng)論中，由于注意力高度集中，無(wú)論是聽(tīng)到一個(gè)新觀點(diǎn)，還是發(fā)現(xiàn)一個(gè)新論據(jù)；無(wú)論是自己被駁得體無(wú)完膚，還是被對(duì)方佩服得五體投地，都是一種強(qiáng)刺激，都能留下深刻的印象。此外還有興趣記憶法，理解記憶法，筆記記憶法，比較記憶法，概括記憶法，聯(lián)想記憶法，歌訣記憶法。七， 記憶的影響及注意事項(xiàng)在記憶心里學(xué)里面，記憶對(duì)人不好的影響主要是指錯(cuò)誤記憶。（一）錯(cuò)誤記憶的概念：是指人們會(huì)回憶或再認(rèn)那些沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事件。錯(cuò)誤記憶產(chǎn)生的原因：當(dāng)人們體驗(yàn)了一系列有密切聯(lián)系的信息之后，易于將一些和以前呈現(xiàn)過(guò)的信息相關(guān)的但實(shí)際上并未呈現(xiàn)過(guò)的項(xiàng)目判斷為是發(fā)生過(guò)的。人受到情緒影響，尤其是受強(qiáng)烈情緒影響的時(shí)候，會(huì)對(duì)某些事物特別注意。正因?yàn)槿绱?，人們所注意的范圍就?huì)變得狹窄。從而，人們可能會(huì)對(duì)感興趣的一些細(xì)節(jié)記得非常清楚，而另一些同樣比較重要的細(xì)節(jié)就會(huì)完全忽略。這樣，在不經(jīng)意的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生一些記憶上的錯(cuò)覺(jué)。與此同時(shí)，人們?cè)诳吹揭恍┲щx破碎的事物時(shí)，就會(huì)主觀地、不自覺(jué)地將這些片斷組合成一個(gè)很符合邏輯關(guān)系的、合理的畫(huà)面。這被稱為歸因。一件事是怎樣產(chǎn)生的，在事件的整個(gè)過(guò)程中，很大一部分都是存在人的主觀因素。對(duì)錯(cuò)誤的分析有助于理解潛在的記憶過(guò)程，但二十世紀(jì)中期以前，絕大多數(shù)研究都集中在對(duì)正確記憶的報(bào)告上，僅把錯(cuò)誤當(dāng)作方法學(xué)矯正的對(duì)象。對(duì)于錯(cuò)誤記憶的研究得益1959年Deese的實(shí)驗(yàn)，他描述了錯(cuò)誤記憶(false memory)，但并未在記憶研究者中形成廣泛的興趣。直到1995年，Rodiger和McDermot的工作才使更多的心理學(xué)家開(kāi)始對(duì)錯(cuò)誤記憶現(xiàn)象尋求更多的理解。（二）關(guān)于錯(cuò)誤記憶的研究范型。 1集中聯(lián)想程序范型 Rodiger和McDermott(1997)1復(fù)制并擴(kuò)展了Deese的成果，形成了Deese-Rodiger-McDermott（簡(jiǎn)稱DRM）研究范型，這是一種集中聯(lián)想程序范型，學(xué)習(xí)階段呈現(xiàn)的詞表具有集中在未曾呈現(xiàn)的關(guān)鍵誘餌(critical lures)上的語(yǔ)義聯(lián)想。例如，由“線、別針、縫紉、鋒利、尖、刺、頂針、干草堆、痛、傷和注射”組成的詞表，“針”就是關(guān)鍵誘餌。隨后被試接受由學(xué)習(xí)詞、關(guān)鍵誘餌、無(wú)關(guān)的未學(xué)習(xí)詞組成的再認(rèn)測(cè)驗(yàn)。對(duì)于學(xué)習(xí)詞，研究者能觀察到較高的正確再認(rèn)率；對(duì)于未學(xué)的關(guān)鍵誘餌，也能觀察到較高的錯(cuò)誤再認(rèn)率。 2類別聯(lián)想程序范型 還有一種類別聯(lián)想程序的范型，學(xué)習(xí)階段的詞表是分屬不同類別的名詞范例。例如，詞表上屬于“閱讀材料”這個(gè)類別的范例是“小冊(cè)子、喜劇書(shū)、期刊、雜志”。正確再認(rèn)和錯(cuò)誤再認(rèn)都隨著在學(xué)習(xí)過(guò)程中同一類別范例的數(shù)量的增加而增加。有時(shí)候錯(cuò)誤再認(rèn)率甚至超過(guò)了正確再認(rèn)率(Wickens和Hirshman,2000）。 錯(cuò)誤記憶現(xiàn)象被研究者們復(fù)制了無(wú)數(shù)次，也引發(fā)了相當(dāng)多的附加研究。包括被試變量、方法學(xué)變量、意識(shí)過(guò)程或自動(dòng)化過(guò)程對(duì)于錯(cuò)誤記憶的影響的研究；圖片刺激材料的錯(cuò)誤記憶的研究；對(duì)錯(cuò)誤記憶的信號(hào)檢測(cè)論分析；對(duì)錯(cuò)誤記憶的神經(jīng)過(guò)程研究等等。 （三）被試變量對(duì)于錯(cuò)誤記憶的影響 Schacter等人(1996)觀察到，與正常的控制組相比，健忘癥者只有極少量的詞表項(xiàng)目再認(rèn)，以及很少的錯(cuò)誤再認(rèn)。Norman和Schacter(1997)2報(bào)告說(shuō)老年人（平均年齡68歲）比年輕人（平均年齡19歲）更容易產(chǎn)生錯(cuò)誤再認(rèn)效果。在Brainerd等人(1995b)用類別聯(lián)想引發(fā)的錯(cuò)誤記憶研究中，考察了兒童被試，發(fā)現(xiàn)小孩子表現(xiàn)出對(duì)未學(xué)過(guò)的類別名稱的錯(cuò)誤記憶，而大孩子則沒(méi)有。此外，B