七年級語文上冊 第五單元 第25課《河中石獸》課件2 （新版）新人教版.ppt

河中石獸 紀(jì)昀 紀(jì)昀 字曉嵐 清代著名學(xué)者 生性詼諧風(fēng)趣 任 四庫全書 總纂官 著有 閱微草堂筆記 等 閱微草堂筆記 是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說 題材以妖怪鬼狐為主 但于人事異聞 名物典故等也有記述 內(nèi)容相當(dāng)廣泛 四庫全書 分古今圖書為經(jīng) 史 子 集四檔 總名為 四庫全書 導(dǎo)入 這篇講了一個故事 有一個廟靠近河 廟門倒塌之后 門旁的兩只石獅也掉到了河里 后來要修廟 決定要把石獅打撈上來 有人說 到下游去找 因為石獅被水沖走了 結(jié)果在下游沒找到 一個讀書人說 石獅肯定沉到沙泥里去了 因為石頭重 沙泥輕 結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到 一個老水手最后說 這兩個石獅在上游 結(jié)果果然在上游打撈到了 怎么會到上游去呢 閱讀完課文后我們便知道了 新課導(dǎo)入 河中石獸 滄州南 一寺臨河千 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求二石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無跡 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木柿 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上流 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 1 學(xué)生反復(fù)朗讀 2 字 詞圮 棹 曳 湮 嚙 溯 臆 3 學(xué)生參照注解疏通文意 預(yù)習(xí)檢查 p zh o y y n ni s y 滄州南一寺臨河干 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求二石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里無跡 靠近 岸邊 p 坍塌 一起 經(jīng)歷 年 募集 尋找 終于 到底 zh o 劃 船 y 牽引 蹤跡 g n p 滄州南一寺臨河干 山門圮 p 于河 滄州南面 有一座寺廟靠近河邊 廟門倒塌到河里 二石獸并沉焉 門旁 兩只石獸也一起沉到河里了 焉 兼詞 于之 在這個地方 閱十余歲 僧募金重修 經(jīng)歷了十多年 和尚募集到了一筆錢 決定 重修 廟門 求二石獸于水中 竟不可得 便到河中尋找那兩只石獸 終于沒找到 以為順流下矣 認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了 下 往下游去 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無跡 于是劃著幾只小船 拉著鐵耙 尋找了十多里地 也不見其蹤影 課文理解 一 滄州南 一寺臨河千 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求二石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無跡 從前 滄州城南有一座臨河寺廟 廟前有兩尊面對流水的石獸 據(jù)說是 鎮(zhèn)水 用的 一年暴雨成災(zāi) 大廟山門倒塌 將那兩尊石獸撞入河中 廟僧一時無計可施 待到十年后募金重修山門 才感到那對石獸之不可或缺 于是派人下河尋找 按照他的想法 河水東流 石獸理應(yīng)順流東下 誰知一直向下游找了十里地 也不見其蹤影 寫寺僧按一般人的想法順流找石獸 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 開館執(zhí)教 聽說 這件事 你們這些人 推究 事物的道理 這 f i 木片 怎么 被 帶 是 堅硬沉重 松散輕浮 y n 埋沒 瘋狂 眾人佩服他的話 認(rèn)為是真理 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教 聽到這件事便嘲笑說 爾輩不能究物理 是非木杮 f i 你們這些人不能推究事物的道理 這不是木片 豈能為暴漲攜之去 怎么能被洪水帶了走呢 乃石性堅重 沙性松浮 石頭的特性是堅硬而沉重 泥沙的特性松散而輕浮 湮 y n 于沙上 漸沉漸深耳 石獸埋沒在泥沙上 就會越沉越深 耳 助詞 表示肯定 沿河求之 不亦顛乎 順著河流往下游去尋找它 不是荒唐嗎 沿 順流而下 眾服為確論 眾人信服他的話 認(rèn)為是正確的論斷 課文理解 二 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木柿 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 這時 一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解 石獸不是木頭做的 而是由大石頭制成 它們不會被流水沖走 石重沙輕 石獸必然于掉落之處朝下沉 你們往下游找 怎么找得到呢 旁人聽來 此言有理 此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上游 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 講學(xué)家的話 凡是 失落 應(yīng)當(dāng) 原因是 水 的 沖刷 形成 坑穴 等到 摔倒 ni k n xu zh 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止 于是 s 逆流而上 固然 按照 他的 指老河兵的 找到 既然這樣 那么 只 主觀武斷 嗎 y y 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 既然這樣 那么天下的事 只知道表面道理 不知道深層道理的人和事太多了 怎可根據(jù)主觀來臆斷呢 這句話 既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷 又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑 不能片面地理解 而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性 更不能主觀臆斷 而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律 以議論的方式 點明主題 一老河兵聞之 又笑曰 一個老水手聽了學(xué)究的話后 又嘲笑說 凡河中失石 當(dāng)求之于上流 凡是河中失落的石頭 都應(yīng)該到河的上游去尋找 蓋石性堅重 沙性松浮 正因為石頭的特性堅硬而沉重 泥沙的特性松散而輕浮 蓋 表原因的發(fā)語詞 水不能沖石 其反激之力 所以 水流不能沖走石頭 它的反沖的力量 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 越?jīng)_越深 沖到石頭半身空著時 石頭一定會倒在陷坑中 倒擲 摔倒 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 像這樣再沖擊 石頭又向前再轉(zhuǎn)動 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯 s 流逆上矣 這樣一再翻轉(zhuǎn)不停 于是石頭會反方向逆流而上了 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 到下游去尋找它 固然荒唐 在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?不是更荒唐嗎 如其言 果得于數(shù)里外 按照老水手的說法去找 果然在幾里外的上游地方尋到了石獸 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 既然這樣 那么天下的事情 只知其一 不知其二的還多著哩 難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上流 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 不料 一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法 又譏笑說 凡大石落入河中 應(yīng)求之于上游 因為石頭質(zhì)性堅硬沉重 泥沙松軟輕浮 西來的河水沖不動石獸 水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端 反而把石獸下面的沙子沖走了 還沖成一個坑 越?jīng)_越深 沖到石頭底部的一半時 石獸勢必向西倒去 掉進坑中 如此年復(fù)一年地倒 就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣 于是反而逆流而上了 到下游尋找固然糊涂 到泥沙中尋找 不是更加糊涂嗎 尋找者依照他的指點 果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸 具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法 沖石原理圖 總結(jié)四種尋找石獸的方法 第一種 僧 第二種 僧 順流而下 第三種 講學(xué)家 原地沙下 第四種 老河兵 求之于上流 果得于數(shù)里外 失敗 原地水中 不可得 無跡 第一種 沒考慮流水 石獸 泥沙的關(guān)系 第二種 只考慮了流水 沒考慮石獸 泥沙 第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系 忽略了流水 第四種 既有理論又有實踐 準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 認(rèn)識不同的原因及性格分析 寺僧 按一般的思維模式和慣例 認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游 閱十余歲 僧募金重修 可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足 講學(xué)家 自認(rèn)為 究物理 以 石性堅重 沙性松浮 的理論知識推斷石獸在原地 漸沉漸深 了 笑曰 爾輩不能究物理 足顯其一知半解而好為人師 自視清高而輕視他人 老河兵 常年在河邊勞動 了解水 沙 石等自然事物特性 根據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為 那石獸很重 而河沙又松 西來的河水沖不動石獸 反而把石獸下面的沙子沖走了 還沖成一個坑 時間一久 石獸勢必向西倒去 掉進坑中 如此年復(fù)一年地倒 就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣 當(dāng)求之于上流 有實際經(jīng)驗 沾沾自喜 一 用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事 二 思考1 課文中描述了幾種尋找石獸的方法 2 說說寺僧 講學(xué)家 老河兵各自尋找石獸的道理和方法 分析他們這樣認(rèn)識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征 3 老河兵的判斷為什么是正確的 常年在河邊勞動 了解水 沙 石等自然事物特性 把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析 4 作者由此得出了什么結(jié)論 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的 闡述的事理對我們平時的生活 學(xué)習(xí)有什么啟示 本文圍繞尋找河中石獸這一線索 展開戲劇性的情節(jié) 在前三段通過寺僧 講學(xué)家 老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述 寓理于事 作者在文末以議論的方式點明自己的觀點 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 這句話 既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷 又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑 不能片面地理解 而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性 更不能主觀臆斷 而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律 同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際 不可做空頭理論家的哲理 提示 寫法探究 1 層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊 以突出講學(xué)家的看法 眾服為確論 并且通過講學(xué)家對寺僧的評價 顛 來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信 最后寫老河兵老河兵的一番話 加上 果得于數(shù)里外 的結(jié)果 巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué) 不更顛乎 極具戲劇性和諷刺性 2 具有較強的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符 其闡述的道理是能 究物理 的 所以人們能信服 老河兵的觀點處看上去似乎不合常理 但其分析有著不可辯駁的說服力 事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性 3 細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性 如講學(xué)家的 笑 包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信 刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài) 老河兵的 笑 流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定 也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自