學前教育本科心理學形成性考核作業(yè)答案XXXX年春.doc

電大2010春漢文本科專業(yè)心理學形成性考核作業(yè)1參考答案一、名詞解釋（每小題5分，共40分）1正后象和負后象答：當后像的品質與刺激物相同時，叫正后像；當后像的品質與刺激相反時，叫負后像。2韋伯定律答：差別感覺閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關系，稱作韋伯定律。3知覺答：知覺是人腦對作用于感覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。4感覺適應答：指在同一感覺器官中，由于刺激的持續(xù)作用或一系列刺激的連續(xù)作用，導致對刺激感受性的變化。5單眼線索答：人即使只使用一只眼睛，也能感受到嘗試線索，這樣的線索叫做單眼線索。6催眠答：廣義上講，催眠是一些暗示有特殊反應能力的人在知覺、記憶、動機和自我控制感方面發(fā)生的一種覺知狀態(tài)；狹義上講，催眠是由催眠師誘導而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。7意識答：意識是指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。8注意答：注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。二、簡答題（每題8分，共40分）1舉例說明心理學的功能。答：（1）認識內(nèi)外世界。（2）調控行為。（3）預測未來。（4）改善和提升生活質量。2列舉幾種主要的意識狀態(tài)。答：（1）睡眠。（2）夢。（3）催眠。（4）白日夢。3簡述四種注意的品質及特征。答：（1）注意的廣度。也稱注意的范圍，指同一時間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。（2）注意的穩(wěn)定性。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續(xù)的時間。（3）注意的分配。指同一時間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對象或活動。（4）注意的轉移。指根據(jù)新任務，主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象上。4舉例說明注意的幾種類型及其特征。答：（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預定目的，也不需要意志努力的注意。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預定目的，需要一定意志努力的注意。（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。5結合精神分析理論解釋夢境的產(chǎn)生原因。答：夢是睡眠期間某一階段意識狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性心理活動。精神分析理論認為，夢是壓抑的無意識的一種表現(xiàn)方式，它們以改變的形式出現(xiàn)在意識中，所表現(xiàn)出來的沖動和愿望是性本能和攻擊本能的異化形式。因為在清醒狀態(tài)下，意識的大門是緊緊封鎖的，只有在睡眠的時候，意識的警惕稍有放松，這些無意識的沖動和欲望才能趁機在夢中改頭換面地表達自己。三、論述題（每題15分，共30分）1心理學各學派的主要觀點及其代表人物。答：（1）構造心理學。是心理學的第一個學派，代表人物有馮特及其學生鐵欽納。馮特認為心理學是研究直接經(jīng)驗即意識的科學。意識分為感覺、意象和情感三個基本元素，所有復雜的心理活動都這三種元素構成。心理學的任務是用實驗內(nèi)省法分析出意識過程的基本元素，發(fā)現(xiàn)這些元素構成復雜心理過程的規(guī)律，其理論被稱為心理化學。鐵欽納繼承并發(fā)展了馮特的理論，認為心理學與化學具有相似之處，心理學的主要工作是將意識分析成若干基本元素，然后研究整合了的要素。（2）機能心理學。代表人物主要有詹姆士。他認為意識不只是一種靜態(tài)的結構，而是一種持續(xù)不斷、川流不息的動態(tài)過程，并將這種動態(tài)過程稱為“意識流”。他認為心理的研究工作不應局限于實驗室中，應該研究人們是如何適應環(huán)境要求而調整行為的，這一思想使心理學走上了應用心理學研究的道路。（3）格式塔心理學。格式塔心理學又稱完形心理學，主要代表人物是魏特墨、考夫卡和苛勒。格式塔的含義是整體，又稱為完形。格式塔心理學認為，心理或意識并不等于感覺元素的機械總和，人的心理具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。（4）行為主義心理學。代表人物是華生。行為主義學派以刺激反應之間的關系作為心理學的研究內(nèi)容，認為在刺激影響有機體的情況下，只有作為反應活動的外部行為是可觀察的，心理學應該以行為作為研究對象；直接的觀察和測量是心理學研究的科學方法；強調人的行為不是生來就有的，而是在后天生活環(huán)境中習得的。（5）精神分析心理學。代表人物主要有弗洛伊德。弗洛伊德最突出的貢獻是提出了潛意識的概念，用潛意識、本能來解釋人行為的內(nèi)在動力，并將人格結構分為本我、自我和超我；他認為夢是潛意識活動的表現(xiàn)；提出處于潛意識水平的個人心理沖突，是發(fā)生心理障礙的原因，過分強調人的性本能在潛意識中的作用，認為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因。（6）人本主義心理學。代表人物是羅杰斯和馬斯洛。人本主義從社會科學的角度強調人的獨特性和自主性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個人發(fā)展?jié)撃?，要使個人才能得以發(fā)揮而達到自我實現(xiàn)的境界；認為人的行為主要受自我意識的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要。（7）認知心理學。代表人物主要有米勒、西蒙、布魯納等。認知心理學把人看成一種信息加工者，認為心理學不只是研究行為，也要研究作為行為基礎的內(nèi)部心理活動規(guī)律；內(nèi)部認知過程可以運用科學的方法進行研究。2舉例說明知覺的心理特征。答：知覺是一個有組織、有規(guī)律的過程，有兩個重要的心理物理：知覺的組織性和恒常性。第一，心理的組織性。把感覺信息組織到一起從而產(chǎn)生連續(xù)的知覺過程總稱為知覺組織性。知覺組織性具有以下特點：（1）知覺的整體性。人在過去經(jīng)驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特征，叫知覺的整體性。（2）知覺的選擇性。人在知覺客觀事物時，并不是對同時作用于感覺器官的所有刺激都發(fā)生反應，而只是選擇其中少數(shù)刺激作為知覺的對象，把其他刺激作為知覺的背景。人的這種對外來信息進行選擇并作進一步加工的特性叫做知覺的選擇性。（3）知覺的理解性。人們在知覺時總是根據(jù)以前獲得的知識經(jīng)驗，對知覺的對象進行加工處理并以語詞加以概括，賦予它確定的含義，從而標志出知學對象的特性，這稱為知覺的理解性。第二，知覺的恒常性。在知覺條件發(fā)生一定變化時，被知覺的對象仍然能夠保持相對不變的特性，叫做知覺的恒常性電大2010春漢文本科專業(yè)心理學形成性考核作業(yè)2參考答案（第46章）一、名詞解釋（每題3分，共24分）1記憶答：記憶是對過去所學經(jīng)驗的保留，是對過去所學經(jīng)驗在需要時不必再加練習即可重現(xiàn)的心理過程。2艾賓浩斯遺忘曲線答：德國心理學家艾賓浩斯對記憶與遺忘進行實驗研究，檢驗了不同時間間隔內(nèi)遺忘量的變化趨，提出了著名的“遺忘曲線”，即艾賓浩斯遺忘曲線。從遺忘曲線可以看出，遺忘是一個先快后慢的過程。3前攝抑制或倒攝抑制答：前攝抑制是先前的學習材料對后面學習材料的干擾，倒攝抑制是后面學習材料對先前學習材料的干擾。4意義學習與機械學習答：意義學習是學習者利用原有經(jīng)驗進行新的學習，理解新的信息。機械學習是在缺乏某種先前經(jīng)驗的情況下，靠死記硬背進行的學習。5原型啟發(fā)答：是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。6算法策略和啟發(fā)性策略答：算法策略是指按照一定程序逐步進行嘗試，尋找不同問題解決的可能途徑，最終找到唯一正確答案的辦法。啟發(fā)性策略是指先確認和評價不同的問題解決方案，保留一個最佳方案進行嘗試，直到獲得滿意結果為止。7復合情緒答：復合情緒是在基本情緒的基礎上，通過自我的認知評價所產(chǎn)生的情緒，主要有愛、焦慮、敵意和自我意識情緒。8情緒調節(jié)答：情緒調節(jié)是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，包括改變情緒的主觀體驗、生理喚醒和外在表現(xiàn)三個層面。二、簡答題（每題6分，共48分）1記憶的三個系統(tǒng)各有什么特點？它們之間有什么關系。答：記憶的三個系統(tǒng)包括感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶是當感覺刺激停止之后頭腦中仍能保持瞬間映象的記憶，是記憶系統(tǒng)的第一站，是記憶系統(tǒng)對外界信息進行進一步加工前的暫時登記。短時記憶是信息保持在一分鐘左右的記憶，是感覺記憶和長時記憶的中間過渡。長時記憶是存儲在一分鐘以上，甚至是終生的記憶。記憶的三個系統(tǒng)處在記憶系統(tǒng)的不同階段，相互之間有著密切的聯(lián)系。來自外界的信息首先到達感覺記憶，如果這些停止被注意，它們則進行短時記憶，在短時記憶中的信息經(jīng)過加工存儲到長時記憶中去，而長時記憶中的信息在需要時又會被提取到短時記憶中。2簡述學習的含義，以及有關的學習理論（代表人物及其主要觀點）。答：學習是個體在一定情境下由于反復地經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。主要的學習理論有：（1）行為主義學習理論。代表人物有巴甫洛夫、斯金納。行為主義學習理論認為學習是在刺激與反應之間建立聯(lián)貫的過程，強調環(huán)境的作用，較少考慮內(nèi)在的心理因素。（2）認知學習理論。代表人物有苛勒、托爾曼等。認知學習理論比行為主義學習理論更關心刺激反應之間的中間環(huán)節(jié)，也就是刺激是怎樣引起反應的，以及學習行為的內(nèi)在機制是什么。（3）建構主義學習理論。建構主義學習理論是學習理論中從行為主義到認知主義以后的進一步發(fā)展，其主要觀點有：知識不是對現(xiàn)實的準確表達，會隨著人類的進步而不斷得到改造；學習的過程是學生主動建構知識的過程；學習們會基于以往的經(jīng)驗和自己的認知能力，形成對問題的解釋。（4）人本主義學習理論。代表人物是羅杰斯。人本主義學習理論認為，人是完整的人，學習是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展和自我的發(fā)展。學習是學習者全身心參與的過程；是學習者自我發(fā)起的，內(nèi)在動力在學習中起著主要作用；學習是滲透性的，會使學生的行為、態(tài)度以及個性等都發(fā)生變化；學習的結果應該由學習者自己評價。3簡述復述策略、精加工策略、組織策略和元認識策略的種類。答：復述策略主要有：部分學習和整體學習、提問策略或嘗試背誦。精加工策略主要有：劃線法、筆記法、卡片法。組織策略主要有：列提綱、畫關系圖。元認知策略主要有：計劃策略、監(jiān)控策略、調節(jié)策略。4簡述思維的特征和構成因素。答：思維具有間接性和概括性的特征，思維的構成因素有概念和表象。5簡述創(chuàng)造性思維與聚合思維、發(fā)散思維的關系。答：創(chuàng)造思維與發(fā)散、聚合這兩種思維方式在思維活動中是互相聯(lián)系、互相依賴、相輔相成、辯證統(tǒng)一的。發(fā)散和聚合思維是方向相反的思維活動，都是創(chuàng)造性思維的組成部分，尤其是發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。沒有發(fā)散思維就不能提出全新的假設和答案，就不會有創(chuàng)造性思維；但有了聚合思維，人們才能在眾多的方案中選擇出最佳的解決方案。兩者的結合才能結成創(chuàng)造之果。6決策中常見的兩種心理效應是什么？該如何看待？答：決策中兩種常見的心理效應是框架效應和損失規(guī)避?？蚣苄侵竼栴}情境的表述方式對決策過程的影響效應；損失規(guī)避是指人們在決策過程中會有意無意地盡量避免“失去”的心理現(xiàn)象。兩種效應都是決定過程中正常的心理現(xiàn)象。為了增強決策的科學性，對問題情境的表述除需要客觀準確外，還應當盡可能采用多種不同的表述方式，幫助決策者從不同角度看待問題；同時，要客觀評估得失，正確對待得失，勇于承擔決策的風險。7簡要說明情緒的功能以及三種經(jīng)典情緒理論的代表人物和主要觀點。答：情緒的功能主要有適應功能、動機功能、調控功能、信號功能。三種經(jīng)典的情緒理論：（1）詹姆斯蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強調情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應，而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。（2）坎農(nóng)巴德理論。代表人物有坎農(nóng)、巴德。該理論認為有機體的生理變化和情緒體驗是同時發(fā)生的，情緒是大腦皮質和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結果。（3）沙赫辛格理論。代表人物有沙赫特和辛格。該理論認為，情緒狀態(tài)是認知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦中整合的結果。8簡述情緒過程與認知過程的聯(lián)系和區(qū)別。答：區(qū)別：（1）反映的性質不同。認識過程是人腦對客觀事物內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)的本質的反映，情緒過程是人腦對自身需求(態(tài)度)的主觀體驗（2）發(fā)生方式不同。人的認識過程的發(fā)生方式在一定程度上具有隨意性(隨意志努力)。情緒過程的發(fā)生方式不具有或很少具有隨意性。聯(lián)系：認知過程是情緒過程的基礎，情緒過程又對認知過程起著調控作用。三、論述題（每題7分，共28分）1影響遺忘的因素有哪些？為了避免遺忘，如何有效地組織復習？答：影響遺忘的因素有：時間，材料的性質與數(shù)量，學習的程度，記憶材料的位置，記憶者的態(tài)度。有效的復習包括：（1）復習要及時。（2）正確分配復習時間。如果記憶材料所需時間較短，可用集中復習；如果時間較長，分散復習效果較好。開始復習的時間，間隔條短，以后可以長一些。（3）試圖回憶。閱讀與重現(xiàn)交替進行，可以提高復習效率。（4）注意排除前后材料的影響。復習時要注意排除前攝抑制與倒攝抑制的干擾。在系列學習材料中，中間部分要受到前攝抑制與倒攝抑制的雙重干擾，所以對中間部分要多復習幾遍。2結合生活中的實例，說明如何運用經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射的原理塑造行為。答：行為主義理論認為學習是在刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，強調環(huán)境的作用。其中有兩種條件作用最具代表性：經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。經(jīng)典性條件作用是從俄國生理學家巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實驗中提出來的。在經(jīng)典性條件反射的形成過程中，無條件刺激是無須學習、第一次呈現(xiàn)就能誘發(fā)反應的刺激。原來的無關刺激在一定條件下引起相應的反應時，就成為條件刺激。如學生剛剛進入學校時，要塑造其聽到鈴聲或某種特定的音樂時就能按照上課或下課的行為。學校先呈現(xiàn)鈴聲或音樂聲，學生自然會引起注意，然后老師告訴學生這種鈴聲或音樂是表示上課或下課。如此經(jīng)過多次反復，學生只要聽到鈴聲或音樂，就知道是該上課還是下課了，從而形成按時上下課的行為。在這一過程中，鈴聲或音樂是無關刺激，但在老師的提醒這一無條件刺激的多次重復下，變成了條件刺激。今后學生再不需要老師的提醒，只需要鈴聲或音樂為號，就能知道什么時候上課什么時候下課。在現(xiàn)實生活中，也有經(jīng)典條件反射的例子。如廣告商利用經(jīng)典條件反射使人們對他們的產(chǎn)品充滿“激情”的辦法就是：將自己的產(chǎn)品（條件刺激）在廣告中與某些引起人們喜好的事物美女或嬰兒（無條件刺激）聯(lián)結起來。斯金納通過實驗提出了操作性條件反射學說。斯金納認為條件反射有兩種，即巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射是應答性條件反射，斯金納的操作性條件反射是如果一種反應，不管有沒有引起這種反應的刺激，之后伴隨一種強化物，那么，在類似環(huán)境里發(fā)生這種反應的概率就增加。因此，強化物與實施強化的環(huán)境，都是一種刺激。通過控制刺激和環(huán)境，人們可以對反應進行控制。這樣，任何作為強化的結果而習得的行為，都可以被看作是操作性條件反射的例子。換句話說，通過強化可以塑造行為。斯金納認為“教育就是塑造行為”，教育就是要塑造個體對自己和他人有利的行為。塑造行為是指應用所設計的強化技術引發(fā)個體做出原來所不曾有過的復雜動作，就是通過不斷強化一系列逐漸接近最終行為的反應來塑造某種行為。 如何通過強化去塑造行為，斯金納采用連續(xù)接近的方法，對趨向于所要塑造的反應的方向不斷地給予強化，直到引出所需要的新行為。例如，訓練鴿子或老鼠頭抬到一定的高度，只有當其頭朝著實驗所需的方向抬起來時才強化，下一次要求再多一點，直到全部達到所需的方向和高度。這時，新的行為就塑造成了。 在課堂教學中，塑造是一個重要的工具。假設我們想讓學生寫一段含有一個主題句和一句總結的英文段落，那么，這一任務包括許多部分：能識別并能寫出主題句、佐證材料和總括句；能寫出一個完整的句子；能正確使用大小寫、標點符號和語法；能正確拼寫。如果教師在一節(jié)課里教所有這些技能，要求學生寫出一段文字，并且根據(jù)他們的內(nèi)容、語法、標點和拼寫而評分，那么大多數(shù)學生將會失敗，學生從練習中將學不到什么。 反之，老師可以一步一步地教這些技能，逐步塑造出最終的技能。學生可以先學如何寫主題句，然后寫佐證材料，然后寫總括句，在此之前可能專門談論過如何選題立意。然后，對段落和標點也提出要求。最后，拼寫也作為一條標準。在每一階段，學生都有機會獲得強化，因為強化的標準都是他們可能達到的。塑造就是