新課程理念下思想品德作業(yè)設計與評價的優(yōu)化研究.doc

新課程理念下思想品德作業(yè)設計與評價的優(yōu)化研究 論 文 摘 要 就目前思想品德作業(yè)的現狀來看,呈現內容封閉、形式單一、評價簡單傾向,仍然沒有跳出枯燥機械訓練的拘囿,忽視了學生的情感、態(tài)度、價值觀的互動,不利于學生今后的成長和發(fā)展,作業(yè)的目的與新課程的主旨仍存在相當距離。新課程理念賦予思想品德課作業(yè)全新豐富的內涵,在新課程理念的引領下,作業(yè)不再完全是課堂教學的附庸,而是重建與提升課程意義和人生意義的重要內容。因此,有必要對思想品德作業(yè)的設計和評價進行理論上的梳理和實踐上的優(yōu)化研究,提高思想品德作業(yè)有效性,讓學生愛上思想品德課。 本論文以加德納“多元智能”理論,建構主義,陶行知教育思想及新課程理念為思想品德作業(yè)設計與評價的理論依據,將思想品德作業(yè)的設計與評價植根于優(yōu)秀理論的肥沃土壤,探索思想品德作業(yè)的設計原則、作業(yè)方式和多元化評價方法諸問題,以期激發(fā)學生學習興趣,促進師生情感互動,豐富學生的內心體驗,增強自主精神、創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學生全面和諧發(fā)展。導言部分,著重從課程性質、新課程理念和教學研究三方面介紹了問題提出背景,搜集國內外相關研究和理論依據,確定研究目標和研究內容。第一章論文深入學生和一線教師實際,進行問卷調查,進而反思分析,探究學生喜歡的作業(yè)類型和評價形式,理清執(zhí)教教師困惑,給予中肯建議。第三章第四章基于初中學生思想認知、身心發(fā)展、行為能力特點,從豐富作業(yè)內容、開放作業(yè)形式、優(yōu)化作業(yè)評價等方面進行重新思考和研究,總結思想品德作業(yè)設計與評價遵循原則,整理匯總了一定數量的一線教學實踐中的作業(yè)案例和評價方式,力求探究適切的作業(yè)設計類型和行之有效的評價形式。結語部分,筆者就探究成效、存在問題、對策建議等進行總結和思考。論文著眼于學生未來,立足教學實際, 努力使作業(yè)的過程為學生完成知識學習和精神建構而發(fā)揮重要作用,真正體現作業(yè)的本質所在,發(fā)揮作業(yè)的應有功能,體現新課程標準的核心理念精神:為了每一位學生的發(fā)展。關鍵詞:思想品德作業(yè)作業(yè)設計 作業(yè)評價 ABSTRACT On thinking of the assignment status, we may find some problems: the content is closed in a certain field, the form is monotonous and the evaluation is too simple,which still do not jump out of the dull and mechanical training, and ignore the interaction of students emotions, attitudes, values. That will not favor the students future growth and development. There is still a considerable distance between the purpose of assignment and the aim of new course. The concept of the new curriculum gives moral assignment new rich connotation. Under the guidance of the concept of the new curriculum, homework is not a vassal of classroom teaching any longer, but the important content of rebuilding and promotion curriculum significance and meaning of life. Therefore, it is urgent to have a research on the junior middle school students moral assignment designing and evaluating system in order to improve the effectiveness of assignmentOnly in this way, can we enable students to fall in love with moral educationIn this paper, Gardiner Multiple Intelligences theory, constructivism, educational thoughts of Tao Xingzhi and the new curriculum standards are used as the theory for the designing and evaluation system of moral education course.The design and evaluation of moral assignments are rooted in a fertile soil of excellent theory, to explore moral works design principles, practices and The diversification of evaluation method etc, hope to stimulate students interest in learning, promote teacher-student affective interaction, enrich the students inner experience, enhance the independent and innovation spirit, practice ability, promote comprehensive and harmonious development of students. In the introduction part, mainly from the nature of curriculum, the concept of the new curriculum and the teaching research three aspects to introduce question background, and collect domestic and international related research and theoretical basis, to determine the research aim and the research content. The first chapter, the paper studies students and teachers deeply, including questionnaire, reflection to explore the form of homework which is liked by students and clear teachers confusion, give the pertinent advice. The third chapter and the fourth chapter based on junior middle school students ideological cognition, physical and mental development, behavior characteristics, through enriching assignment content, diversifying forms, and optimizing evaluation etc. to think and research again, summary the principles which moral works design and evaluation follow, collect a certain amount of the operation case and the way of evaluation from teaching practice, in order to reach a perfect designing and evaluating system. In the conclusion part, the author made summary and reflection on research results, existing problems, and countermeasures. The paper focuses on the students future, based on the teaching practice, it tries to make the students achieve the construction of knowledge and spirit, truly reflect the essence of assignment, play job functions, and also reflect the idea and the spirit of the new course standard: For the development of each studentKey words: Junior high school Moral Education; Effectiveness of Assignment; Assignment Design; Assignment Evaluation 目錄 導言.1 (一)研究的背景與意義.1 (二)作業(yè)設計與評價的理論依據.4 (三)研究現狀綜述.7 (四)研究的范圍與內容11 一、當前思想品德作業(yè)現狀與問題成因.12 (一)思想品德作業(yè)現狀的調查12 1.學生完成思想品德作業(yè)的現狀調查.12 2.教師布置批改思想品德作業(yè)的現狀調查.13 (二)存在問題成因分析14 1.過度關注應試的功利主義取向.14 2.忽視新課程理念的工具主義取向.14 3.教師相關理念的滯后.15 4.思想品德作業(yè)設計和評價誤區(qū).17 二、思想品德課作業(yè)的優(yōu)化設計21 (一)設計原則.21 1.激發(fā)興趣,使作業(yè)有“溫度”.21 2.回歸生活,和作業(yè)零距離22 3.勇于放手,以學生為主體22 4.尊重差異,使作業(yè)有“梯度”.23 5.注重體驗,實踐中得真知23 6.因地制宜,使作業(yè)有資源24 (二)作業(yè)形式.24 1.論壇型作業(yè).24 2.實踐性作業(yè).26 3.調查性作業(yè).27 4.探究性作業(yè).27 5.拓展性作業(yè).28 6.趣味性作業(yè).29 7.辯論賽準備作業(yè).31 三、思想品德課作業(yè)的評價方法32 (一)評價原則.32 1.促進發(fā)展原則32 2.結果與過程并重原則.33 3.知情行統(tǒng)一原則.34 4.評價主體多元化原則.34 (二)評價方法.36 1.描述型評語.36 2.積分代幣法.37 3.評比展示.38 4.成長檔案袋.38 5.項目評價.39 6.自評與同伴互評.40 四、總結與反思.42 附錄.44 附錄一 思想品德作業(yè)現狀調查問卷學生卷44 附錄二 思想品德作業(yè)現狀調查問卷教師卷46 附錄三 拓展型學習設計模板.48 參 考 文 獻.52 后 記.54 導言 (一)研究的背景與意義 1.研究的背景 思想品德,是人們在社會生活中,通過處理與自我、他人、集體、國家和社會的關系,逐漸培養(yǎng)形成的做人做事的穩(wěn)定的思想觀念、思維方式和行為習慣,是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門顯性德育課程。初中思想品德課以“品德”為核心,以公民教育為主線,整合了心理、法律、道德、國情、社會責任等相1關內容,是中學德育工作的主陣地,并以此為主要任務 。因此從課程的特點來看,它更屬于經驗類活動類課程,是學生“學”的課程,需要了解見證學生的變化成長,走進學生心靈深處,讓學生在課內外動起來。思想品德課作業(yè)是思想政治課課堂的延伸,是課程與教學系統(tǒng)中的重要一環(huán)。通過作業(yè),可以為學生提供自我表現自我反思的時空,為教師提供了了解學生身心發(fā)展進程的方式,具有鞏固和檢查,深化和提高的作用,更是豐富學生學習經歷,拓展學生活動空間,鍛煉學生實踐能力,養(yǎng)成學生優(yōu)良品質的一個重要途徑。 2新課程的核心理念為“為了每一位學生的發(fā)展”,這意味著我們要走進學生心靈,讓每一位學生的個性獲得充分發(fā)展,涵養(yǎng)出豐富多彩的人格,對人的生命存在及未來走向以人本的整體關懷。它要求在教育教學中從實際出發(fā),關注學生的生活經驗,引導學生自主學習,注重學生的情緒生活和情感體驗。 上海市中學思想品德和思想政治課程標準明確指出: “將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中,3注重課內課外相結合” 積極倡導學生在“做”中“學”,培養(yǎng)學生搜集與處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力,并逐步實現德育行為化。對于思想品德課來講,一堂課的結束并不意味著真正的結束,留給師生的既有對本節(jié)課的總結與反思,又有對生成新問題的探索,同時也是對人生的思考與實踐。這1上海市中小學課程教材改革委員會辦公室: 上海市中學思想品德和思想政治課標準 (征求意見稿) ,上海教育出版社,2004年 7 月第 1 版,第 39頁。 2葉偉良:構建塑造人心靈的德育課程?上海市中學思想品德和思想政治課程標準,現代教學,2005 年第四期。 3上海市中小學課程教材改革委員會辦公室: 上海市中學思想品德和思想政治課標準 (征求意見稿) ,上海教育出版,2004年 7 月第 1版,第 73頁。 1就要求思想品德作業(yè)要生活化,以教材為基礎,貼近學生生活,選擇學生熟悉或親身經歷題材,把學生的生活閱歷、生活經驗變成教育資源;要重實踐,提供更多活動機會,讓學生親自體驗,引導和幫助學生獲得對生活的感悟和反思,獲得對現實中人性之復雜性豐富性的認識;要尊重差異,關注學生差異性表現,提供有區(qū)別有梯度作業(yè),提出不同程度要求,增加作業(yè)選擇性,滿足不同學習層次的發(fā)展需要;要注重激勵, “定量評價和定性評價相結合,對學生實踐活動中成果,以成長檔案1袋的形式予以記載”,著眼學生的長遠發(fā)展,提供更多的成功體驗,增強學生的自信心和積極性。優(yōu)化思想品德課作業(yè)設計與評價的探究就提上了日程。 研究來源于實際,就目前思想品德作業(yè)的現狀來看:作業(yè)重點是檢查和訓練學生是否理解掌握運用知識點,題目形式單調陳舊,答案和結論多為單一的,僵硬無變化,呈封閉狀態(tài);缺乏基于學科內容之上的開放性,不僅不利于學生能力的培養(yǎng),其創(chuàng)新、探究的意識更無從談起;作業(yè)評價簡單,相當題目還停留在是非層面,仍然沒有跳出枯燥機械訓練的拘囿;相當部分的題目缺乏應用性,缺乏背景的營造和呈現,與實際問題或旁科知識聯系甚少,難以調動學生的探究欲。純粹的知識訓練題扼殺了學生對學科的興趣,對理解感悟課本基本道理,提高獲取和處理分析信息的能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,順利達成思想認知和實踐導行目標十分不利。再加上近年來上海中考思想品德學科考試地位下降,受世俗觀念的影響,相當部分教師本身對學科的認同度弱化,作業(yè)日趨成為思想品德教學研究中被遺忘的角落。學生在學校、家庭、社會等影響下,對作業(yè)的重視度和參與度不高。但是在我們的日常教學研究中發(fā)現:富于趣味,接近學生生活實際的,綜合多種學科背景的,緊跟時代焦點問題的作業(yè)非常受學生的歡迎,并且成為學生表達觀點秀出自我進而修正自我的重要平臺。因此,有必要對思想品德作業(yè)的設計和評價進行理論上的梳理和實踐上的優(yōu)化探究,提高作業(yè)有效性,讓學生愛上思想品德課,豐富學生的內心體驗,達成正確的價值觀,實現本學科的獨特德育價值。 2.研究的意義 二期課改提出了“一切以學生發(fā)展為本”的理念,要構建適合每個學生發(fā)展的教育模式,建立以學生為主體的教學觀,關注學生的生活經驗和個性愛好,建立自1上海市中小學課程教材改革委員會辦公室: 上海市中學思想品德和思想政治課標準 (征求意見稿) ,上海教育出版社,2004年 7 月第 1 版,第 74頁?第 75 頁。2主探究,合作交流,實踐體驗的學習方式,同時也要求教師為學生創(chuàng)造動手的機會,在實踐中開發(fā)學生的創(chuàng)造力,使作業(yè)真正成為“培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力”的載體,成為學生自主生成德育、提高德育實效的重要渠道。二期課改過程中思想品德課的教材教法、學法、考試等方面的創(chuàng)新和研究不斷深入,但對于思想品德作業(yè)設計與評價的關注遠遠不夠,廣大教師投入到作業(yè)設計上的精力和智慧微乎其微,1其理念改革到實踐操作都相應滯后, “作業(yè)成為新課改最薄弱的一個環(huán)節(jié)”。雖然有部分一線教師進行了設計開放性作業(yè)形式的嘗試,但只是局部零星的研究,沒有形成一定的體系,尤其在如何進行評價尚欠缺合理性,更缺乏相應的評價方式和激勵機制。但作為常規(guī)教學的重要一環(huán),它是每位教師都不容回避的問題。因此,本研究試圖探索適應新課程理念的初中思想品德作業(yè)設計和評價方式,提高作業(yè)有效性,給同伴教師帶來一定的思考和借鑒。 初中時期,一個充滿純真和思考的人生階段,一個由幼稚懵懂走向成熟理智的過渡時期。一方面還帶有孩子身上可貴的稚氣、對社會生活的美好向往和強烈的探索精神,呈現出鮮明的可塑性。另一方面又生活在一個復雜多變的大環(huán)境,多元化的價值觀念風起云涌,加之信息傳播媒介的渠道多樣,是非辨別能力的局限使得他們情緒及認知上易受到影響,其中不免有社會中負面事件和不良的思潮觀念。致使當代的青少年學生內心是個性而矛盾的。關注學生心靈,關注學生潛藏于內心深處的情感態(tài)度,意志品質涵養(yǎng)的高度,作業(yè)無疑是一個教師可以進行靈活操作的合適工具。 2010國際學生評估項目“PISA”測試,從輝煌成績的背后我們也讀到了另外的信息:我們的學生缺乏有效的理想、信念教育,缺乏讓學生接觸社會服務他人的實2驗體驗,缺乏適合學生個性發(fā)展的氛圍和條件。什么樣的人生有價值,什么樣的人生準則應該推崇,什么樣的人物應該崇拜對于這樣問題我們的學生是迷茫的。在當年上海市教委啟動了“從學科教學到學科育人”的課題研究,探究學科育人價值所在。筆者認為與問題聯系密切的政治學科而言,除了要關注學科課堂教學之外,也應該高度關注評價環(huán)節(jié),充分發(fā)揮評價的鑒定、導向、激勵和延伸功能,提高作業(yè)有效性,優(yōu)化開放型作業(yè),做好做實評價環(huán)節(jié),也是促進學生健康成長形成正確1肖川主編: 名師作業(yè)設計經驗 ,教育科學出版社,2007年版,第 1 頁。 2/0. ,葉偉良:從學科教學到學科育人 3世界觀價值觀的一個良好途徑。 2010年以來上海中小學教育研討的中心議題:有效教學。經驗告訴我們思想品德課有效教學要生動活潑地展開,就必須從學生的興趣,生活經驗和認知水平出發(fā),創(chuàng)設機會讓學生對外部信息進行主動地選擇、加工和處理,由內而外的自我成長,才能實現內化和生成。要達到這樣的目標,僅僅依靠課堂上的四十分鐘顯然是不夠的,必須要在課余期間給學生布置適度的作業(yè)來配合完成。什么樣的作業(yè)能夠調動學生積極探究的欲望和興致,什么樣的作業(yè)于學生而言是有價值的學習經歷,什么樣的作業(yè)對構建學生的德性判斷發(fā)揮積極作用,作業(yè)的優(yōu)化設計和評價恰恰填充滿足了一線教學實際需要。 (二)作業(yè)設計與評價的理論依據 理論是先導,不植根于優(yōu)秀教育理論土壤的教育教學研究,只注定停留于經驗層面,缺乏科學性和推廣借鑒價值。所以,筆者將建構主義原理、多元智能理論、做中學理論引入思想品德課作業(yè)設計與評價的優(yōu)化研究,相信這些優(yōu)秀的理論會對我們更新觀念投身實踐反思效果有著重要的指導意義。 1.建構主義理論 建構主義constructivism是一種傳統(tǒng)客觀主義迥然不同的學習理論。建構主義理論認為:知識不是被動地通過教師傳授而得到,而是學習者借助一定的情境背景下,借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要學習資料,通過積極意義建構的方式獲得。學習活動過程中,教師是幫助意義建構的組織者、指導者,促進者,學生才是知識意義的主動建構者,是學習活動的中心,所以能夠較大程度地激發(fā)學習者的學習動機和興趣,充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造精神。主體與外界的交互行為及其內部認知加工的過程,是主體活動對體驗的內化、知識意義的生成和人文精神的建構過程。因此,建構主義的運用帶來了教學和學習的革命,其學習中的主動性,情境性和社會性,關注并基于學習者原有經驗,心理結構和信念,和他人合作商討辯論完成知識建構給教育界提供了諸多新見解。 建構主義對思想品德作業(yè)優(yōu)化的指導意義在于:(1)學習是一個主動而非被動接受的過程。一個人思想品德的養(yǎng)成,是自我生成的過程,是由內向外而非自外向內的灌輸,是任何人都無法取而代之的。思想品德教育重要的是體驗、內化、生成。真正自主的給予選擇,才會真心為選擇的后果負4責。特別是在作業(yè)過程中,教師應該開放心態(tài),關注學生的內心,關注學生的原有知識經驗和生活經歷。關注學生對事物的理解和看法,創(chuàng)設契合學生實際的情境,激發(fā)學生的學習興趣,引導他們通過探究來分析問題解決問題,改變作業(yè)中學生的被動局面。 (2)教師不是灌輸者,而是引導者組織者。學習應該在小組或者團隊合作磋商中開展進行。它強調合作在學習過程中的重要性,并且認為小組或者團體合作應該足夠小,并且組內每個人應該有明確具體的任務分工。在我們思想品德課教學過程中,為了使課堂與課余作業(yè)的布置更有效,教師也可以在可能的條件下組織協作學習,如開展討論與交流,并通過一系列的問題設計進行引導,啟發(fā)誘導學生提升自我,分享別人的資源,在同伴的觀點碰撞中糾正或補充錯誤片面認識。在課外作業(yè)進行小組分工,各司其責,鍛煉學生與人合作的能力。 2.多元智能理論 20世紀80年代,哈佛大學教授霍華德?加登納以及他的助手經過多年研究和觀察,提出了被認為是人類智力認識的一大飛躍:多元智能理論。多元智能理論的應用對美國教育改革理論和實踐產生了廣泛的積極影響,被越來越多的人所接受,已經成為美國及許多國家教育改革的重要理論基礎之一。同樣,對我國的教育改革也產生了極為重要的影響。 多元智能理論認為:所謂智能就是人在解決問題和制造產品時的能力。人的智能是多元的,其中包括并可以分解為8種智能,分別代表兒童發(fā)展的不同方面:即語言智能、視覺空間智能、數理邏輯智能、人際交往智能、音樂智能、身體運動智能、自我認識智能、自然觀察智能。智能的不同組合及表現構成了每個人不同的智能結構。智能之間的不同表現出個體間的智能差異,因此每一個兒童的學習途徑和能力1發(fā)展也是不同的。 多元智能理論對作業(yè)優(yōu)化的啟示有: (1)尊重差異,實行分層多樣化作業(yè)供不同學生進行選擇。多元智力理論認為應該設置多元智力課程如綜合性課程,以適應學生多元智能的發(fā)展之需,講究課程的個性化差異性設計。所以,“一刀切”的作業(yè)方式已經難以適應課程發(fā)展的需要。1張春玲:多元智能理論及其對素質教育的啟示 ,中國教育學刊,2002年第 3 期。 5我們不得不思考這樣一個問題:是否要讓所有的孩子去完成相同的內容?即使是完成同一個內容,是否要用同一個標準去衡量所有的孩子?所以教師應該樹立“差異是一種資源,是一種財富”的觀念, “教師應去了解每一個學生的背景、興趣愛好、1學習強項等,從而確定最利于學生學習的教學方法和策略。”為此根據學生不同的特點來設計作業(yè),實行作業(yè)分層,或者選擇性作業(yè)。設計有趣味的多樣化作業(yè),口頭的,書面的,長的,短的,表演類,目擊型等等。讓來自不同環(huán)境的學生都能找到自己認同的文化和適合自己發(fā)展的平臺,為學生創(chuàng)設更多展示自我,亮出自我的舞臺,獲得表現自己智能的機會。 (2)注重作業(yè)評價的多樣化。多元智能理論認為人不同程度地擁有多種智能,每一種智能在他本人的認識世界和改造世界中發(fā)揮著作用,擁有不同智能優(yōu)勢的學生對不同的作業(yè)有不同的愛好和,比如一個擁有身體運動職能優(yōu)勢的學生可能在知識學習中缺乏興趣,一個在擁有藝術天賦的兒童在體能運動職能方面比較欠缺等,面對對作業(yè)有不同愛好興趣的學生,教師在作業(yè)評價的時候就要注意評價指標的設定和方式多元化,開發(fā)兒童的多種智能,幫助兒童發(fā)現適合其智能特點的業(yè)余愛好和特長。實施多元評價,促進學生全面發(fā)展和個性充分展示,形成“百花齊放”的良好局面。 23.陶行知教育思想 依據美國杜威的“做中學”理論,我國教育家陶行知先生提出了的“生活即教育”,“社會即學?！?“教學做合一”的“創(chuàng)造教育“方法和“生活教育”理論,通過系列教育實踐探索,形成了獨到的教育思想體系,它的主要內容如下: (1)培養(yǎng)學生的自動力,解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認為:學生必須有敢于創(chuàng)新的“自動”精神,善于觀察,探索,思考,強調兒童是有創(chuàng)造力的,是創(chuàng)造的主體,倡導解放兒童的六大方面:一即解放兒童的頭腦,革新一切束縛兒童思想的教育制度和觀念。二是解放兒童的雙手,讓兒童又動手的機會,雙手向前開辟。三是解放兒童的嘴,兒童從問題的解答中可以增長知識,兒童得到問的自由,才能充分發(fā)揮創(chuàng)造力,所以教育中應該鼓勵學生自由提問,著力培養(yǎng)學生質疑問難的精神和1鐘啟泉、崔允淳、張華: 為了中華民族的復興,為了每位學生的發(fā)展基礎教育課程改革綱要(試行)解讀,華東師范大學出版社,2001年,第 240頁。 2王玉生:中國教育思想研究 ,中國社會科學出版社,2006年,第88頁。6習慣。四是解放兒童的眼睛,倡導讓兒童到自然中觀察客觀世界,認識事物的本質。多讀多看課外讀物,開闊視野,拓寬知識領域。五是解放兒童的空間。讓學生走出學堂,走進大自然,走進社會尋求更廣泛的知識。六是解放兒童的時間。讓學生從考試中解放出來,有時間去發(fā)揮他的創(chuàng)造力,接觸具體事物,運用各種感官去感知,在依據所獲得的感性知識思考解決問題的方法途徑。 (2)生活教育思想。陶行知的生活教育思想內容包括“生活即教育” 、 “社會即學?！?、 “教學做合一”,其中“教學做合一”是陶行知生活教育思想的教學論和方法論。 “教學做合一”有兩種含義:一是方法,陶行知主張教的要根據學的方法,學的方法要根據做的方法,怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教。二是生活的說明,表現在在做上教的是先生,在做上學的是學生。 “教學做合一”是以生活為中心,生活中發(fā)生的困難和疑問才是實際問題,利用生活中實際的問題求解,書僅僅是生活的工具。 陶行知教育理論對作業(yè)優(yōu)化的指導意義在于: (1)多元化作業(yè)設計,調動學生的感官體驗。給學生說的權利,學貴有疑,對有爭議的問題敢于提問,自由發(fā)表主張。給學生動手的自由,參與親自操作體驗的機會。開拓學生的視野,讓學生通過自己的眼睛觀察,發(fā)現生活中的道理。作業(yè)設計中可以設計辯論作業(yè),讓學生學會搜集資料,鍛煉語言表達,設計動手型作業(yè),讓學生在體驗中感悟,在付出中思考。充分發(fā)揮學生的主觀能動性,讓學生生動活潑地動起來。只有那些能夠激發(fā)學生強烈學習需要和興趣的作業(yè),才可以給學生帶來挑戰(zhàn),幫助學生獲得積極的深層次的體驗,教育教學才會收到實效。 (2)走進生活,推出實踐型作業(yè)。只有參與才會獲得體驗。新課程背景下我們要高度關注學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存的素質養(yǎng)成,但把學生置于“思想無菌室” ,傳輸理想的道德要求,完成脫離學生實際生活的作業(yè)是無法達成上述目標的。生活世界看似平凡、瑣碎及世俗,但生活的價值和意義卻廣泛存在其中。實踐型作業(yè)恰巧填補了兩者之間的空白。讓學生通過一定量實踐型作業(yè)的完成,關注社會生活,遷移運用課本所學知識,理論聯系實際,鍛煉自我觀察搜集分析的能力,賦予學生已有經驗以意義,在動手動腦中影響學生的思維方式、態(tài)度及行為。 (三)研究現狀綜述 71.國外研究現狀西方學者凱利等人在五所學校的各門學科中聽了147節(jié)課,發(fā)現教師共布置了460項作業(yè),他們對這些作業(yè)進行分析,把它們分為低水平作業(yè)和高水平作業(yè)兩種類1型。其中的低水平和高水平作業(yè)類型,可以為我們優(yōu)化思想品德課作業(yè)提供一些啟迪。相關信息如下: 低水平作業(yè)類型:作業(yè)類型 要 求懲罰性作業(yè) 例如:寫出6條理由說明為什么不準在教室里跑來跑去 勤雜性作業(yè) 例如:搬移教室的課桌椅以騰出更大的空間:整理教室設備 描畫或涂色作業(yè) 從地圖冊中描出幾幅地圖,給課本插圖上色 抄寫標題 教師經常對學生說:“把標題抄下來” ,這也包括直接抄黑板或教科書 朗讀 各科教是喜歡要求全班學生讀課文,包括一齊唱歌,跟著錄音機復述詞語 默讀 、聆聽或觀察 要求學生對錄音或示范實驗做被動的旁觀者,學生也默默地念讀著,放慢速度讓遲鈍學生跟得上 記憶 學習一個詞表或一個史實材料 訂正或進行訂正測驗 當教師在描述作業(yè)時用了“訂正”這一詞的場合下,才是用這一方法 跟著示范做一次實驗,或 許多自然學科從教師的示范實驗開始,然后學生既要觀對結果做一個簡單觀察 察結果,又要重做實驗 簡單的填充,理解或做筆 這些作業(yè)要求學生理解或概述已由教科書、作業(yè)問卷或記 教師提供的提示 強化 布置的作業(yè)要求實際運用已學會的技能 高水平作業(yè)類型:作業(yè)類型 要 求 1陳建華:對新課程背景下中小學作業(yè)改革的探討 , 教育科學研究,2006年 1 期。8想象性作業(yè) 這個范疇包括常被人們認為具創(chuàng)造性水平性的寫作,最典型的一個例子是寫一首關于火的形象詩,或是寫一篇名叫“偉大歷險記”的系列性故事。 搜集證據、解決問題、 設計一些問題,例如:溫度能夠引起變化嗎? 那一種清潔劑演繹和推理性作業(yè) 東西效果最好? 應用性作業(yè) 要求學生運用已獲得的知識,在新的情景中進行操作。 分析性作業(yè) 要求學生在事實和假設之間作出區(qū)別,找出范型和弄清關系 綜合作業(yè) 把觀念組織起來作出一個新的陳述,檢驗觀念,發(fā)現關系,或提出整改措施,比如以羅馬皇帝的身份寫一封信,告訴英國認為什么羅馬人已經決定撤兵。 變換作業(yè) 要求學生按照正邪的標準作出評價,鑒別或批評,包括寫影評、書評或者一部書的某個人物 具體到學科而言,思想品德課程和諸多國家的公民類課程類似,但又具有不同于他國的國家色彩。相比而言,更多國家側重德育的實踐性和批判反思性,廣泛采用的方式是將作業(yè)納入到社區(qū)內,以活動為載體,與學校之外的法庭,慈善組織及公共機構實行聯動,讓學生在參與、探究、辯論、模擬中體驗內化,并根據表現納入學生評價體系,對我們很有啟發(fā)意義。 在作業(yè)類型方面,實踐型活動類方式呈多樣化:比如新加坡公民課作業(yè)中活動類作業(yè)多種多樣精彩紛呈,運用多種道德教育方法,如設身處地考慮法、價值澄清法、道德認知發(fā)展法、文化傳遞法等方法設計了許多不同的道德情景和道德教育活動,讓學生以作業(yè)形式積極完成。如有知識循環(huán)、大腦風暴、口頭表述、故事分享、寫歌曲/標語、多媒體呈現、象征性表達、寫信給顧問、家庭契約、小測驗、解決難題、小型展覽、文化食品宴會、完成一個故事、啞劇、戲劇/漫畫、識別練習、圖片展示、音樂/記錄片、項目展示、信息提取練習、意思概述、觀看錄像、學習新聞摘要、上網搜索、寫家譜、拼圖等等。 2.國內研究現狀 隨著新課改在全國大面積的推行,近幾年,已經有一些在中小學作業(yè)研究方面的理論和實踐探索開展。 教育理論研究方面,例如上海師范大學陳劍華教授撰文關于中小學作業(yè)形式,9作業(yè)評價問題的思考談到要落實作業(yè)有效性,必須改變傳統(tǒng)觀念,作業(yè)形式設計可以結合學生生活更加細化,結合學科特點和學校實際可以更加具體化,考慮從學1習內容、發(fā)生場所角度、時間、承擔者、學習興趣等方面進行探究。 浙江海洋學院宋秋前在有效作業(yè)的實施策略提出:有效作業(yè)的前提是教師轉變理念,堅持以生為本,建立現代作業(yè)觀。首先要有強烈的作業(yè)質量和效率觀念,通過系統(tǒng)化的科學設計和策略優(yōu)化,達到作業(yè)質量和效率的最佳狀態(tài)。其次要有整體長遠的作業(yè)效2益意識,關注作業(yè)對學生終身發(fā)展的意義,強調給學生對其一生有價值的內容。浙江大學教育系邊玉芳在文章作業(yè)展示性評價:學生學業(yè)評價的一個重要組成部分中談及:我們可以將作業(yè)展示性評價可以作為學生學業(yè)評價的重要一環(huán),它秉承激勵性,感性化,互動性,自主性,過程化的特點,對中小學作業(yè)評價有積極的意義3和價值。上海市教委教研室趙才欣在以有效性為導向,建立作業(yè)新體系一文談到:要實現有效的評價,基礎是有效作業(yè),在新課程理念下,應該重新認識作業(yè),創(chuàng)新性的設計作業(yè)形式:探究型作業(yè)、開放型作業(yè)、體驗型作業(yè)。作業(yè)操作系統(tǒng)應遵循以下原則:布置有差異,批改重過程,講評有導向。并提出了作業(yè)研究方面的4諸多思考。 教學實踐中,也有很多一線教師對學生作業(yè)提出了自己的思考。江蘇南京的王寶劍老師汲取國外作業(yè)研究經驗,對我國作業(yè)涉及提出了自己得到的啟示:新課程下作業(yè)設計的價值取向應該定位為體驗知識的獲得過程,追求目標的多元化,體現時代性、科學性、基礎性和多樣性,以學生為本;作業(yè)布置應該清晰適當,適合學生,教授學習技巧,使用作業(yè)日歷,保持家庭和學校的交流。溫州市平陽縣水頭一中的施秀銀老師面對教育教學中思想品德作業(yè)處于的尷尬境地,開始了深入的統(tǒng)計調查,尋找作業(yè)設計的弊病和不足,提出教師要轉變傳統(tǒng)落后的作業(yè)觀,重建作業(yè)的價值觀,將作業(yè)題材生活化,作業(yè)形式多樣化,作業(yè)完成協作化,作業(yè)評價人文化,完成激發(fā)學生的學習熱情。對思想品德作業(yè)的容量和評判上還提出了自己的構想和看法。杭州市余杭區(qū)瓶窯一中的周擁軍老師認為變傳統(tǒng)的思想品德作業(yè)為新的1陳劍華:關于中小學作業(yè)形式、作業(yè)評價問題的思考, 上海教育,2001年24期。 2宋秋前:有效作業(yè)的實施策略, 教育理論與實踐 ,2007年第 5期。 3邊玉芳、蔣蕓: 作業(yè)展示性評價:學生學業(yè)評價的一個重要組成部分 , 教育理論與實踐 ,2 0 0 4年第 7期。 4趙才欣:以有效性為導向 建立作業(yè)新體系, 現代教學,2008年第 Z1 期。10作業(yè)觀是新課程的要求,是思想品德課的本質需要,更是培養(yǎng)學生非智力因素的需要。設計自主選擇,小組合作和實踐等類型的作業(yè),賦予思想品德作業(yè)生命力。思想品德作業(yè)設計中應該遵循自主性、多元化、層次性、關聯性、探究性原則,著眼趣味性,實踐性、開放性,非常規(guī)類型作業(yè),調動學生學習積極性,幫助學生轉變學習方式,學會學習。關于思想品德課作業(yè)的評價制度的建構,周老師也提出了自己的見解,希望將學生自評,學生互評、集體評議、教師評語,展示性評價、延遲評價方式納入其中,并對實踐過程中取得的成效和問題進行了總結和反思。這些探索表明了一線教師已經關注到思想品德作業(yè)的現狀并開始就有效性問題并開始了大膽的嘗試和探索。 綜述筆者能夠查閱到的一些國內外關于作業(yè)有效性方面的文獻資料,已經看到教育理論工作者和一線教育工作者已經關注到新課程背景下思想品德作業(yè)的相對滯后,認識到作業(yè)改革于學生發(fā)展的重要性,并開始了部分作業(yè)設計的探究。但關于作業(yè)的系統(tǒng)分析,數據統(tǒng)計還是比較缺乏,設計到作業(yè)現狀的歸因分析,作業(yè)設計和評價方面的優(yōu)化策略還有待完善和探究。因而,對作業(yè)問題進行思考和研究,設計和產生更多的高水平有效作業(yè)非常必要。 (四)研究的范圍與內容 本論文以青浦區(qū)某公立中學六、七、八、九年級的思想品德課作業(yè)為范圍,展開調查研究。旨在新課程背景下思想品德課作業(yè)的設計與評價的優(yōu)化研究。首先立足現狀,分別以學生和教師為對象完成思想品德作業(yè)的現狀調查問卷,進行訪談,了解影響思想品德作業(yè)效率的問題并分析成因所在,從思想品德課作業(yè)的設計和評價切入,探究作業(yè)形式優(yōu)化原則和類型和作業(yè)評價方式方法,從而提高作業(yè)有效性。 11一、當前思想品德作業(yè)現狀與問題成因 作業(yè)是課程與教學系統(tǒng)中的重要組成部分。通過作業(yè),可以為學生提供自我表現自我反思的時空,為教師提供了了解學生發(fā)展進程的渠道,具有鞏固和檢查,深化和提高的作用,更是豐富學生學習經歷,拓展學生活動空間,鍛煉能力養(yǎng)成品質的一個重要途徑。 (一)思想品德作業(yè)現狀的調查 為了充分了解本課程的作業(yè)現狀和學生完成情況,明了學生和教師對作業(yè)的認識、態(tài)度和行為,找準基點,開發(fā)設計出真正適合學生的作業(yè)形式和評價方式,筆者于2010年12月對上海市青浦區(qū)某公立中學的六、七、八、九年級的學生為樣本,各抽樣選取60名學生以無記名方式做了問卷調查。(問卷及結果見附錄一)1.學生完成思想品德作業(yè)的現狀調查 從調查問卷中我們發(fā)現:情感體驗上,學生對于新教材內容和課堂還是持比較認同的態(tài)度,但是在對作業(yè)的態(tài)度卻不容樂觀,回答中“無所謂”或“沒必要”的學生竟占62.4%,說明學生對當前學科地位、作業(yè)形式和效果都產生了懷疑乃至排斥情緒。初三考試不計入中考,全部開卷,答案可以在書上找出來,使得學生思維上有很大依賴性,一旦遇到綜合性分析題就想抄答案,甚至最好讓老師們直接告知現成答案,形成了過分依賴答案和老師的習慣。機械的枯燥的作業(yè)形式,調動不了學生的興趣,作業(yè)似乎已經成為教師強加的不得不完成的負擔,在這種不良情緒支配下,學生中排斥、應付、拖拉作業(yè)現象嚴重,作業(yè)有效性得不到落實,更不用說發(fā)展學生的思維。從(4)(9)的回答可以得到驗證,沒有活潑的觸及學生生活和內心的體驗,大多數學生無法收獲成功感和愉悅感。就更難以企及導行環(huán)節(jié)會收獲實效。與此同時,我們發(fā)現學生對作業(yè)的認識在發(fā)生轉變,很大程度上,作業(yè)的過于狹隘單一和單純考試目的,沒有能夠很好地培養(yǎng)學生的合作與探討精神,使得學生做作業(yè)的興趣和效果大打折扣。從(2)(5)(8)中我們可以看得出,學生期待富于生活色彩的、充滿樂趣的、多元多樣的新穎作業(yè)形式,渴望能夠親自參與,調動感官體驗,能能在愉悅情緒下完成的作業(yè)。 (10) (11)12中的結果讓我們看到:缺乏動力,學生希望教師改變單調的布置作業(yè)方式,關注群體中的差異,能夠迅速及時地將作業(yè)的結果與評價反饋給自己,希望通過自己的努力贏得教師的鼓勵和贊揚,從而獲取做作業(yè)過程中的成就感。122.教師布置批改思想品德作業(yè)的現