書法課堂教學(xué)中滲透德育教育的案例分析.doc

書法課堂教學(xué)中滲透德育教育的案例分析一、思考問題：德育工作是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。我校堅(jiān)持按照“強(qiáng)基礎(chǔ)、抓載體、 創(chuàng)環(huán)境” 的工作思路， 切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)工作， 取得了良好的成效。德育， 這是一個(gè)永恒而內(nèi)涵豐富的話題。它包含了思辯、 政治、 道德品質(zhì)、 心理意志品質(zhì)、 行為習(xí)慣等許多做人的要素。單純的德育道理， 在學(xué)生聽來， 往往感到枯燥無味， 而書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。 漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、 文化繼承等重要的社會(huì)作用， 另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它歷史悠久， 內(nèi)涵豐富， 表現(xiàn)手法復(fù)雜， 形體諸備， 多姿多彩， 素為世界上許多熟諳和熱愛漢文化的國家和民族稱道。千百年來，中國書法呈獻(xiàn)出華夏審美人格的心靈世界， 表現(xiàn)出中華藝術(shù)最瀟灑、 最靈動(dòng)的自由精神。二、案例描述：如果教師不重視德育， 單憑孩子們興趣和一時(shí)好奇去學(xué)習(xí)書法，那么積極性肯定長不了， 三天打魚， 四天曬網(wǎng)， 加之書法學(xué)習(xí)本身具有一定的枯燥性，孩子們必然會(huì)半途而廢。如果認(rèn)為我們從事少兒書法教學(xué)僅是培養(yǎng)一些寫字匠， 那就太片面了， 最重要的是在中國書法所表現(xiàn)的優(yōu)美、 渾厚線條和漢字結(jié)構(gòu)中， 以特有審美情趣去陶冶我們的青少年，使他們充分領(lǐng)略到華夏民族悠久文化歷史的無窮魅力， 潛移默化地培養(yǎng)他們熱愛書法、 熱愛民族和國家的高尚情操。尋找德育滲透對(duì)書法教育發(fā)揮的功能優(yōu)勢(shì)， 關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)， 提高書法教學(xué)的質(zhì)量， 發(fā)揮其教育的德育功能優(yōu)勢(shì)， 促進(jìn)學(xué)生書法能力的進(jìn)步、 提高。因此， 書法教學(xué)中的德育滲透， 就要注重德育教育與書法教學(xué)的相互相承， 書法教學(xué)不單單是書法技能、 技法的訓(xùn)練， 不僅關(guān)注學(xué)生書寫能力的培養(yǎng)提高， 更要著眼于通過書法教學(xué)， 提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。那么，怎樣在書法教學(xué)中加強(qiáng)思想道德教育呢？列寧指出： “教育共產(chǎn)主義青少年， 決不能只向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽的言詞和準(zhǔn)則” 。我們對(duì)學(xué)生的思想品德教育， 決不能脫離書法教學(xué)的特點(diǎn)， 如果采用生搬硬套、 牽強(qiáng)附會(huì)的方法， 表面上似乎熱鬧非常， 實(shí)則上違反藝術(shù)教育規(guī)律， 決不會(huì)受學(xué)生歡迎， 在書法教學(xué)中加強(qiáng)思想道德教育應(yīng)該做到寓教于樂。我把學(xué)生的練字過程看作是認(rèn)識(shí)事物的過程，也就是品德情感滋養(yǎng)的過程。在書法課堂教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)中， 步步為營。 一點(diǎn)一滴誘導(dǎo)學(xué)生受到品德情感的熏陶。 課堂教學(xué)模式做到切合實(shí)際， 育人方法才能潤物無聲。因此， 我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持做到 “悟理” 來使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)學(xué)習(xí)做人的道理、 處世的態(tài)度。學(xué)書中悟做人道理。在一次為學(xué)員上課時(shí)，課前三個(gè)學(xué)員爭搶因毛筆而不慎將墨水弄翻， 倒了一地。我見狀， 問： “怎么回事？” 他們互相推托， 其中一位六年級(jí)的學(xué)員 （平時(shí)很頑皮） 急忙說： “不是我！不是我!” 而其他同學(xué)都說是他造成的。我輕聲地叫他拿拖把處理一下，以后小心點(diǎn)。哪知他卻突然哭天搶地起來， 說大家為什么都要冤枉他。我對(duì)他說： “如果真的不是你造成的， 而且也不愿處理， 那么請(qǐng)你回到自己的位置上。 ” 于是他悻悻地回到座位上， 我叫另兩位學(xué)員來處理了。上課時(shí)， 我很嚴(yán)肅地對(duì)全班同學(xué)說： “練書法， 是為了把字寫得美， 而我們不但要求學(xué)員字寫得美， 更重要的是通過學(xué)書法，讓自己的心靈也變得更美！任何人都有可能犯錯(cuò)誤（有時(shí)可能是不小心造成的） ， 如果能勇于承擔(dān)責(zé)任并且及時(shí)糾正錯(cuò)誤， 那么他仍然令我們尊敬； 相反， 若是推卸責(zé)任或嫁禍他人， 則是讓人瞧不起的！退一步講， 這錯(cuò)誤即使不是你造成的， 而若能主動(dòng)相助， 你不就更令人尊敬了嗎？書法講究避讓、 穿插、 呼應(yīng)等， 追求和諧美， 我們做人不更應(yīng)如此嗎？!”人們常說 “字如其人， 字品如人品” 。一個(gè)人只有品行高尚， 胸襟寬闊， 才能在學(xué)書當(dāng)中領(lǐng)悟書法的寬廣豪放之氣勢(shì)， 柔美秀麗之風(fēng)韻， 放眼古今， 又有哪個(gè)書法大家不是書藝精湛而且人品高潔呢？在他們的身上無不體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。如王羲之為老婦書扇， 顏真卿忠直剛烈，柳公權(quán)豁達(dá)大度，鄭板橋體察民情等。這些史傳佳話隨同他們的書法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華?？梢妼懽趾妥鋈说年P(guān)系是密不可分的。所以，我在課堂中總是留出分鐘的時(shí)間講一些書法家的故事， 如： 智永和尚， 隋末唐初人， 書圣王羲之的第64 代孫。其練字非?？炭?。據(jù)說他把自己關(guān)在自己的小閣樓上30年不下來。 干什么？寫字！筆一支接著一支的用完，一筐接著一筐地把用壞的筆裝起來。最后， 裝了滿滿四大筐之多。于是， 他把這些壞筆埋到后院， 而成一土丘。懷素和尚， 也是一位勤奮刻苦的典范。因?yàn)樨毧啵?買不起紙張， 他每天取芭蕉葉來寫字， 后來把他種的一萬多株芭蕉樹葉都摘光了， 于是又作了個(gè)木盤子， 刷上漆， 在上面練習(xí)寫字， 時(shí)間長了， 筆尖竟把木盤也磨穿了。他寫禿的筆， 可能比智永還多， 后來將禿筆埋成一座墳， 名叫 “筆?！?。鐘繇是魏大書法家， 楷書的鼻祖。其練字非常用功， 以至于晚上睡覺做夢(mèng)的時(shí)候都在寫字。 怎么寫？手指為筆， 被里為紙。日復(fù)一日， 被里都給劃破了。三、教學(xué)反思：我們?cè)跁ń虒W(xué)過程中， 經(jīng)常選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)， 有意識(shí)地組織學(xué)生參觀展覽會(huì)，觀摩書法家現(xiàn)場書寫筆會(huì)。通過直覺的感受， 開拓了孩子們的視野， 啟迪他們?cè)跁▽W(xué)習(xí)上進(jìn)行分析、 歸納、 推理和想象。 并在參觀交流中， 孩子們各自展示自己的作品，并進(jìn)行坦誠的交流， 互相指出優(yōu)缺點(diǎn)， 加強(qiáng)了他們之間交流與溝通