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河大版2019-2020學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文學(xué)業(yè)水平檢測(cè)試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共6題;共12分)1. (2分)下列劃線字注音全對(duì)的一項(xiàng) ( ) A . 造詣(y) 誆騙(kung ) 恣睢(z) 怒不可遏()B . 參(cn)差 襁(qing) 褓 恪(k)盡職守 鍥(q)而不舍C . 狡黠(ji) 留滯(zh) 拮據(jù)(j) 駢進(jìn)(bin )D . 棲(q)息 汲取(j) 重蹈覆轍(ch) 味同嚼蠟(jio)2. (2分)下列各組中沒有錯(cuò)別字的一組是( ) A . 贓物 渴慕 煩燥 五彩斑斕B . 肅穆 疏懶 噩耗 物竟天擇C . 制裁 霹靂 狼藉 充而不聞D . 荒謬 取締 帷幕 重巒疊嶂3. (2分)選出下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) A . 神州發(fā)射基地的廣大官兵,個(gè)個(gè)身懷絕技,卻因工作的機(jī)密而鮮為人知。B . 果然,十年之久,于勒叔叔沒再來信。可是父親的希望卻與日俱增。C . 上任后,為了搞活企業(yè),他大膽引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,職工的積極性很快被調(diào)動(dòng)了起來,企業(yè)的面貌容光煥發(fā)。D . 他活過八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。4. (2分)下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( ) A . 為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們中學(xué)生要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。B . 央視明讀者節(jié)日得到觀眾的廣泛好評(píng),是因?yàn)槠湫问叫路f、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C . 在閱讀文學(xué)名著的過程中,使我明白了許多微做人的道理,感悟了人生的真諦。D . 中關(guān)貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn),不僅有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升,而且有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。5. (2分)下列說法正確的一項(xiàng)是( ) A . 導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話,它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容;主體是新聞的軀干,是對(duì)導(dǎo)語內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋;背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,背景必須獨(dú)立成段。B . 諾貝爾獎(jiǎng)主要發(fā)給那些在過去的一年里,在物理、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平事業(yè)方面為人類做出最大貢獻(xiàn)的人。首屆諾貝爾獎(jiǎng)是1901年頒發(fā)的。C . “飛天”凌空是一篇新聞特寫,主要介紹的是中國(guó)10米跳水冠軍郭晶晶在印度新德里獲得冠軍的精彩瞬間。D . 一著驚海天是一篇通訊,主要報(bào)道的是我國(guó)核潛艇首次成功潛入深海的情況。6. (2分)下列語句的順序排列正確的一項(xiàng)是( ) 在生活的河流里,有碧波蕩漾也有逆浪翻卷,有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險(xiǎn)灘??墒?,人生俗世間,又豈能事事如意時(shí)時(shí)順風(fēng)?生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。放舟平湖,一帆風(fēng)順固然是天下人之心愿。因此,我們不但要學(xué)會(huì)在順境中生活、工作,更要學(xué)會(huì)在逆境中奮斗、 拼搏,在痛苦的時(shí)候,要笑著流淚!A . B . C . D . 二、 句子默寫 (共1題;共6分)7. (6分)古詩文名句默寫。 (1)仁者見仁,_。(周易) (2)子曰:_,可以為師矣。(十二章) (3)_,潤(rùn)物細(xì)無聲。(杜甫春夜喜雨) (4)談笑有鴻儒,_。(劉禹錫陋室銘) (5)亂花漸欲迷人眼,_。(白居易錢塘湖春行) (6)_,自緣身在最高層。(王安石登飛來峰) (7)落紅不是無情物,_。(龔自珍已亥雜詩) (8)安得廣廈千萬間,_,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌) (9)晏殊浣溪沙(一曲新詞酒一杯)中“_,_” 將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合,生發(fā)出值得玩味的情趣。三、 語言表達(dá) (共2題;共2分)8. (1分)請(qǐng)運(yùn)用一種修辭,給下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題(不超過12個(gè)字),并說明理由。 本報(bào)濟(jì)南2月28日訊 虎年的元宵節(jié)因?yàn)椴粚こ5奶鞖怙@得格外不同,這一天,雷電、冰雹、雨雪都降臨了齊魯大地。2月28日是元宵節(jié),上午10時(shí)半,天空下起了蒙蒙細(xì)雨。至中午12時(shí)許,天氣開始變壞,風(fēng)急雨驟。到下午2時(shí)許,降雨變成了綠豆大小的“冰雨”。下午2時(shí)30分左右,突然傳來雷聲。至下午3時(shí)以后,省城街頭就開始出現(xiàn)積雪。記者從省氣象臺(tái)了解到,元宵節(jié)當(dāng)日,我省臨沂、棗莊、濟(jì)寧、泰安、濰坊等地也遭遇了雷電天氣,聊城、泰安、淄博等地則受到了冰雹襲擊,泰安地區(qū)的冰雹如玉米粒一樣。雨雪雷電冰雹齊聚,把齊魯大地的虎年元宵節(jié)鬧得好不熱鬧。氣象專家分析指出,南方氣旋帶來的暖濕空氣和北方氣旋帶來的冷空氣在我省上方交匯,帶來了此次降水,因?qū)α鲝?qiáng)度大,帶來了雷電、冰雹等異常天氣。9. (1分)在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出的無數(shù)風(fēng)流人物,是我們民族的脊梁,如辛棄疾、文天祥、岳飛、秋瑾等等,他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí),發(fā)生在他們身上的生動(dòng)感人故事,也是我們?nèi)≈唤叩木袷臣Z。請(qǐng)結(jié)合你的閱歷,用300字左右來點(diǎn)評(píng)一下你心中的風(fēng)流人物。 例文:失敗者何嘗不是英雄常言道:“成者為王,敗者為寇。”但我認(rèn)為失敗者何嘗不是英雄。古往今來,有不少失敗者也名載千秋史冊(cè),可見失敗者并非不是英雄。如魂斷烏江的西楚霸王是一個(gè)悲劇英雄。雖然劉邦贏得漢朝400年的基業(yè),但死后并未留下永世英名,而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來無數(shù)人的同情與贊美。又如東史郎多次為正義上訴均以失敗而告終,但從另一個(gè)角度看,他在每一個(gè)追求和平的人的心目中是一只象征和平的鴿子。反觀當(dāng)今世界,以美國(guó)為首的西方國(guó)家憑借強(qiáng)大的兵力為了一己私利,去任意侵略伊拉克、利比亞、敘利亞,而此后又到處去找所謂的借口,雖然推翻了薩達(dá)姆、卡扎菲這些失敗者,但阿拉伯人民知道,誰才是給他們帶來和平和幸福的人,誰才是他們的敵人。所以,失敗者何嘗不是英雄?為此,我要為失敗的英雄平反,為他們喝彩!四、 名著閱讀 (共1題;共1分)10. (1分)名著閱讀。 “刷子李”“張大力”均為當(dāng)代著名作家_短篇小說集_中的人物形象。作品中的這些市井人物職業(yè)、秉性不同,但大都身懷絕技、本領(lǐng)超凡,如規(guī)矩格色且醫(yī)術(shù)高超的華大夫、_等。這些作品故事性強(qiáng),其共同之處是運(yùn)用_等寫法,使行文異峰突起,大起大落,從而凸顯人物特長(zhǎng)或特征,產(chǎn)生撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力。五、 字詞書寫 (共1題;共5分)11. (5分)今年8月,第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)將在山西舉行,目前廣大群眾的健身熱情高漲,這對(duì)于我省全民健身事業(yè)的發(fā)展,無疑是最好的契機(jī)和抓手。請(qǐng)將以下文字用楷體正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格。 青春的約會(huì),拼搏的舞臺(tái)六、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分)12. (10分)閱讀詩歌,回答問題。 野望(唐)杜甫西山白雪三城戍,南浦清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝??珩R出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條?!咀ⅰ窟@首詩作于唐肅宗上元二年,761年,杜甫50歲。三城:為蜀邊要鎮(zhèn),吐蕃時(shí)相侵犯,故駐軍守之。風(fēng)塵:指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。涓埃:滴水、微塵,指毫末之微。(1)詩歌尾聯(lián)中哪些詞扣住了題意? (2)詩歌頸聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合古文舊唐書杜甫傳和詩歌野望相關(guān)內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。 七、 文言文閱讀 (共1題;共16分)13. (16分)閱讀文言文,回答問題。 【甲】見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道?!奔瘸觯闷浯惴鱿蚵?,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。(選自陶淵明桃花源記)【乙】南陽劉驎之,高率善史傳,隱于陽岐。于時(shí)符堅(jiān)臨江,荊州刺史桓沖(人名)將盡訏謨之益 , 征為長(zhǎng)史,遣人船往迎,贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命,便升舟,悉受所餉,緣道以乞窮乏,比至上明亦盡。一見沖因陳無用翛然而退。居陽岐積年,衣食有無常與村人共,值己匱乏,村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。(選自世說新語)【注】率:率直。盡訐漠(x m)之益:實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。贈(zèng)貺(kung):賜予。乞:這里指“贈(zèng)送”。陳:陳述。翛(xio)然:灑脫、自由自在的樣子。(1)下列各組句子中劃線詞意思不同的一項(xiàng)是( ) A . 村中聞?dòng)写巳?驥之聞命B . 悉受所餉/悉如外人C . 緣道以乞窮乏/緣溪行D . 不足為外人道也/征為長(zhǎng)史(2)下列各句的斷句,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 一見沖/因陳無用/翛然而退B . 一見沖/因陳無用翛/然而退C . 一見/沖因陳無用/翛然而退D . 一見/沖因陳/無用翛然而退(3)下列對(duì)選文理解表述有誤的一項(xiàng)是( ) A . 【甲】文村人“皆嘆惋”,是為外界變化之大,戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)黑暗,人民生活痛苦等嘆惋。B . 【甲】文村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C . 【乙】文荊州刺史桓沖想實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè),就聘劉驎之任長(zhǎng)史,劉驎之鞠躬盡瘁地幫助他。D . 【甲】【乙】?jī)晌闹袃扇硕紳嵣碜院?,不趨炎附?shì)(不與黑暗社會(huì)同流合污),但在【乙】文中劉驎之還表現(xiàn)出心系百姓的濟(jì)世情懷。(4)將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。值己匱乏,村人亦如之。八、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共45分)14. (20分)閱讀下文,回答問題。 筷子春秋我們的祖先何時(shí)開始使用筷子,已無可考。但這兩根小玩意,一旦能熟練 操縱,使用起來靈巧無比,難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明代表??曜釉谙惹貢r(shí)稱為“梜”,是木字旁,不是“挾”。禮記曲禮上提及“羹之有菜者用梜”,鄭玄的注釋是“梜,猶箸也”。司馬遷的史記宋微子世家謂“紂始為象箸,箕子嘆曰:彼為象箸,必為玉桮?!闭f明“箸”的稱呼始自商代?!绑纭弊兂山裉斓摹翱辍保袀€(gè)說法是與江南沿海的船民有關(guān),因“箸”與“住”同音,對(duì)船民而言有不吉利的意思,所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字頭,成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”,但清康熙字典僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。禮記有所謂“飯黍毋從箸”,先秦時(shí)人們吃飯用手抓食,箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想,原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過,其后的食器發(fā)展為“匕”,曲柄淺斗,很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來,但總不及用箸夾菜更為方便。理論上,促成“箸”的誕生,契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火,將食物煮熟后,隨手用樹枝撈取是合理推測(cè),因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱ǎ罘奖愕牟牧鲜菢渲?。從現(xiàn)在筷子的形體來看,它還帶有原始竹木棍棒的特征。筷子雖是餐具,卻又像微型健身器。有學(xué)者指出,用筷子進(jìn)食時(shí),要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉,有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。筷子不過是小小餐具,卻魅力十足,成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭?巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為,筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截,因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物,而是和諧傳送的物質(zhì)”。(作者 李陽波 選自2016年5月6日光明日?qǐng)?bào) 略有刪改)(1)本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識(shí)? (2)第段劃線部分采用了哪種說明方法,作用是什么? (3)第段劃線的“理論上”能否刪去?結(jié)合文意說明理由。 (4)文中寫筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)? 15. (25分) 閱讀下文,完成小題。古宅的命運(yùn)吳志軒凡事盛極必衰,物極必反,古宅似乎也是如此。如今在江西婺(w)源,老宅不下千座,其命運(yùn)不外如下幾種:善之善者,掛上某級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位或名人故居的牌子,一般都由政府花錢修繕,富麗堂皇,傲然屹立;次者,后人將古宅修舊如新或如舊,改造成客棧,一年也有不錯(cuò)的收益;又次者,如今尚有后人居住,因時(shí)間久遠(yuǎn),人口繁衍,一棟宅子里住七八戶人家,古宅顯出破敗景象,可敗的東西也基本都敗光了;更次者,主人搬進(jìn)新家,任由老宅荒廢,或是將可賣的賣掉,只留下門頭和圍墻,內(nèi)中破敗不堪,甚至夷為平地。在這些老宅當(dāng)中,前兩者是幸運(yùn)的,后兩者則只能慨嘆命途多舛了。這些宅子的價(jià)值在哪里?毫無疑問,建筑美學(xué)是重要的,包括結(jié)構(gòu)、材料、雕刻乃至風(fēng)水等。因此很多外地人將古宅買了去,另擇地址復(fù)原,以此裝點(diǎn)門庭。但我卻對(duì)此感到一種悲哀。宅子是有生命力的。在婺源感覺最舒服、最充實(shí)的就是坐在老宅里,聽主人講家族的故事、老宅的歷史,那時(shí)你會(huì)覺得這個(gè)宅子是有生命的,會(huì)呼吸的,是可以和人交流的。從中我們可以體會(huì)到滄桑、厚重、智慧、豁達(dá)、寧靜、和諧等諸多情感。所以,古宅的價(jià)值絕不僅僅在于建筑美,更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美!古宅代表的是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中嚴(yán)謹(jǐn)、雅致、詩意、和諧的生活方式和生活藝術(shù)。我們可以想象在這些古宅里,曾經(jīng)有過“日出而作,日入而息”的淳樸生活;曾經(jīng)有過“故人具雞黍,邀我至田家”的融洽交往;曾經(jīng)有過“ , ”的雅集文會(huì);曾經(jīng)有過“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”的閑情逸致;也曾經(jīng)有過“ , ”的家國(guó)憂思弄清楚了古宅的價(jià)值所在,該如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展便容易思考了。倘有意于此,可將古宅或租或買,然后改造,維持其原有風(fēng)貌,但在使用功能上要注重生活舒適性和文化體驗(yàn)感。除臥室外,大部分面積可以作為書房、茶室、禪室、棋室等,如有院落,還可建一座琴臺(tái),可以彈古琴,閱金經(jīng),也是一處好所在。有可能的話,還可以延請(qǐng)古宅的主人,對(duì)客人講講這座宅子和這個(gè)家族的故事這樣的故事很多,可以讓我們看到傳統(tǒng)中國(guó)走向現(xiàn)代中國(guó)的足跡。盡管這只是如恒河沙數(shù)的家族的一個(gè),但卻同樣深深地打上了“中國(guó)”的烙印。相信沿著這條路走下去,古宅的未來會(huì)更加美好,我們的未來也會(huì)更加美好。從這個(gè)方面說,古宅是具有極高價(jià)值的,它的保護(hù)、傳承和發(fā)展,其契機(jī)便在于此。希望古宅不再背井離鄉(xiāng),更不要轟然坍塌。因?yàn)椋鼈兇碇袊?guó)傳統(tǒng)文化,代表著中國(guó)人的理想生活,更代表著那些迷茫焦慮無奈的蕓蕓眾生的精神家園。(節(jié)選自中國(guó)青年報(bào))(1)在第段空格處,可用劉禹錫

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