河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文復(fù)習(xí)第（47）期學(xué)案.docx

第（47）期一.古詩淺賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。河北民王安石河北民，生近二邊長苦辛。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！【注】二邊：指北宋與契丹、西夏接壤的地區(qū)。貞觀十五年（641年），唐太宗曾對侍臣談到自己有二喜：“比年豐稔，長安斗粟直三、四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虎，二喜也?！?資治通鑒卷一九六)【詞句注釋】河北：指黃河以北地方。二邊：指北宋與契丹、西夏接壤的地區(qū)。長：長期。輸與：送給，這里指繳稅納賦。官家：指朝廷。事：供奉。夷狄：中國古代東部、北部的兩個少數(shù)民族，后用作泛稱。這里指契丹和西夏。千里赤：赤地千里，寸草不生。赤，空。州縣：指地方官府。給：應(yīng)承，負(fù)擔(dān)。河役：治理黃河的工役。就南：到南方就食謀生。南，指黃河以南?！氨睢本洌阂庵^百姓悲痛愁苦，在大白天也感到天昏地暗。無顏色：指愁容慘淡，面色蒼白。貞觀：唐太宗李世民的年號（627-649）。斗粟數(shù)錢：史稱貞觀年間，境內(nèi)大治，連年豐收，一斗米價僅三、四文錢。兵戎：指戰(zhàn)爭。 【白話譯文】河北的老百姓日子真夠艱難，生活在邊疆與遼國和西夏相連，一家家生男育女學(xué)習(xí)耕織，糧食布帛交給朝廷再向敵國奉獻(xiàn)。今年的大旱災(zāi)赤地千里，州縣官吏依然抓壯丁去把苦役承擔(dān)，老少相互攙扶向南逃荒，河南雖然豐收，老百姓也缺糧斷餐，邊民的愁苦如陰云遮空，天昏地暗，行人見了無不神情黯然，無法逢時生在貞觀年間，那時幾文錢買一斗稻谷，沒有戰(zhàn)亂！【鑒賞】 王安石早年的詩歌創(chuàng)作學(xué)習(xí)杜甫關(guān)心政洽、同情人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義精神，他的詩風(fēng)也有取于杜詩的“沉郁頓挫”。這首詩在王安石的早期詩作中是頗有代表性的，詩中反映河北人民在天災(zāi)人禍雙重拆磨下的苦難生活，字字句句飽含血淚，并透露出詩人內(nèi)心無比的沉痛和人溺己溺的焦慮。這就有幾分逼近杜詩的“沉郁”。而詩人因采取轉(zhuǎn)折累益、漸層深入、對比寄慨等表現(xiàn)手法而造成的文勢跌宕之美，又可說是得力于杜詩的“頓挫”之妙。“河北民，生近二邊長苦辛”兩句，開門見山地點(diǎn)明了一篇的題意。遼與西夏是宋朝的敵國，按一般的想法，這一帶的人民大概困于連年的戰(zhàn)禍，自然難免要“長苦辛”了，但詩人壓根兒沒有提到這一點(diǎn)。當(dāng)時北宋王朝用屈辱的妥協(xié)換來了茍安局面，邊界上本無大的戰(zhàn)事，而邊民的“辛苦”究竟有哪些，作者分三層來回答這一問題?！凹壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄?！边@是第一層。河北之民，勤勞成習(xí)。“家家”者，風(fēng)氣普遍，無一例外之謂也。勤勞是取富之道。男耕女織，勿使相失，按照孟子的說法，可“衣帛食肉，黎民不饑不寒?！保献恿夯萃跎希┛墒乾F(xiàn)在的倩況卻不然。勞動所得先交給朝廷，朝廷轉(zhuǎn)手送給遼國與西夏。送的名目，說來痛心，對遼稱“納”，對西夏稱“賜”?！百n”字雖然比“納”字中聽些，但沒有受人威脅而又“賜”人以物之理，王安石用一個“事”字來概括，可謂得體。用予敵銀、絹的辦法來御敵，雖然有點(diǎn)荒唐，但這是北宋的一項(xiàng)國策，要長期奉行，因此河北之民只好“長苦辛”了。在這一層中，前后兩句在對比中造成轉(zhuǎn)折之勢，從而波浪式地把詩意向前推進(jìn)?！敖衲甏蠛登Ю锍?，州縣仍催給河役”。這是第二層。大旱之年，赤地千里，哀鴻遍野，作為官府，理應(yīng)開倉賑濟(jì)，活彼黎庶，但現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，州縣兩級官吏不顧人民死活，把最有生產(chǎn)自救能力的丁壯抽去上河工，丟下老弱婦孺不管。“仍”字見官府墨守陳規(guī)，賦役雜稅，無一減免。“催”字狀其急如星火。用字極為精確。對外怯儒畏葸，對內(nèi)兇狠強(qiáng)橫，這也是北宋朝廷長期奉行的國策，因此河北之民又只好“長苦辛”了。在這一層中，前后兩句在對照中造成累疊之勢，這是詩家所謂的“加一倍寫法”，從而使文氣旋轉(zhuǎn)而下。以下即寫人民不得不離鄉(xiāng)背井?！袄闲∠鄶y來就南，南人豐年自無食?！边@是第三層。邊地既無活命希望，邊民只好向南逃荒求生。“老小相攜”四字寓無限悲慘之意。因?yàn)槎鸭葹楣俑檎{(diào)，所剩只有老弱婦孺。在忍饑挨餓的情況下長途跋涉，老弱需要攙扶，婦孺需要照顧，而現(xiàn)在一切都無所巴望，只好老小相攜而行。而一個誘人的消息在鼓舞著他們：南方豐收，就食有望。但當(dāng)他們歷盡千辛萬苦來到黃河之南以后，竟發(fā)現(xiàn)河南人民也在挨餓。希望終于破滅。至此，二邊人民的生計完全斷絕。他們中間的大部分人必將困餓而死；僥幸活下來的人，則更將“長”伴“苦辛”，永無盡期。在這一層中，前后兩句在映襯中造成開拓之勢，從而暗示出“長苦辛”不是河北之民所獨(dú)罹，河南之民以及其他內(nèi)地之民無不如此；“長苦辛”的原因，不止是因?yàn)椤敖叀?、“大旱”，即使是?nèi)地與豐年照樣不能幸免。這就為造成這種局面的原因留下了想象空間，擴(kuò)展了全詩的思想意義。上述三層，緊扣開頭“長苦辛”三字而來，一層比一層深入地鋪敘了河北之民所受“苦辛”的可悲，字里行間還透露出詩人對這種現(xiàn)象的嚴(yán)重關(guān)注和對受苦人民的深切同情。盡管前者是明寫，后者是暗寓，但正由于在敘事中有主觀的情韻，所以雖然用的是賦法，而感人的力量同樣極為強(qiáng)烈。至第三層敘畢，邊民的深愁極苦已無以復(fù)加，作者的心情也惆悵難述，于是便轉(zhuǎn)換角度，專事氣氛的渲染：“悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色?！鄙暇錇檎婷鑼?，形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧，彌漫太空，致使白日為之無光，天地為之昏黑。下句為側(cè)面描寫，指出道旁行人見此慘象，也不禁感到悲痛欲絕，色沮神喪。這兩句都承上文理路而來，但前者虛，后者實(shí)，通過虛實(shí)相生，使詩中所寫的內(nèi)容更為驚心動魄，作者的感情脈絡(luò)也趨于明朗。篇末兩句采用古今對比的手法寄托自己的深意：“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！”貞觀是唐太宗李世民的年號。貞觀十五年（641），唐太宗曾對侍臣談到自己有二喜：“比年豐稔，長安斗粟直三、四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虎，二喜也?！保ㄙY治通鑒卷一九六）北宋積貧積弱的局面和對外退讓的情形正好與唐太佘所說的“二喜”構(gòu)成鮮明對比。王安石用感嘆的口吻對流民宣傳“貞視之治”的美好，這不僅是對流民的安慰，更是對時政的批判。1. 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 王安石早年的詩歌創(chuàng)作有取于杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，關(guān)心政治、同情百姓疾苦，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。B. “河北民，生近二邊長苦辛”兩句，開門見山地點(diǎn)明了黃河以北地方民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，而邊民“長苦辛”只是因?yàn)楸彼闻c契丹、西夏兩族連年的戰(zhàn)亂。C. 詩歌的最后兩句，詩人用感嘆的口吻頌揚(yáng)“貞觀之治”的美好，表達(dá)了對北宋時政的批判和對唐代治世的向往。D. 黃河以北的邊民不得不背井離鄉(xiāng)，向南逃荒求生；河南雖然豐收，老百姓也是缺糧斷餐，從而暗示出“長苦辛”不是河北之民所獨(dú)有，河南之民以及其他內(nèi)地之民無不如此。B項(xiàng)，從“澶淵之盟”到宋夏和議，邊民“長苦辛”主要是因?yàn)楸彼纬⑶璧耐讌f(xié)。從“事夷狄”可以看出不是戰(zhàn)亂。故選B項(xiàng)。2. 為了表現(xiàn)河北民的“苦辛”，這首詩運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？請結(jié)合詩句簡要分析。鋪陳(渲染)?！凹壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食”六句，緊扣開篇“長苦辛”三字而來，層層深入地鋪敘了百姓深受壓迫之苦，字里行間流露出詩人對貧苦百姓的深切同情。對比。北宋國勢江河日下，與唐朝的貞觀盛世形成強(qiáng)烈反差，詩人有感于民不聊生的慘象，通過今昔對比針砭時弊。正側(cè)結(jié)合。“悲愁白日天地昏”形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧，彌漫天空，致使白日為之無光，天地為之昏黑，此為正面描寫?！奥放赃^者無顏色”指出道旁行人見此慘象，也不禁感到悲痛欲絕，神情黯然，此為側(cè)面描寫。通過正側(cè)結(jié)合，使百姓的苦難生活更為深入人心。二.古文積累洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國時，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還，擢概大理寺卿，與春同往巡撫。南畿、浙江設(shè)巡撫自此始?！局攸c(diǎn)字詞】以，憑借恤，體恤豐稔，豐收聞，上報誣罔，欺騙庸懦，平庸懦弱事事，辦事署，代理人，人心任職，盡職【譯文】洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。當(dāng)初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報說豐收。成祖也知道他欺騙。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理國政時，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個任命。這年八月，周干回京，說有關(guān)部門多任用非人，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)肆意作惡，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。三、成語積累1、他認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)微不足道，認(rèn)為自己不配受如此隆重的褒獎?！拔⒉蛔愕馈敝阜浅Ｃ煨。恢档靡惶?。強(qiáng)調(diào)“不足道”，使用正確。2、我們第一次見到王老師便喜歡上了她。那甜美的微笑，那輕柔的動作，一看便知她是個一團(tuán)和氣的人?！耙粓F(tuán)和氣”本指態(tài)度和藹可親，現(xiàn)多指互相之間只講和氣，不講原則。貶義，不合語境。3、 山東日照市正在奏響“藍(lán)色崛起”的宏偉樂章：以港口為龍頭，以產(chǎn)業(yè)為脊骨，海陸統(tǒng)籌，三億噸大港倚馬可待，千億級產(chǎn)業(yè)集群加速崛起，城市承載功能不斷加強(qiáng)?！耙旭R可待”形容文思敏捷，文章寫得快。不符合語境。4.民國時期，聲名顯赫的銀行家群體一度是國家和社會的中堅力量，然而這個曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的銀行家群體不知何故很快便風(fēng)流云散了。“風(fēng)流云散”指像風(fēng)和云那樣流動散開消失。比喻在一起的人分散到四面八方。使用正確。5.自己成了官員，說話氣就開始壯起來，辦事膽就開始大起來，如果此時沒有警覺，等閑視之這些事情，離犯錯誤就只有一步之遙了?！暗乳e視之”指當(dāng)成平常的人或事看待。不能帶賓語，句中運(yùn)用錯誤。4、 文化常識積累七、音樂文娛【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音級。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態(tài)。戰(zhàn)國策荊軻刺秦王：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！蔽闹械摹白冡纭笔墙恰⑨缍糁g接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼?！緦m調(diào)】音樂術(shù)語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào)式稱“宮”，即宮調(diào)式，而以其他各聲為主者則稱“調(diào)”，如商調(diào)、角調(diào)等，統(tǒng)稱為“宮調(diào)”?！臼伞抗糯鷺仿蓪W(xué)名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)