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,.學(xué)生稿尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好。今天我發(fā)言的題目是:文明行為,從我做起。有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難?!蔽覀儜?yīng)該做什么樣的人呢?大家會有不同的答案,但每個答案背后都有一個基點(diǎn),那就是做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有困難時的幫助,是見到師長時的一聲“您好”,是不小心撞倒別人時的“對不起”文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是受人尊敬的行為。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。良好的文明習(xí)慣就像一縷溫暖的陽光,照亮了他人,也使我們自己身心愉悅精神振奮。良好的文明習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在,我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期,這個時期的所作所為,將潛移默化地影響我們一生的行為習(xí)慣,同時也會影響到良好道德品質(zhì)的形成。在我們的學(xué)校,同學(xué)們大都講文明,懂禮儀,但仍有不盡人意之處,隨地吐痰,亂扔廢棄物,大呼小叫,踐踏草坪等現(xiàn)象時有發(fā)生。改變一種不良習(xí)慣,就養(yǎng)成一種好習(xí)慣,養(yǎng)成一種好習(xí)慣,就形成一種好品質(zhì)。為了培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣,我們要把文明放在心中和重要位置,時時刻刻與文明交往,不要把文明的行為習(xí)慣當(dāng)作小事因?yàn)槊總€人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。在學(xué)校,如果大家都養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,學(xué)校就會秩序井然,更加和諧有序,對我們的學(xué)習(xí)也大有裨益。讓我們養(yǎng)成文明習(xí)慣,為建設(shè)文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。從現(xiàn)在做起,從小事做起,告別不文明言行,培養(yǎng)文明習(xí)慣。相信通過大家的共同努力,我們一定能建造出一個更加有序、和諧的校園!講究文明禮貌,做一個有道德的人教師稿親愛的同學(xué)們:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這
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