語文人教版八年級上冊《桃花源記》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì).doc

桃花源記復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)通化市第十三中 曲陽課題：桃花源記 課型：復(fù)習(xí)課 課時(shí)： 第1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2、理解以漁人的行蹤為線索，整體把握文章內(nèi)容。3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。4.理解把握陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入 有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源記就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。二、 出示復(fù)習(xí)方略：1、 復(fù)習(xí)文學(xué)常識（包括作者及體裁）2、 復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞（學(xué)會歸類整理）3、 復(fù)習(xí)重點(diǎn)語句的翻譯及背誦4、 復(fù)習(xí)文章內(nèi)容的理解5、 專項(xiàng)鞏固訓(xùn)練（拓展并結(jié)合中考試題）注釋：本節(jié)課完成前三個(gè)方略三、 （一）自主復(fù)習(xí)1、齊讀課文（全班）2、看注釋與筆記，默記解釋3、小組活動： 一人一句翻譯課文 關(guān)注重點(diǎn)句子 提出學(xué)案疑難4、組間互釋疑難問題5、提出沒解決的問題，師生共 同處理（全班）（二）復(fù)習(xí)檢測： 1.作者簡介 陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去來兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。2.重點(diǎn)實(shí)詞：（1）甚異之 欲窮其林 既出 桑竹之屬 不復(fù)出焉 便扶向路 詣太守 阡陌（2）四個(gè)“然”字詞：豁然儼然怡然欣然（3）古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指食物味道好。交通古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子古義：妻和子女。今義：專指男子的配偶。絕境古義：與人世隔絕的境地。今義：沒有出路的境地。無論古義：不要說，更不必說。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。不足古義：不值得。今義：不充足，不滿。如此古義：像這樣。今義：這樣。間隔古義：隔離。今義：距離。儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。（4）一詞多義復(fù) A復(fù)前行 B不復(fù)出焉 乃 A乃大驚 B乃不知有漢 舍A 便舍船 B 屋舍儼然 尋 A尋向所志 B 尋病終 志A處處志之 B尋向所志 為 A捕魚為業(yè) B不足為外人道也（5）通假字 便要還家（7）句式：判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。譯：南陽劉子驥，是高尚的人。省略句：A 山有小口，仿佛若有光。主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光?！盉 便舍船，從口入。主語承前省略句式。即“（漁人）便便舍船，從口入?！盋 問所從來賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”D 便要還家賓語承前省略句式。即“便要（之）還家”E 此人一一為具言所聞。賓語承前省略句式。即“此人一一為（之）具言所聞?！盕 林盡水源介詞省略句式。即“林盡于水源”四、擂臺搶答（重點(diǎn)語句填空）五、請學(xué)生結(jié)合翻譯，再讀課文，加深理解。板書設(shè)計(jì)： “忽逢桃花林” （風(fēng)景幽美） 發(fā)現(xiàn)桃花林 “芳草鮮美，落英繽紛” （增添神秘色彩） “土地平曠雞犬相聞?！?（環(huán)境優(yōu)美寧靜） 進(jìn)入桃花源 “其中往來并怡然自樂” （生活安樂幸福） “便要還家皆出酒食?！?（民風(fēng)淳樸好客） 離開桃花源 “處處志之” （為下文作鋪墊） 再尋桃花源 “遂迷，不復(fù)得路” （再添神秘） 課題：桃花源記 課型：復(fù)習(xí)課 單元課時(shí)：第 2 課時(shí)教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點(diǎn)。 2、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。 3、要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。4.肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。教學(xué)過程：一、出示復(fù)習(xí)方略：1、 復(fù)習(xí)文學(xué)常識（包括作者及體裁）2、 復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞（學(xué)會歸類整理）3、 復(fù)習(xí)重點(diǎn)語句的翻譯及背誦4、 復(fù)習(xí)文章內(nèi)容的理解5、 專項(xiàng)鞏固訓(xùn)練（拓展并結(jié)合中考試題）注釋：本節(jié)課完成后兩個(gè)方略二、結(jié)合課文結(jié)構(gòu)依據(jù)線索歸納文章整體思路：明確：發(fā)現(xiàn)桃花林 進(jìn)入桃花源 離開桃花源 再尋桃花源三、再讀課文， 感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？明確：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林?！?、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？你覺得景色如何？有什么作用？明確：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?風(fēng)景幽美，增添了桃花源的神秘色彩。3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？桃花源的地理位置如何？明確：“復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?曲折、隱蔽、幽深4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？明確：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！保ōh(huán)境優(yōu)美寧靜）“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ㄉ畎矘沸腋＃?、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？明確：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！保耧L(fēng)淳樸、熱情好客）6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？明確：桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7、漁人是如何離開桃花源的？明確：“處處志之”（為下文作鋪墊）“尋向所志”（增添神秘色彩）8、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會9、為什么漁人后來尋不到桃花源？明確：桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 10、談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩?shí)寫，實(shí)中有虛”寫法的理解。明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。 四、結(jié)合中考主觀性試題探討：（）課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。（）桃花源中的人“見漁人”，為什么“乃大驚”？因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。（）桃花源中的人定居此處的原因是：（用四個(gè)字：避秦時(shí)亂）（）“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。二是當(dāng)時(shí)動亂、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。（）“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系全文，你認(rèn)為桃源人為什么嘆惋？為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。（）為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。（）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？作者這樣寫的目的是使人覺得似有實(shí)無，似真而幻，暗示桃源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。（）作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價(jià)？虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡這一現(xiàn)實(shí)，向往美好社會，但又無法實(shí)現(xiàn)，就虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托自己的政治理想。這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（）本文出的四個(gè)成語是：豁然開朗，世外桃源，無人問津。 五、拓展延伸 1.有人認(rèn)為桃花源記中的“漁人”不講誠信，你覺得“漁人”的品行如何？參考：以今天普遍提倡的“誠信”道德觀而論，我們說漁人確實(shí)言而無信；但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說明了他的向往，也是一般老百姓對自由美好生活的向往。2. 漁人復(fù)求不得，劉子驥“欣然規(guī)往”，“未果”，“后遂無問津者”，這一結(jié)尾的蘊(yùn)籍何在？明確：陶淵明心懷理想，為我們設(shè)計(jì)了“世外桃源”這樣一個(gè)優(yōu)美的境地，然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)、卑微的處境讓他同時(shí)感覺到這一理想的實(shí)現(xiàn)是斷然不能的，故文末以此隱忍之筆含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄滅。3. 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，說說這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，我們對這種社會理想應(yīng)該怎樣評價(jià)。陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫的桃花源詩前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映