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15詩(shī)人談詩(shī)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1.把握意象,深入體味詩(shī)歌意境。2.分析詩(shī)人豐富而細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界。(重點(diǎn))3.讀出自己獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。(難點(diǎn))教學(xué)過(guò)程:一、新課導(dǎo)入中國(guó),五千年的文明古國(guó),積淀出浩如煙海的文化碩果,散發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力,不僅有同學(xué)們熟知的古詩(shī)詞,現(xiàn)代詩(shī)歌也是其中的奇葩。今天,我們就先共同賞析一首現(xiàn)代詩(shī)歌現(xiàn)代作家魯藜的一個(gè)深夜的記憶。二、自主預(yù)習(xí)1.走進(jìn)作者魯藜(19141999),福建省同安縣人。三歲隨家到越南僑居,1932年回國(guó),同年參加革命,開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1938年去延安。解放前出版的詩(shī)集有醒來(lái)的時(shí)候鍛煉等,解放后出版的詩(shī)集有紅旗手星之歌時(shí)間之歌鵝毛集天青集等,還發(fā)表過(guò)小說(shuō)、寓言等作品。為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆理事。2.朗讀課文,讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的的字音。曾卓(zhu) 魯藜(l)門(mén)檻(kn) 曙光(sh)乍(zh)然 眺望(tio) 曠野(kung) 山巒(lun) 籠罩(1ng) 3.理解詞義。乍然:忽然;突然。山巒:連綿的山。 籠罩:像籠子似的罩在上面。眺望:從高處望遠(yuǎn)處看。曙光:比喻已經(jīng)在望的美好前景。洗禮:比喻重大斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。意境:文學(xué)藝術(shù)作品。4.閱讀課文,思考問(wèn)題。這首詩(shī)是從“我”的角度來(lái)觀察和描寫(xiě)的,其中寫(xiě)了“深夜”哪些特定的景物?“我”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的變化過(guò)程?從中表達(dá)了作者怎樣的思想感情?明確:寫(xiě)深夜特定的景物有:月光、晚風(fēng)、河岸、山影、流星、曠野?!拔摇钡恼J(rèn)識(shí)變化過(guò)程:由月光引發(fā)錯(cuò)覺(jué)聽(tīng)見(jiàn)了黎明的音響月光下眺望所見(jiàn)的景物覺(jué)得“我是最初醒來(lái)的人”。詩(shī)人借這種變化過(guò)程,表達(dá)人們對(duì)光明的渴望和贏得光明的樂(lè)觀情懷。三、合作探究(一)整體感知1.從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,全詩(shī)可分幾節(jié)?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。明確:第一節(jié):盼望長(zhǎng)夜結(jié)束。第二節(jié):渴望黎明到來(lái)。第三節(jié):回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。2.這首詩(shī)中,一個(gè)“流”字先后用了兩次,它們的意思相同嗎?這樣用詞有什么表達(dá)效果?明確:不同。前一個(gè)指(月光)如水一樣流淌,這里寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受,它使一幅靜的畫(huà)面變得生動(dòng)有趣,也使人的感受變得豐富多彩。后一個(gè)指(星)移動(dòng)。3.詩(shī)中的“深夜”和“黎明” 兩個(gè)意象各具有怎樣的象征意義?明確:深夜:既指自然界的深夜,卻又頗含深意,指的是當(dāng)時(shí)中國(guó)還處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段,整個(gè)中國(guó)大地還處在黑暗之中。黎明:指的是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的向往與追求。(二)深層探究在這首詩(shī)的第二節(jié)中,作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的思想感情?明確:運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法,通過(guò)由風(fēng)聲引起的聯(lián)想表達(dá)了作者對(duì)黎明的渴望之情。四、探究寫(xiě)法根據(jù)所給提示,舉例說(shuō)明本詩(shī)的三大寫(xiě)作特點(diǎn)。特點(diǎn)舉例精練詩(shī)的第一節(jié)只有三行,十八個(gè)字。第一句是客觀敘述,“月光流進(jìn)門(mén)檻”,一個(gè)“流”字,是詩(shī)人的主觀感受。用了這個(gè)“流”字,使月光照在大地上的一幅靜的畫(huà)面變得生動(dòng)有趣了。詩(shī)的第二句,“我以為是陽(yáng)光”,這可能是詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué),這種錯(cuò)覺(jué),更顯示作者對(duì)光明的殷切期待的心情。詩(shī)的第三句,“開(kāi)門(mén),還是深夜”,這是對(duì)錯(cuò)覺(jué)的糾正,但又是頗含深意的(因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段),這句話是在另一層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。準(zhǔn)確詩(shī)的第二節(jié)用“仿佛”一詞,“仿佛”不是一個(gè)明確的概念,只是一種“好像是”的感受。好像是風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使他聽(tīng)見(jiàn)了黎明的音響。這是詩(shī)人的想像,如果是寫(xiě)實(shí),反而令人難以置信。詩(shī)的第三節(jié)用“壓”、“流”兩字,都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合,值得我們仔細(xì)品賞和學(xué)習(xí)。寓意深刻這首詩(shī)的寓意是非常豐富而深刻,通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言,營(yíng)造特定的意境,使讀者感受到了詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界,難以言述的思想內(nèi)涵。五、板書(shū)設(shè)計(jì)月光 沉睡寧?kù)o 動(dòng)中有靜 風(fēng) 音響意境 山影 壓深沉 靜中有動(dòng) 萬(wàn)物 沉睡六、課外拓展 閱讀魯藜的另外一首詩(shī),回答問(wèn)題。泥土 老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路首詩(shī)通過(guò) 和 的修辭手法來(lái)表達(dá)作者對(duì)人生的思索和追求。這首詩(shī)講述的生活哲理是 。明確:比喻、對(duì)比 如果把自己當(dāng)成珍珠,就免不了懼怕埋沒(méi)的痛苦;如果把自己當(dāng)作泥土,讓人們?nèi)ゲ瘸傻缆罚@樣你就會(huì)獲得人生的愉快和滿足。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):1.理解評(píng)論的主要觀點(diǎn),學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己閱讀詩(shī)歌的感受。2.體會(huì)曾卓對(duì)詩(shī)歌獨(dú)到的體會(huì)與見(jiàn)解,并與自己的感受相比較。(重點(diǎn))3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的方法及角度。(難點(diǎn))教學(xué)過(guò)程:一、新課導(dǎo)入上一堂課,我們一起欣賞了魯藜的詩(shī),體會(huì)到他對(duì)光明的渴望。這節(jié)課隨曾卓先生鑒賞這首詩(shī),感受這首詩(shī)的藝術(shù)特色。二、自主預(yù)習(xí)1.走進(jìn)作者曾卓(1922-2002):原名曾慶冠,湖北武漢人。出版的詩(shī)集有門(mén)、懸崖邊的樹(shù)、白色花(合集)、老水手的歌等,其中老水手的歌獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)。2.細(xì)讀課文,思考曾卓對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)有什么獨(dú)到的體會(huì)和見(jiàn)解?明確:對(duì)“夜的沉靜”和“動(dòng)態(tài)感”的評(píng)說(shuō),就是他獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)?!耙乖诔领o中行進(jìn),黎明即將到來(lái)”,這是曾卓對(duì)它的發(fā)揮,可以說(shuō)恰到好處,使詩(shī)的主題意蘊(yùn)進(jìn)一步深化了。作者說(shuō):“用了感覺(jué)到這個(gè)詞,就使這句詩(shī)有了更深一層的含義”,這就說(shuō)“感覺(jué)到”有雙重含義。一方面是指詩(shī)人生理上的感覺(jué),即對(duì)于黎明來(lái)臨的“光感”;另一方面則是暗示詩(shī)人是“對(duì)于時(shí)代最敏感的人”,而這個(gè)詩(shī)人“不僅是指他自己”。這就把詩(shī)人個(gè)人的感受同時(shí)代的脈搏跳動(dòng),同廣大人民的殷切期望融合在一起了。曾卓指出這首小詩(shī)富有寧?kù)o而深沉的已經(jīng),反映了經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗洗禮的是人的純凈、樂(lè)觀的心。三、合作探究(一)品析語(yǔ)言1煉字美。 本文有不少富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)的使用是作者的思想感情得到淋漓盡致的抒發(fā)。品讀課文,圈畫(huà)出文章中你認(rèn)為富有表現(xiàn)力的字詞,與同桌交流,嘗試鑒賞。(1)而我對(duì)它卻很有偏愛(ài)。 明確:這個(gè)詞表現(xiàn)了作者眼光、感受和理解的獨(dú)特。提到“偏愛(ài)”,可能是作者個(gè)人的興趣愛(ài)好所致,但也可能包含著這首好詩(shī)被人忽略了的意味。 (2)“劃破夜空的流星,被風(fēng)吹響的月亮的弓弦,既反襯了夜的沉靜,又使夜有了動(dòng)態(tài)感”中寫(xiě)“流星”與“風(fēng)聲”有什么表達(dá)效果?明確:流星與風(fēng)聲,一是有形無(wú)聲,一是有聲無(wú)形,但是作者用自己的聯(lián)想豐富了詩(shī)的意境,使動(dòng)者成為反襯夜的沉靜的參照物,而夜則因?yàn)樗鼈兊拇嬖诙兊糜袆?dòng)態(tài)感。2.觀點(diǎn)鮮明找出文中體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子?明確:“我歡喜這首小詩(shī)的寧?kù)o而又深沉的意境,這在一般新詩(shī)中是少有的。”(二)寫(xiě)法探究曾卓,是一位極具影響力的詩(shī)人。這篇評(píng)論,雖然只有五六百字,卻以其精練明晰的文字,深刻獨(dú)到的眼光,為我們閱讀和評(píng)論詩(shī)歌做出榜樣。同學(xué)們探討一下,它在寫(xiě)法上有何特色?(1)篇幅短小,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);(開(kāi)頭的“偏愛(ài)”,表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的感受,以及獨(dú)特的理解。尾段表達(dá)對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)。中間幾段闡發(fā)詩(shī)歌意境,探索內(nèi)在情感,進(jìn)行合理的想象和分析。)(2)見(jiàn)解獨(dú)到、新穎;(見(jiàn)“自主學(xué)習(xí)”中的解釋。)(三)體驗(yàn)與反思1.聯(lián)系原詩(shī),說(shuō)一說(shuō)曾卓的評(píng)論為何會(huì)如此深刻透辟?明確:抓住要旨,體味意境;展開(kāi)聯(lián)想,豐富內(nèi)涵;聯(lián)系時(shí)代,深化主題。2.結(jié)合曾卓的評(píng)論以及自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),談一談鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌要從哪些方面入手。明確:(1)品味詩(shī)歌語(yǔ)言;(2)把握詩(shī)歌形象;(3)理解詩(shī)歌情感;(4)掌握詩(shī)歌藝術(shù)特色。四、板書(shū)設(shè)計(jì)提出問(wèn)題(1):沒(méi)有人提到,而“我”卻很有偏愛(ài),獨(dú)特時(shí)代最敏感的人寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的延安因“錯(cuò)覺(jué)”而產(chǎn)生的聯(lián)想分析問(wèn)題(2-5): 驚醒的是對(duì)黎明的期待夜在沉靜中行進(jìn),黎明將到來(lái)解決問(wèn)題(6)喜歡寧?kù)o而深沉的意境,扣題五、課外拓展賞析詩(shī)歌,可以從自己喜歡的內(nèi)容談起,也可從自己的閱讀感受出發(fā),還可從詩(shī)歌的寫(xiě)法等多種角度賞析,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們賞析曾卓的詩(shī)懸崖邊的樹(shù),寫(xiě)一段賞析文字。不知道是什么奇異的風(fēng)/將一棵樹(shù)吹到了那邊平原的盡頭臨近深谷的懸崖上/它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱它孤獨(dú)地站在那里/顯得寂寞而又倔強(qiáng)/它彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進(jìn)深谷/卻又像是要展翅飛翔示例:感情真摯,形象鮮明是曾卓詩(shī)的主要特點(diǎn)。其代表作懸崖邊的樹(shù)就借一棵“即將傾跌進(jìn)深谷的樹(shù)”來(lái)托物寄興,塑造了一位遭狂風(fēng)襲擊,臨近懸崖而頑強(qiáng)生活著的不屈的戰(zhàn)士形象。這棵懸崖邊的樹(shù)盡管被“不知道是什么奇異的風(fēng)”吹到了“臨近深谷的懸崖上”,它的身體也彎曲成了“風(fēng)的形狀”,孤寂而痛苦,但它卻仍像是“要展翅飛翔”很顯然,這棵樹(shù)是無(wú)數(shù)冤屈的革命者形象的象征。曾經(jīng)有過(guò)的荒誕歲月和咄咄怪事在詩(shī)人心靈上留下了太深重的印記,于是詩(shī)人便以濃烈的歷史感和時(shí)代感融于自己的一顆赤子之心,唱出了這首辛酸而又深沉的歌。 “懸崖邊的樹(shù)”“孤獨(dú)地站在那里”,“顯得寂寞而又倔強(qiáng)”,這一孤絕的形象首先進(jìn)入讀者的頭腦,給人以鮮明的印象和廣闊的想象。正像老詩(shī)人艾青所言“沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)”,“詩(shī)人最重要的才能就是運(yùn)用想象”(艾青談詩(shī)),而只有具備了正直的人格與很高的藝術(shù)修養(yǎng),詩(shī)人才能有高尚而鮮明的想象。這棵“樹(shù)”像一位飽經(jīng)滄桑的孤獨(dú)老人,受盡了各種冤屈和磨礪,而且“似乎即將躍進(jìn)深谷”了,但他又“像要展翅飛翔”。一個(gè)騰飛的形象,不是心中滿懷憧憬與希冀,對(duì)前途忠貞而信任的人,是怎么
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