《報任安書》優(yōu)秀課件.ppt

生存還是毀滅 這是個問題 哈姆雷特被生活的困境逼到了死角 開始了關(guān)于生與死的思考 而早在兩千多年前 中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 不僅如此 他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值 下面 我們就通過 報任安書 來走近司馬遷 走入司馬遷的內(nèi)心世界 司馬遷 報任安書 節(jié)選 此書是 史記 之外 史公遺存下來的唯一完整書信 它和 太史公自序 都是后人研究司馬遷人格 思想與感情最直接的第一手資料 報任少卿書 千古第一書信 解題體裁解說 書 是古代的一種文體 就是 書信 的意思 古人寫信 多有題目 說明是寫給誰的信 信題多為 報 書 答 書 與 書 上 書 寄 書 等 例如 答司馬諫議書 王安石 與朱元思書 吳均 上樞密韓太尉書 蘇轍 等等 任安 任安 字少卿 是司馬遷的朋友 曾經(jīng)寫信給司馬遷 叫他利用中書令的地位 推賢進士 過了很久 司馬遷給他回了這封信 此信寫于武帝太始四年十一月 公元前93年 這年司馬遷53歲 當時任安因事下獄 狀況危險 所以書信中慮及任安的死 但任安被漢武帝赦免了 又過了幾年 在任安為北軍使者護軍的時候 因他對立太子的態(tài)度不明朗 終于被武帝殺死 寫作背景本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信 司馬遷因李陵之禍處以宮刑 出獄后任中書令 表面上是皇帝近臣 實則近于宦官 為士大夫所輕賤 任安此時曾寫信給他 希望他能 推賢進士 司馬遷由于自己的遭遇和處境 感到很為難 所以一直未能復信 后任安因罪下獄 被判死刑 司馬遷才給他寫了這封回信 李陵之禍的故事 天漢三年 前98 司馬遷四十八歲 這是 太初歷 頒布后的第七年 他埋頭撰述 史記 的工作 正當 草創(chuàng)未就 之時 突然飛來了橫禍 受李陵案的株連被下獄受腐刑 這場災禍使司馬遷蒙受人間的奇恥大辱而導致了重大的思想轉(zhuǎn)變 直接影響到 史記 的寫作 司馬遷抒憤寄托 強烈地表達他的是非觀點和愛恨感情 從而升華了 史記 的主題 因此 對李陵之禍的前因后果 以及司馬遷受禍后的心態(tài) 都需要作全面深入的探討 才能說明司馬遷立場 思想的轉(zhuǎn)變 以及怎樣發(fā)憤著書 李陵之禍的故事 李陵是名將李廣的孫子 騎射技術(shù)有乃祖李廣之風 謙虛下士 公元前99年五月漢武帝下達了出擊匈奴的動員令 秋九月 李陵率五千騎兵出酒泉 擊匈奴右賢王于天山 漢武帝派老將路博德率領(lǐng)騎兵一萬為他的后援 李陵終因寡不敵眾 糧盡矢絕 在離邊塞僅有一百多里的地方 李陵全軍覆沒 投降了匈奴 老將路博德為李陵后援 漢武帝讓他別出西河 使得李陵孤軍奮戰(zhàn)而無救 這是漢武帝調(diào)度失計演出的悲劇 漢武帝詢問太史令司馬遷的看法 司馬遷一方面安慰武帝 一方面也痛恨那些見風使舵的大臣 盡力為李陵辯護 他認為李陵平時孝順母親 對朋友講信義 對人謙虛禮讓 對士兵有恩信 常常奮不顧身地急國家之所急 有國士的風范 司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣 他們?nèi)缃褚娎盍瓿霰焕?就一味地落井下石 夸大其罪名 他對漢武帝說 李陵只率領(lǐng)五千步兵 深入匈奴 孤軍奮戰(zhàn) 殺傷了許多敵人 立下了赫赫功勞 在救兵不至 彈盡糧絕 走投無路的情況下 仍然奮勇殺敵 就是古代名將也不過如此 李陵自己雖陷于失敗之中 而他殺傷匈奴之多 也足以顯赫于天下了 他之所以不死 而是投降了匈奴 一定是想尋找適當?shù)臋C會再報答漢室 李陵之禍的故事 司馬遷斷言 盡管人情都有 貪生惡死 念親戚 顧妻子 的習性 但 激于義理者不然 即便是 臧獲婢妾猶能引決 何況立言著述的堂堂太史令呢 司馬遷陷入了極度艱難的生與死 榮與辱的抉擇之中 所受痛苦的熬煎 是難以用筆墨形容的 司馬遷在生與死的沉痛思考和嚴酷抉擇中 悟出了人生的真正價值 提出了震撼千古的至理名言 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趣異也 如果人的一生 不能對社會作出貢獻待后人評說 而僅僅以一死來對黑暗進行抗爭 豈不是 若九牛亡一毛 與螻蟻何異 司馬遷在 孔子世家 和 伯夷列傳 中 引圣人孔子之言說 君子疾沒世而名不稱焉 李陵之禍的故事 他在 太史公自序 中記載了父親司馬談的臨終遺言 且夫孝 始于事親 中于事君 終于立身 揚名于后世 以顯父母 此孝之大者也 立身揚名為孝道的最高準則 這是司馬遷借父親之口提出的新穎見解 這見解標志著司馬遷在生與死的抉擇中形成了以立名為核心的榮辱觀 史記 未完成 名還未立 因此他的身軀和生命是屬于 史記 的 也是屬于父親和自己的理想的 他不能去死而要堅強地活下來 所以 就極刑而無慍色 就這樣 司馬遷選取了以腐刑代死的抉擇 司馬遷的意思似乎是貳師將軍李廣利沒有盡到他的責任 他的直言觸怒了漢武帝 漢武帝認為他是在為李陵辯護 貶低勞師遠征 戰(zhàn)敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利 于是下令將司馬遷打入大牢 司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后 案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中 杜周嚴刑審訊司馬遷 司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨 面對酷吏 他始終不屈服 也不認罪 司馬遷在獄中反復不停地問自己 這是我的罪嗎 這是我的罪嗎 我一個做臣子的 就不能發(fā)表點意見 不久 有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝 漢武帝信以為真 便草率地處死了李陵的母親 妻子和兒子 司馬遷也因此事被判了死刑 面對最殘酷的刑罰 司馬遷痛苦到了極點 但他此時沒有怨恨 也沒有害怕 他只有一個信念 那就是一定要活下去 一定要把 史記 寫完 是以腸一日而九回 居則忽忽若有所亡 出則不知所往 每念斯恥 汗未嘗不發(fā)背沾衣也 正因為還沒有完成 史記 他才忍辱負重地活了下來 在這一場事件中 他對專制君主無可理喻的權(quán)力 對人生在根本上為外力所壓迫的處境 有了新的認識 他一度想到自殺 但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束 于是 隱忍茍活 在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn) 在 報任安書 中 司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待 在這篇文章中 司馬遷以極其激憤的心情 申述了自己的不幸遭遇 抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦 大膽揭露了漢武帝的喜怒無常 剛愎自用 提出了人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛的比較進步的生死觀 并表現(xiàn)出了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱 堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神 感情真摯 語言流暢 具有強烈的藝術(shù)感染力 對于了解作者的生平和思想 有著重要價值 頭搶地 qi ng 伏法受誅 zh 暴肌膚 p 鞭箠 chu 圜墻 yu n 占卜 b 囹圄 y 檻 ji n 縲紲 l ixi 慍色 y n 倜儻 t t ng 第一段 太史公牛馬走司馬遷再拜言 少卿足下 曩 n ng 者辱賜書 教以慎于接物 推賢進士為務 原文 重點解析 太史公 司馬遷所任官職 司馬遷28歲接任父親的職位 擔任太史令 古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名 再拜 拜兩次 表示恭敬 言 陳述 足下 古代對人的敬稱 曩 從前 者 表示停頓 推 推薦 進 引薦 賢 士 有才德的人 為務 作為應當做的事情 務 事 任務 當時司馬遷任中書令 由宦官擔任 掌管推選人才和文書等 能較多地接近皇帝 任安希望司馬遷利用自己的條件向皇帝舉薦人才 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 而用流俗人之言 仆非敢如此也 原文 重點解析 意 用意 氣 語氣 勤勤懇懇 誠懇的樣子 若 如果 仆 司馬遷對自己的謙稱 而 好像 同 一樣 流 這里有順從 追隨的意思 俗人 指一般世俗之人 請略陳固陋 闕 qu 然久不報 幸勿為過 幸 希望 原文 重點解析 具體研讀 突破重難點 分段研習 理解行文脈絡 理清內(nèi)容邏輯 研習第1段 此段在文中的作用是什么 此段交待了全文的內(nèi)容 復信是要為自己無法 推賢進士 略陳固陋 第二段 原文 重點分析 仆之先 非有剖符丹書之功 文史星歷 近乎卜祝之間 固主上所戲弄 倡優(yōu)所畜 流俗之所輕也 固 本來 所戲弄 不重視的 當作玩物的 倡優(yōu)所畜 被當作樂工和伶人來蓄養(yǎng) 倡優(yōu) 是古代被人輕賤的下等人 第二段第一層 假令仆伏法受誅 若九牛亡一毛 與螻蟻何以異 伏法受誅 接受法律的制裁 接受死刑 亡 丟失 螻蟻 螻蛄和螞蟻 泛指微小的生物 原文 重點分析 原文 重點分析 而世又不與能死節(jié)者比 特以為智窮罪極 不能自免 卒就死耳 何也 素所自樹立使然也 死節(jié)者 堅守自己的節(jié)操而死 比 并列 特 副詞 只 僅僅 智窮罪極 指方法用盡 因為罪行實在太重而無法開脫 素所自樹立 平素自己用來立身的 指從事的職業(yè)和所處的地位 原文 重點分析 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 或 無定代詞 有的 有的人 于 比 用之所趨 意思是為什么去死 用 介詞 因 之 代詞 代 或重于泰山 或輕于鴻毛 的不同情況 第二段 原文 重點分析 太上不辱先 其次不辱身 其次不辱理色 其次不辱辭令 其次詘 q 體受辱 其次易服受辱 其次關(guān)木索 被箠 chu 楚受辱 其次剔毛發(fā) 嬰金鐵受辱 其次毀肌膚 斷肢體受辱 最下腐刑極矣 傳曰 刑不上大夫 此言士節(jié)不可不勉勵也 先 祖先 理 紋理 指皮膚 不辱辭令 不做言而無信的事 辭令 酬應 答對的言辭 詘 同 屈 被 遭受 極矣 到頂了 刑不上大夫 大夫之官犯了法 可以不受刑罰 語見 禮記 曲禮上 士節(jié)不可不勉勵 士人的恪守操守不能不鼓勵勸勉 士 這里指士大夫 原文 重點分析 猛虎在深山 百獸震恐 及其在檻阱之中 搖尾而求食 積威約之漸也 故士有畫地為牢 勢不可入 削木為吏 議不可對 定計于鮮也 畫地為牢 勢不可入 在地上畫個圈子做牢獄 也一定不能進去 勢 那種情勢 這句是說牢獄的恐怖 原文 重點分析 今交手足 受木索 暴肌膚 受榜箠 幽于圜 yu n 墻之中 當此之時 見獄吏則頭槍 qi ng 地 視徒隸則正惕息 何者 積威約之勢也 及以至是 言不辱者 所謂強 qi ng 顏耳 曷足貴乎 交手足 手腳被捆綁 交 交叉 這里可譯為 捆綁 榜 鞭打 頭槍地 用頭碰地 徒隸 獄卒 及以至是 等到了這種地步 言不辱者 所謂強顏耳 已經(jīng)在監(jiān)獄中受盡凌辱 還要說沒什么可恥辱的 這只能說是厚臉皮罷了 耳 語氣助詞 而已 罷了 曷 即 何 表示疑問 具體研讀 突破重難點 分段研習 理解行文脈絡 理清內(nèi)容邏輯 研習第2段 此段在內(nèi)容上有幾個層次 與無法 推賢進士 有何關(guān)系 流俗所輕也不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極卒就死耳用之所趨異也積微約之漸也具于五刑審矣 何足怪也殆為此乎 輕視稱許 相提并論只是最終因為浸漬 漸進受 刑械 清楚明白大概 第二部分 第三段 第一層說自己和祖先的職務不為天子所重 且為世俗所輕 死了毫無價值 第二層說應該在受辱之前自殺 受刑以后再自殺已經(jīng)遲了 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 承上 死得有沒有價值 啟下 辱與不辱的區(qū)別 然后列舉不辱 受辱的不同等次 說明自己受到了極辱 接著用比喻 對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的 再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子 說明 士節(jié) 不可以稍加折辱 自己若要死節(jié)的話 在受刑之前就應該自殺 受辱 是人生之常事 不足為奇 原文 且西伯 伯也 拘于羑 y u 里 李斯 相也 具于五刑 淮陰 王也 受械于陳 彭越 張敖 南面稱孤 系獄抵罪 絳侯誅諸呂 權(quán)傾五伯 囚于請室 魏其 j 大將也 衣赭 衣 關(guān)三木 季布為朱家鉗奴 灌夫受辱于居室 重點分析 西伯 周文王的封號 伯 也 方伯 即一方諸侯之長 殷紂時他是西方諸侯之長 故稱 拘于羑里 據(jù) 史記 殷本紀 史記 周本紀 載 周文王曾被殷紂王拘禁 羑里 今河南湯陰縣北牖城 李斯 戰(zhàn)國末年上蔡 今河南上蔡縣西 人 幫助秦始皇統(tǒng)一全國 任秦丞相 秦二世時 李斯被趙高陷害 最后被腰斬 滅三族 具于五刑 受遍五種刑罰 至于他受了哪五種酷刑 未詳 淮陰 淮陰侯韓信 韓信先被劉邦封為楚王 后有人告他謀反 劉邦假做南游 到陳地 韓信來見 被逮捕 后被赦 封為淮陰侯 械 手銬 腳鐐一類的刑具 彭越 張敖 彭越 漢初功臣 封梁王 張敖 漢初功臣 張耳之子 父死 襲為趙王 二人都因被誣告謀反 下獄定罪 絳侯 西漢功臣周勃的封號 呂后死 呂祿等人謀反 周勃與陳平等誅滅呂氏親族 迎立文帝 權(quán)傾五伯 權(quán)勢很大 超過春秋時的五霸 伯 通 霸 請室 漢代囚禁有罪官吏的監(jiān)獄 周勃后來被誣告謀反 下獄治罪 魏其 魏其侯竇嬰 漢景帝時為大將軍 武帝時被誣下獄處死 衣赭衣 穿紅褐色的衣服 古代囚服為赭色 衣 赭 名詞用如動詞 穿 三木 指加在頸 手 足三處的刑具 即枷和桎 梏 季布 季布原為項羽將領(lǐng) 屢次困辱劉邦 項羽死后 劉邦懸賞捉拿季布 季布剃光了頭 頸帶鐵圈 改變姓名 賣身為魯人朱家的奴隸 灌夫 漢景帝時 灌夫平七國之亂有功 為中郎將 武帝時被誣下獄 滅族 居室 少府所屬的官署名 是當時貴族犯罪后的拘留之所 原文 此人皆身至王侯將相 聲聞鄰國 及罪至罔 w ng 加 不能引決自裁 在塵埃之中 古今一體 安在其不辱也 重點分析 罪至罔加 罪名臨頭 法網(wǎng)加在身上 一體 一律 一樣 安在其不辱也 其不辱也安在 的倒裝 原文 由此言之 勇怯 勢也 強弱 形也 審矣 何足怪乎 夫人不能蚤自裁繩墨之外 以稍陵遲 至于鞭箠之間 乃欲引節(jié) 斯不亦遠乎 古人所以重施刑于大夫者 殆為此也 重點分析 勇怯 勢也 勇敢或膽怯 是在不同形勢下顯示的 強弱 形也 強大或軟弱 是在具體情況下表現(xiàn)的 審矣 明白了 夫 發(fā)語詞 表示要發(fā)議論 蚤 通 早 斯 指示代詞 這 殆 副詞 大概 恐怕 第三段 原文 夫人情莫不貪生惡 w 死 念父母 顧妻子 至激于義理者不然 乃有所不得已也 今仆不幸 早失父母 無兄弟之親 獨身孤立 少卿視仆于妻子何如哉 重點分析 顧 顧念 妻子 妻子和孩子 至 至于 激于義理者 被正義 真理所激發(fā)的人 不然 不這樣 指心中有理想的人與常人不同 不會 貪生惡死 念父母 顧妻子 今仆不幸 仆于妻子何如哉 這句是說 自己沒有家人可牽掛 對妻子 孩子的情分也不深 原文 重點分析 且勇者不必死節(jié) 怯夫慕義 何處不勉焉 仆雖怯懦 欲茍活 亦頗識去就之分矣 何至自沉溺縲 l i 紲 xi 之辱哉 頗 很 識 明白 分 界限 原則 沉溺 陷身 陷入 原文 且夫臧 z ng 獲婢妾 猶能引決 況仆之不得已乎 所以隱忍茍活 幽于糞土之中而不辭者 恨私心有所不盡 鄙陋沒世而文采不表于后世也 重點分析 引決 自殺 況仆之不得已乎 何況我已經(jīng) 到了 沒有任何辦法可想 的地步 呢 隱忍 克制忍耐 幽 包圍 囚禁 糞土 指監(jiān)獄 即受屈辱的地方 私心有所不盡 指內(nèi)心想做的事尚未完成 文采 指文章 研習課文 整體把握 理清思路 1 對照注釋 自行誦讀課文 掃除字詞障礙 2 內(nèi)容與形式梳理 思考 從課題和背景介紹看 這是一封復信 其回復的內(nèi)容是什么呢 又是怎樣具體展開的呢 復信目的 對任安 推賢進士 的期望 略陳固陋 第1段 復信內(nèi)容 地位低下 主上所戲弄 流俗之所輕 身遭極辱 不能勝任 第2段 效古之賢人忍辱負重 退而著書 思垂空文以自見 第3 4段 再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境 點明自己有負囑托的原因 第5段 具體研讀 突破重難點 分段研習 理解行文脈絡 理清內(nèi)容邏輯 研習第1段 此段在文中的作用是什么 此段交待了全文的內(nèi)容 復信是要為自己無法 推賢進士 略陳固陋 研習第2段 此段在內(nèi)容上有幾個層次 與無法 推賢進士 有何關(guān)系 兩個層次 一是說自己史官地位低微 為流俗之所輕 與 螻蟻 無異 一是說自己身受極辱 如虎陷 檻阱 積威約之漸也 下獄受刑 是作者一生中最慘痛的打擊 側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩 加之原本就低賤的地位 這就交代了自己不能完成任安期望的 推賢進士 的任務的原因 研習第3 4段 兩段文字上的聯(lián)系是什么 內(nèi)容上似與 推賢進士 無關(guān) 為什么要這樣寫 第3段寫古代 倜儻非常之人 受辱處困 退而著書 思垂空文以自見 第4段寫仿效古之賢人 就極刑而無慍色 著 史記 以 償前辱之責 第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量 兩段共同交代了自己忍辱負重的原因 這似與回復內(nèi)容無關(guān) 實際上有著合理的邏輯關(guān)系 一者 上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱 自然會讓人想到他何以能 茍活 在第4段對此作了回答 是因為 史記 草創(chuàng)未就 惜其不成 是以就極刑而無慍色 再者 任安是作者的好友 對好友 也只能對好友 傾吐個人情懷是極為正常的 所以作者說 然此可為智者道 難為俗人言也 研習第5段 此段在結(jié)構(gòu)上有何作用 此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上 描寫自己 腸一日而九 居則忽忽若有所亡 出則不知其所往 的無限痛苦和寂寞 從而回應第1段 結(jié)構(gòu)十分嚴密 小結(jié) 全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式 借回答任安 推賢進士 數(shù)語 圍繞一個 辱 字 訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛 表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書 雪恥傳名的頑強意志 2 體會性閱讀 自選語段來閱讀 體會作者的憂憤情感 然后討論交流 第2段 作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇 寫自己的地位 先以 固主上所戲弄 幾句來表現(xiàn)其低下 進而使用一組假設關(guān)系的句子 假令仆伏法受誅 若九牛亡一毛 與螻蟻何以異 來突出其低賤 寫自己遭受的屈辱 列舉了 四不辱 和 六受辱 先把 不辱 和 受辱 對比 更顯 受辱 之可悲 又把 六受辱 以程度由淺入深依次排開 恥辱感逐次加強 最后點出自己遭受的是 最下 之辱 這樣寫來 渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛 感人至深 欣賞品味 善于運用排比和對偶手法來抒情 例如 第2段寫 四不辱 和 六受辱 第3段寫古代賢人被辱著書的典故 就采用了排比和對偶手法 小結(jié) 在文中 司馬遷以極為激憤的心情 申述了自己的不幸遭遇 抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦 表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱 堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神 文章感情真摯 語言流暢 具有強烈的藝術(shù)感染力 問題研究與書面回答 概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因 1 說明自己的職務不為天子所重 更為世俗所輕 死了毫無價值 2 說明若要自殺應在受辱之前3 不自殺的原因是為了完成 史記 讓 文采表于后世 分條陳述司馬遷是怎樣逐步說明這個原因的 1 列舉受辱的不同等次 說明自己受到極辱2 用比喻 對比說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微3 舉王侯將相受辱而不能自殺的例子 說明士節(jié)不可稍加折辱 小結(jié) 特殊的時代 特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時代的文化人格 雖然作為王朝的史官卻保持了相對獨立的學者立場 史記 不僅具有雄偉的氣魄 而且反映出不斷強化的君主專制統(tǒng)治對于社會思想文化的巨大壓迫 意識到這個時代的復雜的社會矛盾 體現(xiàn)了對人類社會歷史的深刻思考 史記 不僅是漢代最偉大的著作 也是整個中國文化史上最偉大的著作之一 章培恒 布置作業(yè) 課外練筆 中國有句俗話 士可殺 不可辱 請課后收集有關(guān)材料 通過分析 寫一篇短文 士可殺 不可辱 之我見 閱讀 語文讀本 悲士不遇賦 作比較 解釋下列加點詞 司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闋然久不報幸勿為過謙辭與敬辭 拜兩拜情義 誠摯懇切怨望 效法固塞鄙陋的意見 形做名隔了很久 回復責備牛馬走 辱 幸 流俗所輕也不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極卒就死耳用之所趨異也積微約之漸也具于五刑審矣 何足怪也殆為此乎 輕視稱許 相提并論只是最終因為浸漬 漸進受 刑械 清楚明白大概 仆于妻子何如哉亦頗識去就之分恨私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄而作 春秋 不韋遷蜀發(fā)憤之所為作也以舒其憤仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之紀 如何職分 界限 遺憾終結(jié)一生困窮貶謫憤懣舒散不謙虛散亂的文獻考訂 綱紀 規(guī)律 會遭此禍雖萬被戮 豈有毀哉雖累百世 垢彌甚耳通其狂惑今雖欲自雕琢曼辭以自飾書不能悉意 恰逢 正好即使即使達 抒發(fā) 現(xiàn)在美好完全 盡 翻譯下列句子 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 刑不上大夫 此言士節(jié)不可以不勉勵也 人本來都有一死 有人死得比泰山還重 有人死得比鴻毛還輕 刑罰不用在大夫身上 這就是說士大夫在氣節(jié)方面不能不進行磨礪 非有剖符丹書之功 文史星歷 近乎卜祝之間 固主上所戲弄 倡優(yōu)畜之 流俗之所輕也 假令仆伏法受誅 若九牛亡一毛 與螻蟻何異 而世又不與能死節(jié)者比 特以為智窮罪極 不能自免 卒就死耳 地位卑微 死不足惜 第3段 不應該 不辱先 不辱身 不辱理色 不辱辭令卻受辱 詘體受辱 易服受辱 關(guān)木索 被箠楚受辱 剔毛發(fā) 嬰金鐵受辱 毀肌膚 斷肢體受辱 腐刑 受 極 辱 奇恥大辱 無顏茍活 猛虎處深山 百獸震恐 及其在阱檻之中 搖尾而求食士有畫地為牢 勢不可入 削木為吏 議不可對 定計于鮮今交手足 受木索 暴肌膚 受榜箠 幽于圜墻之中 見獄吏則頭槍地 視徒隸則心惕息 身處困境 走向衰弱 流俗所輕也不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極卒就死耳用之所趨異也積微約之漸也具于五刑審矣 何足怪也殆為此乎 輕視稱許 相提并論只是最終因為浸漬 漸進受 刑械 清楚明白大概 第二部分 第三段 第一層說自己和祖先的職務不為天子所重 且為世俗所輕 死了毫無價值 第二層說應該在受辱之前自殺 受刑以后再自殺已經(jīng)遲了 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 承上 死得有沒有價值 啟下 辱與不辱的區(qū)別 然后列舉不辱 受辱的不同等次 說明自己受到了極辱 接著用比喻 對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的 再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子 說明 士節(jié) 不可以稍加折辱 自己若要死節(jié)的話 在受刑之前就應該自殺 受辱 是人生之常事 不足為奇 西伯 周文王 拘羑里李斯 具五刑淮陰 韓信 受械彭越 張敖 系獄絳侯 周勃 囚于請室魏其 衣赭關(guān)三木季布 為朱家鉗奴灌夫 受辱居室 第三層 忍辱偷生 古今一體 暗示自己也想 隱忍茍活 至激于義理者不然仆于妻子何如哉亦頗識去就之分幽于糞土之中而不辭者恨私心有所不盡鄙陋沒世文采不表于后世也 被對如何界限卻 轉(zhuǎn)折遺憾終結(jié)一生顯露 第4段重要字詞 直接表明自己 隱忍茍活 的原因 不為父母妻子 讓文采流傳后世 第4段 主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因 第3 4段主要是什么內(nèi)容 主要可分為三層 1 不能死 2 不能辱 3 生與死的抉擇 唯倜儻非常之人稱焉仲尼厄而作 春秋 不韋遷蜀發(fā)憤之所為作也故述往事 思來者以舒其憤思垂空文以自見 不同尋常困窮貶謫憤懣使 思舒散流傳通 現(xiàn) 顯示 第5段重點字詞 仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之紀究天人之際 通古今之變會遭此禍是以就極刑而無慍色雖萬被戮 豈有毀哉 第6段重點字詞 不謙虛散亂的文獻考訂綱紀 規(guī)律探究通曉恰逢 正好惱怒即使 第5段 文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 乃賦 離騷 左丘失明 厥有 國語 孫子臏腳 兵法 修列不韋遷蜀 世傳 呂覽 韓非囚秦 說難 孤憤 詩 三百篇 大底賢圣發(fā)憤之所為作 身處逆境 終于成功 相信自己也能成功 進一步表明自己 隱忍茍活 的原因 第6段 創(chuàng)作 史記 的目的和 史記 的內(nèi)容 體例 第6段 表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法 第6 7段 進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因 是為了完成 史記 下流多謗議雖累百世 垢彌甚耳通其狂惑今雖欲自雕琢曼辭以自飾要之死日書不能悉意 地位卑微即使延續(xù)恥辱達 抒發(fā) 現(xiàn)在美好總之完全 盡 第8段重點字詞 第7段 任安 待人接物要慎重 向皇上推薦人才 地位低下 說了沒用 遭受極刑 沒有資格 處境艱難 表明苦衷 第7段 是書信的結(jié)尾 司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情 并陳說他對余生的看法 拓展延伸 1 司馬遷在李陵之禍后 受到了哪些肉體和精神上的摧殘 司馬遷受宮刑后的感受是什么 2 在遭受奇恥大辱后為什么仍 茍活于世 3 學習了 報任安書 我們了解了司馬遷的生死觀 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 我們還知道 面對侮辱 嘲笑 誤解 司馬遷的態(tài)度是 忍辱負重 思考討論 你同意司馬遷的生死觀嗎 你贊成他的選擇嗎 如果同意 請你說說對 重于泰山 和 輕于鴻毛 的理解 如不同意 談談你的觀點 在生活中 如果我們也受到侮辱 你會如何對待 小結(jié) 全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式 借回答任安 推賢進士 數(shù)語 圍繞一個 辱 字 訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛 表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書 雪恥傳名的頑強意志 在文中 司馬遷以極為激憤的心情 申述了自己的不幸遭遇 抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦 表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱 堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神 文章感情真摯 語言流暢 具有強烈的藝術(shù)感染力 總之 報任安書 被稱為 天下奇文 是當之無愧的 它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?它在行文 語言上縱橫開闔 筆法雄健 讓人千年后仍能想見司馬遷的為人 理解他 敬佩他 并為他一灑同情之淚 報任安書 是司馬遷留給后世的唯一書信 正是他將峻潔的人品 偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作 司馬遷在信中結(jié)尾處斷言 要之死日 然后是非乃定 他的期望沒有落空 如果說五十六萬余字的輝煌巨著 史記 是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話 那么 報任安書 則為他在這座大廈前 留下了一座崇高的漢白玉雕像 在它的底座上銘刻著六個大字 述往事 思來者 而高高屹立的他 則正以身處黑暗時代的悲憤 正直 而又 桀驁不馴 的深沉目光 注視著千秋萬代 布置作業(yè) 整理本文語言現(xiàn)象 課外練筆 中國有句俗話 士可殺 不可辱 請課后收集有關(guān)材料 通過分析 寫一篇短文 士可殺 不可辱 之我見 讀 報任安書 后感 一 通假字 1 幽于圜墻之中 2 見獄卒則以頭槍地 3 及以是也 言不辱者 所謂強顏也 4 絳侯誅諸呂 權(quán)傾五伯 囚于請室 5 及罪至罔加 不能引決自裁 圜 通 園 指監(jiān)獄 槍 通 搶 碰撞 以 通 已 伯 通 霸 罔 通 網(wǎng) 法網(wǎng)決 通 訣 自殺 6 古者富貴而名摩滅 不可勝記 7 詩三百 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 8 網(wǎng)羅天下放失舊聞 9 則仆償前辱之責 10 所謂強顏耳 曷足貴乎 摩 通 磨 底 通抵 失 通 佚 散亂的文獻 責 通 債 指下獄受腐刑 曷 通 何 二 解釋下列劃線的詞 1 太史公牛馬走再拜言 2 曩者辱賜書 教以慎于接物 3 素所自樹立使然也 4 魏其 大將也 衣褐衣 5 審矣 何足怪乎 6 古人所以重施刑于大夫者 殆為此也 7 思垂空文而自見 像牛馬一樣替人奔走的人 曩 從前 然 這樣 衣 穿 審 確切 殆 大概 見 顯示 三 文言句式 1 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 2 絳侯誅諸呂 權(quán)傾五伯 囚于請室 3 在塵埃之中 古今一體 安在其不辱也 4 古人所以重施刑于大夫者 殆為此也 5 蓋文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 四 翻譯下列句子 以此為例 1 傳曰 刑不上大夫 此言士節(jié)不可不勉勵也 2 蓋文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 乃賦 離騷 左丘失明 厥有 國語 孫子臏腳 兵法 修列 不韋遷蜀 世傳 呂覽 韓非囚秦 說難 孤憤 詩 三百篇 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也 禮記 曲禮上 說 大夫之官犯了法 可以不受刑罰 周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦 寫成了 周易 仲尼一生困頓不得志而作 春秋 屈原放逐 就寫成了 離騷 左丘眼睛失明