親子教育論文.doc

請(qǐng)不要忽視孩子的提問(wèn)孩子似乎總有問(wèn)不完的問(wèn)題，這些看似毫無(wú)意義的問(wèn)題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的思考，是孩子積極思維的體現(xiàn)，是他們向未知領(lǐng)域的探索，家長(zhǎng)可不能應(yīng)付了之，如何回答孩子的問(wèn)題，也是一門學(xué)問(wèn)。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。從身邊的花花草草，到遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)和月亮，都會(huì)激發(fā)他們的疑問(wèn)和想象。孩子的問(wèn)題經(jīng)常被家長(zhǎng)忽視兩個(gè)做客的小朋友搶著看一個(gè)節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過(guò)來(lái)就去找爸爸：“他們兩個(gè)不讓我看電視?！卑职终f(shuō)：“他們是兩個(gè)，少數(shù)要服從多數(shù)?！焙⒆游貑?wèn)：“為什么？難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理會(huì)孩子。彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問(wèn)媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋?zhàn)龅膯?？它和鍋一樣冒煙呢?！彼峙踔慌醪輪?wèn)爸爸：“爸爸，什么是草？”父親說(shuō)：“草，就是草嘛?！蹦袉?wèn)不完的問(wèn)題：“草為什么是綠色的，它怎么不長(zhǎng)成花的顏色？”他會(huì)問(wèn)：“為什么我是從媽媽的肚子里出來(lái)的？”早上起床，他會(huì)問(wèn)：“月亮姐姐為什么不見(jiàn)了呢？太陽(yáng)為什么那么熱？太陽(yáng)要是掉下來(lái)了怎么辦？”父母一開(kāi)始還會(huì)耐心回答，后來(lái)就讓他自己去想了。昊昊拿著一本書(shū)跑到爸爸身邊問(wèn)：“爸爸，這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥？”“問(wèn)你媽去?！边^(guò)了一會(huì)，昊昊又拿著書(shū)跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“母雞為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒(méi)看我在忙嗎？孩子的問(wèn)題中蘊(yùn)含著智慧和探索孩子們看似司空見(jiàn)慣或者毫無(wú)意義的問(wèn)題，卻容不得家長(zhǎng)小看。這些問(wèn)題對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的意義，有些甚至切中人類發(fā)展中最本初的、重大的問(wèn)題。孩子的問(wèn)題即是智慧雅斯貝爾斯說(shuō)：“我們常能從孩子的言談中，聽(tīng)到觸及哲學(xué)奧秘的話來(lái)?！崩献右舱J(rèn)為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認(rèn)為孩子的問(wèn)題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的，兩個(gè)做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問(wèn)爸爸：“難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問(wèn)：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問(wèn)是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還要深刻呢？可以說(shuō)，很多時(shí)候孩子的問(wèn)題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長(zhǎng)向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問(wèn)我們自己。孩子的問(wèn)題顯現(xiàn)著積極的思維孩子有問(wèn)題恰恰說(shuō)明了孩子的思維在積極地運(yùn)轉(zhuǎn)，他所提出的問(wèn)題往往是他的發(fā)現(xiàn)，以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，她就問(wèn)：“摩托車是不是鍋?zhàn)龅?？”在她的?jīng)驗(yàn)中鍋會(huì)冒煙，看到摩托車冒煙，她就將自己的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)摩托車是鍋?zhàn)龅膯幔繌暮⒆拥膯?wèn)題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活躍的思維。孩子的問(wèn)題說(shuō)明了他正在通過(guò)這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說(shuō)教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷重組，而這個(gè)孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗(yàn)的不斷重組嗎？同時(shí)，通過(guò)孩子的問(wèn)題，家長(zhǎng)還可以發(fā)現(xiàn)，孩子的思維水平正處在復(fù)合思維的階段。他通過(guò)聯(lián)想將各個(gè)具體成分和復(fù)合物連接起來(lái)的特征擴(kuò)散了，形成了直觀到具體的形象或者物品連接的復(fù)合體，它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時(shí)期孩子的問(wèn)題特別多，同時(shí)又充滿了發(fā)散性、創(chuàng)造性。孩子的問(wèn)題顯示著孩子向未知領(lǐng)域的努力幼兒期，孩子的生理和心理的發(fā)展還未成熟，其操控外界的能力相對(duì)較弱。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一種力量，他是天生的學(xué)習(xí)者。孩子試圖控制他周圍的環(huán)境，他以無(wú)窮盡的問(wèn)題，向未知領(lǐng)域做出不斷的努力，以求得安全的欲念。這樣一種向未知領(lǐng)域的努力，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲(chóng)魚(yú)開(kāi)始，一直問(wèn)到遙遠(yuǎn)的太空。正如上文默默的那些問(wèn)題，正是他向未知領(lǐng)域的努力。他不知道自己從哪里來(lái)，就問(wèn)：“為什么我是從媽媽的肚子里出來(lái)的？”早上起床，他看不到月亮就問(wèn)：“月亮姐姐為什么不見(jiàn)了呢？”這些都表明他不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。而孩子們向未知領(lǐng)域的努力也正是人類能夠不斷獲取知識(shí)，不斷向新的知識(shí)領(lǐng)域前進(jìn)的重要力量。如何對(duì)待孩子的問(wèn)題孩子的問(wèn)題本身就是智慧，它也蘊(yùn)藏著孩子向未知領(lǐng)域的努力，所以家長(zhǎng)不能小瞧了孩子的問(wèn)題。家長(zhǎng)需要，孩子們也需要家長(zhǎng)耐心地、認(rèn)真地對(duì)待他們的提問(wèn)，并給予積極的回應(yīng)。正視孩子的提問(wèn)理解了孩子為什么有那么多問(wèn)題、孩子問(wèn)題的重要性，以及滿意的回答對(duì)于孩子成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，就需要我們家長(zhǎng)謹(jǐn)慎地、正確地面對(duì)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。孩子有時(shí)可能會(huì)提出一些十分滑稽、甚至無(wú)法回答的問(wèn)題，這時(shí)候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都會(huì)影響孩子，甚至導(dǎo)致其智慧停滯不前。而當(dāng)家長(zhǎng)正視孩子的問(wèn)題，對(duì)他的問(wèn)題給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)時(shí)，不僅能促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展，而且能激發(fā)他對(duì)外界探索的興趣，繼而發(fā)展孩子的思維能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。給予孩子積極回應(yīng)對(duì)于能直接回應(yīng)孩子的問(wèn)題，如“這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥？”家長(zhǎng)可以直接回答孩子“狐貍喜歡吃雞，跟在雞后面是為了捉住它”。有些問(wèn)題則可以引導(dǎo)孩子通過(guò)進(jìn)一步觀察，全面了解，如“母雞為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)狐貍”，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子觀察狐貍走路的姿勢(shì)等，讓孩子較全面地認(rèn)識(shí)和理解事物。相反，如果家長(zhǎng)敷衍，甚至嘲笑他的話，則會(huì)打擊孩子的積極性，久而久之孩子甚至沒(méi)有問(wèn)題了。提高孩子的提問(wèn)水平孩子提問(wèn)的水平與其自身經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)的廣度、深度，思維的靈活性以及學(xué)習(xí)的興趣呈正相關(guān)。家長(zhǎng)要利用日常生活資源，讓孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)于有一定生活經(jīng)驗(yàn)的孩子，可以適當(dāng)?shù)靥峁┓磫?wèn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的思考。如彤彤捧著一捧草問(wèn)爸爸什么是草，家長(zhǎng)可以回答：“我覺(jué)得綠色的，矮矮的就是草，你覺(jué)得呢？”這樣使孩子不僅僅停留在某一個(gè)問(wèn)題上，還可以引發(fā)對(duì)事物的整體思考和認(rèn)識(shí)。甚至可以結(jié)合孩子思維發(fā)展的水平，有意創(chuàng)設(shè)適合其思維水平的環(huán)境，給予其機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)進(jìn)一步引導(dǎo)，提高孩子的提問(wèn)水平。如默默問(wèn)：“太陽(yáng)為什么那么熱？太陽(yáng)要是掉下來(lái)了怎么辦？”這說(shuō)明默默將生活中某些經(jīng)驗(yàn)遷移到太陽(yáng)身上，但他不像“摩托車是鍋?zhàn)龅膯帷眴?wèn)題一樣，可以清晰地看出彤彤的經(jīng)驗(yàn)的重組。這時(shí)家長(zhǎng)