2019.01.08小班專屬練習(xí)-第四周-言語

小班專屬練習(xí)-言語理解與表達(dá)粉筆公考官方微信1.拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了 的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電影在世界影壇 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈百折不撓 獨樹一幟B堅忍不拔 長盛不衰C矢志不渝 別具一格D奮發(fā)圖強 獨具匠心2.口感好、有營養(yǎng)、無污染隨著這些理念的 ，有機產(chǎn)品迅速發(fā)展。然而，一些問題也開始 ；有的生產(chǎn)或銷售企業(yè)有機產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志使用不規(guī)范；有的企業(yè)甚至以普通產(chǎn)品 有機產(chǎn)品。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈推行 突現(xiàn) 替換B推進(jìn) 凸現(xiàn) 代替C推動 突顯 冒充D推廣 凸顯 假冒3.江南水鄉(xiāng)文化是底蘊深厚、極具辨識度的地域文化， 的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南文化的物質(zhì)載體。從物理形態(tài)上看，一座座古鎮(zhèn)已經(jīng)被現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村 ，成為一個個互相隔絕的孤島式存在。從文化形態(tài)上看，古鎮(zhèn)所承載的傳統(tǒng)文明和鄉(xiāng)土文明，與城市所承載的現(xiàn)代文明和城市文明，在某種程度上形成割裂和對立的兩種形態(tài)。烏鎮(zhèn)在保存原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的同時，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的 ，成為現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)江南文化融合的范例。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈浩如煙海 分離 嬗變B舉不勝舉 阻斷 改變C星羅棋布 切割 蛻變D鱗次櫛比 包圍 升華4.在多元化語境下，出現(xiàn) 的情感價值取向?qū)崒僬，F(xiàn)象，我們充分尊重個人的情感選擇。但是，過度 情感的極端自由、極端物欲，其實會給個人的幸福帶來許多內(nèi)傷。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈林林總總 鼓吹B琳瑯滿目 渲染C紛繁蕪雜 追逐D標(biāo)新立異 強調(diào)5.優(yōu)秀的企業(yè)需要什么樣的員工？他們需要的不僅僅是 的員工，更需要員工發(fā)揮其聰明才智。如果領(lǐng)導(dǎo)者不能充分信任員工、激勵員工，很多員工并不會多走一步，主動承擔(dān)責(zé)任，為企業(yè)做出額外的貢獻(xiàn)。即使員工能對上司的吩咐一五一十地執(zhí)行，不會消極怠工，但也絕不會主動 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈朝氣蓬勃 完成B兢兢業(yè)業(yè) 工作C腳踏實地 改進(jìn)D言聽計從 創(chuàng)新6.“功成理定何神速？速在推心置人腹”。理論看似深奧，但它的根脈卻連接著現(xiàn)實的土壤。在具體工作中，則必須大處著眼、小處著手，善用群眾聽得懂的語言，結(jié)合群眾關(guān)心的事講道理，達(dá)致 、點滴入心的效果。賀龍同志當(dāng)年上黨課，用一碗裝著活魚的清水，生動地講解黨的群眾路線。這便是寓理于事、 的經(jīng)典范例，閃耀著永不熄滅的光芒。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈春風(fēng)化雨 情見于色B振聾發(fā)聵 舉重若輕C水滴石穿 引人入勝D潤物無聲 深入淺出7.當(dāng)然，想象并不是憑空 的。豐富的想象來源于知識的廣博和平時對生活深入、細(xì)致地觀察。觀察就要用專業(yè)的角度去關(guān)注、 周圍的事物，有意識地汲取、思索、分析，看在眼里，記在心里。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈杜撰 體驗B虛構(gòu) 體味C捏造 體會D臆造 體察8.如果不大興調(diào)查研究之風(fēng)，對真實情況不了解，看問題就會霧里看花，談舉措就會_，就不可能_地推進(jìn)問題的解決。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持眼睛向下看、身子往下沉，深入基層、深入群眾，關(guān)注“_”、接觸“末梢”，才能成竹在胸，才有可能成為抓落實的行家里手。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈削足適履 行之有效 問題B隔靴搔癢 有的放矢 終端C紙上談兵 一針見血 細(xì)節(jié)D水中撈月 集思廣益 下游9.從社會學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成?，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟互動關(guān)系之外的其他社會關(guān)系，假如當(dāng)前的經(jīng)濟互動關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會交往之中的一種，其他社會交往就可能 當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中的策略選擇。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈伙伴 加快B搭檔 操縱C朋友 影響D同僚 改變10.近年來，從網(wǎng)絡(luò)訂餐，到接續(xù)換乘、智能導(dǎo)航，一系列便捷服務(wù)讓旅途越來越溫馨，但是，只有從定位、購票、服務(wù)等方方面面都實現(xiàn)突破，才能讓交通運輸?shù)墓┙o更為高效便民。此外， 才能防范于未然。數(shù)十億人次的流動、大規(guī)模的集中消費，難免會有各種意外。不僅要做好常規(guī)的規(guī)劃，更要圍繞突發(fā)情況做好預(yù)案，這樣才能 。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈防微杜漸 有恃無恐B未雨綢繆 有的放矢C亡羊補牢 對癥下藥D曲突徙薪 器二不匱11.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多，頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的 可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種 的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。依次填入劃橫線部 分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈收獲 天造地設(shè)B回報 應(yīng)有盡有C財富 舉世無雙D饋贈 得天獨厚12.齊白石筆下的草蟲_，毫不亞于真實世界，你可以透過草蟲的翅膀看到它肚子上的花紋，這是齊白石的一絕。在葉隱聞聲中，齊白石以寫意筆觸描繪了花卉、草葉、蓮蓬等，又以工細(xì)的筆法刻畫了蝴蝶、蟬、河蝦等，在似與不似之間_。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈栩栩如生 游刃有余B出神入化 得心應(yīng)手C渾然天成 隨機應(yīng)變D惟妙惟肖 撲朔迷離13.前些年翻看先生的這本書時，盡管自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興味，對這本話語剪輯獨出心裁的編排方式下潛藏的 常常默契會心，但讀完仍是感到 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈至理名言 戛然而止B妙言要道 耳目一新C不經(jīng)之談 百讀不厭D微言大義 意猶未盡14.科技創(chuàng)新要盡快從跟隨式的“挖礦”轉(zhuǎn)到原創(chuàng)式的“找礦”。“挖礦”與“找礦”一字之差，其價值卻有天壤之別：前者只能 ，挖別人剩下的貧礦，后者不但掌握優(yōu)先采礦權(quán)，還能專挑含金量高的富礦。從難度上看，兩者也截然不同：從“挖礦”轉(zhuǎn)為“找礦”，首先需要“礦工”志存高遠(yuǎn)、追求卓越，既要有敢為人先、 的勇氣，更要有“板凳要坐十年冷”的定力和“千磨萬擊還堅勁”的韌勁。否則，就只能跟在別人后面撿漏。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈人云亦云 標(biāo)新立異B照貓畫虎 革故鼎新C步人后塵 獨辟蹊徑D邯鄲學(xué)步 獨樹一幟15.對城市建設(shè)煥然一新的追求，不僅會使城市記憶受到損壞甚至毀滅，也是對城市中人的生活感情的 。城市中長期積淀形成的文化風(fēng)格和人文環(huán)境，被當(dāng)作了“過時”的東西予以 或拋棄，城市記憶也因此沒有了依托對象，公眾的情感認(rèn)同無法被喚起，在心靈上就會出現(xiàn) 的不安狀態(tài)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈輕視 改造 居無定所B淡忘 分解 無依無靠C漠然 整飭 孤苦伶仃D褻瀆 批判 舉目無親16.一個人活著需要有價值，而其價值須以為社會、為國家貢獻(xiàn)的大小來體現(xiàn)。司馬遷對生死有“輕于鴻毛”“重于泰山”之辨，而區(qū)分“輕”“重”的關(guān)鍵在于，一個人是否具有 的精神。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈以身作則B急公好義C舍生取義D克己奉公17.幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為，現(xiàn)實生活離不開比較，但是幸福的比拼，本身就是比較 的事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時，也就變得 了。依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈混亂 一文不值B私密 可有可無C模糊 無足輕重D荒誕 遙不可及18.周敦頤通過自己的努力，豐富和發(fā)展了儒學(xué)思想理論體系，開拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界，使之 ，一掃魏晉南北朝及隋唐五代的 ，回歸到原有的正統(tǒng)地位，贏得了與釋、道競爭的全面勝利，取得了意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈獨樹一幟 弊端B柳暗花明 蕭條C脫胎換骨 落寞D煥然一新 頹勢19.近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的 ，這在 人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了“深閱讀”。依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈資訊 拓展B信息 延伸C新聞 擴大D內(nèi)容 開拓20.生活中，每一秒都有無數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯過，就永遠(yuǎn)不會再重演，但是并不是任何瞬間都有記錄的價值和意義。只有那些能夠向我們 足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價值和意義，為了記錄這樣的瞬間，我們可能需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力、等待這種瞬間的 和捕捉這種瞬間的 。依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈傳遞 耐心 技巧B展示 信心 素質(zhì)C表達(dá) 決心 能力D獲取 恒心 靈感21.所謂國民媒介素養(yǎng)，是指國民正確判斷媒介信息的價值、意義和作用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時代，國民媒介素養(yǎng)已成為國民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。加強國民媒介素養(yǎng)教育，提高國民媒介素養(yǎng)，對于提升國家文化軟實力具有重要意義。作為媒介受眾，國民如果具有較高的媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識和價值觀念，對接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅持和弘揚健康向上的觀念和文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。這段文字意在說明：A什么是國民媒介素養(yǎng)B提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義C如何保持較高的媒介素養(yǎng)D要分層推進(jìn)不斷提高國民媒介素養(yǎng)22.近幾年中國的投資環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，勞動力成本上升、勞動保護加強、土地成本上升、環(huán)保成本上升、能源資源使用成本上升、優(yōu)惠政策取消，外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競爭，這是外資企業(yè)必須正視的事實和趨勢。但要素和能源資源成本上升，伴隨的是生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的提升，意味著經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活水平的提高，也意味著市場規(guī)模的擴大。取消優(yōu)惠政策，不是對外資實行歧視政策，而是為了實行國民待遇，是為了擠出低效率企業(yè)，給市場公平競爭的機會。由這段文字可以推出：A中國的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化B生產(chǎn)成本的增加可以促使外資更加注重效率C取消外資優(yōu)惠政策是對國內(nèi)外企業(yè)負(fù)責(zé)任的舉措D外資企業(yè)應(yīng)抓住近年市場規(guī)模擴大的發(fā)展好時機23.一直以來，全麥面包都被人貼上“有營養(yǎng)”的標(biāo)簽，是因為營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為其含有比白面包更全面的營養(yǎng)元素。來自西班牙的一項研究發(fā)現(xiàn)，相較于全麥面包，白面包能增加胃里“好”的微生物，預(yù)防疾病，讓人們更加健康。研究者們收集了38份成年人的糞便樣品，并分析了其中存在的微生物種類。結(jié)果顯示，那些經(jīng)常被低估的精致谷物如白面包和米飯，也能促進(jìn)人體內(nèi)有益健康的微生物數(shù)量的增加；而全麥?zhǔn)澄锬茉黾佑幸婕?xì)菌的數(shù)量，是因為它們的高纖維含量。根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：A全麥面包的營養(yǎng)元素比白面包全面B白面包能增加有效治愈疾病的微生物C全麥面包具有相對較高的纖維素含量D精制谷物中的益生菌含量經(jīng)常被低估24.今后，技術(shù)的交叉與融合會越來越明顯，新一輪技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會僅僅依賴于一兩類學(xué)科或某種單一技術(shù)，而是多學(xué)科、多技術(shù)領(lǐng)域的高度交叉和深度融合，技術(shù)融合趨勢決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展，而是既要有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，又要有利于未來新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢所趨，這將使得行業(yè)間的界限越來越模糊，綜合競爭也越來越猛烈。這段文字主要說的是：A戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢B未來行業(yè)的界限會變模糊但綜合競爭力會增強C提高綜合競爭力將是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍25.自上世紀(jì)90年代以來，有“工業(yè)維生素”美稱的稀土全球年消費量從3.3萬噸增加到10多萬噸。由于特殊的原子結(jié)構(gòu)和物理化學(xué)性質(zhì)，稀土不僅是鋼鐵、有色金屬、石油化工和輕工紡織等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不可缺少的重要原料，而且隨著科技的進(jìn)步，在光電信息、催化、新能源、激光等高新技術(shù)和新材料領(lǐng)域中顯示出不可替代的作用。當(dāng)今世界，幾乎每隔35年人們就會發(fā)現(xiàn)稀土的一種新用途，每四項新技術(shù)就有一項與稀土有關(guān)。這段文字主要說明：A稀土的特性和價值正逐步被人類了解B我國稀土資源的開發(fā)利用前景廣闊C國際社會已將稀土視為一種戰(zhàn)略資源D稀土的開發(fā)利用制約著高新技術(shù)應(yīng)用26.一位哲人與門徒雨后走在土路上，他的新布鞋上沾了許多泥點。一位穿了雨鞋的門徒問他：“出來時為什么不換雙鞋呢？”哲人望望連著村子與外界的泥濘的路，意味深長地說：“換鞋不如換路啊。”門徒頓覺心頭一震。后來，在哲人的帶領(lǐng)下，大家一塊兒修好了這條泥濘的路，從此一勞永逸，不必再受“換鞋”之苦。下列選項最符合作者寫作意圖的是：A前人栽樹，后人乘涼B不積跬步，無以至千里C工欲善其事，必先利其器D換一種思維，將有意想不到的收獲27.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強，評估難度大，不適合建立懲罰型機制。同時，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進(jìn)行“污染收費”。所以，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設(shè)與保護所付出的成本（包括放棄發(fā)展機會的損失）進(jìn)行補償。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)B治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵補償型理念28.隋唐時期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時也開啟了中國陶器與西域的交流，襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過陸上、海上兩條途徑實現(xiàn)了西至阿拉伯與歐洲、非洲，東到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了：A唐代文化藝術(shù)交流對其他國家產(chǎn)生影響B(tài)陶瓷發(fā)展的歷程閃現(xiàn)著文化交流的光輝C唐代陶器吸收國外工藝并向全世界輸出D陶制壺具的輸出影響當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?9.紅墻黃瓦老皇城、青磚灰瓦四合院，豆汁焦圈鐘鼓樓，藍(lán)天白云鴿子哨。要說四合院是老北京的圖騰的話，那鴿哨就是四合院的圖騰。要說老北京對什么聲音有念想的話，那么鴿哨無疑是老北京的念想之一。當(dāng)鴿群從頭頂掠過，人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，具有靈性的鴿子從空中俯瞰養(yǎng)鴿人，同時做出各種表演，取悅鴿主兒。翻筋斗、斜飛、俯沖、拔高。鴿主兒興奮不已，拿出準(zhǔn)備好的系著紅布條的竹竿揮舞，隨著紅布條的舞動，鴿群高飛、低飛、轉(zhuǎn)圈，鴿主兒們沖天空打著口哨，鴿子們?nèi)猴w、急飛、拔起、落下，哨音戛然靜止，耳邊余音裊裊。最適合作為本段文字標(biāo)題的一項是：A老北京的記憶B京城空中的交響樂鴿哨C鴿哨的音樂文化D四合院的圖騰30.學(xué)術(shù)評價中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評價常受到評價主體學(xué)術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響，所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評價。事實上，這類數(shù)據(jù)所包含的評價意義是由點擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價主體。這段文字意在說明：A以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系備受爭議B在進(jìn)行學(xué)術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)C正確的學(xué)術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程D經(jīng)得住實踐檢驗的學(xué)術(shù)評價才是可靠的31. 上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海從經(jīng)濟地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理條件，上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A B C D 32. 根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計，消費者在每封信件上只會停留短短7秒鐘要想消費者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨特，夠有誘惑力如果將企業(yè)的直郵銷售看成一個產(chǎn)品，那么信封就是這個產(chǎn)品的包裝如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率了目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷將以上5個句子重新排列，語序正確的是：A B C D 33. “匠心”與“匠氣”一字之別，卻代表了寫文章的不同層次境界。一個是用心后的靈動與精巧，一個是過度雕琢后的呆板與流俗，力道和創(chuàng)意的差異導(dǎo)致了美感和智趣的差距。匠氣過重的文章，往往是文辭華麗的雕琢之作，常常滲透出用力過猛的刻意與陷入程式化的俗套，令人不忍卒讀、嘆息不已，嘆其以文害意、舍本逐末。磨練靈動與巧思，拂去刻板與陳氣，這才是真正“匠”的本意。這段文字最適合的標(biāo)題是：A論文學(xué)創(chuàng)作的不同境界B守住那顆匠心除去匠氣C寫文章應(yīng)重感覺輕力道D文學(xué)發(fā)展呼喚工匠精神34.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法，嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上，實驗測定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長期以來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化“，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確B數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)C數(shù)學(xué)化是衡量科學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)D數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段35.弗拉門戈舞是歌舞和吉他音樂三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為是它從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來到西班牙南部，帶來的一種融合印度、阿拉伯、猶太、拜占庭及西班牙南部元素的樂舞。因為被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卜賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門戈舞。 。就像提起桑巴，人們會想巴西，提起踢踏舞，會想到愛爾蘭，那么說到弗拉門戈舞，你一定就會想到西班牙。填入劃橫線部分最合適的一項是：A弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號B弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式C想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史D弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一36.如何告別孤獨，越來越成為全社會關(guān)切的問題。研究表明，人越是孤獨，越能讀懂面部表情、聽清聲音語調(diào)背后暗藏的情緒。這或許可以說明，孤獨者其實擁有更好的社交技能，只是常?！盁o語凝噎”，使得技能無法施展。立足社交、抵抗孤獨，不是要從零開始學(xué)習(xí)如何社交，而是要想辦法打消社交顧慮，以此喚醒“沉睡”的社交能力，來結(jié)束“翻遍通訊錄也找不到人說話”的尷尬，建立長期、健康的人際關(guān)系。這段文字旨在說明：A告別孤獨是當(dāng)今社會關(guān)注的問題B孤獨的成因并非社交技能的缺乏C鼓勵通過克服社交顧慮告別孤獨D應(yīng)努力建立長期健康的人際關(guān)系37.藝術(shù)博物館經(jīng)過近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機構(gòu)”。藝術(shù)博物館的館長、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在面臨的最大問題不是和捐贈人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒有受過藝術(shù)教育、缺乏藝術(shù)體驗的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來。潛在的觀眾群不進(jìn)博物館是因為他們不懂藝術(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒有讓他們感興趣的東西。消除“不舒服感”需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會學(xué)角度講，后者更重要。這段文字主要說明：A藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館B去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向C藝術(shù)博物館應(yīng)該主動貼近普通大眾D公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高38.水資源短缺一直是我國在人口增長、城市化和工業(yè)化過程中所面臨的一個長期的、趨勢性的問題，成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的一大瓶頸。專家認(rèn)為，海水淡化是沿海及臨海地區(qū)最經(jīng)濟、最實用、最靈活的水危機解決方案。隨著技術(shù)的進(jìn)步，海水淡化的成本將逐步降