職業(yè)道德與法律教案-第三課2-有德幸福常伴

課題序號(hào)授課班級(jí)授課課時(shí)1授課形式講解 討論授課章節(jié)名稱第三課 感受道德之美第二節(jié) 有德幸福常伴使用教具教學(xué)目的1、了解養(yǎng)成良好的道德對(duì)于我們?nèi)松闹匾饬x。2、理解道德與幸福生活的關(guān)系，體會(huì)道德是使人獲得幸福的源泉。3、理解和諧社會(huì)的特點(diǎn)及具體體現(xiàn)，思考我們應(yīng)該怎樣為創(chuàng)建和諧社會(huì)做努力。教學(xué)重點(diǎn)理解和諧社會(huì)的特點(diǎn)及具體體現(xiàn)，思考我們?cè)鯓訛閯?chuàng)建和諧社會(huì)做努力。教學(xué)難點(diǎn)理解道德與幸福生活的關(guān)系，體會(huì)道德是使人獲得幸福的源泉。更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容課外作業(yè) 1、養(yǎng)成良好的道德對(duì)于我們?nèi)松心男┮饬x？2、列舉發(fā)生在校園中的不和諧現(xiàn)象，反省自己有沒(méi)有養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)？教學(xué)后記授課主要內(nèi)容或板書(shū)設(shè)計(jì)第二節(jié) 有德幸福常伴一、道德成就人生養(yǎng)成良好的道德對(duì)于我們?nèi)松囊饬x二、播種道德，收獲幸福1、關(guān)于幸福生活2、古今中外思想家對(duì)幸福人生的總結(jié)三、社會(huì)和諧，從德開(kāi)始創(chuàng)造和諧社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣去做A、在家中孝老愛(ài)親B、與他人交往助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信C、職業(yè)生涯中愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過(guò)程主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟一、導(dǎo)入新課由歌曲眾人劃槳開(kāi)大船導(dǎo)入新課。二、道德成就人生（一）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36頁(yè)案例，思考以下問(wèn)題。1、李嘉誠(chéng)為什么會(huì)對(duì)“長(zhǎng)江”之名情有獨(dú)鐘？長(zhǎng)江有什么樣的品性？這對(duì)他成就人生有什么幫助？2、李嘉誠(chéng)在對(duì)兒子進(jìn)行教育時(shí)注重什么？他的故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？（學(xué)生思考、討論，教師總結(jié)）（二）、諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”蘊(yùn)含的道理。（三）養(yǎng)成良好的道德對(duì)于我們?nèi)松囊饬xA、養(yǎng)成良好的道德有助于我們建立良好的人際關(guān)系。在人際交往中，如果具有良好的道德素質(zhì)，我們就會(huì)受到他人的歡迎，得到他人的幫助與支持。良好的道德還有利于我們化解矛盾，相互理解，增進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié)。B、養(yǎng)成良好的道德，有助于我們充分發(fā)揮自己的潛能。具有良好的道德，我們就能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和創(chuàng)造性，把自己的潛能最大限度地開(kāi)發(fā)出來(lái)。C、養(yǎng)成良好的道德，有助于我們塑造完美的人格，道德信念會(huì)激勵(lì)我們不斷奮進(jìn)，追求高尚，使我們成為一個(gè)高尚的人。三、播種道德，收獲幸福（一）請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)幸福生活的理解。（學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn)，教師總結(jié)。）（二）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材37-38頁(yè)案例，思考以下問(wèn)題。1、嬌嬌為什么覺(jué)得自己不幸福？她后來(lái)體會(huì)到幸福了嗎？2、說(shuō)說(shuō)智者給嬌嬌寫(xiě)得那句話是什么。3、談?wù)勛鳛閷W(xué)生的我們能為父母或他人做些什么？（三）古今中外思想家對(duì)幸福人生的總結(jié)1、道德是使人獲得幸福的源泉。2、仁者無(wú)憂3、反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉孟子曰：萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行 求仁莫近焉。（【譯文】 孟子說(shuō)：萬(wàn)物我都具備了。反躬自問(wèn)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，便是最大的 快樂(lè)。盡力按恕道辦事，便是最接近仁德的道路。）4、幸福是善的主觀體驗(yàn)5、善的實(shí)現(xiàn)即幸福的實(shí)現(xiàn)（四）賽辯論觀點(diǎn)一：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人觀點(diǎn)一：與其與人爭(zhēng)奪，不如多與人些方便；與其計(jì)恨于人，不如學(xué)會(huì)包容他人。四、社會(huì)和諧，從德開(kāi)始（一）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材39頁(yè)案例，思考以下問(wèn)題。1、這則材料對(duì)你有什么啟發(fā)？2、要?jiǎng)?chuàng)造和諧社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣去做。（學(xué)生思考、討論、教師總結(jié)）總結(jié)：和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人身自然和諧相處的社會(huì)，它體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，如：家庭和諧、組織和諧、社會(huì)和諧、國(guó)家和諧、人與自然的和諧。這種多層次和諧不僅是有機(jī)的、動(dòng)態(tài)的，而且是具體的、實(shí)在的，應(yīng)該體現(xiàn)在每一個(gè)人現(xiàn)實(shí)的生活中，體現(xiàn)在每一個(gè)人衣住行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。而只有每一個(gè)人的應(yīng)有權(quán)利得到尊重與保護(hù)，才是中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，也是和諧社會(huì)之動(dòng)力與源泉。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，我們每一位公民都責(zé)任重大，責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭，必須做出積極的努力。A、在家中孝老愛(ài)親B、與他人交往助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信C、職業(yè)生涯中愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)（二）理解諺語(yǔ)“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)， 良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。 當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂(lè)觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用。（三）古語(yǔ)“修身齊家治國(guó)平天下” 語(yǔ)出禮記大學(xué)中的物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（修身就是使自己具備足夠的才華和美德，齊家就是去治理好自己的家庭，治國(guó)就是輔佐君主或者是君主本人治理好國(guó)，平天下就是在全世界的范圍內(nèi)成就功業(yè)。（四）