美國(guó)華盛頓州的《優(yōu)秀教師行為守則》解讀

美國(guó)華盛頓州的優(yōu)秀教師行為守則解讀1、記住學(xué)生姓名。 這一條其實(shí)是既簡(jiǎn)單又非常重要的。每個(gè)人對(duì)自己的姓名都很關(guān)注。記住每個(gè)學(xué)生的姓名就是在開始關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。在美國(guó)是一個(gè)非常注意尊重人權(quán)的國(guó)家。對(duì)他人的尊重，首先是把對(duì)方作為一個(gè)具體的人來(lái)尊重，而不作為一種身份來(lái)尊重的。所以，對(duì)優(yōu)秀教師的要求中記住自己所教的每一個(gè)學(xué)生的姓名也就可以理解了。相比而言我們對(duì)教師的要求并無(wú)這一條。2、注意參考以往學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，但不持偏見，且與輔導(dǎo)員聯(lián)系。 這一條說(shuō)明美國(guó)學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是注重歷史和過(guò)程的，要求切合實(shí)際，做到客觀公允。不能因?yàn)檫^(guò)去的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就戴上有色眼鏡來(lái)看一個(gè)人。也不因?yàn)檫^(guò)去優(yōu)秀，就放松了對(duì)一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的警惕。而要求“與輔導(dǎo)員”聯(lián)系說(shuō)明美國(guó)學(xué)校的教師并不是像我們這樣，教師既育智又育德，一個(gè)人對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全包攬了。而且要完全奉獻(xiàn)，不完全奉獻(xiàn)的教師就不是一個(gè)合格教師。教師與輔導(dǎo)員的身份不是同一的，而是有所分工的。美國(guó)學(xué)校有大量的輔導(dǎo)員(相當(dāng)于專職班主任或者專職生活導(dǎo)師)，力求照顧到每一個(gè)學(xué)生。所以美國(guó)學(xué)校20人就是大班上課了，15人以下才叫小班。輔導(dǎo)員專門是為學(xué)生的生活及品行而設(shè)的。而教師主要是在知識(shí)與智慧上為學(xué)生提供服務(wù)。在美國(guó)教書與育人往往是由不同的人來(lái)分工合作來(lái)負(fù)責(zé)完成的。不像我們強(qiáng)調(diào)教師“既教書又育人”3、 鍛煉處理問(wèn)題的能力，充滿信心；熱愛學(xué)生，真誠(chéng)相待；富于幽默感，辦事公道。 美國(guó)學(xué)校對(duì)教師的處理問(wèn)題的能力有具體的要求，教師要有自信，學(xué)生才可能有自信。教師不能成為社會(huì)上的被壓迫者。真誠(chéng)公正而富有幽默感的教師，其實(shí)也容易得到到學(xué)生的好感。美國(guó)教師普遍有幽默感。幽默是一種輕松的智慧。教師就是通過(guò)這樣的方式來(lái)愛學(xué)生的。美國(guó)能夠產(chǎn)生像卓別林這樣的世界級(jí)的幽默大師不是偶然的。這是其文化的特點(diǎn)。4、認(rèn)真?zhèn)湔n，別讓教學(xué)計(jì)劃束縛你的手腳。 美國(guó)教師對(duì)備課的要求與我們不同，比較自由。由于沒有像我們這樣統(tǒng)一的教材與頻繁地檢查教師的教案(美國(guó)學(xué)校不為學(xué)生準(zhǔn)備教材，只開設(shè)課程，教材是學(xué)生自己去買或者借，多是向上一屆同學(xué)借)。所以，他們所謂的認(rèn)真?zhèn)湔n就是充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，教學(xué)計(jì)劃僅供參考之用。他們備課時(shí)只提供原始資料。所以，教師個(gè)人發(fā)揮才能的空間很大。5、合理安排課堂教學(xué)，講課時(shí)力求思路清晰、明了，突出教學(xué)重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解教師意圖，布置作業(yè)切勿想當(dāng)然，且應(yīng)抄在黑板上。 美國(guó)教師講課時(shí)也講究思路清晰、明了，重點(diǎn)突出，但是同時(shí)也非常注意教學(xué)的效果布置作業(yè)是要根據(jù)自己的課程內(nèi)容來(lái)認(rèn)真設(shè)置的。強(qiáng)調(diào)抄在黑板上，這是因?yàn)檫@樣清楚明了。而且這條規(guī)則是在美國(guó)還沒有普及電腦及多媒體教學(xué)時(shí)提出的。現(xiàn)在可能是打在電子屏幕上了。6、熟悉講課內(nèi)容，切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部?jī)?nèi)容，并善于研究如何根據(jù)學(xué)生需要和水平進(jìn)行課堂教學(xué)。 對(duì)于這一條中的“熟悉講課內(nèi)容”及“研究如何根據(jù)學(xué)生需要和水平進(jìn)行課堂教學(xué)”我們是可以理解的，也是很熟悉的?？墒?，為什么要強(qiáng)調(diào)“切勿要求學(xué)生掌握你所傳授的全部?jī)?nèi)容”？這對(duì)中國(guó)的教師來(lái)說(shuō)就頗有點(diǎn)費(fèi)解了。因?yàn)槲覀兛偸且髮W(xué)生：所教過(guò)的都會(huì)了嗎？都會(huì)了這就是好的教師，也就是好的課，對(duì)學(xué)生也是要求100分最好。那么美國(guó)這樣要求教師是什么道理呢？就是擔(dān)心教師把學(xué)生的頭腦控制得太死，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力與自由想像力的培養(yǎng)。7、教室內(nèi)應(yīng)有良好的教學(xué)氣氛。教師應(yīng)衣著整潔，上課前應(yīng)在門口迎候?qū)W生，制止他們喧嘩嘻鬧。 教室里所謂的“良好的教學(xué)氣氛”既不是我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)的那樣“靜得連一根針掉在地上都如雷聲”的課堂氣氛，也不是現(xiàn)在新課程理念倡導(dǎo)下的課堂：在教師的嚴(yán)格控制下學(xué)生沒有思考時(shí)間與余地的熱熱鬧鬧。而是學(xué)生的身心處于一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)?？梢允前察o，也可以是熱鬧，都不在乎表面如何，而是是注重自由輕松的身心狀態(tài)。這樣對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展最有益?！敖處煈?yīng)衣著整潔”因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人的尊嚴(yán)要求這樣，再因?yàn)榻處煹拿總€(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)影響學(xué)生。美國(guó)要求教師比學(xué)生先到教室，一方面反映了敬業(yè)精神，愛護(hù)學(xué)生，另一方面能夠在上課前給學(xué)生一個(gè)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的準(zhǔn)備時(shí)間。讓學(xué)生明白：老師來(lái)了，應(yīng)該停止喧鬧了。8、課前應(yīng)充分準(zhǔn)備，以防不測(cè)。課前準(zhǔn)備工作很重要，特別是自己要講的內(nèi)容，及可能出現(xiàn)的師生關(guān)系沖突。因?yàn)槊绹?guó)上課許多時(shí)候是互動(dòng)活動(dòng)型的。所以變數(shù)非常大，教師又不準(zhǔn)嚴(yán)格控制學(xué)生，所以教師高度的智慧與充分的準(zhǔn)備就不可少。9、嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。讓學(xué)生知道學(xué)校規(guī)章，張貼課室內(nèi)，并解釋說(shuō)明。教師帶頭遵守學(xué)校的規(guī)章制度，然后還要讓學(xué)生知道。把規(guī)章制度公開透明是最重要的。知道是重要的前提。游戲規(guī)則在前，約束在后。一切都不可以隨意。10、步調(diào)一致。對(duì)同一錯(cuò)誤行為，采取今天從嚴(yán)、明天應(yīng)付的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所適從，厭惡反感。 這里的“步調(diào)一致”并不是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣，要求思想統(tǒng)一，行動(dòng)一致的意思。而是在規(guī)則面前的一貫性。過(guò)去這個(gè)事如何處理的，現(xiàn)在及將來(lái)也如何處理。只要性質(zhì)一樣，其結(jié)果也一樣，不因人而異，也不與時(shí)俱進(jìn)。11、不使用不能實(shí)施的威脅語(yǔ)言，否則將會(huì)言而無(wú)效。教師的語(yǔ)言是非常重要的。教師說(shuō)話要真誠(chéng)算數(shù)，說(shuō)到做到是最重要的。如果對(duì)學(xué)生的批評(píng)，也要說(shuō)到做到。如果說(shuō)過(guò)了頭卻做不到，這就是教育的失敗。教師最忌諱的是“言而無(wú)效”，因?yàn)檫@實(shí)際上是放棄了自己的教育職能。12、不能因少數(shù)學(xué)生不軌而責(zé)怪全班。 一個(gè)班總有學(xué)生會(huì)違反學(xué)校的規(guī)章制度，但是一個(gè)人做錯(cuò)即讓一個(gè)人來(lái)承擔(dān)責(zé)任。不可以面對(duì)全班學(xué)生來(lái)批評(píng)責(zé)備。在中國(guó)有非常普遍的連座情結(jié)。一個(gè)做錯(cuò)，全體受過(guò)。這在美國(guó)也是不行的。13、不要發(fā)火。在忍耐不住時(shí)可讓學(xué)生離開教室，待到心平氣和后再讓他們進(jìn)來(lái)上課。教師應(yīng)掌握一些基本原則，不能在家長(zhǎng)面前說(shuō)的話也決不能在學(xué)生面前講。教師要永遠(yuǎn)努力盡量做到心平氣和。但是，人并不是廟里的菩薩，怎么可能沒有生氣的時(shí)候呢？我們永遠(yuǎn)不可能滅絕師生沖突，但是我們可以盡量減少師生的惡性沖突。最簡(jiǎn)單的辦法就是“在忍耐不住時(shí)可讓學(xué)生離開教室?guī)追昼?，這個(gè)時(shí)候總會(huì)減少師生沖突的。另外教師在學(xué)生們講話與家長(zhǎng)面前講話一致，不能家長(zhǎng)在時(shí)說(shuō)一套，家長(zhǎng)不在又說(shuō)一套。光明磊落，真誠(chéng)待人，平等待人是非常重要的。14、在大庭廣眾下讓學(xué)生丟臉，并非是成功的教育形式。這一條我們很熟悉，就是要保護(hù)學(xué)生的自尊心，不能讓他在眾人面前感覺沒有尊嚴(yán)。教師無(wú)論如何都不可以讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心及與人交往的興趣。15、有規(guī)律地為班上做些好事。協(xié)助布置課室，充分利用公告欄來(lái)傳達(dá)信息。注意聽取學(xué)生不同反映，但應(yīng)有主見，不隨大流。 美國(guó)對(duì)教師的要求是要把這些活動(dòng)，如“協(xié)助布置課室活動(dòng)“，而不是代替學(xué)生來(lái)完成這些活動(dòng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)一鍛煉學(xué)生的能力并感受自己與他人的關(guān)系。教師可以聽取學(xué)生的反映，但是也要有自己的主見而不隨大流。這就是民主平等的師生關(guān)系。16、要求學(xué)生尊敬老師，教師也需以禮相待。這一條在中國(guó)也很熟悉：可以概括為尊師愛生。學(xué)生尊敬老師并不是唯唯喏喏而是有自己獨(dú)立見解，尊敬更多是在人格意義上的尊敬而不是不可以與教師平等探討問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生也要做到彬彬有禮，切忌訓(xùn)斥學(xué)生。17、不要與學(xué)生過(guò)分親熱，但態(tài)度友好。記住自己的目的是尊敬，而不是過(guò)分隨便。熱愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，這是我們經(jīng)常提倡的。也是我們所理解的民主平等型的師生關(guān)系?？墒沁@樣常常容易造成教師與學(xué)生不分彼此。這樣也不好。教師在學(xué)生面前還是要有一定的距離，特別是知識(shí)思想上的距離。這樣才可能保持對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。18、切勿使學(xué)習(xí)成為精神負(fù)擔(dān)。 愛因斯坦說(shuō)過(guò)“負(fù)擔(dān)過(guò)重必定導(dǎo)致膚淺”，這個(gè)負(fù)擔(dān)是精神心理上的負(fù)擔(dān)而不是別的什么。19、大膽使用電話，這是對(duì)付調(diào)皮學(xué)生和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生的有效手段。學(xué)生家長(zhǎng)歡迎與教師保持聯(lián)系。使用電話來(lái)與家長(zhǎng)溝通有什么好處呢？就是省時(shí)省力，減輕了教師工作的負(fù)擔(dān)。如果動(dòng)輒家訪，一來(lái)容易造成誤解，二來(lái)對(duì)于教師的時(shí)間精力來(lái)說(shuō)都是一個(gè)考驗(yàn)。對(duì)于調(diào)皮學(xué)生確實(shí)需要指導(dǎo)與有效地溝通聯(lián)系。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生來(lái)說(shuō)也可以得到及時(shí)的表?yè)P(yáng)。家長(zhǎng)與教師及時(shí)聯(lián)合來(lái)教育好孩子，所以美國(guó)的社區(qū)教育及家庭教育都是起步較早的。20、在處理學(xué)生問(wèn)題上如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。你將得到的是尊敬，而不是其它。 有錯(cuò)就改而不是掩蓋它。這首先是對(duì)教師的一種職業(yè)道德要求。在美國(guó)并不是動(dòng)輒讓人作檢討的國(guó)家，而是一個(gè)允許有錯(cuò)的國(guó)家。教師當(dāng)然會(huì)有錯(cuò)，學(xué)生的錯(cuò)誤可能更大。學(xué)生就是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。沒有錯(cuò)誤就不會(huì)真正成長(zhǎng)。學(xué)生就是可以合法犯錯(cuò)誤的人。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，在犯錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)到的東西比在成功中學(xué)習(xí)到的東西還要大得多。一個(gè)民主開放的民族有足夠的健康的寬容的心態(tài)來(lái)接納人們正常條件下的犯錯(cuò)。只有心胸狹窄的人才會(huì)害怕在做事過(guò)程中犯錯(cuò)誤。避免犯錯(cuò)有時(shí)就是避免成長(zhǎng)與進(jìn)步。21、避免與學(xué)生公開爭(zhēng)論，應(yīng)個(gè)別交換意見。 在美國(guó)允許學(xué)生與教師之間有不同意見。因?yàn)檫@是鼓勵(lì)學(xué)生想像力與創(chuàng)造力的重要保證。但是，如果教師與學(xué)生在課堂上公開爭(zhēng)論，其負(fù)面效應(yīng)是很明顯的。因?yàn)檫@很可能會(huì)把學(xué)生的求知精神與創(chuàng)造智慧的火花扼殺在萌芽狀態(tài)。如果有不同意見可以在私下交流。一來(lái)保護(hù)學(xué)生的自尊心與求知欲，二來(lái)也不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)論防礙其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。22、與學(xué)生廣泛接觸，互相交談。與第1條“記住每個(gè)學(xué)生的名字”相配套的。廣泛接觸與交談是了解學(xué)生最好的途徑，同時(shí)也是一種最好的教育方式。因?yàn)樵谂c學(xué)生接觸與交談的過(guò)程中，智慧的火花最容易迸發(fā)出來(lái)。23、避免過(guò)問(wèn)或了解學(xué)生中的每個(gè)細(xì)節(jié)。 為什么一方面要求教師與學(xué)生廣泛接觸與交談，以此達(dá)到了解的目的與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的；一方面又要求“避免過(guò)問(wèn)或了解學(xué)生中的每個(gè)細(xì)節(jié)”這樣來(lái)一個(gè)宜粗不宜細(xì)呢？因?yàn)楹苊黠@如果學(xué)生所學(xué)的東西變成了細(xì)膩的技術(shù)活，必然導(dǎo)致扼殺學(xué)生脆弱的想像力與創(chuàng)造力的后果。只有記憶性的學(xué)習(xí)才要求每個(gè)細(xì)節(jié)都被追問(wèn)得清清楚。另外對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如果是學(xué)生個(gè)人的隱私，教師也就無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)得那么仔細(xì)了。24、應(yīng)保持精神抖擻，教師任何舉止都會(huì)影響學(xué)生。 教師最美好的形象是充滿生命活力的地站在講臺(tái)上。只有充滿生命活力的教師才可能讓學(xué)生感受到生命的快樂(lè)與意義。在這里任何帶病堅(jiān)持上課都是不允許的。學(xué)校更不會(huì)表彰、贊揚(yáng)一個(gè)教師帶病堅(jiān)持上課，在課堂上暈倒下去這樣的現(xiàn)象。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)負(fù)面效應(yīng)是很明顯的。學(xué)生不會(huì)從一個(gè)病態(tài)的教師那里得到生命智慧的啟迪。教師的工作是用生命喚醒另一個(gè)生命，在生命里怎么能夠是病懨懨的樣子呢？25、多動(dòng)腦筋，少用武力。 對(duì)于處理學(xué)生關(guān)系，要多動(dòng)用我們的智慧，這是我們也承認(rèn)的。但是后面的“少用武力”就與我們有很大不同。過(guò)去舊的傳統(tǒng)教育，教師不僅可以用武力，有時(shí)甚至是可以允許用暴力，那時(shí)對(duì)付學(xué)生只有“棍棒”。把學(xué)生當(dāng)成了監(jiān)牢的罪犯來(lái)看管。現(xiàn)在提倡“新教育”又走得比美國(guó)還遠(yuǎn)得多。比如課堂上只能贊揚(yáng)學(xué)生了，過(guò)去的“棍棒”就突然隨著觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變成了“好棒”了。這幾乎是在一夜之間完成。其實(shí)美國(guó)雖然講民主，講人權(quán)，但是還是免不了一點(diǎn)“霸權(quán)主義”的痕跡-不是完全杜絕使用武力 ，而只是強(qiáng)調(diào)少用武力。而且這還是一個(gè)優(yōu)秀教師的行為。可見美國(guó)也不是完全回避對(duì)學(xué)生的來(lái)點(diǎn)必要的懲罰。甚至來(lái)一點(diǎn)有限度的人道的體罰。美國(guó)的一些州的學(xué)校確實(shí)還保留一些體罰的項(xiàng)目。在歐美國(guó)家對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生也有一個(gè)辦法，就是請(qǐng)他到專門設(shè)置的“反省室”里反省。這種所謂的“反省”也帶有懲罰的成分。學(xué)生畢竟是成長(zhǎng)中的人，正如樹苗在生長(zhǎng)過(guò)程中需要有人來(lái)作一點(diǎn)扶正與治病蟲害的工作一樣。美國(guó)的教育影片鐵腕校長(zhǎng)中里面有一個(gè)高大威猛的鐵腕校長(zhǎng)生動(dòng)形象地