第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第一框 價值與價值觀 導(dǎo)學(xué)案.doc

第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值 第一框 價值與價值觀 導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)： 識記 價值和價值觀的基本含義；價值觀的導(dǎo)向作用 理解 人的價值是什么，如何評價人的價值 運(yùn)用 運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。能力目標(biāo)：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力；正確認(rèn)識和評價人的價值的能力；初步具有認(rèn)識和選擇正確價值觀的能力情感目標(biāo)：明確人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，從而樹立正確的價值觀并堅(jiān)持集體主義價值觀學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：價值觀的導(dǎo)向作用 難點(diǎn)：人的價值知識鏈接新中國建立后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，我們曾經(jīng)看著煙筒中冒出的黑煙而欣喜，因?yàn)樯厦婷俺龅氖菬煟旅婷俺龅膮s是財富，黑煙似乎代表著一種希望，而且冒的是我們自己的黑煙和財富。今天，當(dāng)酸雨侵蝕著我們的建筑和文物時，面對黑煙，我們卻怎么也高興不起來。問題：根據(jù)上述材料，請用價值觀的知識說明：（1）新中國剛建立后，我們?yōu)槭裁纯粗跓煻老?？?）為什么對黑煙出現(xiàn)了前后兩種不同的態(tài)度？基礎(chǔ)梳理一、人的價值1、哲學(xué)意義上的價值：是指一事物對主體的 ，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的 和功能。注意：理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。2、人的價值 人的價值就在于 ，就在于對社會的 和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的 、 以及 的需要。人既是價值的 ，又是價值的享受者。 對一個人的價值的評價主要是看他的 。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對 和 的貢獻(xiàn)。在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大 的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的 和 。2、價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的 ，對人們的行為具有重要的 、 和 作用。3、價值觀的導(dǎo)向作用： 價值觀對人們 和 的活動具有重要的導(dǎo)向作用。 價值觀對 的選擇具有重要的導(dǎo)向作用?；驹砗头椒ㄕ摚?、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)原理和方法論（1）原理：人的價值在于創(chuàng)造價值，人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）方法論：要求我們在評價一個人的價值時，應(yīng)該主要看他的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。2、價值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論（1）原理：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀具有消極的導(dǎo)向作用。（2）方法論：要克服錯誤的價值觀，樹立和堅(jiān)持正確的價值觀，發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用?；犹骄刻骄恳唬洪喿x思考在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性；陽光、空氣和水具有滿足人們生存需要的屬性；文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性；科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實(shí)踐活動需要的屬性。徐本禹，來自山東聊城農(nóng)村的貧困大學(xué)生，放棄華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生的學(xué)習(xí)（華中農(nóng)大一破例為他保留兩年學(xué)籍），像許多西部志愿者一樣，在貴州的有一個鄉(xiāng)村學(xué)校支教。他以質(zhì)樸得還帶著泥土方向的那份平凡，感動著千千萬萬的人們“人民的衛(wèi)視，罪犯的克星，敬業(yè)的楷模，愛民的標(biāo)兵。”這是干部群眾對任長霞的高度贊譽(yù)。這一贊譽(yù)集中反映了任長霞的思想品質(zhì)，這就是忠實(shí)履行黨和人民富裕的神圣職責(zé)，執(zhí)法為民，服務(wù)群眾，清正廉潔，懲惡揚(yáng)善。任長霞把生命最壯麗的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的模范行動樹起了百姓心中之碑。人民懷念著任長霞，人民也呼喚著千秋萬萬個任長霞。李真，原河北省一名年輕的廳級干部。他信奉了有權(quán)利也就擁有地位和金錢，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，私欲極度膨脹，背起共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，利用權(quán)力大粒收受賄賂，嘴臉錢財，違法亂紀(jì)，最終被依法執(zhí)行死刑。1、物的價值與人的價值有何不同？（是一回事嗎？）2、你是怎樣認(rèn)識人的價值的？3、徐本禹、任長霞是如何在崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的？4、我們從中受到什么啟示？5、評價一個人的價值的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？6、不同的價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界和人生道路的選擇有什么作用？探究二：位于河南省蘭考縣焦裕祿紀(jì)念園內(nèi)的焦裕祿同志紀(jì)念館，經(jīng)過5個多月的封閉改造于2009年5月14日竣工。當(dāng)日，是焦裕祿同志逝世45周年紀(jì)念日。數(shù)萬蘭考群眾從四面八方來到焦裕祿紀(jì)念園，祭掃焦裕祿烈士墓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，45年來，前來祭掃焦裕祿烈士墓、參觀焦裕祿事跡展的各地群眾達(dá)到1800萬人次。問題：上述材料給我們的人生有什么樣的生活與哲學(xué)啟示？鞏固練習(xí)1哲學(xué)上講的價值是一事物對主體的積極意義 凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動一事無所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能具有高度的概括性和普遍性A. B. C. D. 2愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是A. 人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B. 人的價值表現(xiàn)在社會對個人的尊重和滿足C. 個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取 D. 人生價值的兩個方面是不可分割的3公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從價值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了A. 世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B. 意識具有能動作用C. 價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D. 社會意識都是先于社會存在的4袁隆平院士突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。這說明人的價值就在于創(chuàng)造價值人生價值是通過所獲得的榮譽(yù)體現(xiàn)出來的社會價值和自我價值必然成正比 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的A B C. D5漫畫這并不是勝利告誡我們主觀能動性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 要樹立正確的價值觀要集中重要力量解決主要矛盾辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局A. B. C. D. 6社會主義文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證，要堅(jiān)持用社會主義文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需要，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的生活與哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在價值觀具有導(dǎo)向作用 科學(xué)理論對實(shí)踐起指導(dǎo)作用A. B. C. D. 7胡錦濤強(qiáng)調(diào)，我們必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民。從生活與哲學(xué)角度看，這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是人民利益的忠實(shí)代表 正確的價值觀必須符合我國人民的根本利益 人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者A. B. C. D. 8“螺絲精神”是指對崗位不挑剔，扎實(shí)工作，刻苦鉆研的精神，它是雷鋒精神的重要內(nèi)容，曾經(jīng)影響了幾代人?！爸驹刚呔瘛笔侵缸杂X自愿，不計(jì)報酬，奉獻(xiàn)社會的精神，近年來，在抗擊非典、抗擊雪災(zāi)以及在抗震救災(zāi)中，志愿者的行為給我們留下了極其深刻的印象?！奥萁z精神”和“志愿者精神”的共同點(diǎn)是 A堅(jiān)持相同價值觀和社會理想 B把國家利益置于個人利益之上C正確處理個人和他人的關(guān)系 D重視個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)9現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會違法違紀(jì)，走上蛻化變質(zhì)的道路，其中一個重要的原因，就是忽視改造自己的世界觀，在世界觀上出了問題。這說明 A自發(fā)產(chǎn)生的世界觀會把人的活動引入歧途B價值觀是影響人生道路選擇的重要因素C世界觀是人們對世界的根本觀點(diǎn) D世界觀是哲學(xué)的重要組成部分10有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣適用生態(tài)養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委會討論。方案通過后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年的時間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。(1)從材料看，一個人的人生價值是如何體現(xiàn)的？(2)運(yùn)用價值觀的知識，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實(shí)意義。第十二課第一框參考答案目標(biāo)檢測 15. CACAD 69. DDDB 10、答：（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是人的真正價值所在。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值