從管理學(xué)看溫州人的發(fā)展.doc

從管理學(xué)看溫州人的發(fā)展1、 從管理學(xué)分析，為什么溫州人能夠發(fā)展起來？第一，從社會(huì)地理因素來看，溫州地處東海一隅，周圍又是群山懷抱，甌江、楠溪江、清江、飛云江和鰲江這五大水系，阻斷了溫州和外面的聯(lián)系。翻山越嶺、渡江涉水，困難可想而知。一直到上世紀(jì)八十年代，甌江大橋建成之前，溫州和外面的交通聯(lián)系，要么坐海輪到寧波、上海、青島、大連、廣州等地，要么就是坐汽車。不過，坐汽車往北要渡過甌江、楠溪江、清江；往南要渡過飛云江、鰲江，也就是用汽車渡輪把汽車渡過江去。望著兩岸一長溜的、等著渡江的汽車，那種揪心、那種困苦不言而喻。溫州和相鄰的幾個(gè)大城市，如寧波、杭州、廈門、上海等，走陸路，最少要十幾個(gè)小時(shí)；走海路，起碼要一天一夜。正是由于交通的閉塞，才使溫州保留了純樸的民風(fēng)、不同的習(xí)俗和難懂的方言；也正是由于交通的閉塞，造成了溫州的物質(zhì)匱乏、阻礙了溫州的發(fā)展；也正是由于溫州的物質(zhì)匱乏、發(fā)展的落后，才促使溫州人想要發(fā)展、向外發(fā)展，正是有這種想發(fā)展起來的決心與意志力，為之后的奮斗奠定基礎(chǔ)。第二，從市場(chǎng)需求推動(dòng)溫州的發(fā)展，“哪里有市場(chǎng)，哪里就有溫州人；哪里沒市場(chǎng)，哪里就有溫州人去開拓。”改革開放30多年來，這句話曾被無數(shù)次用來形容溫州商人。例如，溫州的鞋業(yè)發(fā)展，新世紀(jì)以來，中國制鞋業(yè)獲得了飛速發(fā)展，隨著鞋企產(chǎn)能的迅速增長，鞋機(jī)的需求量也日益旺盛，尤其是中國加入WTO后，中國鞋機(jī)業(yè)發(fā)展步入黃金時(shí)期，形成了以廣東珠三角地區(qū)、浙江溫州、福建晉江、江蘇鹽城為主的四大生產(chǎn)基地。然而，自去年9月爆發(fā)百年一遇的全球金融危機(jī)以來，全球經(jīng)濟(jì)萎縮，鞋類外單銳減，鞋機(jī)業(yè)在過了十余年的愜意生活后面臨鞋業(yè)萎縮的挑戰(zhàn)，整個(gè)行業(yè)步入調(diào)整期。在市場(chǎng)飽和、生產(chǎn)過剩、行業(yè)洗牌的背景下，產(chǎn)業(yè)如何轉(zhuǎn)型升級(jí)是每一家鞋機(jī)企業(yè)必須關(guān)注的問題。一直以來，中國鞋機(jī)市場(chǎng)基本上是廣東、福建、溫州三分天下，在技術(shù)和品牌稍遜于廣東、價(jià)格高于福建的不利條件下，溫州鞋機(jī)只能在中檔市場(chǎng)顯身手。隨著行業(yè)的不斷發(fā)展和企業(yè)的無限擴(kuò)張，溫州鞋機(jī)行業(yè)的一些劣勢(shì)開始凸顯，尤其是面對(duì)金融危機(jī)的沖擊，這些問題顯得愈發(fā)嚴(yán)重。背靠“中國鞋都”的溫州鞋機(jī)是伴隨著溫州鞋革業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的，先后經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代的手工操作、90年代的仿制和新世紀(jì)的自主創(chuàng)新三個(gè)發(fā)展階段。盡管和國外以及中國臺(tái)灣地區(qū)相比，溫州鞋機(jī)起步較晚，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著溫州市政府提出“二次創(chuàng)業(yè)”的口號(hào)，民間資本紛紛投資制鞋工業(yè)，新建和擴(kuò)建了許多制鞋工廠，鞋機(jī)市場(chǎng)迅速升溫，促進(jìn)了溫州鞋機(jī)業(yè)的蓬勃發(fā)展。隨著制鞋行業(yè)的爆發(fā)式增長，溫州鞋機(jī)的企業(yè)數(shù)量也日益增多，生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大，營銷日趨成熟。后來，有企業(yè)率先引入意大利設(shè)計(jì)和工藝?yán)砟睿箿刂菪瑱C(jī)產(chǎn)品的技術(shù)含量和檔次迅速提升。溫州人先進(jìn)的創(chuàng)業(yè)理念，著實(shí)是人佩服。第三，從創(chuàng)業(yè)角度看溫州的發(fā)展，溫州人被稱為：東方的猶太人”。目前，160多萬溫州人遍布全國各地，創(chuàng)辦了3萬多家企業(yè)、37萬戶個(gè)體商戶，年銷售總額達(dá)3000多億元。“溫州村”、“溫州街”、“溫州商貿(mào)城”等多如牛毛，在溫州之外再造了無數(shù)個(gè)溫州。在海外，40多萬溫州籍華僑華人、港澳臺(tái)同胞分布在歐美等世界100多個(gè)國家和地區(qū)。世界各地的“唐人街”有許多實(shí)際上就是以溫州商人為主體的“溫州城”。如今，“溫州人經(jīng)濟(jì)”已在世界許多地方樹起響亮的品牌。溫州人用一句很自豪的話稱道自己：“有市場(chǎng)的地方就有溫州人，有溫州人的地方就能開拓市場(chǎng)?！笨梢姕刂萑吮辉u(píng)為“東方猶太人”是囚他們對(duì)市場(chǎng)的無孔不人，在全國乃至世界各地找尋最大利潤，尋求資源整合，搶占最賺錢的商機(jī)，使得地方不大的溫州聞名全國乃至全球。溫州人并非像晉商、徽商那樣有著悠遠(yuǎn)的經(jīng)商傳統(tǒng)。溫州人的崛起是在改革開放之初，最早確立個(gè)體經(jīng)濟(jì)意識(shí)的溫州人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)下率先打破舊有經(jīng)濟(jì)格局，抓住時(shí)代的契機(jī)，開始創(chuàng)業(yè)。他們能夠積極引導(dǎo)企業(yè)推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，提高產(chǎn)品科技含量，不斷通過學(xué)習(xí)新的理念，來發(fā)展自己的企業(yè)，從而推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、 從管理學(xué)分析，為什么現(xiàn)在發(fā)展就不行了？ 第一，“溫州模式”是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開完善的市場(chǎng)環(huán)境。在溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，我們看到，固然溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，但是溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到市場(chǎng)發(fā)展不足和不完善的約束。以金融來說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，沒有良好的金融服務(wù)，企業(yè)是很難發(fā)展的。溫州的經(jīng)濟(jì)由于在長時(shí)間里缺乏正規(guī)金融的支持，為了滿足民營企業(yè)融資的需要，不得不依靠各種非正規(guī)的融資渠道融資，成本很高，風(fēng)險(xiǎn)很大，也確實(shí)發(fā)生過一些嚴(yán)重問題。但在國家銀行不能滿足民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的情況下，簡(jiǎn)單地取締這些非正規(guī)的金融組織和活動(dòng)并不能解決問題，迫切需要的是發(fā)展正規(guī)的民間金融機(jī)構(gòu)（如民營銀行）來替代，否則非正規(guī)的金融一時(shí)取締了，但它還會(huì)冒出來。市場(chǎng)發(fā)展不足和不完善，不是溫州所能解決的，需要有關(guān)部門來解決，但溫州也有過一些有益的嘗試，如成立和發(fā)展民間投資的城市信用合作社，可惜未得到應(yīng)有的支持。 第二，“溫州模式”把千千萬萬的農(nóng)民卷入到創(chuàng)業(yè)的洪流中，這使溫州許多早期創(chuàng)業(yè)的老板素質(zhì)不高，文化教育水平低。在“溫州模式”興起之初，他們還能駕馭企業(yè)，適應(yīng)市場(chǎng)的變化，而在全國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來對(duì)外開放程度愈益提高后，他們只有不斷提高自己的知識(shí)水平、經(jīng)營管理能力，才能適應(yīng)這種形勢(shì)，否則就會(huì)被市場(chǎng)所排斥。雖然經(jīng)過市場(chǎng)的錘煉和自身的刻苦學(xué)習(xí)，在溫州已經(jīng)產(chǎn)生了一批很有作為的企業(yè)家，然而有全國影響的一流企業(yè)家還很少。這個(gè)問題可能是關(guān)系到溫州經(jīng)濟(jì)在未來能否繼續(xù)走在前列的一個(gè)關(guān)鍵問題。 第三，在溫州，在民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中確實(shí)出過不少問題，有些問題甚至是嚴(yán)重的。究其原因有民營經(jīng)濟(jì)自身行為不規(guī)范的問題，也有外部環(huán)境不規(guī)范的問題。對(duì)此應(yīng)從歷史