《簡明高等教育學(xué)》考點(diǎn)大綱.doc

丁超整理簡明高等教育學(xué)考點(diǎn)大綱題型:一、單項(xiàng)選擇題20*1，二、判斷題10*1，三、簡答題 3*8，四、論述題2*13，五、分析題1*20第一章 緒論一、高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的一種社會(huì)活動(dòng)，是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育。高等教育主要在大學(xué)、專門學(xué)院、高等專科學(xué)校等機(jī)構(gòu)中實(shí)施。二、高等教育學(xué)是旨在探索高等教育規(guī)律和意義的一門新興教育學(xué)分支學(xué)科，屬于社會(huì)科學(xué)的范疇。第二章 高等教育發(fā)展簡史一、在西方文明古國，圖書館和博物館也是西方古代從事高等教育活動(dòng)的重要場所。二、中國古代教育帶有高等教育性質(zhì)的教育活動(dòng)，早在3000年前就已出現(xiàn)。西周學(xué)校教育的內(nèi)容是“六藝”，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。在這些私學(xué)中，有一些已經(jīng)具有了高等教育的性質(zhì)和功能，當(dāng)屬齊國的稷下學(xué)宮。三、太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會(huì)官立大學(xué)制度的確立。四、歐洲中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：第一、行會(huì)性，第二、自治性，第三、國際性。五、中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育，主要有四大學(xué)科：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。六、為了改革德國高等教育，建設(shè)新大學(xué)，洪堡提出了兩條最基本的原則。第一，教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。第二，學(xué)術(shù)自由的原則。七、把用贈(zèng)地資金建立的、主要從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)實(shí)用技術(shù)教育的學(xué)院稱之為“贈(zèng)地學(xué)院”，主要有康乃爾大學(xué)和威斯康辛大學(xué)。八、威斯康辛思想包括：、把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民；、進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；、把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。九、中國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校是1862年成立于北京的京師同文館，最早采用班級授課制，京師同文館是中國近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校。 1、西方古代高等教育，萌芽于古埃及古印度，發(fā)展于古希臘羅馬。2、帶有高等教育性質(zhì)與功能的教育組織機(jī)構(gòu)，主要有：專門性學(xué)校（原始社會(huì)末期出現(xiàn)的宮廷學(xué)校和職官學(xué)校）、博物館和圖書館（古代從事高等教育互動(dòng)的重要場所）。3、中國古代高等教育早在3000年前就已出現(xiàn)。4、西周學(xué)校已有較嚴(yán)密的體系，總體有國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)兩類。西周學(xué)校教育的內(nèi)容是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。5、稷下學(xué)宮是中國封建教育史上第一所高等學(xué)府。6、太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會(huì)官立大學(xué)制度的確立。7、中世紀(jì)大學(xué)的形成，求學(xué)青年大多按照籍貫組成“同鄉(xiāng)會(huì)”，學(xué)者們按照各自的專長組成“教授會(huì)”。“學(xué)生的大學(xué)”和“先生的大學(xué)”。8、中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國際性9、中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育，主要有四大學(xué)科，文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。10、德國高等教育的改革。洪堡提出兩條基本原則：一是教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則；二是學(xué)術(shù)自由的原則（出現(xiàn)了“教自由”和“學(xué)自由”）。11、1862年生效的莫利爾法案（贈(zèng)地學(xué)院）生效。12、1904年，范海思提出高等學(xué)校的基本任務(wù)，其中之一是直接為全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)（第一次提出）。13、1912年，威斯康辛思想成為高等學(xué)校三大職能確立的標(biāo)志。14、開辦最早、最具代表性、也最富高等教育性質(zhì)的學(xué)校是1862年成立于北京的京師同文館（最早采用班級授課制）。15、1903年，頒布的“葵卯學(xué)制”是中國教育史上第一個(gè)正式頒布并予以實(shí)施的學(xué)制。16、葵卯學(xué)制將教育機(jī)構(gòu)分為初、中、高三個(gè)等級。高等教育又分為三級，分別是高等學(xué)堂、大學(xué)堂、通儒院。通儒院開了中國研究生教育的先河。第三章 高等教育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)一、高等教育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等要素。二、政治對高等教育發(fā)展的作用內(nèi)容：1、政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育的發(fā)展方向。2、階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。3、政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)。4、主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。5、教育民主化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了高等教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)展。6、建立國家高等教育體制。三、經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的主要方面，高等教育作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要方面，一方面受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，另一方面，它對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有促進(jìn)作用，具體表現(xiàn)在：1、經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。高等教育發(fā)展規(guī)模包括高等教育機(jī)構(gòu)數(shù)量、高等教育機(jī)構(gòu)教師數(shù)量和高等教育機(jī)構(gòu)在校生數(shù)，其中，高等教育機(jī)構(gòu)及其在校生數(shù)是衡量高等教育規(guī)模的最為重要的指標(biāo)。但是，一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)究竟允許多少人口接受高等教育，直接受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。高等教育決策泛指制定影響高等教育系統(tǒng)和高等學(xué)校事務(wù)的法規(guī)、方針、目標(biāo)和政策的活動(dòng)。伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的利益和力量越來越多的涉入高等教育的各個(gè)方面，尤其是越來越多地介入高等教育發(fā)展的立法和決策過程。3、經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。在當(dāng)代，高等教育結(jié)構(gòu)的完善，直接受到經(jīng)濟(jì)的制約。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步促進(jìn)著新的高等教育新機(jī)構(gòu)和新專業(yè)的誕生。4、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。高等教育終身體系是指高等教育面向不同年齡階段的社會(huì)成員提供高等教育的機(jī)會(huì)，成為社會(huì)的終身教育體系的組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的迅速更替，從而結(jié)束了僅憑一張高等教育文憑便可以保證一生職業(yè)生涯穩(wěn)定的傳統(tǒng)觀念。在職人士應(yīng)當(dāng)盡可能地回到教育機(jī)構(gòu)中接受教育，以便跟上產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的變化，勝任工作。四、基礎(chǔ)教育制約高等教育發(fā)展的主要方面是：第一，基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。第二，基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。1、高等教育發(fā)展的政治基礎(chǔ)政治對高等教育發(fā)展的作用：政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展的方向；階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求（課本45頁的例子）；政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)；主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)；教育民主化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了高等教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)展；建立國家高等教育體制。2、意識形態(tài)：是指在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的人們對世界和社會(huì)的有系統(tǒng)的看法和見解。意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容包括：影響高等教育的發(fā)展思想；主流意識形態(tài)在高等教育改革過程中發(fā)揮著相當(dāng)明顯的作用。3、教育民主化運(yùn)動(dòng)對高等教育發(fā)展的影響包括三個(gè)方面：擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)；調(diào)整教育結(jié)構(gòu)（注：雙軌制一軌通向高等教育，一軌通過職業(yè)教育）；改革高等學(xué)校入學(xué)制度。4、建立國家高等教育體制實(shí)際上包括兩方面內(nèi)容：國家舉辦高等教育機(jī)構(gòu)；規(guī)范社會(huì)高等教育機(jī)構(gòu)。5、怎樣理解經(jīng)濟(jì)對高等教育發(fā)展的制約作用？答：經(jīng)濟(jì)制約高等教育的發(fā)展主要包括以下幾個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模；經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策；經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育發(fā)展的制約作用有哪些? 經(jīng)濟(jì)制約著高等教育的發(fā)展規(guī)模；經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策；經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。6、高等教育入學(xué)率：7%發(fā)達(dá)國家。7、基礎(chǔ)教育（中小學(xué)教育）對高等教育發(fā)展的主要作用：概括的說，基礎(chǔ)教育制約高等教育發(fā)展的主要方面：基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量；基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。第四章 高等教育的價(jià)值與功能一、高等教育能夠滿足社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的需要，具有促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值。在政治方面，高等教育能夠促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)，推進(jìn)社會(huì)會(huì)政治生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體政治社會(huì)化的作用。在經(jīng)濟(jì)方面，高等教育是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉，它能夠促進(jìn)個(gè)人收入的增加并促進(jìn)社會(huì)趨于公平。高等教育的科學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)為它是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識在生產(chǎn)的手段并產(chǎn)生新的科學(xué)知識。高等教育一方面收到社會(huì)因素的制約，它的發(fā)展需要一定的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史條件來保證，另一方面又對社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展發(fā)揮著重要的功能和作用，表現(xiàn)出獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。二、高等教育的政治價(jià)值：1、促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)，包括促進(jìn)社會(huì)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，維持和發(fā)展社會(huì)政治關(guān)系。2、推進(jìn)社會(huì)政治生活。3、促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化。三、高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：1、作為經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉。高等教育在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下之所以會(huì)成為整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉，主要是因?yàn)橥ㄟ^高等教育可以提高人的知識和能力，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。根據(jù)舒爾茨的人力資本理論計(jì)算，美國19291957年間國民經(jīng)濟(jì)增長額中，有33%應(yīng)歸因于教育。高等教育已成為實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的動(dòng)力和源泉。2、有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會(huì)公平。消滅貧困，使社會(huì)收入分配趨于公平，這是現(xiàn)代社會(huì)所追求的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。至于怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)，人力資本理論認(rèn)為，教育發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。教育及高等教在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長中具有緩和、降低社會(huì)收入分配不公平的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。19、高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值1）、作為經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉。2）、有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會(huì)公平。四、高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在：、傳承文化，、改造文化，、創(chuàng)新文化。五、高等教育的個(gè)人價(jià)值具體體現(xiàn)在：1、提高個(gè)人的知識和能力水平。高等教育對人的發(fā)展的作用，首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的知識水平和智力能力的提高上。接受高等教育意味著個(gè)人知識量的增長和知識結(jié)構(gòu)的完善。2、養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)。高等教育不僅提高學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)還提高學(xué)生的個(gè)性心理水平，無論是個(gè)性心理傾向，還是個(gè)性心理特征都能夠得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。3、提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入。高等教育之所以能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展，主要是高等教育能夠提高勞動(dòng)者的知識與技能，從而提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)效率。勞動(dòng)效率的提高又為個(gè)人在勞動(dòng)過程中獲得更多的收入創(chuàng)造了條件。4、提升個(gè)人社會(huì)地位。在現(xiàn)代社會(huì)，受教育水平則是人們改變社會(huì)地位的一個(gè)重要途徑，特別是高等教育已經(jīng)成為改變?nèi)藗兩鐣?huì)地位的一個(gè)重要途徑。高等教育可以使人脫離父輩所從事的職業(yè)與地位，而且能夠有較多機(jī)會(huì)進(jìn)入從事腦力勞動(dòng)的職業(yè)階層，而且這是一種地位向上的變動(dòng)。六、高等學(xué)校職能主要表現(xiàn)在三大方面：培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)、開展社會(huì)服務(wù)。這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相會(huì)滲透的。其中，培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由；發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，它既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學(xué)校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；社會(huì)服務(wù)是高等學(xué)校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的合理延伸與實(shí)際應(yīng)用，既是高校應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展的內(nèi)在需要。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項(xiàng)職能之間的關(guān)系。20、高等學(xué)校的三項(xiàng)職能及其之間的關(guān)系1）、三項(xiàng)職能：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、社會(huì)服務(wù)。2）、三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的。培養(yǎng)人才高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由。發(fā)展科學(xué)高等學(xué)校的重要職能，既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學(xué)校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求。社會(huì)服務(wù)高等學(xué)校前兩項(xiàng)只能在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的合理延伸與實(shí)際應(yīng)用，既是高校應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展的內(nèi)在需求。3）、在辦學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項(xiàng)職能之間的關(guān)系。七、有人認(rèn)為高等教育目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為高等教育的目的是直接滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個(gè)人本位價(jià)值觀，后者稱為社會(huì)本位價(jià)值觀。個(gè)人本位價(jià)值觀從個(gè)人需要、個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)，涉及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)教育要為人本身的需要服務(wù)。社會(huì)本位價(jià)值觀從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，涉及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)需要。兩種價(jià)值觀都有其合理性，同時(shí)也各有其片面性、局限性。個(gè)人本位價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會(huì)視作個(gè)體的簡單集合，使得教育面對復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義自由化傾向，個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。社會(huì)本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展，對于教育密切與社會(huì)的聯(lián)系，起到了積極的推動(dòng)作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性，助長了高等教育的短視行為，影響了社會(huì)的長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個(gè)性的抹殺。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下，要求兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合。歷史上出現(xiàn)的高等教育在個(gè)人與社會(huì)之間的單向選擇已被證實(shí)為一種教訓(xùn)。我們要針對我國高等教育的實(shí)際做出積極的動(dòng)態(tài)調(diào)整。21、高等教育目標(biāo)的意義（作用）1）、高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，對高等教育活動(dòng)的結(jié)果起著規(guī)范的作用。（具有導(dǎo)向作用）2）、高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)。（具有調(diào)控作用）3）、高等教育目標(biāo)還是高等教育活動(dòng)的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。4）、高等教育目標(biāo)還具有評價(jià)作用和激勵(lì)作用。1、高等教育的政治價(jià)值促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)（包括促進(jìn)社會(huì)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和維持和發(fā)展社會(huì)政治關(guān)系）；推進(jìn)社會(huì)政治生活（首先，高等教育通過提高統(tǒng)治階層的文化水平而使管理區(qū)域科學(xué)化，其次，高等教育可以提高民眾的政治素養(yǎng)，從而增強(qiáng)國民的政治參與意識）；促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化（高等學(xué)校里的政治教育具有系統(tǒng)化、理論化的特征，因而對人的思想影響更為深遠(yuǎn)，容易使人行程比較完整而穩(wěn)定的思想體系，從而對人們的政治行為更具有約束力和影響力）接受高等教育已成為擔(dān)任正職領(lǐng)導(dǎo)人物的必備條件。判斷：高等教育再生產(chǎn)著社會(huì)政治關(guān)系。（ 對 ）2、高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力和源泉（知識點(diǎn)一：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨強(qiáng)調(diào)人力資本在整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長中的作用，是人力資本論的奠基人；知識點(diǎn)二：據(jù)舒爾茨計(jì)算，美國11929-1957年檢國民經(jīng)濟(jì)增長額中，有33%應(yīng)歸因于教育）；有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會(huì)公平（原因：一是社會(huì)中很大一部分收入分配差異是由所受教育的差異引起的；二是在經(jīng)濟(jì)增長過程中，隨著教育水平的普遍提高，由教育的差別而引起的收入的差別不會(huì)增大，而會(huì)逐漸減少）。3、高等教育的科學(xué)價(jià)值科學(xué)（潛在的生產(chǎn)力）高等教育顯性生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段；創(chuàng)造新的科學(xué)知識的重要陣地。4、高等教育的文化價(jià)值問：怎樣理解高等教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用？答：傳承文化，通過教育可以使人類社會(huì)長期積累的文明成果得以延續(xù)和傳承；改造文化，高等教育在選擇和改造文化方面有其特殊的價(jià)值；創(chuàng)造新的文化。5、如何理解知識改變命運(yùn)？答：高等教育可提高個(gè)人的知識與能力水平；養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)；提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入（人力資本理論研究者貝克爾認(rèn)為，在一個(gè)人的一生中，工資是變化著的。人在缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年時(shí)期，工資較低；中年時(shí)期，工資達(dá)到最高點(diǎn)；以后，工資又下降。年齡-工資曲線的頂點(diǎn)，根據(jù)任的受教育水平而變化，教育具有提高勞動(dòng)者個(gè)人工資收入的價(jià)值）；提升個(gè)人社會(huì)地位（低位向上的變動(dòng)）6、高等學(xué)校的職能主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和開展社會(huì)服務(wù)。培養(yǎng)高級專門人才（基本職能）；發(fā)展科學(xué)（重要職能）；直接為社會(huì)服務(wù)的職能（前兩項(xiàng)職能的合理延伸和實(shí)際應(yīng)用）；這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的（相輔相成的）。7、有人說，高等教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為高等教育的目標(biāo)是直接滿足社會(huì)的需要，請對以上觀點(diǎn)加以評述。答：這是高等教育的兩種價(jià)值觀，前者指的是個(gè)人本位價(jià)值觀，后者指的是社會(huì)本位價(jià)值觀。個(gè)人本位價(jià)值觀是指從個(gè)人需要、個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)，設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教育要為人本身的需要服務(wù)。社會(huì)本位價(jià)值觀是指從社會(huì)發(fā)展角度出發(fā)，設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，個(gè)人只是加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。兩種價(jià)值觀都有其合理性，也各有其片面性和局限性。個(gè)人本位價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，突出了個(gè)體發(fā)展對社會(huì)發(fā)展的作用，但它實(shí)際上把社會(huì)看成簡單的人的集合，使得教育面對復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義、自由化傾向，個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。而社會(huì)本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)社會(huì)和國家的發(fā)展，對于教育能夠?qū)ι鐣?huì)起推動(dòng)作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性，容易助長高等教育短視行為，影響社會(huì)的長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個(gè)性的謀殺。在現(xiàn)實(shí)背景下，要尋求兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個(gè)人與社會(huì)之間的單項(xiàng)選擇，已經(jīng)成為一種教訓(xùn)。第五章 高等教育目標(biāo)一、高等教育目標(biāo)的實(shí)質(zhì)是把教育對象培養(yǎng)成什么樣的人才的問題。高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，也是高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)人發(fā)展的需要的結(jié)合，是我們制定高等教育目標(biāo)的依據(jù)。高等教育目標(biāo)既具有主觀性又具有客觀性，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。高等教育目標(biāo)還有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，這種復(fù)雜性一方面表現(xiàn)為對人才理解的復(fù)雜性。另一方面，高等教育目標(biāo)的復(fù)雜性還表現(xiàn)在教育主客體的復(fù)雜關(guān)系之中。二、高等教育目標(biāo)的意義是由它的性質(zhì)決定的。具體表現(xiàn)在：第一，高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，對高等教育活動(dòng)的結(jié)果起著規(guī)范作用。第二，高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)。第三，高等教育目標(biāo)還是高等教育活動(dòng)的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。教育目標(biāo)不僅是教育活動(dòng)的指南，而且是教育評價(jià)的依據(jù)。三、制定教育目標(biāo)應(yīng)處理好的幾對關(guān)系：1、心與身的關(guān)系即心理素質(zhì)與身體素質(zhì)之間的關(guān)系。2、德與才的關(guān)系即道德品質(zhì)與才智的關(guān)系。3、品德素質(zhì)內(nèi)部的社會(huì)性品德與個(gè)性心理品質(zhì)之間的關(guān)系。4、才智素質(zhì)內(nèi)部的知識、智力、能力的相互關(guān)系。四、高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目標(biāo)在不同的高等學(xué)校的具體化。教育方針：國家在一定歷史時(shí)期根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和基本國慶，通過一定的立法程序?yàn)榻逃聵I(yè)確立的總的工作方向和目標(biāo)，是教育政策的總概括。教育目標(biāo)：是指把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才，是高等教育教學(xué)活動(dòng)的總方向。培養(yǎng)目標(biāo)：是指各級各類學(xué)校確定的對人的培養(yǎng)，是教育目標(biāo)在不同學(xué)校的具體化。高等教育目標(biāo)具有主觀性和相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。2、高等教育目標(biāo)的意義高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，對高等教育活動(dòng)的結(jié)果起著規(guī)范的作用；高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)；高等教育目標(biāo)還是搞得你高于活動(dòng)的歸屬，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。3、制定教育目標(biāo)應(yīng)處理好的幾對關(guān)系心與身的關(guān)系，即心理素質(zhì)與身體素質(zhì)之間的關(guān)系（有了健全的身體，才能為心理發(fā)展提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和保證，同樣，健全的身體在很大程度上也往往依賴于心理）；德與才的關(guān)系，即道德品質(zhì)與才智的關(guān)系（德才兼?zhèn)洌?；品的素質(zhì)內(nèi)部的社會(huì)性品德與個(gè)性心理品質(zhì)之間的關(guān)系（完滿人格）；才智素質(zhì)內(nèi)部的知識、智力、能力的相互關(guān)系。分層次培養(yǎng)目標(biāo)；科類與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；課程目標(biāo)與單元目標(biāo)：課程目標(biāo)是指可成本要實(shí)現(xiàn)的具體要求，期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體制等方面達(dá)到的程度，主要有四類：認(rèn)知類；技能類；三情感類；應(yīng)用類。單元目標(biāo)是一門課程中各單元的具體要求。精英人才與一般人才（知識點(diǎn)一：19世紀(jì)中后期之前，世界高等教育屬于英才模式；知識點(diǎn)二：19世紀(jì)中葉，美國開始興辦“增地學(xué)院”，高等教育開始朝大眾化的方向發(fā)展；知識點(diǎn)三：發(fā)展綱要，到2015年，高等教育毛入學(xué)率達(dá)36%，2020年達(dá)40%）學(xué)術(shù)人才和實(shí)用人才（學(xué)術(shù)人才：專指從事基礎(chǔ)理論或應(yīng)用基礎(chǔ)理論研究，以及與此相關(guān)的研究的科學(xué)工作者，如哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、史學(xué)家、物理學(xué)家等；實(shí)用人才，泛指一切從事非學(xué)術(shù)研究性工作的世紀(jì)操作者，諸如工程師、教師、醫(yī)師、行政人員、企業(yè)管理者、表演藝術(shù)家、發(fā)明家等）；通才與專才（知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才，知識面和職業(yè)適應(yīng)面單一的是專才）。1998年中華人民共和國高等教育法規(guī)定，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。第六章 高等學(xué)校專業(yè)與課程一、高等學(xué)校課程的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、高等學(xué)校課程具有專業(yè)性。高等教育要把具有一定文化、科學(xué)知識和基本能力的大學(xué)生培養(yǎng)成高級專門人才，要依據(jù)發(fā)展專門職業(yè)的要求或發(fā)展某一專門領(lǐng)域文化、科學(xué)的要求，開設(shè)專門化的課程。2、高等學(xué)校課程具有探究性。高等學(xué)校課程必須引導(dǎo)學(xué)生探究并掌握高深的、專門化的文化、科學(xué)知識，通過知道大學(xué)生從事科學(xué)研究活動(dòng)培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)新問題、新知識和新方法的能力。第高等學(xué)校課程具有前沿性。高等學(xué)校課程應(yīng)該把大學(xué)生引向?qū)ｉT職業(yè)的最新工作范式、方法、技術(shù)上及其發(fā)展的前沿，了解目前專門職業(yè)面臨的問題和可能的發(fā)展方向；應(yīng)該把大學(xué)生引向某一專門領(lǐng)域文化、科學(xué)研究的前沿，了解這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、存在的問題和可能的發(fā)展方向。二、高等學(xué)校課程的縱向結(jié)構(gòu)：1、普通教育課程，2、基礎(chǔ)課程，3、專業(yè)基礎(chǔ)課程，4、專業(yè)課程。三、高等學(xué)校課程的橫向結(jié)構(gòu)：1、必修課程，2、選修課程。22、高等學(xué)校課程的特征主要表現(xiàn)為： 1）、專業(yè)性 2）、探究性 3）、前沿性 1、中國古代封建社會(huì)教學(xué)內(nèi)容：西周六藝，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)；四書：大學(xué)、論語、孟子、中庸；五經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋2、西方，英國的斯賓塞在什么知識最有價(jià)值？中最早用“課程”一詞。3、課程的概念：課程不僅指一門學(xué)程或一教學(xué)科目，還指學(xué)校提供的所有學(xué)程或所有教學(xué)科目。判斷：教學(xué)科目是課程的一個(gè)部門 （ 對 ）4、高等學(xué)校課程的特征：高等學(xué)校教育課程具有專業(yè)性探究性前沿性。5、高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)體系？答：普通課程和專業(yè)課程，必修課程和選修課程，理論課程和實(shí)踐課程，現(xiàn)行課程和隱性課程。注：隱性課程的定義：并非用言語來陳述的非正式的潛隱性的但是對學(xué)生起引導(dǎo)作用的課程叫隱性課程。必修課程：是指某種專業(yè)、某些專業(yè)甚至所有專業(yè)的大學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。選修課程：是指在一定范圍內(nèi)允許學(xué)生選擇修習(xí)的、與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有一定關(guān)系的課程。6、高等學(xué)校課程編制課程類型：學(xué)科課程（始終未被其他課程所取代的課程）；關(guān)聯(lián)課程（相互關(guān)聯(lián)的課程糅合在一起）；融合課程；廣域課程（合并數(shù)門相鄰學(xué)科而形成的一門綜合學(xué)科）；問題課程（核心課程）；活動(dòng)課程。問：高等學(xué)校課程建設(shè)的發(fā)展趨勢？答：課程內(nèi)容的綜合性；課程性質(zhì)的職業(yè)性；課程方向的人文性。7、高等學(xué)校課程內(nèi)容（課程文件）包括兩個(gè)部分：課程方案（教學(xué)計(jì)劃）和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）課程方案：是按照高等學(xué)校教育目標(biāo)制定的指導(dǎo)教與學(xué)的規(guī)范性文件。包括：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限（學(xué)分統(tǒng)計(jì)）、課程設(shè)置及其主要教學(xué)形式和學(xué)時(shí)（學(xué)分）的分學(xué)期分配。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）：是以系統(tǒng)和連貫的形式，按照章節(jié)、課題和條目敘述該課程主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。分為三個(gè)部分：說明部分、正文部分、附錄部分。教材：高等學(xué)校的教材或教學(xué)材料，包括教科書、講義或講授提綱等，它們都是課程內(nèi)容的直接表達(dá)，是教學(xué)大綱或?qū)W科課程的具體劃分。判斷：教材就是教科書。（ 錯(cuò) ）8、高等學(xué)校的課程資源教材、學(xué)術(shù)著作；、習(xí)題集、思考題集、習(xí)題答案、自學(xué)指導(dǎo)書、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、參考書目、參考文獻(xiàn)、掛圖、幻燈片、投影片、錄像帶、視聽光盤、計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)踐基地、以及校外的博物館、展覽館、科技館、公共圖書館、工廠、農(nóng)村、科研院所等。第七章 高校學(xué)校教學(xué)過程與原則一、高等學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，是師生雙邊活動(dòng)的過程，是促進(jìn)人的發(fā)展的過程，具有專業(yè)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。二、教學(xué)過程是學(xué)在學(xué)校這個(gè)特定環(huán)境中進(jìn)行的、由教師主導(dǎo)和組織的、集人類社會(huì)活動(dòng)的諸多因素的過程。它以認(rèn)識活動(dòng)為起點(diǎn)，通過掌握他人和前任的間接經(jīng)驗(yàn)發(fā)展能力、經(jīng)驗(yàn)以及態(tài)度傾向的過程，即包含著認(rèn)知和交往在內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1、教學(xué)過程主要是一種特殊的認(rèn)識過程。首先，教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動(dòng)的對象不同，是以他人或前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說是書本知識。其次，教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動(dòng)也有所不同。教學(xué)認(rèn)識不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，而是在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程即在發(fā)現(xiàn)的過程。第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動(dòng)是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程是有時(shí)限的。2、教學(xué)活動(dòng)是師生雙方雙邊活動(dòng)的過程。首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。同時(shí)，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。再者，師生雙方雙邊活動(dòng)的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。3、教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的過程。第一、學(xué)生在掌握和運(yùn)用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而其逐步深入對事物的理解，為進(jìn)一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。思維力是智力的核心。第二、教學(xué)活動(dòng)作為年輕一代成長過程中的主要途徑，對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的作用，實(shí)質(zhì)上影響和決定著一個(gè)人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。第三、不同的教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生有不同影響。第四、師生交往活動(dòng)對學(xué)生發(fā)展的作用。除了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)對人的影響之外，教師的言行舉止、人格魅力都可以成為影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要因素。1 怎樣理解教學(xué)過程的特點(diǎn)1） 教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下對人類已有知識經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動(dòng)和改造主觀世界，形成和發(fā)展個(gè)性的實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一過程。2） 教學(xué)過程主要是一種特殊的認(rèn)識過程（特殊性） 教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動(dòng)的對象不同。 教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動(dòng)也有所不同，教學(xué)認(rèn)識活動(dòng)不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，而是在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程，亦即再發(fā)現(xiàn)的過程。 科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動(dòng)是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程時(shí)有時(shí)限的。3） 教學(xué)活動(dòng)是師生雙方雙邊活動(dòng)的過程。（雙邊性） 教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。 師生雙方雙邊活動(dòng)的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。4） 教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的過程（發(fā)展性） 學(xué)生在掌握和運(yùn)用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步深入對事物的理解，為進(jìn)一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。 教學(xué)活動(dòng)作為年輕一代成長過程中的主要途徑，對他們的人生觀和世界觀的形成具有至關(guān)重要的作用，實(shí)質(zhì)上影響和決定著一個(gè)人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。 不同的教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生有不同影響。 師生交往活動(dòng)對學(xué)生發(fā)展的作用。14、請闡述高等教育教育過程的規(guī)律回歸律。人類個(gè)體從出生那天起，處在非學(xué)校教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，為獨(dú)立教育，中小學(xué)（不獨(dú)立教育）， 高校（再獨(dú)立教育），實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識的回歸。在高校的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的自主作用遞增，教師教的作用遞減；教學(xué)的發(fā)現(xiàn)性遞增，傳習(xí)性遞減；參加直接實(shí)踐遞增，接受間接經(jīng)驗(yàn)遞減。三、高等學(xué)校教學(xué)過程的性質(zhì)：專業(yè)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性。四、高等學(xué)校的教學(xué)原則：1、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。2、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。3、傳授知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。4、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。5、直觀性和抽象性相統(tǒng)一的原則。6、統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。7、博與專相結(jié)合的原則。8、教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。2 對教學(xué)原則的要求進(jìn)行評述 1) 教學(xué)原則的概念：是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。2) 我國高等學(xué)校的教學(xué)原則主要有： 科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；“文以載道”融思想性到教學(xué)過程中，反對空洞的說教。 理論聯(lián)系實(shí)際的原則； 傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則； 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性相結(jié)合的原則； 直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則； 統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則； 博與專相結(jié)合的原則； 教學(xué)與科研相結(jié)合的原則。選取23條原則，結(jié)合所任教的學(xué)科或?qū)I(yè)進(jìn)行發(fā)揮。科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。1、教學(xué)原則的概念：教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。2、孔子提出：“啟發(fā)教學(xué)，因材施教”，學(xué)記中“教學(xué)相長”，是中國古代第一部教育文獻(xiàn)。朱熹提出“循序漸進(jìn)”。德國教育家第斯多惠提出了38條教學(xué)原則；美國現(xiàn)代教育家杜威只提出寥寥幾條；蘇聯(lián)教育家贊科夫從促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展著眼，提出了高難度、高速度和理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程及使全班學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則體系；美國教育理論家布魯納依據(jù)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)心理3、高等學(xué)校的教學(xué)原則？共有8條教學(xué)原則?？茖W(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則；傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則；直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則；博與專相結(jié)合的原則；教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。4、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則中，科學(xué)性是指教學(xué)給予學(xué)生的應(yīng)是反應(yīng)客觀真理的知識，教學(xué)要反應(yīng)當(dāng)代最新的科學(xué)成就。思想性是指教學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義教學(xué)的政治方向，向?qū)W生傳授正確的世界觀和人生觀。英國教育家洛克，紳士教育的創(chuàng)導(dǎo)者，指出：教學(xué)過程不僅要使學(xué)生鉆研“學(xué)問”，更重要的是讓學(xué)生掌握“德行”。問：“文以載道”體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。5、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則中問：教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體性的關(guān)系？相輔相成問：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思？憤：學(xué)生處于困惑狀態(tài)；啟：指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考；悱：學(xué)生理解問題但又不知道怎樣表達(dá)；發(fā)：啟發(fā)學(xué)生去怎樣表達(dá)。問：學(xué)記中的“道二弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思？誘導(dǎo)學(xué)生而不牽引，激勵(lì)學(xué)生意志而不強(qiáng)制壓低，保留余地讓學(xué)生自己去思考。6、傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則判斷：知識和能力不成正比（對）（注：能力=知識*發(fā)散思維）7、理論聯(lián)系實(shí)際的原則理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，反應(yīng)了辯證唯物主義認(rèn)識論知行統(tǒng)一的規(guī)律。8、直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則要求教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)用各種直觀手段，使學(xué)生通過多種形式的感知和經(jīng)驗(yàn)，獲得生動(dòng)表象；同時(shí)引導(dǎo)他們以感知認(rèn)識為基礎(chǔ)，進(jìn)行分析、綜合和抽象概括，全面深刻地理解概念和原理。判斷：直觀不是目的，僅僅是一種手段。（ 對 ）9、統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則中“統(tǒng)一要求”又稱“面向全體”。問：貫徹這一原則的基本要求？堅(jiān)持培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生全體得以發(fā)展；認(rèn)真了解和學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。10、博與專相結(jié)合的原則高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育。大學(xué)教師應(yīng)該“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。11、教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則中，19世紀(jì)，洪堡 提出了教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，并在柏林大學(xué)進(jìn)行了成功的實(shí)踐。1862年，“莫利爾法案”（通過增地建立農(nóng)工學(xué)院）生效。1912年，查爾斯麥卡錫首次用“威斯康辛思想”一次概括了范海斯的辦學(xué)思想和實(shí)踐。12、大學(xué)的職能是什么？答：有三大職能。把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民；進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；把知識傳播給廣大民眾，直接為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。13、論述：請結(jié)合所任教學(xué)課程或所學(xué)專業(yè)對教學(xué)原則體系加以評述？答：第一部分，教學(xué)原則的概念； 第二部分，教學(xué)原則的內(nèi)容； 第三部分，選擇2到3條結(jié)合學(xué)科或?qū)I(yè)進(jìn)行發(fā)揮。 1、教學(xué)過程包括：靜態(tài)教學(xué)諸要素，如老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介及環(huán)境；動(dòng)態(tài)：連續(xù)不斷的教學(xué)的結(jié)合。2、教學(xué)：是學(xué)生在教室引導(dǎo)下認(rèn)識和掌握人類積累下來的文化科學(xué)知識和社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是通過認(rèn)識和掌握知識的活動(dòng)發(fā)展認(rèn)識和改造客觀世界的能力，同時(shí)改造和形成主觀世界的過程。（注：僅僅羅列了教師的義務(wù)）3、教學(xué)過程：學(xué)生在教室的指導(dǎo)下，對人類已有知識經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動(dòng)，和改造主觀世界、形成和發(fā)展個(gè)性的實(shí)踐活動(dòng)。4、教學(xué)過程的特點(diǎn)？答：教學(xué)過程主要是一種特殊的認(rèn)識過程（特殊性）；教學(xué)過程是師生雙方雙邊活動(dòng)的過程（雙邊性）；教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的過程（發(fā)展性）。5、如何理解教學(xué)過程的特殊性？答：教學(xué)過程的認(rèn)識對象主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說是書本知識；教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生在老師知道下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程，即知識再生成過程；科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動(dòng)是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程是有時(shí)限的（例子：馬克思說，一個(gè)二項(xiàng)式定理，學(xué)生在課堂上大約只需要一個(gè)小時(shí)就得以掌握，而這項(xiàng)定力的發(fā)現(xiàn)，人類卻花了幾百年的時(shí)間）。判斷：教學(xué)認(rèn)識活動(dòng)是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。（ 錯(cuò) ）6、如何理解教學(xué)活動(dòng)是師生雙方雙邊活動(dòng)的過程？答：首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用；同時(shí)，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體；再者，師生雙方雙邊活動(dòng)的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。7、兩個(gè)概念：智力：是人們認(rèn)識、適應(yīng)和改變外界環(huán)境的心理能力，它主要包括觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力。能力：是直接影響活動(dòng)效率、順利有效地完成某種任務(wù)的心理特征。8、高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)？答：專業(yè)性；獨(dú)立性；創(chuàng)造性；實(shí)踐性。第八章 高校學(xué)校教學(xué)形式與方法一、班級授課制是各級各類學(xué)校最基本的教學(xué)組織形勢。班級授課制是在十七世紀(jì)由捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立并在理論上進(jìn)行說明的。我國班級授課制始于1862年創(chuàng)辦的京師同文館。2、試述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)（P129）優(yōu)點(diǎn)：有利于多快好省地培養(yǎng)人才；有利于教師作用的充分發(fā)揮；有利于發(fā)揮集體的教育作用短處：難以充分貫徹因材施教的原則；主體能動(dòng)作用發(fā)揮不好，限制了學(xué)生作為主體的能動(dòng)作用；不利于學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)揮。（共性、個(gè)性難以協(xié)調(diào)）二、班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1、有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象。在實(shí)踐、師資、財(cái)力等條件基本相同的情況下，班級授課制能夠使更多的學(xué)生進(jìn)入教學(xué)過程，是一種經(jīng)濟(jì)、效率和效益都較高的組織形式。2、有利于教師作用的充分發(fā)揮。3、有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級內(nèi)的學(xué)生有更多的“相觀而善”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三、班級授課制的缺點(diǎn)：不能很充分的兼顧學(xué)生的個(gè)別差異，難以針對學(xué)生的個(gè)人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。這就要求在教學(xué)過程中，更加注重貫徹因材施教的原則，處理好統(tǒng)一要求和個(gè)別差異的關(guān)系，同時(shí)注意班級授課制與其他教學(xué)組織形勢的配合。四、教學(xué)組織形式是教學(xué)活動(dòng)要素的組合方式和形態(tài)。目前，基本的教學(xué)組織形式仍是班級授課制，其他的輔助形式有個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、遠(yuǎn)程授課等。高等學(xué)校教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)有課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文（畢業(yè)設(shè)計(jì)）等。教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢：教學(xué)活動(dòng)的小規(guī)?；?，教學(xué)活動(dòng)的短學(xué)程化，教學(xué)活動(dòng)場所多樣化。課堂教學(xué)目前仍是教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，備課與上課是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。五、備課的基本要求：備課不僅是備教材，也是備學(xué)生，更是備方法，即教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材；教師要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)，了解他們的個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)；要尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。7、備課的基本要求有哪些？p144要鉆研教學(xué)大綱和教材，弄清本學(xué)科的教學(xué)目的和具體章節(jié)的要求，了解教材體系、基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以及各章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要注意廣泛閱讀，積累有關(guān)材料，了解本學(xué)科、本專業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)向。要在了解學(xué)生的前提下，針對學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)、理解能力的前提下進(jìn)行備課，并反映到教案中。六、上課的基本要求：1、感受理解與知惑解疑。2、運(yùn)用加深與個(gè)別輔導(dǎo)。3、系統(tǒng)整理與歸納復(fù)習(xí)。 七、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)，傳授與學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的手段和途徑，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法兩個(gè)方面，因此，教學(xué)方法僅僅是教師施教活動(dòng)方式的總和這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。八、從教學(xué)內(nèi)容的傳遞、接受角度來看，大體可將常用的教學(xué)方法分為三類：第一類，運(yùn)用語言傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如講授法、問答法、討論法等；第二類，通過直觀感知傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；第三類，通過教師指導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)獲取知識技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。九、講授法的基本要求主要是：1、明確的目的性，2、內(nèi)容的科學(xué)性，3、內(nèi)容的邏輯性，4、語言的感染性。演示法教學(xué)方法開始于十七世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是二十世紀(jì)五十年代末由美國教育家布魯納首先提出的。十、教師在選擇教學(xué)方法是要依據(jù)以下幾個(gè)方面：1、有利于完成教學(xué)任務(wù)。2、符合大學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律。3、符合學(xué)生的實(shí)際情況。4、符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。教師要根據(jù)教學(xué)原則和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出適合于特定內(nèi)容與特定學(xué)生的特定的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)方法不是具體的教學(xué)方法。8、教學(xué)方法選擇的依據(jù)是什么？ 依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)；不同的目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法。依據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)；不同學(xué)科采用不同的教學(xué)方法。依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況；依據(jù)教師自身的素養(yǎng)和條件，揚(yáng)長避短；依據(jù)教學(xué)方法特定的適用范圍和使用條件；依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求，教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，用最少的時(shí)間取得最佳效果。十一、高等學(xué)校教學(xué)管理制度包括關(guān)于教的管理制度和學(xué)的管理制度兩個(gè)方面，與學(xué)的管理有關(guān)的是選修制、學(xué)分制和績點(diǎn)制。十二、高等學(xué)校教學(xué)評估，是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動(dòng)，是高等學(xué)校教學(xué)管理的重要內(nèi)容。1、目前基本的教學(xué)組織形式仍是 班級授課制 ，其他的輔助形式有個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、遠(yuǎn)程授課等。 2、教學(xué)組織形式：是教學(xué)活動(dòng)諸要素在教學(xué)過程中的組合方式和工作形態(tài)，設(shè)計(jì)到教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模，師生的活動(dòng)形式、教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和教學(xué)活動(dòng)的場所等方面。3、班級授課制是在17世紀(jì)由捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立并在理論上進(jìn)行說明的。在我國，班級授課制始于1862年創(chuàng)辦的京師同文館。4、問：辯證的看待班級授課制？答：班級授課制是將學(xué)生按年級、學(xué)業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和大綱的統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其優(yōu)點(diǎn)有：有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象；有利于教師作用的充分發(fā)揮；有利于發(fā)揮集體的教育作用，是班級內(nèi)的學(xué)生有更多“相觀而善”的機(jī)會(huì)。但是也有缺點(diǎn)：不能很充分地兼顧學(xué)生的個(gè)別差異，難以針對學(xué)生的個(gè)人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。因此，在班級授課制中，要更加注重貫徹因材施教的原則，處理好統(tǒng)一要求和個(gè)別差異的關(guān)系，同時(shí)注意班級授課制與其他教學(xué)組織形式的配合。5、導(dǎo)生制：英國教育家貝爾提出。6、個(gè)別教學(xué)和分組教學(xué)是班級授課制的極其重要的補(bǔ)充和輔助教學(xué)形式。個(gè)別教學(xué)：是教師對單個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。7、遠(yuǎn)程授課的基本特征：借助先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)、電視廣播等視聽技術(shù)來傳遞教育教學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)不同地點(diǎn)實(shí)時(shí)的、交互的、有選擇性的教學(xué)。8、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢？答：教學(xué)活動(dòng)的小規(guī)?；?；教學(xué)活動(dòng)的短學(xué)程化；教學(xué)活動(dòng)場所的多樣化。9、課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)：備課、上課、課后（課外作業(yè)布置與檢查、輔導(dǎo)答疑、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）。10、備課：備教材、備學(xué)生、備方法。具體要求：首先，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材（了解具體章節(jié)的具體要求，重難點(diǎn)）；通過各種途徑了解學(xué)生，了解其知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受能力，個(gè)別差異及個(gè)性特點(diǎn)；雪球最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。11、上好一堂課的基本要求？答：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；表達(dá)清晰；氣氛活躍。12、最佳時(shí)間理論：（1-6分鐘，穩(wěn)定學(xué)生情緒，承上啟下作用）從第6分鐘開始正式上課，15分鐘開始刺激學(xué)生。13、課后（包括輔導(dǎo)答疑和考核與評價(jià)）合理有效的考核應(yīng)滿足以下要求：要體現(xiàn)科學(xué)性、有效性和可靠性；命題內(nèi)容要全面；考察、考試次數(shù)不宜過多；評分應(yīng)當(dāng)有分量?？荚噾?yīng)該做什么人們對考試的追求；考試能夠做什么人們對考試的期望；考試實(shí)際做什么人們對考試效應(yīng)的評價(jià)。14、在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中，一名教師不能知道過多學(xué)生，這是為了保證畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的質(zhì)量水平。1、教學(xué)方法教師施教活動(dòng)方式的組合。概念：教學(xué)方法是師生為達(dá)到教學(xué)目的，共同進(jìn)行實(shí)踐的各種手段和途徑。2、問：高等學(xué)校教學(xué)方法的特殊性？ 答：體現(xiàn)在三個(gè)遞增，三個(gè)遞減。學(xué)生自主作用遞增，教師教的作用遞減；教學(xué)的發(fā)現(xiàn)性遞增，傳習(xí)性遞減；參加直接實(shí)踐遞增，接受間接經(jīng)驗(yàn)遞減。3、問：高等學(xué)校基本的教學(xué)方法有哪些？答：大體分為三類：以語言傳遞信息為組織方法，如：講授法、問答法、討論法；通過直觀感知傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如：實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法；以學(xué)生訓(xùn)練為主的組織方法，如：練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法。4、講授法：是教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生傳授知識和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。 優(yōu)點(diǎn)：能在較短的時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃、有目的地傳授給學(xué)生較多的知識內(nèi)容，教學(xué)效率高。講授法在目前仍然是最基本、最常規(guī)的教學(xué)方法。講授法的基本要求：明確的目的性；內(nèi)容的科學(xué)性；內(nèi)容的邏輯性；語言的感染性。5、問答法，又稱“答辯法”，“談話法” 問答法在課堂、實(shí)驗(yàn)室或生產(chǎn)現(xiàn)場都可以運(yùn)用。 問答法的種類引導(dǎo)性問答傳授新知識問答復(fù)習(xí)鞏固性問答總結(jié)性問答。 運(yùn)用問答法的基本要求：精心設(shè)計(jì)問題問題須表達(dá)清楚、準(zhǔn)確，簡明扼要提問要面向全體學(xué)生營造輕松的課堂氣氛6、演示法：是教師配合講授或談話，把實(shí)物、教具（標(biāo)本、模型、圖標(biāo)、幻燈、電影等）呈現(xiàn)給學(xué)生，或者向?qū)W生做示范以說明或印證所教知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法始于17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯，在大教學(xué)論提出。7、參觀法，也稱“現(xiàn)場教學(xué)法”，以獲取新知、鞏固已知的一種教學(xué)方法。 問：參觀法應(yīng)做到幾點(diǎn)？ 答：參觀前，教師應(yīng)確定參觀的目的，了解現(xiàn)場的實(shí)際情況；參觀時(shí)，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行具體解說并要求學(xué)生手機(jī)材料或分散獨(dú)立活動(dòng)，作必要的記錄；參觀后，教師應(yīng)進(jìn)行總結(jié)，并要求學(xué)生整理參觀或活動(dòng)記錄寫出書面報(bào)告。8、練習(xí)法：練習(xí)教師指導(dǎo)學(xué)生通過自己的獨(dú)立活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)知識解決根據(jù)教學(xué)需要所涉及出來的問題，以深化和鞏固知識并培養(yǎng)學(xué)生各種學(xué)習(xí)技能和形成良好行為方式的教學(xué)方法。問：運(yùn)用練習(xí)法的基本要求？答：要使學(xué)生明確練習(xí)目的、要求并掌握有關(guān)的知識有系統(tǒng)的進(jìn)行練習(xí)要競選練習(xí)題和練習(xí)項(xiàng)目及時(shí)評價(jià)練習(xí)結(jié)果組織與指導(dǎo)練習(xí)應(yīng)注意到學(xué)生間的個(gè)別差異，因材施教。9、高等學(xué)校的綜合教學(xué)方法第九章 高等學(xué)校的科學(xué)研究一、科學(xué)研究是高等學(xué)校的重要活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校三大職能的重要途徑，也是衡量高等學(xué)校水平的重要標(biāo)志。二、真正具有科學(xué)性質(zhì)的高等學(xué)?？蒲锌?