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教育與教育學(xué)一.單項(xiàng)選擇題1.“棄圣絕智”.“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張 ( C )A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家2.以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是 ( A )A.蘇格拉底 B.西塞羅 C.柏拉圖 D.培根3.首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是 ( B )A.夸美紐斯 B.培根 C.盧梭 D.赫爾巴特4.“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”出自于 ( C )A.論語 B.孟子 C.學(xué)記 D.老子5.規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志 ( D )A.大教學(xué)論 B.教育學(xué) C.政治學(xué) D.普通教育學(xué)6.在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上,對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是 ( B )A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.杜威7.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展 (A)A.教育問題 B.教育規(guī)律 C.教育目的 D.教育價(jià)值8.制度化教育的核心標(biāo)志是 ( A )A.學(xué)校的出現(xiàn) B.腦力和體力勞動(dòng)分工 C.階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生 D.文字的產(chǎn)生9.古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容,“五經(jīng)”是指“詩(shī)”、“書”、“禮”、“易”和什么 ( D )A.論語 B.大學(xué) C.學(xué)記 D.春秋10.我國(guó)古代的科舉考試制度廢除于哪一年 ( C )A.1901年 B.1904年 C.1905年 D.1911年二.多項(xiàng)選擇題1.學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個(gè)階段( )A.義務(wù)教育 B.前制度化教育 C.制度化教育 D.非制度化教育 E.終身教育2.蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個(gè)步驟( )A.助產(chǎn)術(shù) B.定義 C.啟發(fā) D.蘇格拉底諷刺 E.誘導(dǎo)3.以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是( )A.有教無類 B.學(xué)而優(yōu)則仕 C.學(xué)不躐等 D.化民成俗,其必由學(xué) E.不憤不啟,不悱不發(fā)4.以下各項(xiàng)中屬于學(xué)記里的內(nèi)容的有( )A.“君子之教,喻也” B.“學(xué)不躐等” C.“不陵節(jié)而施” D.“循序而漸進(jìn),熟讀而精思” E.孔子施教,各因其材5.當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢(shì),包括下列哪些因素( )A.工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變 B.人口結(jié)構(gòu)的改變 C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng) D.科技的進(jìn)步 E.文化生活的變遷三.判斷題1“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。( )2德國(guó)是最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。( )3古代印度,楞嚴(yán)經(jīng)作為主要的教育內(nèi)容的著作。( )4我國(guó)于1988年頒布了義務(wù)教育法。( )5在教育學(xué)史上,被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是杜威。( )6在西方,大教學(xué)論被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。( )7英國(guó)著名學(xué)者洛克提出著名的“白板說”。( )8學(xué)記中“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。( )9墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”.“棄仁絕義”。( )10蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。( )參考答案一.單項(xiàng)選擇題15:CABC
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