北京電影學院攝影學院圖片攝影創(chuàng)作考研真題整理.doc

才思教育網(wǎng)址：北京電影學院攝影學院圖片攝影創(chuàng)作考研真題整理各位考研的同學們，大家好！我是才思的一名學員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上北京電影學院藝術(shù)碩士，今天和大家分享一下這個專業(yè)的真題及經(jīng)驗，方便大家準備考研，希望給大家一定的幫助。影視時空的重組主要依靠蒙太奇的多樣手法。如平行蒙太奇運用平行發(fā)展的手法，把同一時間內(nèi)發(fā)生在不同場合的事件連接起來，交替地出現(xiàn)在銀幕上，使劇情發(fā)展顯得緊湊有力。對比蒙太奇把兩種截然不同的生活或事件緊接在一起，造成強烈的對比。交叉蒙太奇能造成緊張的節(jié)奏。此外還有象征蒙太奇、復現(xiàn)蒙太奇等等。這樣就使蒙太奇語言格外豐富，使電影擁有再現(xiàn)一切運動形式中的現(xiàn)實世界的巨大能力。 (3)心理的真實 在各門藝術(shù)中，影視對于真實性的要求是最高的。它不像戲劇可以有虛擬性、間離性和夸張化的表演，影視要求以生活的本來面目呈現(xiàn)在觀眾眼前i使人產(chǎn)生如臨其境的真實感。這種真實感簡直達到了如同照相可以纖毫畢露的程度，具有直接訴諸人的視聽器官的直覺逼真性。德國電影理論家克拉考爾認為:“電影按其本質(zhì)來說是照相的一次外延，因而也跟照相手段一樣，跟我們周圍世界有一種顯而易見的親近性?！睌z影機能客觀地記錄它視野中的一切視覺存在，故而影視形象最接近客觀現(xiàn)實的自然形態(tài)。特別是聲音和色彩的滲入，豐富了影視的逼真性。而運用最新技術(shù)手段的立 體聲電影、立體電影和全景電影的產(chǎn)生，電腦技術(shù)的介入，更把觀眾帶人廣闊的立體境界之中，給人以高度直覺的逼真感和視覺沖擊力。 當然，逼真性并不是影視的目的，影視的逼真并不等同于現(xiàn)實生活的真實，它要對現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造和超越，達到內(nèi)在真實和外形逼真的統(tǒng)一。這其中有藝術(shù)家強烈的主觀因素的滲入，是對現(xiàn)實的某種裝飾和詩化。而且，影視的逼真是以藝術(shù)的假定性為前提的。影視時空、音響、畫面的一切逼真感，都是用豐富的技術(shù)手段以及演員表演創(chuàng)造出來的，故實際上是一種虛幻舶逼真，心理的真實。 藝術(shù)概論（一）基本框架 1本教材由“藝術(shù)總論”、“藝術(shù)種類”和“藝術(shù)系統(tǒng)”三部分（三編）組成。上編“藝術(shù)總論”包括：“藝術(shù)的本質(zhì)與特征”、“藝術(shù)的起源”、“藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育”和“文化系統(tǒng)中的藝術(shù)”四章。其中“藝術(shù)的本質(zhì)與特征”一章，講述了“藝術(shù)本質(zhì)”在藝術(shù)史上的幾種主要看法，如：“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”（或“再現(xiàn)說”），論述了藝術(shù)本質(zhì)問題的科學理論基礎?！八囆g(shù)的起源”一章，歸納了關于藝術(shù)起源的幾種主要觀點， 如：“藝術(shù)起源于模仿”、“藝術(shù)起源于巫術(shù)”、“藝術(shù)起源于表現(xiàn)”，分析了人類實踐與藝術(shù)起源的關系。“藝術(shù)功能與藝術(shù)教育”一章，論述了藝術(shù)的社會功能，如“審美認識作用”、“審美教育作用”和“審美娛樂作用”，講述了“美育與藝術(shù)教育”、“藝術(shù)教育在當代社會生活中的重要意義”和“藝術(shù)教育的任務和目標”?！拔幕到y(tǒng)中的藝術(shù)”一章，講述了“作為文化現(xiàn)象的藝術(shù)”，分析了藝術(shù)與哲學、藝術(shù)與宗教、藝術(shù)與道德和藝術(shù)與科學之間的關系。 第一章 藝術(shù)的本質(zhì)與特征1關于藝術(shù)的本質(zhì)這個藝術(shù)學學科的根本問題，藝術(shù)史上的幾種主要看法： 第一種，“客觀精神說”。第二種，“主觀精神說”。第三種，“模仿說”或“再現(xiàn)說”。2藝術(shù)生產(chǎn)理論給藝術(shù)學研究提供了哪些啟示?第一，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點。首先，從藝術(shù)的起源來看，藝術(shù)生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的。藝術(shù)的起源可能有多種多樣的原因，但歸根結(jié)底，以勞動為前提，以巫術(shù)為中介，藝術(shù)的起源離不開人類的社會實踐活動。其次，從藝術(shù)的性質(zhì)和特點來看，藝術(shù)生產(chǎn)理論告訴我們，藝術(shù)作為審美主客體關系的最高形式，藝術(shù)美包含著兩個方面的內(nèi)容，一方面藝術(shù)是對客觀社會生活的反映，另一方面藝術(shù)又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望。也就是說，藝術(shù)美既有客觀的因素，又有主觀的因素，這兩方面通過作家藝術(shù)家的創(chuàng)作活動互相滲透、彼此融合，并通過物態(tài)化形成具有藝術(shù)形象的藝術(shù)作品。第二，藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的不平衡關系。第三，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。 才思教育是全國知名的考研高端輔導機構(gòu)，由北京電影學院師資團隊創(chuàng)辦于1995年，至今已經(jīng)有20年的輝煌歷史。其主要課程體系為考研全日制集訓營、考研一對一輔導等考研高端培訓項目。經(jīng)過近20年的發(fā)展，已經(jīng)成為考研高端輔導領域的旗艦品牌，參加輔導的學員，有超過98%考取北京電影學院。作為考研個性化輔導的代表機構(gòu)，完全專注考研輔導的針對性和有效性，充分詮釋了新商品經(jīng)濟時代的“長尾理論”，開拓了考研培訓領域的一片藍海。中國青年報、中國教育報、中國人事報等多家知名媒體對這種輔導模式進行過專題報導.才思教育自1995年開始開設北京地區(qū)高?？佳休o導班，其中近90%考上北京知名高校攻讀碩士研究生。2015年，才思教育將繼續(xù)在“全心全意、因才思教”的辦學宗旨下，踏踏實實地為考研學子指引方向，接受各屆同仁的監(jiān)督?，F(xiàn) 2016年北京電影學院考研輔導課程正在火熱報名中