有關逆境的辯論賽材料.doc

1可以說: 沒有火山中烈焰的燒烤,不經(jīng)過任何考驗,怎么可能煉造出真正的金剛石?鋼鐵也需要高溫的烘烤才能鍛造而成.人固然如此,要不斷的經(jīng)過考驗才能積累經(jīng)驗以至成才.如果一直在一個平和的環(huán)境下,一個人只不過是一盤散沙罷了. 不信請讀讀歷史.所有英雄好漢都是才水深火熱的環(huán)境下逼出來的,沒有逆境的逼和折磨,哪來的人才?我的言語尚為稚嫩,請諒.呵呵.。今晚的辯題是，正方：順境出人才；反方：逆境出人才。雙方立場由抽簽決定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。下面我宣布：辯論賽現(xiàn)在開始，正方先發(fā)言。首先請正方一辯同學發(fā)言表明觀點。正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學，大家好！我方的觀點是順境有利于出人才，當然我方并不否認逆境也可以出人才，但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，我們說的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機會，順境更有利于出人才。請問對方辯友，你能否認現(xiàn)在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點，那么又怎么能否認我方的觀點呢？反方一辯：首先謝謝對方辯友承認了我方觀點：逆境也可以出人才。什么是逆境呢？我們認為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業(yè)的成功。正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統(tǒng)計，逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？反方二辯：首先要指出對方的一個盲點，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面，認為逆境是內(nèi)、外因的碰撞，碰撞產(chǎn)生阻力，對于想成材的人來說，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程，一個人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程，正如菜根譚中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵行而不覺，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知?！闭饺q：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧猿猪樉吵鋈瞬乓嘤谀婢吵鋈瞬?，?jù)有關報紙統(tǒng)計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對方辯友關于人才百分比的說法，不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。所以，一個真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個好的智者是不會放棄這種機會來學習的”；英國的病理學教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席：下面開始自由辯論。正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。反方：我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了鋼鐵是怎樣煉成的？，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出堂吉訶德，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成紅樓夢這些例子都說明了逆境出人才。正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實。反方：對方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個例子來說明問題呢？正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個例子，比如有人在遇到挫折時就自暴自棄按對方說挫折便是逆境那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？主席：下面我們請雙方作總結陳詞。反方：我先要指出對方的錯誤，第一，對方以結果推條件，犯了邏輯錯誤；第二，對方只有抽象的結論，卻連一個具體的例子都舉不出來；第三，對方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結一下我方的觀點。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個認識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認識到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認識了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因為往往是從暗處流出生命之泉！”正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創(chuàng)造的順境??！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。我方認為，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結果是更美好的?，F(xiàn)代的獨生子女在其成長過程中，父母總想方設法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經(jīng)歷任何磨難，適應力從何而來，遇到挫折又怎能輸?shù)闷鹉?？有一名老教授的兒子，從小學到高中不僅學業(yè)一直名列前茅，其他方面也甚優(yōu)，他從來就沒輸過。然而上了重點大學之后，在眾多的尖子生中很難再獨占贅頭，他輸了，但沒有輸?shù)闷?，就因為考試分低，學校要他留級，他就離校出走了。某市重點高中高考落榜的學生中有四名服毒自殺，后因搶救及時才獲救。我們都還記得曾經(jīng)活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因為感情上的一點挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐.類似的由于在順境中成長起來的，遇到一點點挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現(xiàn)實生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發(fā)生率也很高，在獨生子女身上尤為突出。我們?？吹揭恍W生，因為別人說了自己什么，覺得自尊心受到損傷，就不愿意與別人交往，即使是自己的過錯，也沒勇氣承認，被別人指出過錯，就會被否定的挫折感，得到表揚，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應力有直接關系。再看于逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個全新的自我。她用頑強的毅力戰(zhàn)勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦她在重大挫折面前重塑了自己的人生價值，使我們每個健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經(jīng)歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？所以我們認為，逆境有利于孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經(jīng)得起生活中的各種應激和挑戰(zhàn)，從小就需要進行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么當他們經(jīng)歷了一次又一次的挫折之后，自然會形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅韌的性格。盡管他們可能會摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰(zhàn)勝挫折。逆境更有利于造就人才。辨論剛才我方二辯已從現(xiàn)實的角度做了充分的發(fā)言，我方立場堅定：逆境有利于人才的成長。下面我再從歷史已證明的事實來重新闡述我方永不改變的立場：逆境有利于人才的成長。兩千年前，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是說，人要做些事情，總要經(jīng)受磨難與鍛煉。在中國古代，像左丘明、孫臏、司馬遷等優(yōu)秀人物都是在逆境之中鍛煉出來的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作為人才，難免遇到逆境。研究歷史就會發(fā)現(xiàn)，在逆境中成才的人居多，在順境中能夠成才的比較少。這個道理是很容易理解的，因為處在逆境當中，就希望擺脫逆境，就會更加努力奮斗。在逆境中成材的例子不勝枚舉，文王拘而演周易；仲尼扼而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世偉呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。”常言：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。人生多艱，礪人意志，道途坎坷，長人知識。有多少人杰志士的成功來自于挫折、逆境：孔子周游列國宣揚“仁”政到處碰壁一生遭遇冷遇困境而不餒，晚年削筆而做春秋成為中華民族一圣人；孫臏軍事奇才而遭龐涓之忌，受臏刑而削去雙足，裝瘋而返回齊國，助齊王而大敗魏軍一部孫子兵法而為軍事之鼻祖；漢高祖劉邦與項羽爭天下，屢戰(zhàn)屢敗，然屢敗屢戰(zhàn)，最終反敗為勝，開創(chuàng)大漢王朝；俄國大科學家羅蒙諾索夫出生在北極圈內(nèi)一個偏遠窮困的小魚村終年出海打魚，又遭受繼母虐待，但是在困境中不甘命運安排，他為追求知識而出走，發(fā)奮苦學，勤于觀察，多于思索終于成與一個大科學家；英國文學家狄更斯七歲其父因負債而入獄，母親靠給人洗衣服維持生活，從小他不得不去鞋廠做工，飽受窮困憂患，但是遇逆境而不消沉，好學而上進，終成為英國杰出的現(xiàn)實主義作家；蘇聯(lián)大文豪高爾基，自由家境貧窮。小時靠撿破爛幫助家庭，靠著頑強不息的精神，成為一代名人這些經(jīng)天緯世之材，都是在逆境中成材，可以說沒有逆境就沒有他們的成就和輝煌?？偨Y陳詞剛才我方認真聽了對方辯友的陳述，很精彩，但是，我方覺得對方始終沒有從概念和本質(zhì)兩方面清楚的認識到二者誰輕誰重。我只好再次強調(diào)一下：1、逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發(fā)展，發(fā)展就要靠動力。逆境給個體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學上此類情況成為應激。老人與海是海明威的一部經(jīng)典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏斗三天三夜。他已經(jīng)年過 ，他的力量從哪里來？正是逆境激發(fā)了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達到如此大的強度。2、逆境中的可持續(xù)性。我方的概念已經(jīng)闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據(jù)動機，做出相應的自我調(diào)整，以達到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個過程中所做的嘗試，對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是有益的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗超越更加困難的“逆境”。3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個體成長發(fā)揮的作用，也由當事人的表現(xiàn)來決定。大家都應該聽過某大學生不會剝雞蛋的事；那么，對于這個大學生來說即使是一個有殼的雞蛋，也是逆境；可見在順境中成長的，很可能無法對現(xiàn)實中所產(chǎn)生的需要做出應對的逆境靈活處理；反之，如果從小家長就要求他學會自理，學剝雞蛋的過程中也許他遭遇了“逆境”，但此時，剝雞蛋已經(jīng)成了“順境”，他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰(zhàn)，而不是面對一個雞蛋一籌莫展。4、逆境的過程性。新課標的基本理念中強調(diào)：重視學生學習的過程性。即把學習中獲得的情感體驗、實踐經(jīng)驗、個人經(jīng)歷看作學習成果的一部分。學習的順境中學生的心理不會有太大變化，沒有強刺激也就無法快而深刻的形成記憶?；氐轿覀兘虒W中來談。先談教師。我們每位老師都清楚，公開課給你帶來了什么？無論成功與否，給個人帶來的都是進步和思考，需要比平時上課付出更多的勞動，還會在操作中遇到各種“逆境”，解決諸多問題的過程確實促進我們進步的動力。再談學生。過分強調(diào)賞識教育給孩子提供了自我滿足的沃土。我們身邊不少見這樣的孩子：他們只聽的進表揚，對批評或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老師，他能夠讓孩子們從困難中客觀地認識到自己知識能力的匱乏，進而不斷提高和完善。各位，誰也不想讓我們的孩子因為在成長的道路上過于依賴“順境”的作用，而缺失應有的勇氣，信心，思考，奮進，而這一切，生活中出現(xiàn)的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告,隨后聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著學會生存，聯(lián)合國為21世紀提出的教育口號是“ Learning to be”（學會生存），在飛速發(fā)展的時代，提出這樣的口號，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學會尋找自己的奶酪！俗語說，吃的苦中苦，方為人上人。所謂苦，就是逆境所帶來的苦，所謂人上人，并不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人更為豁達開通，眼光遠大，處事能夠得心應手，游刃有余。如果從小在安安穩(wěn)穩(wěn)、無風無浪的順境中生活，我們所見的天日就只有那么一點點，所能適應的溫度也就只有那么一點點，無疑是只井底之蛙；最終，個體的成長只是生老病死的自然規(guī)律。 因此我方再次肯定我們的觀點：逆境更利于人的成長。如果想讓你的人生更加精彩，那么，選擇勇敢的面對逆境吧！用海明威這句結束我的發(fā)言：“我可以被毀滅，但是不能被打??！”1.正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學，大家好！我方的觀點是順境有利于出人才，當然我方并不否認逆境也可以出人才，但是我們認為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，我們說的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機會，順境更有利于出人才。請問對方辯友，你能否認現(xiàn)在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認這一點，那么又怎么能否認我方的觀點呢？反方一辯：首先謝謝對方辯友承認了我方觀點：逆境也可以出人才。什么是呢？我們認為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業(yè)的成功。正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統(tǒng)計，逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？反方二辯：首先要指出對方的一個盲點，你們一直忽視了人的主觀因素，我方對逆境的理解包括主、客觀兩方面，認為逆境是內(nèi)、外因的碰撞，碰撞產(chǎn)生阻力，對于想成材的人來說，要想攀登得越高，困難也就越大，既然成材過程中困難在所難免，那么逆境就必然存在。一個人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程，一個人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程，正如菜根譚中所說：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵行而不覺，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知?！闭饺q：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧猿猪樉吵鋈瞬乓嘤谀婢吵鋈瞬牛瑩?jù)有關報紙統(tǒng)計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？（笑聲、鼓掌聲）反方三辯：非常佩服對方辯友關于人才百分比的說法，不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。所以，一個真正的人才絕不會害怕逆境。美國作家愛默生說：“一個好的智者是不會放棄這種機會來學習的”；英國的病理學教授貝弗里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席：下面開始自由辯論。正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是什么，一直叫人模糊不清。反方：我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了鋼鐵是怎樣煉成的？，愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出堂吉訶德，曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成紅樓夢這些例子都說明了逆境出人才。正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實。反方：對方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章，為何不舉幾個例子來說明問題呢？正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個例子，比如有人在遇到挫折時就自暴自棄按對方說挫折便是逆境那還出什么人才？反方：現(xiàn)在許多國家都在推行挫折教育，不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎？主席：下面我們請雙方作總結陳詞。反方：我先要指出對方的錯誤，第一，對方以結果推條件，犯了邏輯錯誤；第二，對方只有抽象的結論，卻連一個具體的例子都舉不出來；第三，對方誤解了我方的意思，把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結一下我方的觀點。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個認識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認識到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認識了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因為往往是從暗處流出生命之泉！”正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設計師為我們創(chuàng)造的順境??！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。 21.挫折和失敗是成功路上最重要的財富，如果沒有經(jīng)歷過失敗，那么在精神上是不完整的。就好比一個人一直在無菌環(huán)境下，連感冒都沒有得過，這種環(huán)境就是順境，大大的順境，但是一旦這個人接觸任何一點病菌，那結果可能就是死掉。2.如果一直是順境，那么人很容易自大。自大會導致致命的錯誤。3.俗話說，越壓越漲，沒有土壤的掩蓋，種子暴露在外界，是漲不好的 所謂逆境，即不順利的境遇。人在這樣的境遇里，會感覺到困難重重，難以實現(xiàn)自己的理想與抱負。但是，逆水行舟，不進則退，只要在逆境中尋找機遇，在挫折中奮起，終究會成為生活的強者。 貝多芬是我最崇拜的一位音樂家。除了他偉大的音樂成就，他那不畏艱難，對音樂的執(zhí)著追求，同樣值得世人仰望。貝多芬一生的生活道路十分坎坷。童年生活對于貝多芬來說并不是美好的記憶，但這磨練了貝多芬堅強倔強的個性。青年時期他的聽覺開始日漸衰弱直至晚年時完全失聰。可想而知，聽覺對于一個音樂創(chuàng)作者來說有多么重要，可貝多芬卻完全失去了它。更令人難以置信的是，在這期間，他從未輕言過放棄，每一部作品都同樣表現(xiàn)著他豐富的內(nèi)心。貝多芬去世時仍然是孑然一身，但是他曾說過：通過苦難，走向歡樂。我想，他做到了。誰說只能用耳朵來聆聽音樂，貝多芬他告訴我們，一個人內(nèi)心的交響才是最宏大，最嘹亮的。生活的苦難沒有遏制他的才華，更沒有阻擋他成才的道路?？梢?，在逆境中是可以成才的。如雨果所說：“沒有風暴，船帆只不過是一塊破布?！憋L暴給了船帆種種嚴峻的考驗，才使生命的船只不再懼怕其他任何風浪。當然，這絕不是說人只有在逆境中才能夠成才，而是因為身處逆境，人們不斷地鞭策自己去克服一個又一個命運的考驗，去擊碎一波又一波生活中的風浪，從而有助于磨練一個人的意志品質(zhì)，幫助他走向輝煌與成功?？v觀古今中外，如此的事例不勝枚舉。例如眾所周知的“發(fā)明大王”愛迪生，在各種條件都不完備的情況下不斷地進行試驗，失敗過上千次上萬次，卻從未聽他說過一次放棄。最終，他成功了，給人類帶來了光明，送去了聲音。再如我國古代著名的鑿壁偷光，頭懸梁錐刺股講的都是在逆境中奮發(fā)圖強、努力治學的故事。當一個人不甘屈于命運，堅定自己的信念，那么生活中的任何苦難都不再對他造成威脅了。這個時侯，那些挫折都會為他服務，都成為了使他走向成功的推動力。那么，命運又有什么可怕的呢？誰說懸崖峭壁上無法開出美麗的花朵，多了些風雨的洗禮，多了些灼日的曝曬，仍然挺立開放的花或許會更加奪目，能夠散發(fā)出更加沁人心脾的芬芳。 張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變?yōu)樯鐣?，以及充分社會化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。 首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學習環(huán)境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。 其次，從人的社會化進程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當?shù)纳鐣巧珵闃酥镜?，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續(xù)的社會發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。 好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝。 反方 梁佑誠：在聽完對方辯友的言論當中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的?，F(xiàn)在我們來理清現(xiàn)在辯題的一個基本的概念，今天我方所指的逆境，其實所指的是一個人在追求目標的過程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預期。所以如果一個人，他要付出付出三分努力解決一些問題的時候，結果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒有辦法完成的時候，我們說，這個人，他面對了一定的逆境，但是當然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應該討論的范圍。 我方認為所謂的成長，指的是一個人在知識、經(jīng)驗，以及能力及人格方面獲得增進，所以簡單來說，逆境更有利于人的成長。當人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預期的時候，我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個過程當中獲得了更多的知識上的發(fā)展。 我方說，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，才能夠成功地發(fā)明了這個簡用的電芯，于是就有人問他說，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛迪生告訴他說，成功不是惟一的成果，我有了5萬多個成果，因為我吸取了5萬多次的經(jīng)驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結果是更美好的。 我相信在座每位都看過西游記，熟悉西游記的人都知道，西天取經(jīng)其實最重要的不是取經(jīng)的結果，而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說，天將降大任于斯人也。謝謝大家！ 盤問 反方盤問正方 莊智凱：對方辯友您好，下面我們來玩一個游戲，這個游戲很簡單，就是現(xiàn)在我們桌上，上面有三個杯子，請您猜一下，哪個杯子里面，我們有放喉糖。 馬薇薇：這個真猜不出來。是不是有放喉糖的就是順境，沒有放喉糖的就是逆境呢？ 莊智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒關系。 馬薇薇：那我猜三個里面都有行不行??？ 莊智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對。 馬薇薇：嗯。 莊智凱：那您如果猜對這個時候，想請問您，如果你沒有機會再猜下一次的時候，你如何證明這兩個里面有沒有喉糖呢？ 馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢？我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢？ 莊智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說今天您猜對了，這兩個杯子里面到底放了什么東西，您就永遠都不會知道了吧？ 馬薇薇：可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大?？墒怯械臅r候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走。 莊智凱：對方辯友，今天你來參加國際大專辯論會，如果說今天你遇到都是實力非常強的隊伍，而他們的實力都超出您方所預期的實力，這時候，下次您再參加這場比賽的時候，您會不會更充分的準備，更認真的準備，因為擔心會遇到更強的對手？ 馬薇薇：可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。 莊智凱：對方辯友意思是說，下次遇到更強的對手，您方就不打算更認真地準備，因為覺得現(xiàn)在這個程度就可以打敗更強的對手的嗎？ 馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝。 莊智凱：謝謝您。 正方盤問反方 黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場上，有人為我們擂鼓助威，但是有時候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢？ 黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。 黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長。第二個問題，您桌子上放的應該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個概念呢？ 黃靖文：對方辯友，方便面它是一種食物，我實在不清楚，這個問題跟順逆境有什么樣的關系呀？ 黃磊：其實呀，這只是一個簡單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長，是不是兩個概念呢？ 黃靖文：對方辯友，天將降大任于斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過，正因為我們遭遇過逆境，我們才知道，我們更應該上去，更應該努力，更應該邁向人的成長啊。 黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經(jīng)歷呢？再問對方辯友，剛才上場的時候，有人為我們每個人送了一瓶水，讓我們上場前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？ 黃靖文：我當然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當我們餓的時候，我們才會知道，原來非洲的難民他們是這樣的饑餓，當我們有能力的時候，我們才會因為我們在饑餓的時候，遭遇過這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們?nèi)松拥爻砷L，不是嗎？ 黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？ 黃靖文：正因為他們在非洲，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對方辯友，你可以看看現(xiàn)在 黃執(zhí)中：我們先來回顧一下，剛剛的質(zhì)詢答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時候，她用了一個很巧妙的方式，說我三個都猜可不可以呀。在這場比賽當中，當然可以，可是我想請問一下在座的各位觀眾，我們在人生的選擇當中，可以說我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學家在做實驗，不管我們是學生在選擇人生的經(jīng)歷和過程，不管我們是一個企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實，我開了第一個杯子知道里頭有東西了，可是在這個過程當中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機會。阿甘正傳里頭不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它味道是什么？順利的人有一個特色，就是他永遠都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠不知道別的路途會有什么樣的風景。 對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個立意，第一個是在生理上的發(fā)展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當中比較容易帶來發(fā)展嗎？我們都知道，人體為什么會產(chǎn)生對病菌的抗體，就因為是我們生過病，才會有抗體的，如果從來就沒有生過病，一場病就把你擊倒了，這怎么會是順境的發(fā)展呢？對方辯友又告訴我們說，有順境，身體才會好，可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣，一個富翁，有車子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會比農(nóng)夫來得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說他的心智在順境當中會成長，可是我們就要想想看了，如果我們?nèi)ツ畲髮W遇到兩個老師，一個是嚴格的老師，一個是偷懶的老師，隨便課程都讓你PASS，隨便你交什么作業(yè)給你高分，這總是順境，可你的心智會成長嗎？最后我們還想到，有關品格的問題，對方辯友如果我身在一個父母極度寵愛的順暢環(huán)境里，打破花瓶父母說沒有關系，捉弄小孩子，沒有關系。對方辯友，這樣的溺愛品格會正常嗎？謝謝大家！ 正方反駁反方 黃磊：謝謝執(zhí)中師兄。我們呢也來簡單分析一下對方的立論告訴我們什么？他們說啊，順境給人帶來的是一種安逸的環(huán)境，而逆境呢給人帶來了一種機制，什么機制，讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個一個品，但是當品嘗第一個有毒的時候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長是什么？對方告訴我，人的成長就是猜巧克力的過程，這點我方不認同，其實人生啊，就像是一棵樹的成長，需要有一個穩(wěn)定的環(huán)境加以保障，對方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長，和逆境有利于人的成長，是兩個截然不同的概念，為什么這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經(jīng)驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有一流的試驗設備和一流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。 話說回來，什么是在逆境中可以成長，這好比說司馬遷的史記呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學研究，是另外一個概念，對不對？大家很容易理解，比如說毒品可以起到醫(yī)療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發(fā)展的過程，全面發(fā)展，和某些極端性格的養(yǎng)成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？ 對辯一 薛樂：謝謝您，也許我們要談一些成長中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是60，而正常的家庭呢不到10，請教您，家庭的關愛是否更有利于兒童的成長呢？ 莊智凱：對方辯友剛剛說的這個虐待家庭，這是個絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說的，如果按照您方順境來說，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，這樣有成長嗎？ 薛樂：對方辯友首先請您告訴我，為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？ 莊智凱：對方辯友，因為它還沒有成年，無法為自己的能力負責，再請問對方辯友是，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話怎么解釋呢？ 薛樂：富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。 莊智凱：對方辯友，順境如果讓人成長，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話您再解釋一下好了。 薛樂：對方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問題呢？請教對方辯友了，今天我們說，犯罪心理學一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？ 莊智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長？難道說躺在那邊，就可以變成一個大將軍，或是一個大圣人嗎？ 薛樂：對方辯友，孟子的這句話，這個斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你 莊智凱：對方辯友一直說，順境有利于成長，想請問對方辯友，西游記里面，整個故事講的都是他們?nèi)〗?jīng)的經(jīng)過，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡單的話，那么唐三藏直接請那個孫悟空帶他到西天拿個經(jīng)回來，不就取經(jīng)成功了嗎？ 對辯二 梁佑誠：延續(xù)剛才的話題，請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經(jīng)呢？ 馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經(jīng)的話，一變都沒有，可能第一難的時候，就已經(jīng)被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？ 梁佑誠：說得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長，如果你沒有遇過這樣逆境的話，你下一次要如何面對這樣的困難呢？ 馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行啊！請教對方辯友，你們所說的絕境跟逆境有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？ 梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會認為成功跟成長有什么分別呢？ 馬薇薇：所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功。對方辯友請正面回答我的問題，絕境跟逆境有什么本質(zhì)區(qū)別？ 梁佑誠：首先我方認為沒有必要回答為什么，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當中，您要選擇什么，我們大家當然就會選擇成功。但是問題，今天我們談的是在成功之前那段過程，對方辯友請你告訴大家，在過程當中，為什么順境更有利。 馬薇薇：我方一辯已經(jīng)說得很清楚了，原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？ 梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話，人家聽不進去，那到底是誰的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現(xiàn)在還沒有清楚告訴大家，你們認為順境它的定義是什么？ 馬薇薇：是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來不解釋他們逆境跟絕境的區(qū)別。 梁佑誠：那請問在生理、心理這四個點上怎么樣更，才算是“更”。 馬薇薇：我方一辯剛才說的非常清楚了，難道您還讓我再給您復述一遍嗎，您從來不回答我的問題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點逆，還有一點物質(zhì)幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！ 梁佑誠：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發(fā)向上，當然我們就沒有辦法回答了。對方辯友完全沒有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下去呢？對不起，我們不認同這樣的態(tài)度，謝謝。 嘉賓提問 余：有請一下正方的四辯，薛樂同學。 薛樂：謝謝您。 余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個比較性的命題，比較的是哪個更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環(huán)境的話，那么我們是不是也可以把順境理解成衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅呢？這樣的環(huán)境，有利于人的成長嗎，謝謝！ 薛樂：謝謝您的問題，首先我們要告訴大家的是，其實身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當中成長了。美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長，同樣回應嘉賓的問題，說順境中也可能是衣來伸手，飯來張口，成了小皇帝。所以嘛，我們在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調(diào)整，但是請注意，這是在順境當中的調(diào)整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關愛你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展，所以順境中，要做出調(diào)整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長，謝謝您。 王慰卿：我請問反方的一辯同學，我剛才注意到，你始終沒有正面回答正方三辯同學的一個問題，即什么是逆境，什么是絕境？你方在定義的時候，把認為無法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認為，所謂不利于人成長的逆境，你們都歸結為絕境，這樣的話我認為你們在立論的時候，有循環(huán)論證的嫌疑。那么我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎么會有利于人的成長呢，希望您正面回答我的問題，謝謝。 梁佑誠：感謝王先生的問題，其實今天我方說，在我們在一個競爭的平臺上，我們在比較今天雙方之間到底誰更有利于發(fā)展的時候，所比較的這個人，他在性質(zhì)上，必須是相同的。然后對方辯友告訴我們說，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當然這個很難界定。不過我說，我今天面對一個絕境，然后馬上就死了，那這個對我來講當然就是絕境了，但是如果這個逆境，本身是我在整個過程當中，