評黑格爾辯證法的邏輯性.doc

評黑格爾辯證法-辯證法的邏輯性 摘要：黑格爾的辯證法是把辯證作為邏輯學來討論的，他是以“正題-反題-合題的辯證邏輯思想來修正傳統(tǒng)的邏輯三段論。這種辯證邏輯為哲學研究提供指導思想，但仍存在著演繹派的錯誤，我們在研究過程任然能看到它的不足。關鍵詞：黑格爾 辯證法 邏輯性 正題-反題-合題引言：馬克思的辯證法,在其直接的理論來源上,是黑格爾的唯心主義概念辯證法,因此,我們必須真正理解黑格爾辯證法的真實含義，而理解其辯證法的邏輯性也顯得尤其重要，辯證法中的邏輯思想正是目前很多學者所研究的，其中包含著黑格爾辯證法邏輯性對哲學研究領域的意義和不足。正文：黑格爾的辯證法主要是邏輯性質的，他是把辯證法作為邏輯學來做的（即思辨邏輯、辯證邏輯）。他的“正題”是指演繹派和歸納派所說的“普遍概念”、“普遍命題”，只是演繹派是從絕對意義上說的，歸納派通常是從相對意義上說的，而黑格爾接受了歸納派的這種思想，通常也是從相對意義上來說的，要不會也不會有所謂的反題了；他的反題是對正題的反對性概念、命題和事例；合題則是更高層次、更基本的普遍概念和命題。他的“正題反題合題”的邏輯，應該理解成“某種我們認為的普遍概念或原理對普遍概念或原理的反對新的普遍概念或原理”，這里的普遍概念或原理只是相對意義的，而不是演繹派所說的絕對意義的。至于絕對意義的普遍概念或原理，本應該是只能通過無限步驟的辯證發(fā)展才能夠達到，但黑格爾卻自信的認為在他當時的德國精神里達到了即在他的哲學里達到了，就象馬克思堅定的認為資本主義之后應該是共產主義一樣。黑格爾正是用這種“正題反題合題”的辯證法思想，去修正傳統(tǒng)形式邏輯的“三段論”（“大前提小前提結論”）的。但是需要注意的是，這里的傳統(tǒng)形式邏輯僅指傳統(tǒng)演繹邏輯，而不包括歸納邏輯，因為歸納邏輯并不是“三段論”（“大前提小前提結論”）的，而是“從多個小前提中歸納出大前提”。許多人所犯的錯誤，就是以為辯證法好像是對整個形式邏輯（包括歸納邏輯）的顛覆。其實形式邏輯是通過演繹與歸納的互補和交替運用，來彌補演繹邏輯的不足的，即，通過反復辯證的推演，這樣新一輪的“辯證”（“破缺循環(huán)”）又開始了。形式邏輯正是通過歸納與演繹的互補和交替運用來彌補雙方的不足的，而這里的“辯證”其實就表現為歸納與演繹的交替運用，也就是我說的“破缺循環(huán)”，而不是邏輯本身。這是早在亞里斯多德就表達了的思想。黑格爾并未遵循亞里斯多德的正確道路，而只是吸收了經驗主義、歸納派的一些正確思想，用于修補笛卡爾派的唯理主義思想。因此黑格爾的哲學其實是修正后的笛卡爾的唯理主義，這是人們將黑格爾的哲學也定為唯理主義的根本原因。正因為他的思想吸收了經驗主義的一些正確思想，因此他的唯理主義要比笛卡爾的更合理，更真實的反映了人類理論的動態(tài)發(fā)展過程，而不象笛卡爾的唯理主義只是描述的人類知識的一種靜態(tài)圖景。黑格爾的經過修正后的唯理主義雖然比笛卡爾的唯理主義更正確，但是卻比亞里斯多德的那種“歸納與演繹”相結合的思想則顯得錯誤，下面我們來看看他的不足。不足： 其實，黑格爾的“神”學從本質上講，仍然沒有逃出培根早已指出過的演繹派的錯誤，就是將歸納的一些有限原理、相對原理當作了普遍原理，然后從中推導出其巍峨大廈。盡管黑格爾的辯證哲學是修正了的演繹派哲學。黑格爾是通過修正笛卡爾派的唯理主義，融入了某些經驗主義的內容而建立起他的“神”學的；我們則相反，是通過修正培根、洛克派的經驗主義，融入了某些唯理主義的內容而建立起我們的“人”學的。還有人說黑格爾的辯證法是分析法和綜合法的結合。我要說的是現今的邏輯學所說的分析法和綜合法一般是作為歸納法中的整理感性資料的方法。在我們現在的邏輯學書中，歸納法分為兩大部分：歸納推理和一些整理感性材料的方法。而歸納推理包括簡單枚舉法、類比法、求因果關系五法、概率統(tǒng)計法等；整理感性材料的方法則包括觀察、實驗、比較、分類、分析、綜合、統(tǒng)計中的選樣、求平均數以及假說等。矛盾論往往將暫時的人的理解當作真實存在，實際發(fā)展一段時間，發(fā)現從前理解的矛盾原來是自己認識的膚淺所導致，所以三點論的價值在于能融合唯物與唯心于一體，通過唯物不斷正，通過唯心不斷反，進而正反合，完成一個新的認識高度，而人便是這個認識過程的主體，所以三點論恰恰是人學的邏輯特制，我們既需要實證，也需要理性反思，單獨依靠那點都是教條的一點論，只談他們的先后關系那是兩點論，兩者都談，談他們彼此聯動歸一互動的正反合認識動態(tài)階段才是三點論。結語：總之，我們要建立的是從洛克的作為“心靈白板但有認知能力的人”開始的，通過歸納、演繹的交互使用，堅持的是局部真理觀而非整體真理觀的“人”學。而不是黑格爾的“神”學，黑格爾的“神”學應該交給“上帝”去使用，而不是我們“人”能使用的?；蛘哒f，黑格爾的“神”學，是某些人的自大，將我們歸納總結的小范圍的局部真理當作了絕對真理，將他自己當作了“神”。所以，黑格爾的辯證發(fā)邏輯性既有其正確的合理性，但也存在絕對性，自我意識過強等錯誤，我們應辯