高中語(yǔ)文 尊生課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》 .ppt

四 尊生 莊子 選讀 莊子名言集錦 四 1 形在江海之上 心存魏闕之下 故寂然凝慮 思接千載 悄然動(dòng)容 視通萬(wàn)里 2 井魚(yú)不可以語(yǔ)于海 夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰 3 同類相從 同聲相應(yīng) 固天理也 4 真者 精誠(chéng)之至也 不精不誠(chéng) 不能動(dòng)人 5 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也 一 字音識(shí)記1 葛 ch 2 絜之百圍 xi 3 衣皮毛 y 4 棺槨 u 5 惡乎 w 6 掊擊 p u 7 實(shí)熟則剝 p 二 通假字1 實(shí)熟則剝 通 撲 理解為擊打 2 小枝泄 通 抴 理解為拖 用力拉 3 見(jiàn)利輕亡其身 通 忘 理解為忘記 4 其可以為舟者旁十?dāng)?shù) 通 方 理解為將近 大約 5 女將惡乎比予哉 通 汝 理解為你 四 古今異義1 匠伯不顧古義 不看今義 不照顧 不考慮2 秋收斂古義 收獲斂藏今義 減弱或消失3 雖然 我適有幽憂之病古義 雖然這樣今義 表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 4 故天下大器也古義 最珍貴的器物今義 能擔(dān)當(dāng)重任的人物5 冬日衣皮毛古義 用毛獸皮做的衣服今義 帶毛的獸皮的總稱 比喻事物的淺層或表面6 至于曲轅古義 到達(dá)今義 表另提一事的連詞 五 詞類活用1 冬日衣皮毛名詞作動(dòng)詞 穿2 事之以珠玉而不受名詞作動(dòng)詞 侍奉3 是不材之木也名詞作動(dòng)詞 成材4 雖貧賤不以利累形名詞作動(dòng)詞 追逐利益5 與人之兄居而殺其弟使動(dòng)用法 使 被殺6 因杖策而去之意動(dòng)用法 以 為杖 六 文言句式1 此有道者之所以異乎俗者也判斷句2 逍遙于天地之間狀語(yǔ)后置句3 吾何以天下為哉賓語(yǔ)前置句4 子之不知余也賓語(yǔ)前置句5 自掊擊于世俗者也被動(dòng)句 啟迪智慧 1 分析櫟社樹(shù)寓言的寓意 明確 這則寓言通過(guò)寫(xiě)木匠石認(rèn)為櫟樹(shù)無(wú)所可用 而櫟樹(shù)把 無(wú)所可用 當(dāng)做 大用 不懈追求 鮮明地表現(xiàn)了兩種人生觀和價(jià)值觀 它突出表達(dá)的是 涉亂世以自全 的人生處世哲學(xué) 即虛己順物 以無(wú)用為用 同時(shí) 反對(duì)把他人工具化 具有不要把生命淪為工具的思想 實(shí)際上蘊(yùn)含著 有才之患 和 無(wú)用之用 的鮮明對(duì)照 2 這兩則選文各是從什么方面來(lái)闡明 尊生 主旨的 你認(rèn)為其中包含的最有價(jià)值的思想是什么 明確 選文1的主旨是說(shuō)生命是至高無(wú)上的 所以不能讓任何東西損害和拖累生命 要珍視自己和他人的生命 第2則文選的主旨是說(shuō)既不能使自己的生命淪落為某種工具 又不能拿別人的生命來(lái)充當(dāng)自己的工具 這種思想大大張揚(yáng)了生命的價(jià)值和尊嚴(yán) 體現(xiàn)了對(duì)人的大關(guān)懷 是莊子思想中最有價(jià)值的部分 3 簡(jiǎn)述 讓王 節(jié)選部分的主旨及作用 明確 讓王 即禪讓王位 篇文的主旨在于闡述重生 尊生 不因外物妨礙生命的思想 利祿不可取 王位可以讓 全在于看重生命 保全生命 這一部分寫(xiě)許由 子州支伯等不愿接禪讓的故事 明確闡明重視生命的思想 天下固然 至重 但不能以此害生 本部分在闡明題旨上處于重要地位 其余部分皆由此展開(kāi) 第二部分寫(xiě)大王亶父遷邠的故事 在前一部分基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述重視生命的思想 提出了不以養(yǎng)傷身 不以利累形的鮮明觀點(diǎn) 引人深思 4 選文2是如何體現(xiàn)浪漫主義色彩的 明確 寫(xiě)櫟社樹(shù) 大蔽數(shù)千牛 絜之百圍 其高臨山 旁十?dāng)?shù) 想象豐富 描寫(xiě)生動(dòng)逼真 極具浪漫主義情調(diào) 尤其是櫟社樹(shù)見(jiàn)夢(mèng) 更是構(gòu)思奇特 情節(jié)離奇 將深刻的道理形象地寄寓于虛妄的故事中 在一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)氛圍里巧妙地表現(xiàn)思想 充滿濃厚的浪漫主義色彩 5 敘議結(jié)合 寓理于事 形神兼?zhèn)?是第1部分的突出特點(diǎn) 試簡(jiǎn)要分析 明確 第1部分選自 讓王 提出尊生的主旨 成為后文的總綱 前三段分別敘述了子州支父 子州支伯 善卷不受王位的故事 敘述雖有雷同但都簡(jiǎn)潔明了 突出了三人的共同選擇和尊生思想 在前兩段敘后跟議 畫(huà)龍點(diǎn)睛 一語(yǔ)破的 更加突出了尊生重于得天下的道理 最后一段也是先敘事再說(shuō)理 水乳交融 相得益彰 同時(shí)善卷 去而入深山 莫知其處 大王 杖策而去 等細(xì)節(jié)描述 充分展示了人物的個(gè)性情態(tài)及理想追求 可謂妙筆 在生動(dòng)活潑 富于變化的文字背后 處處透射著 尊生 的主旨 體現(xiàn)了文筆的嫻熟 思想的博大 確為文之上品 6 為什么匠石和櫟社樹(shù)的認(rèn)識(shí)會(huì)截然相反 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?明確 匠石關(guān)注的是樹(shù)能不能成為有用之材 櫟社樹(shù)關(guān)注的是能不能存活下來(lái) 出發(fā)點(diǎn)不同 自然對(duì)待對(duì)方的態(tài)度不同 得出的結(jié)論也就不同了 歸納主旨 兩則選文從不同方面闡釋了莊子的 尊生 思想 既要珍重自己的生命 也要珍重別人的生命 人既不能將自己變成某種工具 也不能將別人工具化 期望別人能滿足自己的要求 一 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1 下列各組句子中加點(diǎn)字的注音 完全正確的一項(xiàng)是 解析 a項(xiàng) 第二個(gè) 見(jiàn) 讀xi n b項(xiàng) 讀ch c項(xiàng) 全對(duì) 剝 通 撲 d項(xiàng) 女 讀r 惡 讀w 泄 讀y 答案 c 2 下列句中加點(diǎn)的詞 解釋正確的一項(xiàng)是 a 其高臨山俯視b 弟子厭觀之厭惡c 因杖策而去之拐杖d 實(shí)熟則剝確實(shí) 解析 b項(xiàng) 厭 飽 滿足 c項(xiàng) 杖 把 當(dāng)作拐杖 d項(xiàng) 實(shí) 果實(shí) 答案 a 3 下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 解析 a項(xiàng) 音節(jié)助詞 無(wú)實(shí)義 代詞 他的 b項(xiàng) 均為介詞 因?yàn)?c項(xiàng) 音節(jié)助詞 無(wú)實(shí)義 代詞 代 櫟樹(shù) d項(xiàng) 介詞 被 介詞 跟 答案 b 4 下列加點(diǎn)詞的用法不同類的一項(xiàng)是 a 夫大王亶父可謂能尊生矣b 此以其能苦其生者也c 雖貧賤不以利累形d 雖富貴不以養(yǎng)傷身 解析 a項(xiàng)中的 尊 為意動(dòng)用法 其它三項(xiàng)均為使動(dòng)用法 答案 a 二 閱讀鑒賞 一 課內(nèi)閱讀閱讀下面文字 完成5 7題 堯以天下讓許由 許由不受 又讓于子州支父 子州支父曰 以我為天子 猶之可也 雖然 我適有幽憂之病 方且治之 未暇治天下也 夫天下至重也 而不以害其生 又況他物乎 唯無(wú)以天下為者 可以托天下也 舜讓天下于子州支伯 子州支伯曰 子適有幽憂之病 方且治之 未暇治天下也 故天下大器也 而不以易生 此有道者之所以異乎俗者也 舜以天下讓善卷 善卷曰 余立于宇宙之中 冬日衣皮毛 夏日衣葛絺 春耕種 形足以勞動(dòng) 秋收斂 身足以休食 日出而作 日入而息 逍遙于天地之間 而心意自得 吾何以天下為哉 悲夫 子之不知余也 遂不受 于是去而入深山 莫知其處 大王亶父居邠 狄人攻之 事之以皮帛而不受 事之以犬馬而不受 事之以珠玉而不受 狄人之所求者 土地也 大王亶父曰 與人之兄居而殺其弟 與人之父居而殺其子 吾不忍也 子皆勉居矣 為吾臣與為狄人臣奚以異 且吾聞之 不以所用養(yǎng)害所養(yǎng) 因杖策而去之 民相連而從之 遂成國(guó)于岐山之下 夫大王亶父可謂能尊生矣 能尊生者 雖貴富不以養(yǎng)傷身 雖貧賤不以利累形 今世之人居高官尊爵者 皆重失之 見(jiàn)利輕亡其身 豈不惑哉 5 下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是 a 堯以天下讓許由把b 方且治之將要c 狄人之所求者得到d 遂成國(guó)于岐山之下于是 解析 d項(xiàng)中的 遂 意為 最終 答案 d 6 下列句子中加點(diǎn)的字與 莫知其處 中 莫 意思相同的一項(xiàng)是 a 愛(ài)莫能助b 莫名其妙c 請(qǐng)莫見(jiàn)怪d 至莫夜月明 解析 例