人教版2020屆九年級上學(xué)期語文期末考試試卷C卷.doc

人教版2020屆九年級上學(xué)期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分）下列劃線字的注音，完全正確的一項是（ ） A . 御聘（pn） 賞賜（c） 滑稽（j） 妥（ti）帖B . 孿（lun）生 稱（chng）職 爵（ju）士 澄（chng）澈C . 陛（b）下 愕（）然 庇（b）護(hù) 附和（h）D . 嬉（x）戲 尋覓（m） 跛（b）腳 愛慕（m）2. （2分）下列句子標(biāo)點符號使用正確的一項是（ ） A . “誰言寸草心，報得三春暉，”余光中的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)愁四韻，是海外游子深情而優(yōu)美的戀歌。B . “紅海行動”體現(xiàn)出我們的態(tài)度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到國家利益、人民安危，我們也絕不退縮。C . 是什么力量讓中國的國際影響力在短短40年間發(fā)生了如此翻天覆地的變化。D . 中國春節(jié)正逐步成為全球旅游消費旺季，“一帶一路”沿線國家和地區(qū)成為熱門選擇，“外卡內(nèi)用”也成為春節(jié)消費新時尚。3. （2分）下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 一尊可愛的大熊貓雕塑矗立在街心花園，獨具魅力的“袖珍之國”摩納哥用濃郁的中國元素歡迎中國國家元首首次到訪。B . 根據(jù)“智慧閱讀”項目組近日開展的調(diào)查顯示，我區(qū)學(xué)生每月的課外閱讀量在4本以上的比例為516%，高于全市均值17%。C . 無人駕駛技術(shù)的日漸成熟，差不多45%到53%上下的司機(jī)對全自動駕駛汽車用于機(jī)場和主題公園的載人交通系統(tǒng)感到滿意。D . 由于不斷創(chuàng)新和經(jīng)驗積累，再加上政策扶持，使我國新能源汽車進(jìn)入快速發(fā)展時期，各大汽車品牌都在新能源領(lǐng)域不斷進(jìn)步。4. （2分）下列句子說法不正確的一項是（ ） A . 韓愈、柳宗元都位列“唐宋散文八大家”，杜甫、白居易都是浪漫主義詩歌的代表詩人，他們都是唐代文人。B . “那晚，妹妹的角色沒有一句臺詞?！边@個單句的主干是“角色沒有臺詞”。C . 寫演講稿要有針對性，充分考慮聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等，以此來確定演講的主題、內(nèi)容和語言風(fēng)格，這樣才能做到有的放矢。D . “驟雨一樣，是急促的鼓點：旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇，亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的民炎。”這句話用了比喻和排比的修辭手法。二、 填空題 (共1題；共1分)5. （1分）解釋下列劃線詞的意思，并根據(jù)釋義寫出相應(yīng)例句或成語。 例句釋義成語畢力平險_沿溯阻絕_溯流而上但少閑人如吾兩人者耳只，只是_日薄西山三、 語言表達(dá) (共1題；共10分)6. （10分）閱讀下面的文字，按要求作答。 一踏上積石峽里的黃河河底，我就（甲）（A迫不及待 B急不可耐）地盯著腳下的河底，昔日喧囂咆哮的黃河，如今靜謐得只聽得見我的心在怦怦（Apng Bpng）跳動；干h的黃河河床，呈現(xiàn)著一片神圣而（乙）（A肅靜 B肅穆）的灰褐色，竟是個“巨石陣”，猶如“水底石林”。河底石雖然面貌各異，可全是優(yōu)美的曲線組合，沒有一條直線，沒有一處棱角，處處光滑無比。黃河水萬古不息的撫摸，錚錚巨石摸得光溜溜了。（1）請為文中處劃線字選擇正確的讀音（只填序號），請在處填寫正確的漢字。 處_；處_（2）從文中甲乙兩處選擇符合語境的詞語，將選項填入下面橫線，只填序號。 甲處_；乙處_（3）文中畫線句有一處語病，請將修改后的句子寫在橫線上。 四、 情景默寫 (共1題；共5分)7. （5分）默寫。 （1）東臨碣石，以觀滄海。_，_。（曹操觀滄海） （2）潮平兩岸闊，_。_，江春入舊年。（王灣次北固山下） （3）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中寫景兼點時令，暗含漂泊之感，離別之恨的句子是：_，_。 （4）在朱自清春這篇文章中有一句話，指一年的計劃要在春天考慮安排，這句話是：“_”，比喻意是_。 五、 名著閱讀 (共1題；共15分)8. （15分）閱讀下面的選文，回答問題。 魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說，監(jiān)在使臣房內(nèi)。又見酒保來請兩個公人，說道：“店里一位官人尋說話?！币源藶⒓乙尚?，放你不下，恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮烏帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店里人多，恐妨救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這里害你，正好殺這廝兩個?！绷譀_勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個性命?！濒斨巧詈鹊溃骸澳氵@兩個撮鳥，灑家不看兄弟面時，把你這兩個都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個性命?！本湍抢锊辶私涞?，喝道：“你這兩個撮鳥，快攙兄弟，都跟灑家來！”提了禪杖先走。兩個公人那里敢回話（1）以上選段出自中國古典名著_，其作者是元末明初的_。 （2）魯智深是這部小說中個性鮮明的人物，請你在閱讀本段內(nèi)容后，結(jié)合選文內(nèi)容概括魯智深所表現(xiàn)出來的性格特征。 （3）你還知道魯智深的其他故事嗎？請用簡潔的語言寫出兩個。 六、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共6分)9. （6分）某校為了深入開展“熱愛家鄉(xiāng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的主題教育活動，11月15日初三年級師生走進(jìn)被譽(yù)為“京郊燈籠第一村”的懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)紅廟村進(jìn)行參觀實踐。請你根據(jù)要求，完成小題。 （1）下面是一位同學(xué)剛走進(jìn)展廳的感受，請你結(jié)合語境選出對畫線成語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁棧?） 走進(jìn)紅廟村燈籠展廳，迎面而來的各式各樣的宮燈、紗燈、走馬燈等，讓人目不暇接。若不是講解員走來，還以為今天就是張燈結(jié)彩的正月十五了呢。A . 目不暇接，形容燈籠樣式多，有的是工夫看。B . 目不暇接中的“暇”，這里是空閑時間的意思。C . 張燈結(jié)彩，意思是張掛燈籠彩帶，形容場面喜慶。D . “張”在字典中有以下幾個義項：使合攏的東西分開陳設(shè)；鋪排擴(kuò)大；夸張看；望商店開業(yè)。張燈結(jié)彩中的“張”義是陳設(shè)；鋪排。（2）請你閱讀下面三組組長的活動記錄，完成小題。 離開展廳，我們走進(jìn)燈籠制作廠房，恰好遇到了燈籠村的領(lǐng)頭人紅廟村村委書記，于是采訪了他?！白詮拇謇锏臒艋\掛上了2010年央視春晚的舞臺，更多的人記住了這個小山村。紅廟燈籠的銷路越來越廣，不但在國內(nèi)的各大城市能見到紅廟燈籠 村委書記自豪地說 甚至在美國、日本、新加坡等國家，也能見到我們紅廟燈籠的身影。我們紅廟村的燈籠產(chǎn)業(yè)正帶領(lǐng)村民走上致富的道路 聽了村委書記的介紹，頓時響起一陣熱烈的掌聲，同學(xué)們熱愛家鄉(xiāng)的情感yu然而生。受氣氛的熏陶與浸染，書法老師也是激情滿懷，大筆一揮，為紅廟燈籠廠送上了一副對聯(lián)。a.橫線處添加標(biāo)點都正確的一項是_A”， ：“ ”。B”， ，“ ”。C，” ：“ ?！盌，” ，“ ?！眀.語段中根據(jù)注音書寫漢字和給劃線字注音都正確的一項是_A油然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）B由然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）C由然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）D油然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）（3）請你為老師的上聯(lián)挑選出合適的下聯(lián)。（ ） 上聯(lián)：小村揚名千門富下聯(lián)：_A . 勤勞致富奔小康B . 偉業(yè)騰飛更輝煌C . 紅燈裝點萬家春D . 有志農(nóng)民顯神通（4）在中國人眼中，大紅燈籠象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，也有些燈籠不是大紅色，卻蘊含更豐富的民族文化底蘊。請你說說下面這只燈籠上的“梅”字是_書體，請你用一個四字短語概括“梅”字特點_，你認(rèn)為這只燈籠適宜掛在家中的_位置，理由是_。 七、 文言文閱讀 (共1題；共13分)10. （13分）閱讀下面的文言文 （甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闋處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǖ涝龒{）（乙）出山門而東，十許步，得石臺，下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。（節(jié)選自朱惑百丈山記）【注】瀵：水自地下噴涌而出。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 兩岸連山，略無闕處：_清榮峻茂，良多趣味：_空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕：_下臨峭岸，深昧險絕_璀璨奪目，不可正視：_（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。其沫乃如散珠噴霧。（3）（甲）、（乙J兩文都寫到了水景，分別表現(xiàn)了怎樣的特點？ （4）（甲）、（乙）兩文抒發(fā)的思想感情有什么相同之處？ 八、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共47分)11. （20分）閱讀下面的文章，完成下列小題。 中國古代建筑的抗震智慧與西方磚石結(jié)構(gòu)建筑的“以剛克剛”不同，中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑在抵抗地震沖擊力時，采用的是“以柔克剛”的思維，通過種種巧妙的措施，其目標(biāo)是以最小的代價，將強(qiáng)大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建筑都成功地經(jīng)受過大地震的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應(yīng)縣木塔等建筑，千百年來均經(jīng)歷過多次地震仍然做然屹立。當(dāng)代建筑設(shè)計以抵御9度地震為目標(biāo)，而我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑基本上能達(dá)到這個要求，而且其代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西方的“剛”。中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時間最長、技術(shù)成熟度最高的結(jié)構(gòu)體系柔性的框架體系。作為對比，西方數(shù)千年中一直采用承重墻體系，直到工業(yè)革命以來、近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展之后，才意識到框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性，遂開始大規(guī)模地普及，但這種框架體系仍然是“以剛克剛”。而中國的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，具有框架結(jié)構(gòu)的種種優(yōu)越性，如“墻倒屋不塌”的功效，其柔性的連接，又使得它具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴?fù)能力。汶川大地震中，許多文物建筑的墻體均不同程度地受損，但主體結(jié)構(gòu)仍未倒塌，就是這種柔性框架結(jié)構(gòu)抗震能力的表現(xiàn)。中國古代建筑一般由臺基、梁架、屋頂構(gòu)成，高等級的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個斗栱層。（A）中國古代建筑的臺基用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)語言描述，堪稱“整體浮筏式基礎(chǔ)”，好比是一般大船載著建筑漂浮在地震形成的“驚濤駭浪”中，能夠有效地避免建筑的基礎(chǔ)被剪切破壞，減少地震波對上部建筑的沖擊。（B）中國傳統(tǒng)建筑的梁架一般采用抬梁式構(gòu)造，在構(gòu)架的垂直方向上，形成下大上小的結(jié)構(gòu)形狀，實踐證明這種構(gòu)造方式具有較好的抗震性能。（C）斗栱是中國古代建筑抗震的又一位重要戰(zhàn)士，在地震時它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗棋的建筑都能抵御強(qiáng)烈地震，比如山西大同的華嚴(yán)寺，在沒有斗栱的低等級附屬建筑被破壞殆盡的情況下，帶斗棋的主要殿堂仍能幸存。（D）斗栱不但能起到“減震器”的作用，而且被各種水平構(gòu)件連接起來的斗栱群能夠形成一個整體性很強(qiáng)的“剛盤”，把地震力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個結(jié)構(gòu)的安全性。除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術(shù)措施，這些措施是古建筑抗震的關(guān)鍵。比如榫卯的使用：這種不用釘子的構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形吸收一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。又比如柱子的生起、側(cè)腳等技法降低了建筑的重心，并使整體結(jié)構(gòu)重心向內(nèi)傾斜，增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。梁架系統(tǒng)通過闌額、由額、柱頭材、蜀柱、攀間、搭牽、梁、檀、橡等諸多構(gòu)件強(qiáng)化了聯(lián)系，顯著增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的整體性；柱子與柱礎(chǔ)的結(jié)合方式能顯著地減少柱底與柱礎(chǔ)頂面之間的摩擦，進(jìn)而有效地產(chǎn)生隔震作用：在高大的樓閣中，如獨樂寺觀音閣、應(yīng)縣木塔等，都在暗層中設(shè)有斜撐，大大強(qiáng)化了構(gòu)架對水平?jīng)_擊波反復(fù)作用的抵抗能力；在外檐柱間設(shè)置較厚的墻體，起到現(xiàn)代建筑中“剪力墻”的作用。諸如此類，舉不勝舉，處處都展示出古代工匠們在抗震設(shè)計方面的知識和匠心。（1）對下列說法判斷正確的一項是（ ） A . 當(dāng)代建筑設(shè)計以抵御9度地震為目標(biāo)，我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑都能達(dá)到這個要求。B . 我國古代建筑選擇木材等有機(jī)物作為結(jié)構(gòu)主材是為了形成柔性的框架結(jié)構(gòu)，使之具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕倚迯?fù)能力。C . 西方意識到框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性比我國要早，普及程度也比我國要高。D . 山西大同的華嚴(yán)寺，沒有斗栱的低等級附屬建筑被破壞殆盡，而帶斗棋的主要殿堂仍能幸存，這一對比是為了說明了華嚴(yán)寺的附屬建筑質(zhì)量低劣。（2）寫文章要注意前呼后應(yīng)。這兩句話是從原文第段中抽取出來的，放回原文，應(yīng)該放在_處。 優(yōu)雅的大屋頂是中國古代傳統(tǒng)建筑最突出的形象特征之一，而且對提高建筑的抗震能力也做出過相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。形成大屋頂（尤其是虎殿頂、歇山頂?shù)龋┬枰獜?fù)雜結(jié)構(gòu)和大量構(gòu)件，大大增加了屋頂乃至整個構(gòu)架的整體性；虎大的屋頂以其自重壓在柱網(wǎng)上，也提高了構(gòu)架的穩(wěn)定性。（3）第段“除了這些較顯著的于法外，我國占代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術(shù)”，“這些較顯著的手法”具體指哪些手法，舉出三種。 （4）說說第段中“以剛克剛”中兩個“剛”字在文中的意思。 12. （20分）閱讀下面選文，完成小題。 形神兼?zhèn)渲袊嬛袊嫐v史悠久，在中國數(shù)千年的繪畫發(fā)展史上，畫家輩出，名作薈萃，在世界美術(shù)領(lǐng)域綻放出璀璨的光輝。中國畫有整套獨特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫神，形神兼?zhèn)?。中國畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作王時敏像，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩栩如生；背景則大幅留白，突出了人物形象；同時配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。山水畫是以山川自然景現(xiàn)為主要對象的畫作。中國人自古以來就認(rèn)為山水蘊含著天地宇間無窮的奧妙，由此形成了獨到的山水觀。中國的山水畫常常運用散點透視法，利用遠(yuǎn)近、高低的對比，營造出江山萬里、山谷深邃的立體效果，極具空間感。例如宋代山水畫的代表作千里江山圖，這是一幅恢宏壯麗、色彩斑斕的巨幅山水作品，畫卷長11915米、高0515米，畫幅幾乎是同時期清明上河圖的兩倍。此畫以略帶俯視的角度橫向展開全景式的大山大水，星現(xiàn)出一派方象皆容的場景。畫卷采用散點透視法，遠(yuǎn)近距離分萌，空間層次清晰。在色彩表現(xiàn)上，該畫以色調(diào)濃重的礦物頗料繪成，較同時期流傳下來的其他青綠山水畫作都要鮮艷。全畫除青綠主色外，還以赭石來渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體感和明暗效果格外鮮明生動。元代書法家、鑒賞家薄光和尚在此畫題跋中稱其“獨步千載，殆眾星之孤月也”?；B畫主要以花草樹木、禽鳥魚蟲為題材?；B畫表現(xiàn)的是邊、角、點的小景，注重筆情墨趣。中國花鳥畫并不只是純粹的寫生，而是緊緊抓住動植物與人的關(guān)系，表達(dá)畫家的思想情感。所以，中國花鳥畫重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。例如南宋趙孟堅的春蘭圖，描繪了兩株生于雜草叢間的幽蘭，搖曳多姿，舒展飄逸。蘭葉、花瓣均以淡墨一筆繪出，筆法瀟灑靈動、兼中帶剛，畫面曠淡清幽、意蘊無窮。畫中左方題詩一首，以蘭喻人。全圖詩、書、畫、印完美結(jié)合，表現(xiàn)了畫家潔身自好、清高脫俗的追求。中國畫體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)思想。人物畫表現(xiàn)的是人類社會的生活鳳貌，山求畫表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥畫則表現(xiàn)大自然的各種生命狀態(tài)。三者的結(jié)合，構(gòu)成了中國人對人生和宇宙的整體認(rèn)識。畫家們在創(chuàng)作時會自覺體現(xiàn)“天人合一”的觀念，這是中國人對哲學(xué)思考的藝術(shù)表現(xiàn)，也體現(xiàn)了藝術(shù)的真諦。中國畫是一門綜合性的藝術(shù)。它將詩、書、印等元素與畫結(jié)合，這些元素豐富了畫面的內(nèi)容，提升了圖畫的境界。中國畫有壁畫、屏風(fēng)、卷軸、冊頁、扇面等多種畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潰畫幅，給人帶來更多的審美感受。領(lǐng)略中國畫的魅力，不僅要欣賞畫面，還要從古人的妙筆中感受他們的性情與哲思。（節(jié)選自中國畫，有刪改）（1）請根據(jù)選文內(nèi)容填空。 中國畫按照題材主要分為_、_、_三類。（2）選文第段畫線句使用了哪種說明方法？有何作用？ （3）下列對選文理解不正確的一項是（ ） A . 中國畫主要以筆墨紙硯為工具，以水墨為主體色，也常用朱紅色和青色，又稱為“丹青”。B . 宋代千里江山圖是一幅巨幅山水作品，畫幅是同時期清明上河圖的兩倍。C . 中國花鳥畫注重筆情墨趣，重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。D . 選文是一篇事物說明文，采用邏輯順序，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟榻B了中國畫。（4）請根據(jù)選文信息，說說下面的梅花扇面中，除了畫以外，還可以增添哪些中國畫的元素？請簡要說明增添的理由。 13. （7分）閱讀下文，完成小題 涵養(yǎng)人格魅力據(jù)載，唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛(wèi)一時馬虎，誤把醋壺當(dāng)作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋。任迪簡一喝，酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴(yán)，部下稍有過失便遭重咎。于是，他咬牙飲盡，結(jié)果“吐血而歸”。這件事傳出去后，“軍中聞?wù)呓詾楦衅薄Ｗ尮俦鴤兏袆拥木褪侨蔚虾唽捄袢仕〉娜烁聍攘?。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量。我們每個人都要努力涵養(yǎng)自身的人格魅力。擁有人格魅力會（1）。人民的好總理周恩來，真誠坦率，智慧幽默，勤政愛民，正因為有了這樣的人格魅力才讓他贏得了全國人民的愛戴。在他去世之后人們自發(fā)走上十里長街，灑淚相送，聯(lián)合國也為他降半旗志哀。擁有人格魅力會（2）。心理學(xué)家稱人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清風(fēng)。如果人人都能用自己的人格魅力影響他人，并能從他人身上汲取養(yǎng)分完善自我，那么我們的社會將不再有紛爭和隔閡，人與人之間將不再有冷漠和疏離。那么，如何涵養(yǎng)人格魅力呢？孔子曾經(jīng)這樣簡潔地表述他對涵養(yǎng)人格的認(rèn)識：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！碑?dāng)前，我們可以對這四個方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。志于道。道，在中國傳統(tǒng)文化中居于崇高位置。所謂道，可以理解為追求的理想、內(nèi)心的信念。志于道，就是要樹立高遠(yuǎn)的理想?？鬃诱f：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！币胗兴删?，必須胸懷理想，擁有堅定信念。否則，就算才華橫溢，也會因喪失理想而迷失方向，致使一生碌碌無為。涵養(yǎng)人格魅力，就要志存高遠(yuǎn)，信念堅定。據(jù)于德。據(jù)，有依據(jù)、憑借的意思。德，簡而言之就是道德。據(jù)于德，就是要以德樹人。國無德不興，人無德不立。儒家強(qiáng)調(diào)所謂“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以為人的根本存在，認(rèn)為人喪失了道德就無異于禽獸。涵養(yǎng)人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈。依于仁。仁是儒家思想的核心范疇之一，內(nèi)涵十分豐富。中庸說：“仁者，人也?！比士梢砸暈槿说谋举|(zhì)所在。大體言之，仁包含著兩個層面：一是自省，二是愛人。因此，依于仁，就是指人應(yīng)該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。涵養(yǎng)人格魅力，就要激發(fā)自愛和愛人之心。游于藝。藝在孔子時代專指六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)六中技藝。時移世易，今天的六藝可以泛指各種藝術(shù)、技藝。“游”意味著游于藝是以輕松活潑的姿態(tài)完成的。今天的人們往往重視實用技術(shù)的訓(xùn)練，漠視藝術(shù)的修為、情操的陶冶。涵養(yǎng)人格魅力，就要浸染藝術(shù)氣質(zhì)，“游戲”于藝術(shù)世界。播下一種人格，收獲一種命運。我們能否收獲他人的感念，書寫燦爛的人生，就看是能否播下“道、德、仁、藝”的種子，從而涵養(yǎng)我們的人格魅力了。（1）選文第段的作用是_。 （2）根據(jù)論述內(nèi)容，為選文第段橫線處填上兩個分論點。 _（3）根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面的空格。 論點如何涵養(yǎng)人格魅力至于道首先據(jù)于德接著借儒家的“人禽之辨”，證明了德對于人的重要性。依于仁游于藝最后得出結(jié)論 （4）選文第段是運用了_的論證方法；作用是_（5）選出下列不適合充當(dāng)?shù)诙握摀?jù)的一項（ ） A . 無惻隱之心，非人也。孟子B . 愛人者，人恒愛之。孟子C . 天下之至仁者，能合天下之至親也。孔子家語D . 巧言令色之人，一失其心于浮