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此文檔收集于網(wǎng)絡(luò),僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要盡情展示“美”河北省武強(qiáng)縣劉廠完全小學(xué) 夏秋菊陶冶兒童美感,培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中,無(wú)論是語(yǔ)言文字的表述,還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對(duì)這樣的教材,作為語(yǔ)文教師,其本身具有雙重任務(wù):不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美,而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么,教師如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育呢?我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。1 用活語(yǔ)言揭示藝術(shù)美教學(xué)語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)給學(xué)生時(shí)最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出:對(duì)于教師來(lái)說(shuō),他的語(yǔ)言恰似一面鏡子,通過(guò)它,可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識(shí)的廣闊性、認(rèn)識(shí)的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問(wèn)題的敏捷性??梢韵胂螅處熣Z(yǔ)言缺乏美感,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味;教師語(yǔ)言深?yuàn)W,學(xué)生就難以接受和理解。所以,一位好的語(yǔ)文老師,語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在課堂上要盡量做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象,富有邏輯性,富有吸引力,有條有理,聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣,才能使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤(rùn)物無(wú)聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語(yǔ)文教師雖然不是演員,但總還是一個(gè)有感情的人,只要感情真實(shí),語(yǔ)言動(dòng)人,就永遠(yuǎn)會(huì)帶給學(xué)生一種藝術(shù)的美。2 創(chuàng)設(shè)情景鑒賞語(yǔ)言文字美文章不是無(wú)情物,大部分課文的情感都是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境,進(jìn)入角色,只作為旁觀者,作一般的敘述,學(xué)生是不能很好地受到美的感染的。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來(lái)反映生活的,而形象又是借助語(yǔ)言塑造出來(lái)的。在作品中,我們看到的是具體的、感性的典型形象,只有我們身臨其境,與作品息息相通,才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生,這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此,教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)意境,制造氣氛,表情范讀,看圖描述,配樂(lè)朗誦等多種藝術(shù)手段,以情動(dòng)情,使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一個(gè)更完美的境界。在教學(xué)中喚起學(xué)生的情感活動(dòng),做到認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相伴相隨,使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的“神奇”與“美麗”,得到了美的感染與熏陶,獲得了理解語(yǔ)言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。3 巧用插圖感受形象美在審美教育中,審美對(duì)象總是以具體可感的形象方式存在的,離開(kāi)了具體的感性形象,就不可能成為審美對(duì)象。因此,美感的獲得,首先在于對(duì)形象的感知。有些課文,學(xué)生可以依據(jù)語(yǔ)言文字,經(jīng)由想象,直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象,從中得到美的享受。但是,由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá),加之表象儲(chǔ)存貧乏,有時(shí)僅憑文字的敘述,很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象,喚起美感。這時(shí)最好的辦法是利用插圖,把文字內(nèi)容訴諸于視覺(jué)的畫(huà)面(因?yàn)閳D畫(huà)比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象),使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體,以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。4 利用板書(shū)展示結(jié)構(gòu)美人們都說(shuō)當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯(cuò),課堂上教師離不開(kāi)板書(shū),寫(xiě)得一手好字,自然會(huì)給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書(shū)美,不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫(xiě)得一手好字,還要求老師在板書(shū)時(shí)必須注意板書(shū)的位置,板書(shū)的條理。一句話,板書(shū)要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫(xiě)得滿滿的,寫(xiě)了擦,擦了又寫(xiě);有些老師卻不喜歡板書(shū)。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺(jué),抓不住重點(diǎn),后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以,該板書(shū)的要板書(shū),多余的板書(shū)則應(yīng)省略。板書(shū)應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明了,既要給學(xué)生以美感,又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。5 啟發(fā)想象體味整體美如果說(shuō)理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話,那么,想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象重新組合構(gòu)成新的意象(主觀把握了的表象)的過(guò)程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀,一刻也離不開(kāi)這一基本的心理活動(dòng)方式。因此,在閱讀中,“想象力比知識(shí)還重要”(愛(ài)因斯坦語(yǔ))。想象的觸覺(jué)伸得越長(zhǎng),由文字所喚起的意象愈豐富,對(duì)課文的感受就愈生動(dòng),愈深刻。在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開(kāi)來(lái),再造意象的整體,從而加深對(duì)文字的理解和感受,拓展想象力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),依靠具體的視覺(jué)形象,比依靠抽象的文字符號(hào)更容易喚起想象,而且由前者喚起的想象較后者的更生動(dòng)得多、豐富得多。如教學(xué)長(zhǎng)城時(shí),可以讓學(xué)生想象長(zhǎng)城蜿蜒盤(pán)旋,橫貫萬(wàn)里的壯觀景象;想象孟姜女哭塌萬(wàn)里長(zhǎng)城的民間傳說(shuō);想象修筑長(zhǎng)城的工匠的繁重勞動(dòng);想象狼煙四起,氣勢(shì)磅礴的古代戰(zhàn)爭(zhēng)等。學(xué)生通過(guò)想象,再造長(zhǎng)城的意象整體,重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量,理解“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭,后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”的含義。6 引導(dǎo)朗讀領(lǐng)略意境美瑞士思想家阿米爾說(shuō)過(guò)“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印,相融為一,這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境,朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn),運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。如觀潮一課,教學(xué)重點(diǎn)部分“潮來(lái)之時(shí)”,首先讓學(xué)生體會(huì)讀,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解,有感情地讀自己喜歡的句子,給學(xué)生自悟的機(jī)會(huì)和空間。接著指名讀、評(píng)議、復(fù)讀,讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后,教師范讀,讓學(xué)生看著老師讀,注意老師讀時(shí)的眼神、體態(tài)、手勢(shì)的變化等。最后,讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群,跳著、叫著、揮舞著手進(jìn)行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀,使他們置身于其中,充分感受潮來(lái)之時(shí)“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”、“山崩地裂”的壯觀場(chǎng)面。又如,桂林山水一文是這樣描寫(xiě)桂林的山:桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相連,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,形態(tài)萬(wàn)千;桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生

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