倫理學(xué) 試卷 5.doc

課程名稱： 倫理學(xué) （5）一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）1、在美國現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學(xué)者使用（ ）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質(zhì)人格，并概括了25項(xiàng)教師職業(yè)應(yīng)有的品質(zhì)。B A.理論； B.實(shí)證； C.調(diào)查； D.對比2、以下不屬于高校社會(huì)服務(wù)中的教學(xué)服務(wù)的是（ ）。C A.委托培養(yǎng)； B.推廣教育； C.技術(shù)咨詢； D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)3、以下哪一種不屬于師德關(guān)系的基本類型（ ）。B A.教師個(gè)人與社會(huì)、集體的關(guān)系； B.教師與學(xué)生的關(guān)系； C.教師與其自身的關(guān)系； D.教師個(gè)人與他人的關(guān)系4、對科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)（ ）。C A.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)； B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度； C.各項(xiàng)人際關(guān)系； D.學(xué)術(shù)研究的難易程度5、亨利紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識的地方，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來社會(huì)的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？（ ）B A.追求自治與學(xué)術(shù)自由； B.倡導(dǎo)通識教育、人文教育； C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營中的作用； D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚6、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（ ）。B A.技術(shù)工具化； B.技術(shù)手段的目的化； C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失； D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)7、下列對價(jià)值的認(rèn)識錯(cuò)誤的是（ ）。D A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇； B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義； C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提； D.價(jià)值不能考察人生價(jià)值8、下列有關(guān)教師道德品質(zhì)形成的看法正確的是（ ）。B A.是自然形成的或先天形成的習(xí)性； B.是一種堅(jiān)定的道德意志的凝結(jié)； C.是教師職業(yè)行為習(xí)性； D.是教師一時(shí)的道德沖動(dòng)9、教師道德最主要、最基本的功能是（ ）。A A.調(diào)節(jié)功能； B.教育功能； C.認(rèn)識功能； D.激勵(lì)功能10、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（ ）。C A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級專門人才； B.其對象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生； C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法； D.在時(shí)空上具有彈性與自由度11、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點(diǎn)在于它是以（ ）為對象的。D A.知識； B.文化、 C.社會(huì)、 D.人12、教師倫理學(xué)能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。D A.教師倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)； B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求； C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則； D.以上都對13、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（ ）。B A.社會(huì)規(guī)范對人的行為的要求； B.人的理性對個(gè)體行為的規(guī)定； C.人的理性對他人行為的規(guī)定； D.社會(huì)規(guī)范對人的思想的要求14、教師道德建設(shè)的保障是（ ）。C A.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制； B.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制； C.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制； D.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制15、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（ ）。A A.反思性； B.繼承性； C.全球性； D.符號性16、區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是( )。B A.教師道德規(guī)范； B.教師道德原則； C.教師道德義務(wù)； D.道德良心17、教書與育人的倫理學(xué)意義是( )。D A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑； B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證； C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容； D.以上都是18、教育活動(dòng)的手段是（ ）。D A.教育方法； B.教育技術(shù)； C.教育工具； D.教師完整的個(gè)性19、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是( )。B A.關(guān)注每一位學(xué)生； B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)； C.關(guān)注學(xué)生的成長； D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成20、教師道德評價(jià)對其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在（ ）。A A.教師道德行為評價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀； B.教師道德評價(jià)能使教師自覺糾正自己的生活行為習(xí)慣； C.教師道德評價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念； D.教師道德評價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志21、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（ ）。C A.道德認(rèn)識、道德情感、道德動(dòng)機(jī)； B.道德認(rèn)識、道德情感、道德行為； C.道德認(rèn)識、道德情感、道德意志； D.道德認(rèn)識、道德情感、道德信念22、教學(xué)過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為( )。D A.師生之間的矛盾； B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾； C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾； D.以上都是23、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（ ）。C A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介； B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的； C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一； D.虛榮往往伴隨著嫉妒24、師德原則的基本功能的實(shí)現(xiàn)途徑是( )。B A.教育事業(yè)整體利益； B.教師個(gè)人的職業(yè)行為； C.教師的道德情感； D.教師的道德責(zé)任心25、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（ ）。D A.物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益； B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”； C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益； D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的26、關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（ ）。A A.求實(shí)道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較??； B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命； C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)； D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸27、教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是( )。C A.教師道德規(guī)范； B.教師道德他律； C.教師道德原則； D.教師道德品質(zhì)28、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響( )。B A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)； B.師生之間相互的認(rèn)知度； C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度； D.師生交往的時(shí)空、性別等因素29、科研工作者最基本的科研道德規(guī)范是（ ）。C A.團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競爭； B.不畏艱險(xiǎn)，開拓進(jìn)取； C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是； D.堅(jiān)韌不拔，勇于探索30、教師道德原則的核心是( )。C A.正確處理教師道德義務(wù)和道德情感之間的關(guān)系； B.正確處理教師道德行為和道德良心之間的關(guān)系； C.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系； D.正確處理教育事業(yè)的長期利益和教師短期利益之間的關(guān)系31、對科研成果鑒定時(shí)的參照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（ ）。A A.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)； B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度； C.各項(xiàng)人際關(guān)系； D.學(xué)術(shù)研究的難易程度32、從認(rèn)識論上說，道德是（ ）。B A.人對自身及其關(guān)系的感性把握； B.人對自身及其關(guān)系的理性把握； C.人對外部世界及其關(guān)系的感性把握； D.人對外部世界及其關(guān)系的理性把握33、教師產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為取決于（ ）。D A.道德認(rèn)識； B.道德情感； C.道德行為； D.道德意志34、下列說法不正確的是（ ）。C A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)椤皥F(tuán)結(jié)協(xié)作”； B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢； C.高校為社會(huì)服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)； D.在服務(wù)過程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報(bào)率，講合作“雙贏”或“多贏”35、關(guān)于教師道德行為的目的的論述錯(cuò)誤的是（ ）。D A.行為的目的是行為的具體原因，沒有目的就沒有行為； B.教師道德行為的目的指行為本身的目的； C.教師道德行為的目的也指行為者的目的； D.教師道德行為的兩種目的在任何情況下都是一致的36、市場經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念的核心是（ ）。B A.思想意識； B.商品意識； C.價(jià)值意識； D.道德意識37、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是( )。D A.寓思想教育于傳授知識中； B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中； C.寓思想教育于師生的交往中； D.以上都是38、關(guān)于職業(yè)道德的特征的說法正確的是（ ）。A A.職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任； B.這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會(huì)的需求，一般不考慮本職業(yè)利益； C.其內(nèi)容隨時(shí)代變化，沒有穩(wěn)定性； D.不管何種具體職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德39、師生關(guān)系最大的功能是( )。C A.調(diào)節(jié)功能； B.凝固功能； C.教育功能； D.約束功能40、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品德中不包括以下哪一項(xiàng)（ ）。B A.謙虛、正直； B.忠黨、愛國； C.愛國、愛生； D.知識淵博二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)1、 倫理學(xué)的使命是（ ）。 ABC A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義； B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己； C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值； D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作2、 以下情形中，屬于需要個(gè)人進(jìn)行道德選擇和判斷的的道德困境的是（ ）。 ABCD A.忠孝不能兩全； B.義利之辯； C.奉獻(xiàn)與索取的沖突； D.個(gè)人本位與社會(huì)本位的沖突3、 在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中，道德是（ ）。 ABC A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象； B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段； C.以善惡為價(jià)值評價(jià)方式； D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段4、 倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是（ ）。 ABC A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)； B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)； C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)； D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)5、 對于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說法正確的是（ ）。 BC A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的； B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束； C.絕對自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約； D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則6、 道德規(guī)范的必要性體現(xiàn)為（ ）。 AB A.對普遍行為的制約； B.對個(gè)體行為的約束； C.對政府行為的規(guī)制； D.對犯罪行為的打擊7、 以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯(cuò)誤的是（ ）。 ACD A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐； B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期； C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的； D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科8、 下列問題屬于經(jīng)濟(jì)倫理的爭論議題的是（ ）。 ACD A.盈利欲望與道德要求的關(guān)系； B.自由與民主； C.效率與公平； D.交易誠信9、 應(yīng)用倫理學(xué)的理論特征包括（ ）。 ABD A.面對當(dāng)今世界全球性、普遍性問題； B.研究涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等種種矛盾； C.注重理論思辨，與人類的現(xiàn)實(shí)生活沒有直接關(guān)聯(lián)； D.影響著人們對道德生活實(shí)踐中“應(yīng)當(dāng)”坐標(biāo)的重新確立10、 孔子提出的教師道德規(guī)范有（ ）。 ABCD A.有教無類； B.誨人不倦； C.言傳身教； D.不恥下問11、 孟子提出的教師道德規(guī)范包括（ ）。 ABC A.以身作則，教者必以正； B.提高自身能力，以其昭昭； C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過； D.注重實(shí)踐，知行合一12、 以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（ ）。 ABCD A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)； B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向； C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識； D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)13、 梁啟超的教育思想包括（ ）。 BCD A.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)； B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國、開拓民智中的重要地位； C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師； D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國家和民族的命運(yùn)奮斗14、 蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括（ ）。 ACD A.謙虛、正直、愛國、愛生； B.忠黨、愛國、愛生； C.知識淵博； D.自由、平等、博愛15、 以下對中世紀(jì)時(shí)期西歐教師職業(yè)道德狀況說法正確的是（ ）。 ABC A.宗教神學(xué)在學(xué)校教育中占絕對的統(tǒng)治地位； B.僧侶是主要的教育者； C.宗教道德就是教師的職業(yè)道德； D.廢除了體罰16、 以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（ ）。 ABCD A.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮； B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)； C.教師要如慈父一般愛護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識； D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識素養(yǎng)17、 以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（ ）。 ACD A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧； B.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)； C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志； D.重視教師的榜樣作用18、 法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生（ ）。 ABC A.善良的感情； B.善良的判斷； C.善良的意志； D.善良的行為19、 英國提出的稱職教師的要求包括（ ）。 BCD A.愛國主義； B.職業(yè)道德； C.合作共事； D.個(gè)人主義精神20、 1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的關(guān)于教師地位的建議書提出師德理想的目標(biāo)包括（ ）。 ABD A.人類個(gè)性的全面發(fā)展； B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步； C.促進(jìn)知識的傳播； D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡三、判斷題(請?jiān)凇皩Α被颉板e(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)1、 高等教育的基本屬性，就是培養(yǎng)完成完全中等教育后的人，使他們成為具有高度的道德和知識水準(zhǔn)的人才。 2、 教師道德是對教師最基本的職業(yè)要求，是教師素質(zhì)的重要方面，是做好教育工作的前提條件。 3、 倫理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是由亞里士多德在公元前三世紀(jì)創(chuàng)立的，亞里士多德創(chuàng)造了“倫理學(xué)”這一名詞來表述他關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問。 4、 倫理道德是一種理性自覺，是人的“善良意志”的產(chǎn)物，是可以超脫于社會(huì)生活之外而獨(dú)立存在的。 5、 在日常生活中，人們常把“倫理”和“道德”作為互相指稱的概念在同一意義上使用，這兩個(gè)概念是沒有區(qū)別的。 6、 道德產(chǎn)生于社會(huì)存在、發(fā)展的客觀需求和人類自身追求完善的主觀需求，它從社會(huì)生活中產(chǎn)生，又反映和改造著社會(huì)生活。 7、 道德規(guī)范對普遍行為的制約，主