新高中地理 第二單元 第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變課件 魯教版必修3.ppt

第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變 學(xué)習(xí)目標(biāo)定位1 了解人地關(guān)系思想的歷史演變 2 掌握各種人地關(guān)系思想的核心內(nèi)容與產(chǎn)生背景 3 應(yīng)用人地關(guān)系思想 評價人類某些觀點 行為的局限性和科學(xué)性 地理環(huán)境決定論 人類中心論 人地伙伴論 課堂小結(jié) 課堂檢測 活動指導(dǎo) 自主預(yù)習(xí) 1 產(chǎn)生背景 人類認(rèn)識自然 改造自然的能力很低 對 的依賴性很大 地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大 2 核心思想 地理環(huán)境決定 的發(fā)展 人類只能 適應(yīng)環(huán)境 3 分析評價 夸大了 對人類的影響 人地關(guān)系較協(xié)調(diào) 地理環(huán)境 人類社會 被動地 地理環(huán)境 思考地理環(huán)境決定論即自然環(huán)境決定論 你認(rèn)同這種觀點嗎 為什么 答案這種說法是正確的 地理環(huán)境決定論認(rèn)為在人地關(guān)系上 自然環(huán)境是社會發(fā)展的原因和決定因素 人類社會活動是自然因素制約作用的結(jié)果 所以其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論 合作探究 每個民族都在童年時代做過許多色彩斑斕的夢 于是神靈便誕生了 這種心理使人們將大自然的許多事象 日月星辰 山河土地加以神話 并對其崇拜 生活在 阿佤山區(qū) 的佤族崇拜山 而最崇拜的山是公明山和焦山 視其為神山 稱為 父母 山 認(rèn)為兩座山是阿佤人的發(fā)祥地 也是撫育他們生活成長的地方 時 至今日 滄源佤族民眾仍然視兩座山為 神圣 之地 十分崇拜 佤族各村寨的神林 神秘幽靜 是固定的祭祀場所 人們不能亂闖進(jìn)神林 不能動神林的一草一木 一石一土 否則 會受到神靈的懲罰 據(jù)此回答問題 1 許多民族將日月星辰 山河土地神話 并對其崇拜 體現(xiàn)了怎樣的人地關(guān)系思想 答案地理環(huán)境決定論 2 評價該人地關(guān)系思想的影響 答案消極影響 夸大了地理環(huán)境對人類的影響 束縛了人類的主觀能動性 積極影響 具有保護(hù)自然環(huán)境 維持生態(tài)平衡 實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的作用 反思?xì)w納 地理環(huán)境決定論 練習(xí)鞏固 廣谷大川異制 民生其間者異俗 禮記 王制 沃土之民不材 瘠土之民向義 管子 都是我國古代有關(guān)人地關(guān)系思想的反映 據(jù)此回答 1 2 題 1 題干中的兩句話反映的人地關(guān)系思想是 a 地理環(huán)境決定論b 人類中心論c 人地相關(guān)論d 人地伙伴論 解析理解題干的含義是解題的關(guān)鍵 制 俗 不材 向義 都與地理環(huán)境密切相關(guān) 廣谷大川異制 民生其間者異俗 意思是指風(fēng)俗習(xí)慣受地形的制約 以上兩句話過分強調(diào)了地理環(huán)境對人類活動的影響 反映的是地理環(huán)境決定論 a 2 該思想形成于 a 人類社會早期b 農(nóng)業(yè)文明時期c 工業(yè)文明時期d 二戰(zhàn)以后 解析地理環(huán)境決定論形成于生產(chǎn)力低下的人類社會早期 a 自主預(yù)習(xí) 1 產(chǎn)生背景 隨著科學(xué)技術(shù)和 的發(fā)展 人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高 2 核心思想 單純地把 看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象 一味地從自身需求出發(fā) 盲目追求 忽略了 對人類社會的影響 3 分析評論 夸大了 人地關(guān)系對立 社會生產(chǎn)力 地理環(huán)境 征服自然 地理環(huán)境 人的主觀能動性 思考 人定勝天 人有多大膽 地有多大產(chǎn) 這些言論 過激 在什么地方 有何危害 答案這些言論片面夸大了人類在地理環(huán)境中的作用 會導(dǎo)致人們盲目追求征服自然 這主要受 人類中心論 的影響 其后果是人地關(guān)系對立 合作探究 閱讀下列材料 完成下列問題 材料一16世紀(jì)英國大思想家培根有這樣一句名言 要命令自然 就要征服自然 材料二恩格斯也曾有一段論述 美索不達(dá)米亞 希臘 小亞細(xì)亞以及其他各地的居民 為了想得到耕地 把森林都砍光了 但他們做夢也沒想到 這些地方今天竟成為不毛之地 1 培根的觀點反映了怎樣的人地關(guān)系思想 答案培根的意思是說 當(dāng)你能夠認(rèn)識自然 并掌握自然規(guī)律時 你就可以戰(zhàn)勝自然 這反映了人定勝天 人類中心論 的思想觀點 2 材料二事例中各古文明區(qū)的生產(chǎn)行為 所體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是什么 該人地關(guān)系思想的核心思想是什么 答案人類中心論 其核心思想是單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象 一味地從自身需求出發(fā) 盲目追求征服自然 忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響 3 該人地關(guān)系思想在農(nóng)業(yè)文明階段還是在工業(yè)文明階段表現(xiàn)最突出 答案人類中心論在工業(yè)文明時期最盛行 人類社會進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明階段后 社會生產(chǎn)力雖有了很大發(fā)展 但是與工業(yè)文明時期相比 其對環(huán)境的影響還是比較弱的 工業(yè)文明的到來 社會生產(chǎn)力水平以前所未有的速度提高 在此前提下 人類試圖成為自然界的主宰 以犧牲自然為代價 積累大量物質(zhì)財富 人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào) 人地矛盾迅速激化 因此 人類中心論在工業(yè)文明時期表現(xiàn)更為突出 4 舉例說明在該人地關(guān)系思想支配下 出現(xiàn)的嚴(yán)重環(huán)境問題 答案過度砍伐森林導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重 生態(tài)平衡破壞 過度使用礦物燃料 導(dǎo)致全球氣候變暖 酸雨蔓延 過度開墾草原 導(dǎo)致土地荒漠化 過度捕撈 導(dǎo)致漁業(yè)資源枯竭等 反思?xì)w納 人類中心論 練習(xí)鞏固 讀 人類社會與環(huán)境的相關(guān)模式圖 圖中箭頭1表示人類通過生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量 箭頭2表示人類通過消費活動將廢棄物排放到環(huán)境中去 據(jù)此回答 1 2 題 1 下列各項可以用圖中箭頭1表示的是 a 滑坡 泥石流b 地震 海嘯c 臺風(fēng) 寒潮d 森林資源 礦產(chǎn)資源 解析箭頭1表示人類通過生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量 森林資源 礦產(chǎn)資源都是自然資源 符合題意 d 2 關(guān)于人類與環(huán)境關(guān)系的敘述 正確的是 a 只要有箭頭2存在 就一定會產(chǎn)生環(huán)境問題b 人類會影響自然環(huán)境 自然環(huán)境不可能影響到人類c 如果箭頭1 箭頭2表示的人類活動力度較大 都可能產(chǎn)生環(huán)境問題d 由圖可知 人類與環(huán)境是對立的 無法使其協(xié)調(diào) 解析人地關(guān)系是相互影響 相互制約的 是對立統(tǒng)一的關(guān)系 當(dāng)人類向環(huán)境中排放廢棄物的速度超過了環(huán)境的自凈能力就會出現(xiàn)環(huán)境問題 c 自主預(yù)習(xí) 1 產(chǎn)生背景 面對日益嚴(yán)峻的 問題 人類開始反思以往行為對地理環(huán)境的影響 2 核心思想 人類具有認(rèn)識和改造 的能力 地理環(huán)境對人類也具有 人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立 互惠共生 的伙伴關(guān)系 3 實踐意義 謀求人地關(guān)系的 推動人類社會與地理環(huán)境 的發(fā)展 人口 資源與環(huán)境 自然 反作用力 平等友好 和諧互進(jìn) 和諧統(tǒng)一 相互協(xié)調(diào)和可持續(xù) 思考由 地理環(huán)境決定論 到 人類中心論 再到 人地伙伴論 反映了人類對人地關(guān)系怎樣的一個認(rèn)識過程 答案反映近代人類對人地關(guān)系由淺入深 由片面到全面的認(rèn)識過程 可以看出 隨著人類認(rèn)識水平和技術(shù)水平的提高 通過發(fā)展生產(chǎn)力 最終可以實現(xiàn)人類和地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 合作探究 閱讀下面的兩段材料 回答問題 曾幾何時 人類開山填海 圍湖造田 在水源極缺的沙漠中植樹造林等種種做法被視為 征服自然 的 雄偉壯舉 然而 實踐證明 這些做法留下了諸多惡果 一些地方生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù) 急劇惡化 甚至到了驚人的地步 目前 生態(tài)修復(fù) 概念正步入公眾視野 它是人類進(jìn)一步認(rèn)識自然 檢討自我的事后彌補行為 近年來 不少地方實施退耕還湖等措施 立足于生態(tài)的自然修復(fù) 以化解生態(tài)危機 給大自然提供一個 療傷 的機會 1 上述兩段材料體現(xiàn)了什么樣的人地關(guān)系思想 答案人類中心論 人地伙伴論 2 人地伙伴論 是在怎樣的時代背景下產(chǎn)生的 答案面對日益嚴(yán)峻的人口 資源與環(huán)境問題 人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果 重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系 逐步構(gòu)建了人與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系 3 該理論倡導(dǎo)怎樣的人地關(guān)系 答案該理論倡導(dǎo)人類在積極認(rèn)識 遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上 合理 適度 有效地改造自然 謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一 推動人類社會與地理環(huán)境協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展 反思?xì)w納 人地伙伴論的核心思想 練習(xí)鞏固 中國古代道教就有 天地與我共生 而萬物與我為一 的 天人合一 思想 莊子 齊物論 據(jù)此完成 1 2 題 1 天地與我共生 而萬物與我為一 體現(xiàn)了 a 地理環(huán)境決定論思想b 人類中心論思想c 人地相關(guān)論思想d 人地伙伴論思想 解析 天地與我共生 而萬物與我為一 體現(xiàn)的是人地伙伴論思想 d 2 下列符合該思想的做法是 a 伏季休漁b 圍湖造田c 毀林開荒d 在耕地中大量使用化肥 解析a項體現(xiàn)的是人地伙伴論的思想 a 知識提綱 強化記憶 概括記憶人地關(guān)系思想的演變 1 地理環(huán)境決定論夸大了地理環(huán)境的作用 徹底否定人的主觀能動性 2 人類中心論把人的能動作用絕對化 在人地關(guān)系中認(rèn)為人的意志可代替一切 可以 決定 一切 3 人地伙伴論謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一 課堂檢測 1 戰(zhàn)國時期 魏國漳河泛濫 當(dāng)?shù)厝藗兠磕甓枷蚝由?河伯奉獻(xiàn)一位年輕的女孩 給河伯當(dāng)妻子 期望法力無邊的河伯息雷霆之怒 不要用洪水殘害人民 這種習(xí)俗體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是 a 地理環(huán)境決定論b 天人合一論c 人地伙伴論d 人類中心論 1 2 3 4 5 解析把希望寄托于河神 認(rèn)為神能主導(dǎo)人類的生活 由題干 期望法力無邊的河伯不要用洪水殘害人民 體現(xiàn)了地理環(huán)境決定論 答案a 1 2 3 4 5 人類中心論把人的能動作用絕對化 認(rèn)為人的意志可以代替一切 可以 決定 一切 所以又稱唯意志論 據(jù)此回答2 3題 2 在人類中心論的影響下會造成 a 人類征服自然 地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展b 人地關(guān)系對立 地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展c 地理環(huán)境惡化 社會發(fā)展速度減緩d 人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展 社會發(fā)展速度快 1 2 3 4 5 解析人類中心論單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)的對象 一味地從自身需求出發(fā) 盲目追求征服自然 以自然環(huán)境的破壞為代價換得經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 致使人地關(guān)系對立 地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展 答案b 1 2 3 4 5 3 下列做法符合人類中心論思想的是 a 植樹造林 修建水庫b 取締小煤窯 關(guān)閉小造紙廠c 圍湖造田 擴(kuò)大耕地面積d 建設(shè)自然保護(hù)區(qū)解析圍湖造田 會使?jié)竦孛娣e減小 蓄洪調(diào)洪能力減弱 c 1 2 3 4 5 4 2014年6月5日世界環(huán)境日的中國主題是 向污染宣戰(zhàn) 旨在強調(diào)環(huán)境的重要價值 提高全世界人們對環(huán)境的保護(hù)意識 此主題體現(xiàn)的是哪一種人地關(guān)系思想 a 地理環(huán)境決定論b 天人合一論c 人地伙伴論d 人類中心論 c 1 2 3 4 5 5 讀下圖 回答下列問題 1 2 3 4 5 1 觀點一體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是 認(rèn)為人類只能 適應(yīng)環(huán)境 2 觀點二體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是 該理論一味地從自身需求出發(fā) 盲目追求征服自然 忽略了 對人類社會的影響 3 觀點三體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是 其核心思想是人類具有認(rèn)識自然的能力 地理環(huán)境對人類也具有反作用力 人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好 互惠共生 和諧互進(jìn)的 關(guān)系 1 2 3 4 5 解析觀點一強調(diào)了環(huán)境對人類社會的影響 屬于地理環(huán)境決定論 觀點二單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)的對象 一味地從自身需求出發(fā) 盲目追求征服自然 以自然環(huán)境的破壞為代價換得經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 致使人地關(guān)系對立 屬于人類中心論 觀點三反映的是人類具有認(rèn)識自然 改造自然的能力 地理環(huán)境對人類也具有反作用力 屬于人地伙伴論 1 2 3 4 5 答案 1 地理環(huán)境決定論被動地 2 人類中心論地理環(huán)境 3 人地伙伴論伙伴 1 2 3 4 5 活動指導(dǎo) 教材p29 30活動提示 1 悲觀派和樂觀派的觀點都有失偏頗 2 悲觀派過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用 而忽視了人的主觀能動性 樂觀派則過分強調(diào)人的主觀能動性 而忽略了地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響 3 兩種觀點又都有可取之處 人類社會的經(jīng)濟(jì)增長勢必會造成自然資源的減少 污染規(guī)模的擴(kuò)大和污染程度的加深 但同時我們也應(yīng)該看到 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展 能源 資源的利用率不斷提高 新能源 新資源不斷出現(xiàn) 隨著環(huán)保技術(shù)水平的進(jìn)一步提高 環(huán)境污染將可能減輕 甚至消除 但是也并非所有的問題都將迎刃而解 因此既不可以限制經(jīng)濟(jì)增長 也不可以讓經(jīng)濟(jì)無限制地增長 而應(yīng)該讓人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度保持在地理環(huán)境的許可范圍內(nèi) 實現(xiàn)經(jīng)濟(jì) 環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 教材p31活動提示1 過度捕撈反映的是人類中心論思想 伏季休漁反映的是人地伙伴論思想 過度捕撈會造成漁業(yè)資源數(shù)量減少 質(zhì)量下降 最終導(dǎo)致漁業(yè)資源瀕臨枯竭 伏季休漁措施的實施 則使?jié)O業(yè)資源得到恢復(fù) 魚產(chǎn)量實現(xiàn)可持續(xù)增長 兩種不同捕魚觀念所造成的結(jié)果截然相反 使我們更加認(rèn)識到人類只有在積極認(rèn)識 遵循和利用自然規(guī)律的基 礎(chǔ)上 合理 適度 有效地改造自然 謀求人地關(guān)系的