人教版八年級上冊期末語文期末試題.doc

人教版八年級上冊期末語文期末試題溫馨提示：全卷共120分，考試時間120分鐘，共四大題，21小題。一、書寫（5分） 本題根據(jù)卷面的書寫情況評分。請你在答題時努力做到書寫規(guī)范、工整。 二、語文知識積累（22分） 1讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）孩子們對未來的chng（ ）憬、對生命的喜悅、對死亡的恐懼，父母失子的哀傷和控訴，家園破碎的狼j（ ），親人戰(zhàn)死疆場的（ ）耗，讓人們對暴力和戰(zhàn)爭充滿了厭惡世世代代人民追求和平的聲音，在詩和音樂的yn（ ）律中，響徹天空，響遍山谷。2古詩文名句填空（10分）（1）少壯不努力， 。（漢樂府.長歌行）（2） ，煙波江上使人愁。（崔顥黃鶴樓） （3）晴空一鶴排云上， 。（劉禹錫秋詞）（4） ，波撼岳陽城。（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）（5）_，鐵馬冰河入夢來。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）（6）杜甫春望中“ ， ”與他的月夜憶舍弟一詩中“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”一句意思表達(dá)相近。（7）陶淵明歸園田居（其三）中最能表現(xiàn)詩人摒棄塵俗、躬耕自食、歸返自然志愿的詩句是“_ ，_ ”。（8）人們常用“常在河邊走，哪有不濕鞋” 來形容有的人在充滿誘惑的環(huán)境里抵擋不住誘惑，但有人卻做到“ ”。（用周敦頤愛蓮說中的原文回答）3.解釋下列句子中加點(diǎn)的文言詞語。（4分）（1）若聽茶聲然（ ） （2）有良田美池桑竹之屬（ ）（3）常有高猿長嘯，屬引（ ）凄異 （4）仍憐（ ）故鄉(xiāng)水4名著閱讀。（4分）（1）二十四孝圖中有子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷橘等。魯迅最反感的是 和 兩件事。（2）“難道你不能在政府里搞一個比挖土機(jī)強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎？我還以為你當(dāng)上了委員或委員一類的首長呢”“可現(xiàn)在呢，你渾身都是樟腦味兒”這是 對保爾說的。（3）小說駱駝祥子中，有一個人常常開導(dǎo)祥子，教祥子放賬，是祥子佩服的人，這個人是 。二、現(xiàn)代文閱讀。（共25分）閱讀下面兩篇文章，完成512題。（一）布鞋情結(jié)（l4分）一生太長，沒有誰會記住生活中的所有小細(xì)節(jié)；一生太短，誰也不能保證什么可以在生命里不離不棄。唯有一種情結(jié)，不受似水流年的羈絆，穿過光陰的縫隙，在回眸的斑斕光影里，那份美好、那份溫暖，常常在不經(jīng)意間，就被連根拔起。布鞋，就是一直縈繞在我心中的一種情結(jié)。前幾天，當(dāng)我經(jīng)過我家附近那條街，發(fā)現(xiàn)新開了一家“老北京布鞋”店時，忍不住停下了腳步，望著古色古香的招牌，那一剎那，內(nèi)心波濤翻滾，那些與布鞋有關(guān)的舊時光就這么被輕易地喚出來了。在我記憶中，布鞋是伴隨著童年一起成長的，只是后來不知不覺就走丟了。小時候，印象中的奶奶與母親一有空就會坐在寬敞的屋檐下，每人身邊一個針線篼，時而穿針引線，時而漫不經(jīng)心地閑聊幾句。很多時候，隔壁的周姨李姨也會來一起湊熱鬧，一邊納著鞋底一邊用手縫針往頭頂上習(xí)慣性地摩擦兩下，再拉開嗓門閑侃幾句，當(dāng)然，更多的時候是切磋手藝，互相欣賞。在農(nóng)村里，一個女人勤勞不勤勞，只要看看家里人腳上穿的鞋就知道了。那時候，女孩嫁人前是要做很多鞋的，包括婆家的所有親戚與娘家的所有親戚。我姨媽家的幾個姐姐在結(jié)婚前，都被母親接來家里住上一段時間，主要任務(wù)就是做鞋、以及繡那些布滿了五顏六色花朵圖案的鞋墊。每次只要母親叫我做事，我就會發(fā)脾氣，故意甩響東西或者大聲反抗，這時候，姐姐自然就會過來幫忙，我便溜之大吉，如今想來，真是太聰明了。還記得一個寒冷的冬天，當(dāng)我穿上母親做的新棉鞋上學(xué)時，經(jīng)過鄰村一個阿婆家門口，她正在院里曬太陽，看到我腳上的鞋好生羨慕，一雙黑得發(fā)亮的燈芯絨棉鞋，一連問我好幾遍，是不是好暖和啊。我心里既高興又不安，因?yàn)樗_上的單鞋都快磨破外層了，回去把這事告訴了母親，母親立刻對我說：“明天你先穿舊的吧，把這雙鞋送給阿婆穿，她沒人為她做?！钡诙?，當(dāng)阿婆的小腳穿上我的棉鞋時，她滿是皺紋的臉龐頓時樂開了花。許多陳年舊事早已模糊不清了，阿婆也早已做古，一些記憶卻如黑白電影在腦海里不經(jīng)意循環(huán)回放。手工做的布鞋雖然實(shí)惠、舒適、輕巧，但是每當(dāng)下大雨時，就很不方便。在我上一年級時，父親就為我買了黑色雨靴，當(dāng)我看著老師和光著腳丫手里提著布鞋的同學(xué)都圍過來觀看時，才發(fā)現(xiàn)全班只有我一個人有靴子，老師還開玩笑地對我說：穿了這么好的鞋，一定要考一百分啊。大概從那時候開始，我就開始對布鞋有所挑剔了，加上街上又開始流行一種白帆布鞋，同時還有一種塑料底布鞋，看起來比做的布鞋要精巧，鞋口還有繡花，所以越來越覺得布鞋有些土氣，母親做的鞋也只是偶爾換換腳才穿，盡管家里做好的布鞋裝了幾口箱子，而我總是常常穿了一兩次就扔一邊去了，等母親發(fā)現(xiàn)時，腳已經(jīng)又長了一截。直到多年后，我望著母親那雙粗糙的手以及針腳漸稀的布鞋，如飲醍醐，幡然醒悟。北街有一位身價過億的老總，每天穿著普通夾克衫，一雙黑色布鞋，騎著那種老式28寸黑色自行車上下班，穿行在繁華熱鬧的街道，顯得那么格格不入，很多人感到不可思議，眾說紛紜。其實(shí)，這何嘗不是一道樸素的風(fēng)景呢！我想，在他的心里，一定有著根深蒂固的懷舊情結(jié)吧！揮之不去，又無法追尋。不管流年遠(yuǎn)逝，時光破碎，沉淪在自己眷戀的情懷中，是誰也體會不到的一片冰心在玉壺。如今在故鄉(xiāng)荒蕪的地邊再也見不到做鞋的苧麻了，而母親的眼睛也漸漸老花，不再做鞋了。但現(xiàn)在我的鞋柜里，卻擺了幾雙精巧的老北京布鞋，當(dāng)我工作累了回家時，它總是靜靜地陪伴我，與我一起感悟流金歲月的時代文化；在我的心里，也一直珍藏著一雙布鞋，它柔軟、結(jié)實(shí)、耐磨，行走在我心上。 （有刪減改動）5.文章圍繞“我”和布鞋寫了哪幾件往事？請用簡潔的語言概括。（3分） 6.結(jié)合語境，品味下面句子中加點(diǎn)的詞語，分別說說其表達(dá)效果。(4分)1 在我記憶中，布鞋是伴隨著童年一起成長的，只是后來不知不覺就走丟了。 如今想來，真是太聰明了。 7.有人認(rèn)為，文章主要寫“我”與布鞋的故事，文中第段北街老總的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。你認(rèn)為呢？說說你的看法并簡述理由。（3分） 8.作者說“布鞋，就是一直縈繞在我心中的一種情結(jié)?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，簡述你對標(biāo)題“布鞋情結(jié)”豐富內(nèi)涵的理解。（4分） （二）關(guān)于“轉(zhuǎn)基因食品”的主題閱讀（11分）百度百科：轉(zhuǎn)基因食品轉(zhuǎn)基因食品，是通過基因工程技術(shù)將一種或幾種外源性基因轉(zhuǎn)移到某種特定的生物體中，并使其有效地表達(dá)出相應(yīng)的產(chǎn)物(多肽或蛋白質(zhì))，此過程叫轉(zhuǎn)基因。以轉(zhuǎn)基因生物為原料加工生產(chǎn)的食品就是轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品有較多的優(yōu)點(diǎn)：可增加作物產(chǎn)量；可以降低生產(chǎn)成本；可增強(qiáng)作物抗蟲害、抗病毒等的能力；提高農(nóng)產(chǎn)品耐貯性。世界上最早的轉(zhuǎn)基因作物(煙草)于1983年誕生，到美國孟山都公司轉(zhuǎn)基因食品研制的延熟保鮮轉(zhuǎn)基因西紅柿1994年在美國批準(zhǔn)上市，轉(zhuǎn)基因食品的研發(fā)迅猛發(fā)展，產(chǎn)品品種及產(chǎn)量也成倍增長。方崔大戰(zhàn)：畢業(yè)于中國科技大學(xué)的高材生，留學(xué)美國的生物化學(xué)專業(yè)的博士后，曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)過唐駿、羅永浩、韓寒，已出版20多部科普著作的著名科普作家方舟子，2013年9月發(fā)微博，鼓勵網(wǎng)友品嘗轉(zhuǎn)基因玉米，稱應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓國人天天吃轉(zhuǎn)基因食品。此舉激起了電視主持人崔永元的強(qiáng)烈回應(yīng)：你吃嗎？你可以選擇吃，我可以選擇不吃。你可以說你懂“科學(xué)”，我有理由有權(quán)利質(zhì)疑你懂的“科學(xué)”到底科學(xué)不科學(xué)。你可以說我白癡，我也可以說你白吃。隨后，兩人在騰訊微博上進(jìn)行了一番激烈的“口水戰(zhàn)”。到2014年4月兩方加起來近2000萬的粉絲也加入混戰(zhàn)，一時在互聯(lián)網(wǎng)上攪得塵土飛揚(yáng)。把原本不為中國人知曉的轉(zhuǎn)基因食品帶入到尋常百姓視線。2014年4月雙方還從微博罵戰(zhàn)鬧上法庭，方舟子方訴崔永元的微博內(nèi)容侮辱、誹謗自己，正式將其告上法庭。學(xué)者觀點(diǎn)：陳章良（理學(xué)博士，教授，中國科協(xié)副主席）：一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過70%的國人對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性持懷疑態(tài)度。公眾的態(tài)度其實(shí)不難理解。其一，轉(zhuǎn)基因技術(shù)蒙著一層神秘的面紗，公眾往往看不懂。其二，科學(xué)家專注科學(xué)研究，但不擅長做科普，或很少與公眾進(jìn)行有效溝通。其三，對于一項(xiàng)新事物，人們審慎視之、爭辯討論很正常，何況還是關(guān)乎食品安全、大眾切身利益的事物。關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭論在短時間內(nèi)不會停息。轉(zhuǎn)基因的大規(guī)模推廣有待時間檢驗(yàn)，國際上也沒有完全放開，這方面的討論無可厚非，但如果就此放棄理性溝通、讓這項(xiàng)技術(shù)擱淺于無休止的爭辯中，不僅不能解決問題，還可能阻礙科技發(fā)展。各國對轉(zhuǎn)基因的認(rèn)識都經(jīng)歷了一個過程。轉(zhuǎn)基因剛在美國出現(xiàn)時，人們也質(zhì)疑這種食品能不能吃，不少民間組織都提出反對。從美國和歐洲的經(jīng)驗(yàn)來看，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品在進(jìn)入市場之前都有嚴(yán)格的評估和管束。美國食品藥品管理局、衛(wèi)生、食品、農(nóng)業(yè)、環(huán)保等部門曾介入轉(zhuǎn)基因科研，通過認(rèn)真分析動物實(shí)驗(yàn)的所有數(shù)據(jù)，對除草劑基因和抗蟲基因做了詳細(xì)的評估后，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因是安全的，才批準(zhǔn)投入生產(chǎn)。目前關(guān)于轉(zhuǎn)基因的討論中有一點(diǎn)很有價值，就是市場上流通的轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)當(dāng)有標(biāo)識，讓老百姓享有充分的知情權(quán)和選擇權(quán)。網(wǎng)友觀點(diǎn)：網(wǎng)友毛毛蟲：支持轉(zhuǎn)基因的人中有很多是科學(xué)研究者，他們相對來說比較有分寸。但是也有很多是商業(yè)利益推廣者和并不那么懂的科學(xué)愛好者，這些人在鼓吹轉(zhuǎn)基因的好處時往往就沒那么靠譜了。網(wǎng)友天馬行空：我不喜歡轉(zhuǎn)基因，原因不過是覺得人類應(yīng)該對自然懷有敬畏之心，而不是用科技為人類謀利無所不用其極。網(wǎng)友春天里的布谷鳥：對于大多數(shù)人來說，反“反轉(zhuǎn)基因”，并不是為了科普，以提高大多數(shù)人的科學(xué)素養(yǎng)，從而加快科技進(jìn)步，提高生活水平，而只是簡單為了滿足“我比你厲害”的精神需求。網(wǎng)友海的女兒：一個新生事物沒有大量長期實(shí)證且存在極大爭論就不能斷言好壞，特別是與食物相關(guān)的研究，本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也不應(yīng)該激進(jìn)地推廣，除非是有利益驅(qū)動 。 官方態(tài)度：余欣榮（農(nóng)業(yè)部副部長）：農(nóng)業(yè)部對待轉(zhuǎn)基因問題的態(tài)度是一貫的、明確的，簡單地講就是突出三條：一是在研究上積極支持自主創(chuàng)新，占領(lǐng)農(nóng)業(yè)生物科技的制高點(diǎn)。二是推廣上慎重，做到確保安全。三是管理上依法。我國只批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因的棉花和木瓜的商業(yè)化種植，還沒有批準(zhǔn)任何轉(zhuǎn)基因的主糧商品化生產(chǎn)，今后我們將遵循“非食用、間接食用、食用”的推進(jìn)步驟，慎重地進(jìn)行推廣應(yīng)用。堅(jiān)決杜絕個別單位和個別人違規(guī)銷售種植轉(zhuǎn)基因作物的現(xiàn)象。【鏈接材料】（一）判斷轉(zhuǎn)基因食品的幾個標(biāo)準(zhǔn)：1季節(jié)。除了大棚蔬菜外，其他的反季節(jié)食品容易是轉(zhuǎn)基因的。2色彩。與傳統(tǒng)的不一樣的絕對是轉(zhuǎn)基因，比如彩色棉花、彩色辣椒。3個頭。按照傳統(tǒng)，西紅柿是有一定個頭的，但像大拇指頭那么一點(diǎn)大的小西紅柿絕對是轉(zhuǎn)基因。4味道。傳統(tǒng)的玉米一般就是黃玉米、白玉米，略帶甜味，而現(xiàn)在流行的甜玉米，其甜度非常高，無疑是轉(zhuǎn)基因。5害蟲。凡是害蟲喜歡光顧的作物，就是沒轉(zhuǎn)基因的；凡是害蟲害怕的或很少害蟲的作物，就是轉(zhuǎn)基因的。6產(chǎn)量。轉(zhuǎn)基因作物一般在開始幾年，其產(chǎn)量要比傳統(tǒng)作物高不少。（二）市民如何識別轉(zhuǎn)基因食品？我國實(shí)行轉(zhuǎn)基因生物標(biāo)識制度，對需要標(biāo)識的生物由農(nóng)業(yè)部審批并公布轉(zhuǎn)基因生物目錄，對用于消費(fèi)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物進(jìn)行標(biāo)識。主要的標(biāo)識方法有3種：1、轉(zhuǎn)基因直接產(chǎn)品，標(biāo)識為：“轉(zhuǎn)基因XXX”；2、轉(zhuǎn)基因加工品，標(biāo)識為：轉(zhuǎn)基因XXX加工品或加工原料為轉(zhuǎn)基因XXX；3、加工產(chǎn)品為轉(zhuǎn)基因原料，但已不含有轉(zhuǎn)基因成分的產(chǎn)品，標(biāo)識為：本產(chǎn)品為轉(zhuǎn)基因XXX加工制成，但本產(chǎn)品中已不再含有轉(zhuǎn)基因成分。目前市場上的轉(zhuǎn)基因食品如大豆油、油菜籽油及含有轉(zhuǎn)基因成分的調(diào)和油均已標(biāo)識，在食用油的標(biāo)簽中能夠找到，只是字體較小。9. 方舟子和崔永元關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的論戰(zhàn)中，方舟子的觀點(diǎn)是什么？崔永元的觀點(diǎn)又是什么？請簡要概括。（2分） 10閱讀上述材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A轉(zhuǎn)基因的大規(guī)模推廣有待時間檢驗(yàn)，國際上也沒有完全放開，這方面的討論無可厚非，但不能讓這項(xiàng)技術(shù)擱淺于無休止的爭辯中。B目前關(guān)于轉(zhuǎn)基因的討論中有一點(diǎn)很有價值，就是市場上流通的轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)當(dāng)有標(biāo)識，讓老百姓享有充分的知情權(quán)和選擇權(quán)。C從美國和歐洲的經(jīng)驗(yàn)來看，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品在進(jìn)入市場之前絕大部分都有嚴(yán)格的評估和管束。D我國實(shí)行轉(zhuǎn)基因生物標(biāo)識制度，對需要標(biāo)識的生物由農(nóng)業(yè)部審批并公布轉(zhuǎn)基因生物目錄，對用于消費(fèi)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物進(jìn)行標(biāo)識。11近年來，方崔大戰(zhàn)使轉(zhuǎn)基因技術(shù)被卷入輿論漩渦，爭論不斷。對此，很多網(wǎng)友都談了自己的看法，請你結(jié)合上述材料，簡述你對轉(zhuǎn)基因食品的看法。（3分） 12讀了上述材料，假如你到超市去買食品，你將如何來辨別所買的食品是不是轉(zhuǎn)基因食品？請結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕谋鎰e方法。（4分） 四、古詩文閱讀。（22分）閱讀下列古詩文，完成1320題。（一）南湖早春（4分） 白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情?！咀ⅰ看嗽姙樽髡弑毁H江州司馬期間所寫。13.頷聯(lián)中“ ”和“ ”這兩個字顯示出大自然的生機(jī)勃勃之態(tài)和湖面一望無際的特點(diǎn)。（2分） 14.結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析詩人流露出了怎樣的情感。（2分） 【甲】 浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。 （節(jié)選自武林舊事觀潮）【乙】 昔伍子胥累諫吳王，忤旨，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：“懸吾首于南門，以觀越兵來伐吳。以鮧魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　！弊允亲院ｉT山，潮頭洶涌高數(shù)百尺，越錢塘，過漁浦，方漸低小，朝暮再來。其聲震怒，雷奔電激，聞百余里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。 （節(jié)選自錄異記異水） 【注釋】伍子胥：春秋末期吳國大夫、軍事家，民間尊之為“潮神”。15根據(jù)古今漢語詞典提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分） （1）昔伍子胥累諫吳王（ ） A重疊 B同“壘” C堆集，積聚 D連續(xù)，屢次 （2）戒其子曰（ ）來源:學(xué)+科+網(wǎng) A防備 B戒除 C告戒，后作“誡” D鑒戒，警惕使不犯錯誤16用“”給下面句子斷句（限斷三處）。（3分）以鮧魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　?7下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A“自既望以至十八日為盛”中的“既望”是指農(nóng)歷十六日。 B“因立廟以祠焉”和成語“事出有因”中的兩個“因”意思不同。 C“自是自海門山”和成語“是非分明”中的兩個“是”意思不同。D“方其遠(yuǎn)出海門”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吳王。18用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分） （1）浙江之潮，天下之偉觀也。 （2）懸吾首于南門，以觀越兵來伐吳。19下列與甲文畫線詩句有異曲同工之妙的一項(xiàng)是（ ）（3分） A怒勢豪聲迸海門，州人傳是子胥魂 B天排云陣千雷震，地卷銀山萬馬奔 C高與月輪參朔望，信如壺漏報朝昏 D吳爭越戰(zhàn)成何事，一曲漁陽過遠(yuǎn)村來源20乙文用“怒”形容浙江之潮，言簡意豐，試作具體分析。（3分） 五、語言運(yùn)用。21.右邊是一幅公益廣告圖，請簡要介紹圖案內(nèi)容并說出廣告圖的寓意。（6分） 22閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）我們都愿意做一個生活在理想世界中的孩童，聽?wèi){自己的內(nèi)心行事，就像顧城的我是一個任性的孩子詩中所描述的那樣單純?nèi)涡?。但有時任性是為了一己私利，太過任性，不計(jì)后果，也許會犯錯做傻事，甚至傷害自己和他人?！咀⒁狻空堃浴拔胰涡浴被颉拔也蝗涡浴睘轭}目，寫一篇600字至800字的文章，立意自定。除詩歌外，文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。 東港中學(xué) 鄭 靜八上期末語文模擬卷答題卷一、書寫（5分） 二、語文知識積累（22分） 1（4分）（ ）（ ） ( ) （ ）2（10分）（l） （2）（3） （4） （5） （6） ，(7) ， (8) 3.（4分）（1）然（ ） （2）屬（ ）（3）引（ ） （4）憐（ ）4（4分）（1） （2） （3） 三、現(xiàn)代文閱讀。（共25分）（一）（l4分）5.（3分） 6. (4分) 7.（3分） 8.（4分） （二）（11分）9.（2分） 10（2分）（ ）11（3分） 12（4分） 四、古詩文閱讀。（22分）（一）（4分）13. （2分）“ ”和“ ” 14.（2分） （二）（18分）15.（2分）（ ） （ ）16（3分）以鮧魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　?7. （3分） ( ) 18(4分)（1）_ _ _（2）_ _ _ 19.(3分)（ ）20. (3分)_ _ 五、語言運(yùn)用。（46分）21(6分) 22. 閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）八上期末語文綜合卷參考答案一、書寫（5分） 二、語文知識積累（22分） 1（3分）憧 藉 噩 霄2古詩文名句填空。（10分）（l）老大徒傷悲 （2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 （3）便引詩情到碧霄 （4）氣蒸云夢澤 （5）夜闌臥聽風(fēng)吹雨 （6）烽火連三月，家書抵萬金（7）衣沾不足惜，但使愿無違 （8）（予獨(dú)愛蓮之）出淤泥而不染3.（4分）（1）然：樣子 （2）屬：類 （3）引：延長 （4）憐：愛4（4分）（1）郭巨埋兒 老萊娛親 （2）冬妮婭 （3）高媽 三、現(xiàn)代文閱讀。（共25分）（一）（l4分）5.（3分）童年時我看奶奶和母親做鞋；“我”不肯做姐姐結(jié)婚用的鞋和鞋墊；母親讓“我”把新棉鞋送給鄰村阿婆穿；“我”嫌棄布鞋土氣，不肯穿或“我”在下雨天穿雨靴去學(xué)校，得到老師、同學(xué)羨慕，從那時開始挑剔布鞋（寫出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)一分） 6. (4分)這里用了擬人的寫法，生動形象的表現(xiàn)了隨著歲月的流逝，關(guān)于布鞋的記憶后來就淡忘了。褒詞貶用或者反語，這里是“愚蠢”的意思，表現(xiàn)了我對當(dāng)時不愿幫母親做事，如今想來自責(zé)而愧疚的心理。7.（3分）不可以。北街老總身家過億，卻過著樸素的生活，有根深蒂固的懷舊情結(jié)，與我日漸濃厚的布鞋情結(jié)相映襯，更能表現(xiàn)“我”對傳統(tǒng)文化的向往、懷念，深化了主旨。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目。 可以。文章通過我對布鞋的往事的回憶，表現(xiàn)“我”對農(nóng)村人情美的懷念，對以布鞋為代表的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的呼喚，刪掉，可以使我對布鞋的情結(jié)和感悟更集中，中心更明確，結(jié)構(gòu)上，也使文章思路更清楚。 8.（4分）按層級賦分第一層：“布鞋情結(jié)”體現(xiàn)的是“我”對童年時光的懷戀。（1分）第二層：“布鞋情結(jié)”體現(xiàn)的是“我”對童年時光的懷戀；布鞋陪伴“我”長大，是“我”故鄉(xiāng)美好生活回憶的見證；布鞋中也承載著母親對“我深深的愛，滲透著濃濃的親情；（3分）第三層： “布鞋情結(jié)”體現(xiàn)的是“我”對童年時光的懷戀；布鞋陪伴“我”長大，是“我”故鄉(xiāng)美好生活回憶的見證，承載著母親對“我深深的愛，滲透著濃濃的親情；表現(xiàn)了“我”對農(nóng)村人互相欣賞、互相幫助的淳樸人情的贊美與懷念；“我”至今珍藏著幾雙北京布鞋，布鞋情結(jié)更是一種流金歲月的時代文化，這布鞋情結(jié)是現(xiàn)代人精神與心靈的慰藉，表現(xiàn)了“我”不忘初心，在忙碌與繁華中依舊追求樸素以及對以布鞋為代表的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的呼喚。（4分）（前三點(diǎn)其中答到2點(diǎn)得2分，第點(diǎn)其中一點(diǎn)得2分