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育兒心得73范文 育兒心得我國著名的教育學(xué)家陶行知說過一句話“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。 而良好的習(xí)慣是受益終身的，只有在可塑性最強(qiáng)的幼兒時(shí)期，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能達(dá)到事半功倍的效果。 美好的品格與德行是無法速成的，必須由生活中的一點(diǎn)一滴積累而成。 家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，啟蒙的作用影響孩子一生，“身教”重于“言教”。 把孩子培養(yǎng)成善良、正直、誠實(shí)、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，讓他們獨(dú)立、自信、具備合作意識(shí)，擁有積極正確的生活目標(biāo)、價(jià)值觀、人際關(guān)系及面對(duì)挫折的能力，讓孩子在付出中成長，在選擇中積累經(jīng)驗(yàn)，這是為人父母的責(zé)任，更是最快樂、最有意義的事。 孩子降臨到家庭中，最先接觸到的是母親和父親，父母是孩子最最親近的人。 特別是母親，當(dāng)孩子出生后，每日數(shù)次的喂奶，使他感到溫暖、安全，生理上能得到滿足。 隨著年齡的增長，父母的愛撫、逗引，精心護(hù)理，教會(huì)走路、發(fā)音、說話，共同游戲等，把孩子帶到社會(huì)生活和自然環(huán)境中去熟悉，適應(yīng)周圍的一切。 孩子與父母生活在一起，時(shí)時(shí)刻刻受到父母的影響，如家庭成員和睦，父母恩愛、相互尊重，注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，并能科學(xué)育兒，孩子就能身心健康地成長。 反之，父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識(shí)、忽視教育，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成長。 這說明父母在家庭生活中，必然一開始就成為孩子的教師，每時(shí)每刻都在教育著孩子。 家庭的環(huán)境、父母的教育時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，這種影響甚至于終生難忘。 在現(xiàn)實(shí)生活中，你可以看到教師的孩子愿意做教師，醫(yī)生的孩子喜歡當(dāng)醫(yī)生，演員的孩子做演員的也不少。 這是由于在童年時(shí)期所受的啟蒙教育影響極深，而長大后成為他們的終身職業(yè)。 因此孩子出生后，父母事實(shí)上已經(jīng)擔(dān)負(fù)起啟蒙教師的職責(zé)。 家庭對(duì)孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校。 托兒所、幼兒園、學(xué)校的教師是在孩子成長的某一個(gè)時(shí)期影響著他們，在孩子一生的成長過程中可以接受許多不同教師的影響。 但家庭則不同，孩子和父母在一起的時(shí)間比任何教師都長，甚至長大成人，踏上了工作崗位，成家立業(yè)之后，還和父母保持親密的聯(lián)系。 因此，父母不僅是孩子的啟蒙教師，還是孩子的終身教師。 偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格，又忠于事業(yè)和有遠(yuǎn)大理想的人。 他的言行給予列寧的啟蒙教育，使他從小對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，對(duì)工作有高度責(zé)任感。 列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師，與他父親的教育分不開。 從古到今，不少家庭反映在對(duì)興趣愛好、技能、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”、“中醫(yī)世家”、“音樂世家”、“書法世家”等不乏其例，可見家庭所起的終身影響。 目前，我國每個(gè)家庭一般都只有一個(gè)孩子，父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。 這里首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是孩子最主要的教師。 從啟蒙教育到終身教育是一個(gè)很艱辛的過程，我們一定要正確地認(rèn)識(shí)到自己的光榮職責(zé)，努力地去完成這一雙重任務(wù)。 家有寶寶，是一件痛并快樂著的事情，因?yàn)轲B(yǎng)育孩子既是一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任，更是一件樂事、一種享受。 教育孩子是一門學(xué)問，初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。 雖然談不上是育兒經(jīng)，但通過這幾年和孩子的相處，也總有些心得體會(huì)。 擁有快樂的性格能使孩子隨時(shí)隨地找到快樂。 心理學(xué)家愛德華迪納認(rèn)為“快樂是一種“心情”，但更是一種“性格”，快樂的心情時(shí)有時(shí)無，但快樂的性格卻是時(shí)時(shí)相伴的”。 那如何讓孩子擁有快樂的性格呢？一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán)。 孩子雖小，卻有自己的思維模式，父母強(qiáng)加的選擇會(huì)造成他們潛意識(shí)上的不快，讓孩子選擇自己喜歡的食物、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時(shí)刻保持愉快而舒坦的心情。 二要教會(huì)孩子與人和睦相處。 孩子與大人一樣，也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。 作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)如何在集體中尋找歡樂。 三是不能過分溺愛孩子。 物質(zhì)上過分的給予并不能帶來孩子精神上的快樂，我們要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂。 四要培養(yǎng)他們廣泛、持久的興趣。 要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂，就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，但這種興趣又不能是三分鐘熱度，只有持久的愛好才能使孩子既找到樂趣又學(xué)到東西。 五要培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品格。 生活不是一帆風(fēng)順的，遇到困難、挫折之事十之八九，沒有堅(jiān)毅的品格，那多半的人生將在痛苦中度過。 只有具備了頑強(qiáng)的意志和不懼艱難的勇氣，才能在逆境中尋找出路，感受快樂。 當(dāng)然，營造一個(gè)快樂的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子快樂的性格也是必須的，作為父母要以身作則，身先士卒，做孩子的好榜樣。 在此基礎(chǔ)上，才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂的性格，無論是順境還是逆境，都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂。 假如我們承認(rèn)兒童的發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過程，他只受自己的發(fā)展法則所約束，那么兒童的成長就必須需要一個(gè)條件自由。 兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨(dú)特的能力。 在蒙特梭利教育中，愛和自由被作為這個(gè)教育原理的最基本的條件而存在，失去這兩個(gè)條件，也就無從談教育。 但是一提到自由，就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺，成人總是以為自由給予兒童后兒童會(huì)胡作非為，人性會(huì)順著自由之道滑入罪惡的深淵。 凡有孩子的父母都知道，從孩子生下那時(shí)起，除了睡眠，他會(huì)一刻不停地活動(dòng)，一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地尋找吃的，幾乎沒有一個(gè)孩子例外。 只有那些受到強(qiáng)制的孩子才會(huì)在成人的眼皮底下保持一時(shí)的安靜，但隨后便是加倍的好動(dòng)和發(fā)泄。 我們自問一下，為什么所有的孩子都是這樣的？所有的孩子是否都在告訴我們一個(gè)道理他們有自己發(fā)展的法則，他們就是借著品嘗（吃）、借著觸摸、借著不停地活動(dòng)來發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。 但是多少年來，我們總是在盡力做一件事情，阻止兒童這樣的行為不讓孩子吃手，不讓他任意把東西放到嘴里，也不允許讓兒童沒完沒了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲，因?yàn)檫@不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法；我們盡力阻止兒童到處抓摸，因?yàn)槟菢訒?huì)損壞我們的東西，會(huì)給我們帶來麻煩，而且一點(diǎn)也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽話，能在客人面前背兒歌，給我們長面子，好讓我們的虛榮心得到滿足的要求。 當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后，我們還希望兒童多坐在那兒聽我們說教，明明到處是車和桌子，我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們?cè)趫D片上教他們，我們希望他掌握更多的知識(shí)，讓兒童的智力得到發(fā)展，長大以后當(dāng)然更希望他能成名成家，當(dāng)不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，至少也能大學(xué)畢業(yè)，有個(gè)好職業(yè)。 當(dāng)我們不了解兒童，當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時(shí)，我們是否想過，我們需要克制一下我們的專制，把自由給予孩子，讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動(dòng)、去游戲。 兒童就是靠這些來發(fā)展他的心智的。 當(dāng)自由給兒童時(shí)，兒童不再聽成人的擺布，而聽從他內(nèi)在老師的呼喚，他會(huì)依照他生命的秩序和要求來發(fā)展。 他在玩水中變得專注而且安靜，雖然他玩兒的滿身是水，滿地是水；在玩沙中，他把整個(gè)世界都忘掉了，雖然他會(huì)把衣服搞臟；在攀高中，他充滿了探險(xiǎn)和勇敢的精神，雖然讓你提心吊膽；在家里沖飲料時(shí)，他不斷地把高樂高倒在杯中攪拌、倒水，在你看來既浪費(fèi)又搞得很惡心人；在捉迷藏時(shí)，他總藏在一個(gè)地方，從不試圖換個(gè)藏身處，當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)他時(shí)（他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他），他就會(huì)快樂地哈哈大笑，而且不斷地重復(fù)這個(gè)在你看來既愚蠢而又毫無意義的游戲所有這些，你都不明白它的意義何在。 對(duì)他的未來有什么幫助？為什么所有的孩子都喜歡這樣？我們知道，這一切就像小貓撲抓毛線團(tuán)是在為捉老鼠做準(zhǔn)備。 只有人類童年的精神發(fā)展是潛在的，甚至不為我們所知。 但是生命都會(huì)遵循它內(nèi)在的法則，并且都會(huì)為自己尋找最佳途徑，以便建立起一個(gè)只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng)，只有這樣，生命才能展示它的智慧、意義和高貴。 當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強(qiáng)化兒童的思維時(shí)，我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人，個(gè)性和創(chuàng)造力消失了，取而