李白詠月詩初探

李白詠月詩初探【內(nèi)容摘要】李白，作為中國古代是最杰出的浪漫主義詩人，為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新的局面，他在批判繼承了前人傳統(tǒng)詩風(fēng)的基礎(chǔ)上又開創(chuàng)了自己獨特的詩風(fēng)，開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時代。他一生寫下了無數(shù)膾炙人口的詩篇，而他的詠月詩更是中國詩壇的一支奇葩。李白對月亮的愛是情有獨鐘的，無論是圓圓滿滿的一輪，還是殘殘缺缺的一鉤，入夜翹首，都能引發(fā)他特殊而又別致的心理感受。這是引言，引入話題的，不是摘要。摘要是把文章的主要內(nèi)容和觀點摘錄概括到一起。他的政治理想、感情機遇、人生追求，甚至是他的生平蹤跡，我們都可以在他的詠月詩中找到答案。李白詠月詩之所以能千古流傳，與他的詠月詩的獨特藝術(shù)特色是緊密相聯(lián)的?！娟P(guān)鍵詞】李白；詠月詩；月意象；邊關(guān)明月；思鄉(xiāng)詠月浩瀚縹緲的漫長的歷史長河，曲折復(fù)雜的坎坷人生。在我國古代文學(xué)作品里。月亮成了歷代文人吟詠不厭的對象。人們喜歡把自己的喜怒哀樂成敗得失，溶進月光里，注入明月中，從而使月亮這一無生命的物象變得多姿多彩起來，形成了獨特的詠月之意象。李白一生愛月，明月伴隨他人生始終。在他傳世的一千多首詩中，詠月的詩就占了他全部詩歌的四分之一?！霸隆迸c李白，就像陶淵明與“菊”，成了彼此的象征、代表。以至于后人將他的死也與月亮聯(lián)系在了一起，說他是喝醉后在水中撈月，不幸墜入水中溺死的，于是就有了元代薩都刺采石懷太白“不作天仙作水仙”的佳句流傳至今，而其中的“水仙”即是李白。本文對李白詠月詩做一個簡單的分類，并就李白詠月詩的特色做簡單的分析。 （一）政治理想李白一生以大鵬自負，這從他青年時代的大鵬賦，中年之作上李邕，絕筆臨終歌中得到反復(fù)證明。蓬勃發(fā)展的盛唐，催生了詩人積極入世的精神和建功立業(yè)的自信。1以月寫人：李白將自己引以為豪的人物用明月加以褒揚，以顯示自己“大鵬”的自我精神、自我形象，表現(xiàn)詩人的遠大政治理想。如古風(fēng)(十)齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。在詩中，作者把魯仲頂格。下同。連比作是從海底一沖而出的明月，照耀古今，萬世景仰。魯仲連退卻強秦建立奇功而又不受賞，成為李白的偶像，而魯仲連之功績，亦成為李白終身奮斗的政治目標。謝安是李白詠月詩歌詠的另一個對象，同時也寄予著詩人對美好社會的理想。如金陵城西樓月下吟金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。及夜泊牛渚懷古牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。明月高懸，照耀古今。這兩首詩中的明月仿佛是古與今之間的一座橋梁。詩人睹月憶人，看似是懷念古人，而實則是詩人內(nèi)心孤寂，知音難覓，功業(yè)難立的感嘆。這類的還有如題金陵王處士水亭“此堂見明月，更憶陸平原?！泵髟录搓懫皆谠娙诵闹械拇?。贈別從甥高五“賢甥即明月，聲價動天門?！痹娭械拿髟?lián)u身一變成了詩人的“賢甥”。書情贈蔡舍人雄“倒海索明月，凌山采芳蓀。”本篇是李白被讒出京后所作的詠懷詩。詩人以謝安自比，回憶自己在天寶初年懷著濟蒼生、安黎元的壯志來到京城，“丹霄冀飛翻”，滿以為能做出一番事業(yè)，不料卻因“敢進興亡言”，遭到了權(quán)奸的讒毀，只得離開長安。李白在詩中敢于直率地暴露黑暗，抨擊權(quán)貴，在當時是難能可貴的。但是在斗爭的面前，他卻選擇了一條逃避現(xiàn)實的道路，這在一定程度上也反映了他的思想局限。諸如此類的詩還有很多，比如以下這些詩，都是李白寫給自己引以為豪的朋友的，并且借月表達了自己對朋友的贊美之情或是依依惜別之情：贈裴司馬“若無云間月，誰可比光輝?！辟浬馈爸杏胁凰勒?，探得明月珠?！辟洀膶O義興宰銘“朗然清秋月，獨出映吳臺。”系尋陽上崔渙三首（三）“白碧雙明月，方知一玉真?！辟浬腥凇昂Ｈ舨环€(wěn)珠，驪龍吐明月?！钡前土觊_元寺西閣贈衡岳僧方外“見君萬里心，海水照秋月。”贈宣州靈源寺仲濬公“觀心同水月，解領(lǐng)得明珠?！?司馬將軍歌“狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺。”在以上這些詩中，李白將自己的政治理想付諸于明月，并于有“明月之志”的朋友有機結(jié)合，表達了自己“大鵬”的志向，以及遠大志向無法實現(xiàn)的苦悶和知音難覓不得志的孤寂。最后的總結(jié)闡釋要再詳細一些。2.以月寫邊關(guān)戰(zhàn)事：出入邊關(guān)，成為一名儒將，可他一生沒有機會進行嘗試，所以他把自己這種強烈的愿望寫進了自己的詩歌中。如軍行“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干?！痹律买T著騮馬的將軍，“戰(zhàn)罷”時，城頭的鼓聲的還震天，“金刀”上的血還沒干，一個久經(jīng)沙場，屢建奇功將軍形象展現(xiàn)在讀者面前。詩中的將軍正是詩人自己的化身。胡無人行“云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。”一個“催”字生動的展現(xiàn)出李白欲奮勇殺敵的雄心壯志。贈宣城宇文太守兼呈崔侍御“彎弓綠弦開，滿月不憚堅?！毙蜗蟮膶懗隽诉呹P(guān)戰(zhàn)事。他的塞下曲六首中的第四首中這樣寫道：“那堪愁苦節(jié)，遠憶邊城兒；螢飛秋窗滿，月度霜閨遲?！边呹P(guān)萬里，閨閣遙憶；螢飛秋窗，月度霜閨。冷落清秋節(jié)，何堪以愁。在這里詩人把女子閨閣思念丈夫的那份情感以月度之。而在這千里的跨越的情感傳遞之中，使那本來無心的明月，也不禁暗暗生出一絲莫明的惆悵來。塞下曲六首（二）“彎弓辭漢月，插羽破天驕” “彎弓辭漢月”這句是不通的，彎弓怎么辭漢月？是人辭漢月？還是彎弓辭漢月呢？李白這句詩是根本無法實現(xiàn)的，只能說是一種幻想。所以，我們只要用一種潛意識的幻想去感悟，才會發(fā)現(xiàn)李白正是以不通為大通，表現(xiàn)了我們以正常語言和思維所無法表達的感受。再如塞下曲六首（二）“邊月隨弓影，胡霜拂劍花”也是同樣的道理。幽州胡馬客歌“彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端”“翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍”行行游（且獵篇）“弓彎滿月不虛發(fā)，雙鶬迸落連飛髇”弓不虛發(fā)，表明了李白胸懷大志，時刻準備著為理想而戰(zhàn)。送外甥鄭灌從軍三首“月蝕西方破敵時，及瓜歸日未應(yīng)遲”表明詩人殺敵報國的決心。關(guān)山月“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。”這類詩中充滿了詩人俠肝義膽的豪情，和建功立業(yè)的決心。何等的開闊和雄壯，讀之，任人心胸一振，全無一絲狹氣。在這里我們也找不到他一絲惆悵的借月詠愁情的意象。這部分的最后要進行小結(jié)，總結(jié)“以月寫邊關(guān)戰(zhàn)事”的內(nèi)涵、精神風(fēng)貌、藝術(shù)特色。下同。3.直抒胸臆：李白除了將自己引以為豪的人物及邊關(guān)戰(zhàn)事引入詠月詩來表達自己的政治理想外，還直接將明月作為自己的政治理想來描寫。如宣州謝眺樓餞別校書叔云“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這首詩中的明月已成為詩人心中理想的可視的、具體的物象，他雖然飽受精神上的抑郁和不滿，但是并不放棄對美好生活的追求。正如劉學(xué)錯教授闡述的那樣：“上天攬月，固是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感受到了詩人對高潔理想境界的向往追求?！彼牡敲穼鹆?，贈族侄高座寺僧中孚中“眾星羅青天，明者獨有月。”寫出了明月高懸，超塵脫俗，正如具有英雄氣概、建功立業(yè)的歷代英雄人物一樣。自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈“中途寡名山，安得弄云月?！痹娙诵闹械拿髟率歉邼嵉?、神圣的，也是自己美好政治理想的化身，只有“名山”才有權(quán)力“弄明月”。同時也看出詩人不畏艱辛，鍥而不舍地追求政治理想的實現(xiàn)，繼續(xù)訪“名山”。登太白峰“舉手可近月，前行若無山。一別武功去，何時復(fù)見還?！痹铝劣|手可及，前面的重重阻礙似乎全都消失了，表達詩人欲有所作為，為實現(xiàn)理想而努力奮斗。玉壺吟“三杯拂劍舞秋月，忽然髙詠涕泗漣?！边@里的月光劍影，顯示出詩人那種把劍而起的豪情。登瓦官閣“杳出霄漢上，仰攀日月行?！彪m為寫景，實則表現(xiàn)了詩人希望能與“日月行”，盡快實現(xiàn)自己的理想。金陵江上遇蓬池隱者“水影弄月色，清光奈愁何?！崩畎滓簧鷲墼?，不僅將明月寄贈他人，也徑自把自己寫成明月，如答王十二寒夜獨酌有懷“魚目亦笑我，謂與明月同”。但在行路難（三） “含光混世貴無名，何用孤高比云月?！比耸罍啙?，理想實現(xiàn)之時遙遙無期，詩人對自己也產(chǎn)生了懷疑。詩人高潔的理想被殘酷的現(xiàn)實徹底的摧毀，但他又不愿茍合權(quán)貴。這種矛盾的心態(tài)，憂郁的感情集于一身，詩人向誰訴說？自然只有明月了！詩中借月抒發(fā)自己理想的失落, 感嘆仕途的坎坷。他把對月的幻想同自己的主觀意念融合在一起, 注入了自己豐富的情感與思想內(nèi)涵, 展現(xiàn)出獨特的詩情世界。應(yīng)將以上三部分的內(nèi)容總括，而不是只總結(jié)一個方面。（二）感情李白不僅將自己的政治理想寄予詠月詩中，而且將自己的感情機遇也融入到了詠月詩中。1.思鄉(xiāng)是人類最普遍的感情，之前用一個凝練的語句概括。下同。以豪邁著稱的李太白也不例外。如李白最為膾炙人口、千古傳誦、婦孺皆知的，是他的名篇靜夜思。該詩字里行間流露出自己淪落天涯、眷戀故土的那份深情。文字雖短，內(nèi)涵卻非常豐富，表達了久離故鄉(xiāng)的人的共同情感，能激發(fā)起人們的共鳴，讀起來使人感到親切而真實。又如峨眉山月歌“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”李白從小在蜀中長大，峨眉山的月亮常照著李白，讓他這個浪跡天涯的游子時刻魂牽夢繞。再如峨眉山月歌，送蜀僧晏入中京：我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。詩人不僅身披月輝，睹月生情；而且心中有月，月催情生。相思之情感與明月之形象已經(jīng)完全融合在一起了。贈別王山人歸布“我心亦懷歸，屢夢松上月。”也可以見出詩人對故鄉(xiāng)和明月的依戀。太原早秋“夢繞邊城月，心飛故國樓?！彼监l(xiāng)的情感更加急切。寄淮南友人“海云迷驛道，江月隱鄉(xiāng)樓。復(fù)作淮南客，因逢桂樹留?！?贈崔侍郎“誰憐明月夜，腸斷聽秋砧。”在李白看來, 正是有了那輪萬古長存的明月的照耀,故鄉(xiāng)的山水才變得更加嫵媚可愛; 而只有將自己的全部感情交托給明月, 詩人對故鄉(xiāng)的思念之情才能得到充分的抒發(fā)和表達。注釋 高軍強：論李白的詠月詩，忻州師范學(xué)報，2008年6月版第24卷第三期。2. 李白性格豪爽，喜歡交朋友，他的朋友遍天下，上到王公大臣，下至貧民百姓。李白以明月的為題材的歌詠友誼的很多膾炙人口的佳作流傳至今。如聞王昌齡左遷龍標遙有此寄“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。” 王昌齡遭讒毀被貶官的消息，但相距遙遠無法與之餞別，只好作詩異地遙寄，將自己的一顆愁心寄與月，伴隨著朋友，以慰籍朋友的孤寂與愁苦。再如以下這些詩句：涇川送族弟錞 “仙人不見我，明月空相知?！弊粤簣@至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈“相思如明月，可望不可攀?！睂ρ┳砗筚浲鯕v陽“清晨鼓棹過江去，千里相思明月樓?！彼蛷埳崛酥两瓥|“吳洲如見月，千里幸相思?！鼻镆勾薨苏伤に蛣e“思君無歲月，西笑阻河梁?！苯魉陀讶酥亮_浮“中闊道萬里，霞月遙相思。”秋山寄衛(wèi)尉張卿及王征君“月華若夜雪，見此令人思?！苯腺浉]長史“相約相期何太深，棹歌搖艇月中尋。”從這些詩句都可以看出，李白常常舉目對月，寄托著自己的無限相思之情。在這里，月亮則成了他寄托友情的憑據(jù)。并無生命的月亮，在李白真摯的情感的浸泡下，也變得情真意切了。 3.在李白大量的詠月詩中還有一些以女子的口吻寫的閨怨詩，如春怨“白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風(fēng)。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空?！币粋€“落月”表明思夫之婦一夜未眠，也寫出了思婦獨守空閨，只能夜夜與月為伴。實則是詩人懷才不遇，以月來寄托自己的孤寂與苦悶。長信怨“月皎昭陽殿，霜清長信宮?！苯柰信f事，對宮中婦女的不幸命運表示了深深的同情，寫得十分微妙傳神。上之回“閣道步行月，美人愁煙空?！甭L夜，美人孤寂難眠，起身散步，只有月影相隨。長門怨“月光欲到長門殿，別作深宮一段愁?！蹦狭饕估杉膬?nèi)“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！比虑祝ㄋ模拔烇w秋窗滿，月度霜閨遲”秦女卷衣“微身奉日月，飄若螢之光”江夏吟“東家西舍同時發(fā)，北去南來不逾月”長相思“卷帷望月空長難，美人如花隔云端”獨不見“風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲” 代美人愁鏡其一“拂拭交冰月，光輝何清圓?！庇耠A怨“玉階生白露，夜久侵羅襪 卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！痹谶@些詩中明月是傳遞愛情的使者，有時是可望不可即的美人，有時是深閨思婦刻骨相思的伴侶，有時像明鏡一樣照見少女的愁容，有時是萬里征途上良人的伴侶，有時又給予搗衣思婦以心靈的慰籍，“總之，明月在李白的心中一步步走向情緒化、精神化、心靈化?！?郁賢皓：中國李白研究，黃山書社，2002年12月版第314頁。在這些詩句中看似是表達思婦的孤寂、不幸，其實也是詩人知音難覓，懷才不遇，功業(yè)難成的表達。（三）李白詠月詩的藝術(shù)特點翻開全唐詩，幾乎處處都閃爍著月亮的清輝。李白的吟月詩歌在我國眾多的古代詩人當中，表現(xiàn)得最為復(fù)雜、最為全面、也最完美。可以這樣說，李白的詠月詩歌代表了我國古代詩人關(guān)于詠月詩歌的最高成就。李白筆下的月有以下顯著的特點：1，明月并非孤立的出現(xiàn)。月相變化多端，就其形態(tài)而言，有“初月”“彎月”“半月”“滿月”“圓月”，色彩層面來說，又有“明月”“素月”“朗月”“皓月”“清月”“皎月”“艷月”等；明月還經(jīng)常和自然景物連在一起，有“山月”“水月”“花月”“松月”“云月”“風(fēng)月”“霞月”“霜月”“星月”“冰月”“江月”“湖月”“海月”“溪月”“石上月”“碧溪月”“滄島月”等；明月還與地點聯(lián)系，有“金陵月”“天門月”“峨眉月”“羅浮月”“宛溪月”“秋浦月”“西江月”“蘆洲月”“楚關(guān)月”等；月還與天氣、時令結(jié)合，如“春月”“秋月”“冬月”“寒月”“曉月”“晴月”“涼月”等；追憶歷史，則有“秦月”“古月”“今月”“漢月”等；此外，李白明月意向的構(gòu)成多用“動詞+月”的形式出現(xiàn)，如“問月”“攬月”“邀月”“攀月”“乘月”“借月”“賒月”“望月”“待月”“弄月”呼月“舞月”“捧月”“夢月”“醉月”“彎月”“窺月”“留月”“銜月”“泛月”等；李白筆下的月千姿百態(tài)，豐富宜人，“不僅說明了李白月下活動的多樣性，也說明了月亮的清耀釀造了李白的詩情，是李白的天才的創(chuàng)造能力的最好體現(xiàn)?！?郁賢皓：中國李白研究，黃山書社，2002年12月版第308頁。2.明月意象在同一首詩中反復(fù)出現(xiàn)。如月下獨酌“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！敝芯退拇纬霈F(xiàn)明月意象，而把酒問月中則七次出現(xiàn)明月。峨眉山月歌送蜀僧宴入中京六次寫到明月峨眉山的月則是李白永恒的記憶和無盡鄉(xiāng)愁。3.李白的詠月詩,月多與酒、琴、云等意象組合，譜寫成令人心醉神迷的月光曲。先看李白詠月詩中琴的意象，如“抱琴時弄月，取意任無弦?！保ㄙ洿耷锲秩椎诙祝?，在這里，抱琴、橫笛、彈琵琶，在月下本身就顯得非常淡雅，然而這些彈奏卻是“取意任無弦”沒有定型的曲調(diào)，只是隨意的彈撥，這種灑脫或許只有李白才能夠展現(xiàn)給我們。夜泊黃山聞殷十四吳吟“我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。”詩人留宿在明月照著碧溪的黃山下，聽著由松間傳出的幽幽琴聲，欲復(fù)何求？還有其他的寫琴的詩，如贈嵩山焦煉師“蘿月掛朝鏡，松風(fēng)鳴夜弦。”月夜聽盧子順彈琴“閑坐夜明月，幽人彈素琴。”夜別張五“橫笛弄秋月，琵琶彈陌桑?！币苍S有的人一生都沒有經(jīng)歷過這種平和的寧靜，作為一個活生生的人，李白體驗并描繪了那種高文化、高修養(yǎng)，才可能領(lǐng)悟到的人生真諦。這些詩句都很好的體現(xiàn)了李白對人生的領(lǐng)悟已經(jīng)達到空明的境界了，就如月光曲第一部分的恬靜飄渺。杜甫有詩說“李白斗酒詩百篇”，又有宋胡仔苕溪漁隱叢話載有王安石語“白詩近俗人，易悅故也；白識見污下，十首九說婦人與酒”。雖然不知道這話是真是假，但是對于李白做詩時酒的重要性，說的卻還是有點道理的。我也覺的無酒就無李白，無酒便無李白的詩。對于李白的詩歌與酒，也是世人皆知的。現(xiàn)代詩人余光中他在尋李白中寫道：“酒入愁腸, 七分釀成了月光, 剩下的三分嘯成了劍氣, 繡口一吐, 就是半個盛唐?！睆倪@句話就可以看出“酒”“月”對于李白的詩歌，甚至是他的人生，都有著不可替代的作用。而他的詩歌中將“酒”與“月”結(jié)合起來的詩篇也是有著獨特的韻味的。如：把酒問月“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”深感明月是永恒不變的，而人生卻是有限的，表達了詩人對無法實現(xiàn)自己理想的深深的遺憾之情。友人會宿“良宵宜清談，皓月未能寢。醉來臥空山，天地即衾枕?！弊砗蟮睦畎滓缘貫榇?，以天為被，明月相伴而入睡，譜寫了一曲恬淡，寧靜的月光曲。還有如經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰“窺日畏銜山，促酒喜得月?！奔捻f南陵冰，余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈“月色醉遠客，山花開欲然。”楚江黃龍磯南宴楊執(zhí)戟治樓“一見醉漂月，三杯歌棹謳?！毕峦練w石門舊居“何當脫屣謝時去，壺中別有日月天?！睌y妓登梁王棲霞山孟氏桃園中君不見梁王池上月，昔照梁王樽酒中。陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！睂啤傲鼹L啼碧樹，明月窺金罍?！?。送韓侍御之廣德：“昔日繡衣何足榮。今宵貫酒與君傾。暫就東山賒明月，酣歌一夜送泉明。”月下獨酌“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”這些詩句渾然天成，有如行云流水一般，有的是詩人獨酌，有的是詩人與朋友對飲，無一不流露出月光曲般寧靜而閑適的生活狀態(tài)，同時也表現(xiàn)出詩人對友人的那種感情又顯得多么淳樸、天真、直率、自然，交有“清水出芙蓉”之感。雖然李白的“痛飲狂歌醒復(fù)醉，飛揚跋扈為誰雄?”之句是對世道的一種消極的反抗，但是李白的詩中豪放不羈的個性和鬼斧神工的藝術(shù)，已經(jīng)足以讓后人一唱三嘆，流連忘返了。他以其驚人的才華，將其“大濟天下蒼生”的情懷，以及懷才不遇的悲憤交融存一起，“思接千載”、“視通萬里”，為后人們創(chuàng)作出了驚世駭俗、萬世不朽的詩篇。特別是其詠月詩，更是讓古今中外所有詠月詩自慚形穢，黯然失色。為什么李白對明月有著如此之深厚的感情呢？這是因為明月所具有的皎潔、通透的形象特征。月掛中天，是不可觸及的，所以它不會被世俗的卑劣和污濁所左右；正是因為它的這種絕對的不可觸及性，就很容易使人聯(lián)想到美好的事物和高尚的情感，讓人在遐想之余，徒增幾許惆悵之思，平添縷縷相思之情。而李白在豐富的人生閱歷中，感受到了明月的這些特征，再加上他所獨有的浪漫氣質(zhì)，以及四海交游的生活經(jīng)歷，“清水出芙蓉，天然去雕飾” （贈江夏韋太守良宰卷十一）的審美觀念，還有對政治理想的執(zhí)著追求等因素，都使得李白對明月有著不同于常人的感悟。當詩人豐富的內(nèi)心感情世界和月的形象特征有了相同之處時，“達到“感物動我心” （古詩其二十二卷二） 的共鳴程度，一首首詠月詩就會從詩人的筆端飄逸而出?！?鐘一鳴：論李白詠月詩，清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008年10月第1卷第1期。參考文獻 郁賢皓：中國李白研究，黃山書社，2002年12月版。 李白：李太白集，萬卷出版社，2008年7月版。 全唐詩，上海古籍出版社，1986年10月版。 高軍強：論李白的詠月詩，忻州師范學(xué)報，2008年6月版。 鐘一鳴：論李白詠月詩，清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008年10月版。英文摘要 Preliminary study on Li Bais poems of moonName of specialty: Chinese language and literature student name: Liao Xiaomei teachers: Yang Xiaobin Summary of Li Bai, as was the most distinguished romantic poet in ancient China, Tang dynastys prosperity and development to open a new situation, he inherits the predecessors in criticism on the basis of traditional style and set up their own unique style, and created a golden age of classical Chinese poetry. He wrote numerous popular poem, and his Ode to Moon is a wonderful work of Chinese poetry. Li Bais love is love for the bright lights of the Moon, whether it is round and full round, also be residual deformity to the lack of a hook, raise ones hea