必修一第一單元知識總結(jié)

第一單元知識回顧第一單元知識回顧 知識網(wǎng)絡(luò)知識網(wǎng)絡(luò) 專題總結(jié)專題總結(jié) 1 1 中國古代早期政治制度的特點 中國古代早期政治制度的特點 1 以宗法血緣為核心 帶有濃厚的部族色彩 夏朝是在原始社會的基礎(chǔ) 上發(fā)展起來的 在原始社會 基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系 這種社會結(jié)構(gòu)在 國家誕生后被較為完整地保留下來 因此中國古代的夏商周三代開創(chuàng)建立的政 治制度帶有濃厚的部族色彩 形成了以宗法制的血緣關(guān)系為核心的具有濃厚專 制色彩的政治制度體系 2 形成了開創(chuàng)性 繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點 夏朝開創(chuàng)了我國早期 的一些典型的政治制度 如王位世襲制 這些早期的政治制度對西周政治制度 的發(fā)展并成熟有著直接的影響 3 宗法制度與分封制度相結(jié)合 互為表里 宗法制在政治制度方面的體 現(xiàn)就是分封制 分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制 例 1 下圖反映的是西周的宗法制 這一制度最大的特點是 A 嫡長子繼承制 B 規(guī)定了相對的大宗和小宗 C 以宗族血緣關(guān)系為紐帶 D 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán) 解析 A 項是宗法制的核心 D 項是宗法制度的作用 宗法制是以血緣關(guān) 系為紐帶 這是它最大的特點 答案 C 例 2 今大道既隱 天下為家 各親其親 各子其子 貨力為己 文中的 大道 是指 禪讓制 世襲制 公有制 私有制 A B C D 解析 從材料中的 天下為家 來看 社會已發(fā)展到 家天下 的奴隸 制 再結(jié)合 大道既隱 判斷 大道 是指已逝去的原始社會的制度 答案 A 例 3 山東省被稱為 齊魯之邦 起源于 A 宗法制度 B 古代地名 C 西周分封 D 漢初 封國 解析 齊魯之邦 來源于西周時期實行的分封制 因為齊國和魯國是 這一時期山東地區(qū)主要的封國 因此后人把山東地區(qū)統(tǒng)稱為 齊魯之邦 答案 C 例 4 依據(jù)西周的禮制 天子殉葬用九鼎 諸侯七個 在春秋時期諸侯墓 中出現(xiàn)九個鼎的現(xiàn)象 這說明 A 貴族生活更加腐化 B 當(dāng)時人們更迷信 C 等級秩序遭到破壞 D 當(dāng)時青銅鑄造業(yè)更發(fā)達 解析 鼎在西周時期是王權(quán)的一種象征 春秋時期諸侯墓中的九個鼎現(xiàn) 象反映了周王室走向衰弱 奴隸社會的等級秩序遭到嚴重的破壞 答案 C 例 5 下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系 有關(guān)說法錯誤的是 A 宗法制和分封制互為表里 B 宗法制以嫡長子繼承制為核心 C 通過分封制 建立起森嚴的等級序列 D 整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治 保證了社會性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型 解析 宗法制和分封制是奴隸社會的上層建筑 在社會初期的確鞏固了 統(tǒng)治 但是到后期成為社會發(fā)展的障礙 不利于社會的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型 答案 D 例 6 荀子 儒效篇 記載 周公 兼制天下 立七十一國 姬 姓獨居五十三人 這說明了西周分封制具有濃重的 A 宗教色彩 B 宗族色彩 C 神權(quán)色彩 D 皇 權(quán)色彩 解析 材料說明 同姓宗族是西周時期分封的主體 這一時期著名的姬 姓封國有晉 衛(wèi) 魯?shù)?也說明西周時期分封制帶有鮮明的宗族色彩 答案 B 2 2 中國古代中央集權(quán)制度發(fā)展 中國古代中央集權(quán)制度發(fā)展 1 特點 1 呈現(xiàn)出兩大基本矛盾和斗爭 一是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗 爭 二是皇權(quán)與相權(quán)的斗爭 在中央政權(quán)中 相權(quán)不斷削弱 君權(quán)不斷加強 在中央與地方的關(guān)系中 中央嚴格控制地方政權(quán) 不允許有獨立的行政體系存 在 2 專制皇權(quán)不斷加強 到明清時期發(fā)展到頂峰 3 其本質(zhì)是加強皇 權(quán) 維護專制統(tǒng)治 2 原因 1 處于地主階級對農(nóng)民的恐懼 調(diào)整內(nèi)部矛盾 加強對人民的 控制 2 維護封建土地所有制和封建皇權(quán)的需要 3 分散的個體小農(nóng)經(jīng) 濟也需要它來安定社會 興修水利 抵御周邊民族的侵擾等 例 1 2007 年 上海模擬 黃宗羲說 有明之無善治 自高皇帝罷 相始也 可見他極力主張 A 加強君權(quán)必須廢除丞相 B 加強相權(quán)來削弱君權(quán) C 有丞相必然就有善治 D 沒有丞相就沒有善治 解析 黃宗羲極力反對絕對君權(quán) 主張用相權(quán)來平衡君權(quán) 故選 B 答案 B 例 2 史專家吳晗在 朱元璋 一書中曾這樣描述我國古代的君臣關(guān)系 在宋以前有三公坐而論道的說法 到宋朝便不然了 從太祖以后 大臣上 朝在皇帝面前無坐處 一坐群站 到了明代 不但不許坐 站著都不行 得跪著說話了 君臣關(guān)系從坐而站而跪 說明中國古代中央政治制度演變的 重要特點是 A 中央對地方的管理日益加強 B 內(nèi)閣制度日漸成熟 C 中央的權(quán)力日益向帝王集中 D 丞相權(quán)力被六部分割 解析 通過材料所述宰相與皇帝關(guān)系的變化 可以看出相的地位越來越 低 而君的地位越來越尊 透過這一現(xiàn)象 我們能夠得出中央權(quán)力日益向帝王 集中這一結(jié)論 答案 C 例 3 規(guī)定 以后子孫做皇帝 并不許立丞相 臣下敢有奏請立者 文武 群臣即時劾奏 將犯人凌遲 全家處死 的主要目的是 A 提高辦事效率 B 強化君主專制 C 讓 群臣 監(jiān)督皇帝 D 精簡政府機構(gòu) 解析 廢除丞相 大權(quán)獨攬 這是強化君主專制的表現(xiàn) 答案 B 例 4 下列關(guān)于三省六部制作用的各項表述中 不正確的是 A 分散了相權(quán) 加強了中央集權(quán) B 調(diào)整了地方與中央的關(guān)系 C 提高了行政效能 完善了中央機構(gòu) D 進一步加強了皇帝的權(quán)力 解析 解析 三省六部是中央行政機構(gòu) 不是對地方權(quán)力機構(gòu)的調(diào)整 它不是為解決 中央與地方的矛盾關(guān)系而設(shè)立的 答案 B 例 5 丞相職位長期沿用主要是適應(yīng) A 鞏固專制主義中央集權(quán)的需要 B 發(fā)展農(nóng)工商業(yè)生產(chǎn)的需要 C 加強民族交流和對外交往的需要 D 管理官吏 治理人民的需要 解析 丞相是我國古代的中央官制 它的設(shè)立和廢除都與專制主義中央集權(quán)制度有關(guān) 它是專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一 答案 A 例 6 學(xué)過 古代中國的政治制度 這一單元后 某班