作文素材：關(guān)于莊子的作文素材和其運(yùn)用范例

第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 作文素材 關(guān)于莊子的作文素材和其運(yùn)用作文素材 關(guān)于莊子的作文素材和其運(yùn)用 范例范例 莊子 約公元前 369 前 286 名周 字子 休 蒙城縣城東郊 今城關(guān)鎮(zhèn)東城路 人 曾為漆園 吏 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家 文學(xué)家 莊子是繼老子之 后 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物 同時(shí)他也是一位 優(yōu)秀的文學(xué)家 哲學(xué)家 他以其代表作 莊子 又 被稱為 南華經(jīng) 闡發(fā)了道家思想的精髓 發(fā)展了 道家學(xué)說(shuō) 使之成為影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)流派 一 人物事略 濠梁之辯莊子和惠子一一道在濠水的橋上游玩 莊子說(shuō) 倐魚(yú)出游從容 是魚(yú)之樂(lè)也 魚(yú)游得多么悠 閑白在 這就是魚(yú)兒的快樂(lè) 惠子說(shuō) 子非魚(yú) 安 知魚(yú)之樂(lè) 莊子說(shuō) 子非我 安知我不知魚(yú)之樂(lè) 惠 子說(shuō) 我非子 固不知子矣 子固非魚(yú)也 子之不知 魚(yú)之樂(lè) 全矣 也是完全可以肯定的 莊子說(shuō) 請(qǐng) 循其本 子日 汝安知魚(yú)樂(lè) 云者 既已知吾知之而 問(wèn)我 我知之嚎上也 還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō) 你剛才所說(shuō)的 你怎么知道魚(yú)的快樂(lè) 的話 就是己 經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我 而我則是在壕水 的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的 秋水 第 2 頁(yè) 共 6 頁(yè) 鴟得腐鼠惠子在魏國(guó)做宰相 莊子前去看他 有 人對(duì)惠子說(shuō) 莊子來(lái) 欲代子相 于是惠子十分恐慌 在都城內(nèi)搜尋莊子 整整三天三夜 莊子去看他 對(duì) 他說(shuō) 南方有鳥(niǎo) 其名為鹓雛 子知之乎 夫鹓雛發(fā) 于南海而飛于北海 非梧桐不止 非練實(shí)不食 非醴 泉不飲 于是鴟得腐鼠 鹓雛過(guò)之 仰而視之口 嚇 今子欲以子之魏國(guó)而嚇我邪 南方有一種鳥(niǎo) 它的名字叫鹓雛 你知道嗎 鹓雛從南海動(dòng)身飛到北 海 不是梧桐樹(shù)它不會(huì)停息 不是竹子的果實(shí)它不會(huì) 進(jìn)食 不是甘美的泉水它不會(huì)飲用 正在這時(shí)一只鷂 鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠 鹓雛剛巧從空中飛過(guò) 鴟鷹抬頭看著鹓雛 發(fā)田一聲怒吼 哧 如今你 也想用你的魏國(guó)來(lái)怒吼我嗎 材與非材莊子行走于山中 看見(jiàn)一棵大樹(shù)枝葉十 分茂盛 伐木的人停留在樹(shù)旁卻不去動(dòng)手砍伐 問(wèn)他 們是什么原因 說(shuō) 沒(méi)有什么用處 莊子說(shuō) 此木以 不材得終其天年 這棵樹(shù)就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享 天年啊 莊子走出山來(lái) 留宿在朋友家中 朋友高 興 叫童仆殺鵝款待他 童仆問(wèn)主人 其一能鳴 其 一不能鳴 請(qǐng)奚殺 一只能叫 一只不能叫 請(qǐng)問(wèn)殺 哪一只呢 主人說(shuō) 殺不能鳴者 第二天 弟子問(wèn) 莊子 昨日山中之木 以不材得終其天年 今主人之 第 3 頁(yè) 共 6 頁(yè) 鵝 以不材死 先生將何處 莊子笑道 周將處乎材 與不材之間 我將處于成材與不成材之間 莊周夢(mèng)蝶莊子為了說(shuō)明物化的道理 講了一個(gè)故 事 昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶 栩栩然蝴蝶也 自喻適志與 不知周也 俄然覺(jué) 則蘧蘧然周也 不知周之夢(mèng)為蝴 蝶與 蝴蝶之夢(mèng)為周與 周與蝴蝶則必有分矣 莊子 說(shuō)這就叫物化 簡(jiǎn)單的一個(gè)故事 既表示了一種人生 如夢(mèng)的人生態(tài)度 又把形而上的道和形而下的莊周與 蝴蝶的關(guān)系揭示出來(lái) 形而下的一切 盡管千變?nèi)f化 都只是道的物化而已 莊周也罷 蝴蝶也罷 實(shí)質(zhì)上 都只是虛無(wú)的道 是沒(méi)有什么區(qū)別的 鼓盆而歌莊子回到家不到一年 妻子就病死了 好朋友惠子前來(lái)吊唁 見(jiàn)莊子正盤腿坐地 鼓盆而歌 惠子責(zé)問(wèn)道 與人居 長(zhǎng)子 老 身死 不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 人家與你夫妻一場(chǎng) 為你生 子 養(yǎng)老持家 如今去世了 你不哭亦足矣 還鼓盆 而歌 豈不太過(guò)分 太不近人情了嗎 莊子說(shuō) 不 然 是其始死也 我獨(dú)何能無(wú)慨 然察 人且偃然 寢于巨室 而我噭噭然隨而哭之 自以為不通乎命 故止也 不是這意思 她剛死時(shí) 我怎會(huì)獨(dú)獨(dú)不感悲 傷呢 思前想后 我才發(fā)現(xiàn)自身仍是凡夫俗子 不明 生死之理 不通天地之道 如此想來(lái) 也就不感悲傷 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 了 他主張人生在世 要安時(shí)而處順 哀樂(lè)不能人 樂(lè)觀豁達(dá) 莊子陪葬莊子快要死了 弟子們 l 打算用很多東 西作為陪葬 莊子說(shuō) 吾以天地為棺槨 以日月為連 璧 星辰為珠璣 萬(wàn)物為赍送 吾葬具豈不備邪 弟 子說(shuō) 吾恐烏鳶之食夫子也 莊子說(shuō) 在上為烏鳶食 在下為螻蟻食 奪彼與此 何其偏也 二 名家點(diǎn)評(píng) 司馬遷 漢 其學(xué)無(wú)所不窺 然其要本歸于老 子之言 故其著書(shū)十余萬(wàn)言 大抵率寓言也 善屬書(shū) 離辭 指事類情 用剽剝?nèi)?墨 雖當(dāng)世宿學(xué)不能自 解免也 白居易 唐 莊生齊物同歸一 我道同中有不 同 遂性逍遙中一致 鸞鳳終較勝蛇蟲(chóng) 讀 莊 子 王安石 宋 清燕新詩(shī)得自蒙 行吟如到此堂 中 吏無(wú)田甲當(dāng)時(shí)氣 民有莊周后世風(fēng) 庭下早知閑 木索 坐間遙想御絲桐 飄然一往何時(shí)得 俯仰塵沙 欲作翁 題蒙城清燕堂 徐渭 明 莊周輕生死 曠達(dá)古無(wú)比 何為數(shù) 論量 死生反大事 乃知無(wú)言者 莫得窺其際 身沒(méi) 名不傳 此中有高士 讀 莊子 第 5 頁(yè) 共 6 頁(yè) 金圣 清 認(rèn)定為 天下奇書(shū) 郭沫若 秦漢以來(lái)的每一部中國(guó)文學(xué)史 差不多 大半是在他的影響之下發(fā)展的 以思想家而兼文章家 的人 在中國(guó)古代哲人中 實(shí)在是絕無(wú)僅有 魯迅 其文則汪洋捭闔 儀態(tài)萬(wàn)方 晚周諸子之 作 莫能先也 胡文英 莊子眼極冷 心腸最熱 眼冷 故是非 不論 心腸熱 故感慨萬(wàn)端 雖知無(wú)用 而未能忘情 到底是熱腸掛住 雖不能忘情 而終不下手 到底是 冷眼看穿 莊子獨(dú)見(jiàn) 二 素材運(yùn)用 話題 1 自我認(rèn)識(shí)和他人的期待 資料加工 是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位持竿不 顧 依然決定曳尾于涂中的莊子 這個(gè)心如澄澈秋水 再如不系之舟的清高居士 擁有舉世的才氣 然而卻 不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服 一生過(guò)著清貧飄零的生活 你 是否也想勸他人世 期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百 姓做番大事業(yè) 是的 所有人都希望如此 然而 莊 子他認(rèn)為自身就是一棵樹(shù) 一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù) 假如你硬要將他拔起 種在污穢的社會(huì)泥土里 他將 立刻枯萎死亡 就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧 他身邊會(huì) 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè) 有一株傲岸的菊花陪著他 20XX 年重慶高考優(yōu)秀 作文 菊花飄香的時(shí)節(jié) 節(jié)選 話題 2 換一種角度 資料