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淺談“使命感”主體要素與寫作的關(guān)系 淺談“使命感”主體要素與寫作的關(guān)系“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”這是我剛看到的一句話。 于這句話中，我看到的是使命感對(duì)文章的重要性。 雖說沒有包含作家使命感的文章不能說不是文章，但不會(huì)是好文章。 使命感，是一篇好文章的充分不必要條件。 當(dāng)下社會(huì)，因經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)，商業(yè)化的浪潮不可避免地拍到了文壇。 一日成文上萬(wàn)字，一月出書五六冊(cè)的大眾作家多不勝數(shù)。 寫作時(shí)他們糊口的工具。 但又會(huì)有多少人看過他們所謂的作品10年、20年還會(huì)過目不忘？當(dāng)一個(gè)作家沒有了使命感，當(dāng)寫作成為了賺錢工具，其寫出來的作品在華麗與貌似深刻的文字之下也只會(huì)黯淡無(wú)光，被這個(gè)浮躁的社會(huì)咀嚼后拋棄。 韓愈曾說過“文以載道”，沒有道理和作用的文字只是一堆華麗詞藻的浮夸結(jié)合體。 但歸根到底，之所以“文”中有“道”，無(wú)非也是于作家的使命感。 “蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤。 詩(shī)三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。 司馬遷筆下的這些人，正是因?yàn)橛幸还墒姑?，去肩?fù)起道義，也寫出萬(wàn)世經(jīng)典。 而史記的成書，最大的推動(dòng)作用，不也是司馬遷本身的使命感么？因?qū)r(shí)代有使命感，司馬遷受刑后堅(jiān)持著成史記，對(duì)救國(guó)人于麻木不仁的使命感，促使了魯迅手中的手術(shù)刀變成了鋼筆。 若沒有使命感，司馬遷只是個(gè)受刑以后茍且活下去的人，若沒有使命感，魯迅只是周樹人。 有些人總會(huì)說現(xiàn)在的言情小說，作者寫的好，讀者愛看，產(chǎn)生商業(yè)效益，不也很成功么？是的這些是暢銷作品，但不會(huì)是推動(dòng)歷史巨輪的好作品。 月出幾十萬(wàn)字的作家的作品最后投進(jìn)了工廠的化漿爐，魯迅等作家融進(jìn)了一片赤子之心的文章一直流傳至此，這就是藝術(shù)法庭裁決的結(jié)果，這也是是否有使命感的區(qū)別。 評(píng)語(yǔ)什么是“使命感”？腌制基本成理，揭示了

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