《逍遙游》教學(xué)設(shè)計之四

第 1 頁 共 10 頁 逍遙游逍遙游 教學(xué)設(shè)計之四教學(xué)設(shè)計之四 教學(xué)目標(biāo) 1 結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文 增加文言 積累 訓(xùn)練理清思路 把握文旨的能力 2 初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說理的 風(fēng)格 領(lǐng)略莊子散文想象豐富 思路縱橫 氣勢非凡 汪洋恣肆的特點 欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色 的氣韻美 3 能一分為二地恰當(dāng)評價莊子的思想 培養(yǎng)學(xué) 生積極進(jìn)取的人生態(tài)度 4 理解本文的主旨 文章為了強(qiáng)調(diào) 無所待 的觀點 從反面提出問題 緊緊扣住 有所待 論證 最后給以否定 提出正面主張 課時安排 2 課時 教學(xué)步驟 第一課時 一 導(dǎo)入新課莊子臨死前 他的心情很平靜 弟 子們想厚葬老師 莊子倒覺得難過了 弟子們在這關(guān) 鍵時刻并沒有勘破生死關(guān) 于是他說 我以天地為 第 2 頁 共 10 頁 棺槨 以日月為美玉 以星辰為珍珠 天地用萬物來 為我送行 我的葬物還不齊備嗎 弟子們不覺垂淚 說 我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體 莊子笑道 天上有烏鴉和老鷹來吃 地上也有螻蟻來吃啊 要 是奪了前者的食物給后者享用 不是太偏頗了嗎 二 簡介作者及背景莊子 名周 字子休 蒙城 縣城東郊人 曾為漆園吏 戰(zhàn)國時期著名思想家 文 學(xué)家 莊周一生著書十余萬言 書名 莊子 這部 文獻(xiàn)的出現(xiàn) 標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代 我國的哲學(xué)思想和 文學(xué)語言 已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn) 高深的水平 是我 國古代典籍中的瑰寶 因此 莊子不但是我國哲學(xué)史 上一位著名的思想家 同時也是我國文學(xué)史上一位杰 出的文學(xué)家 無論在哲學(xué)思想方面 還是文學(xué)語言方 面 他都給予了我國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的 巨大的影響 在我國思想吏 文學(xué)史上都有極重要的 地位 莊子 今存三十三篇 其中內(nèi)篇七 外篇十 五 雜篇十一 內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰 外篇 雜 篇出于莊子門人及后學(xué)之手 逍遙游 是 莊 子 內(nèi)篇 的首篇 是莊子的代表作 比較集中地表 現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀 逍遙游 全文分 兩大部分 第一部分是總論 論證世間萬物都是 有 所待 而不自由的 自己追求的是 無所待 的最高 第 3 頁 共 10 頁 境界 第二部分通過一系列的寓言故事 論證第一部 分提出的 至人無己 神人無功 圣人無名 的 境界 以及通過 無為 達(dá)到這一境界的主張 全篇 集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個重要方面 即虛無主義 與絕對自由 課文選的是第一部分 共三段 什么是 逍遙 從語義學(xué)意義上說 這是個聯(lián)綿詞 聯(lián)綿 詞往往表達(dá)一種難以言傳的行動和悠遠(yuǎn)舒長的意境 此外 它還是個疊韻詞 因為韻母相同 逍遙就是徜 徉 漫步 翱翔 反正試想一下安適自得優(yōu)游歲月的 情景 那就是逍遙 逍遙游 是 莊子 第一篇 是莊子的代表作 逍遙游即 獨與天地精神往來 而 不傲倪于物 不譴是非 以與世俗處 即 游心于 談 合氣于漠 順物自然 而無容私焉 而天下治矣 莊子 的 無為 主義 也可以叫作 逍遙 主 義 三 朗讀課文 粗通文意 1 聽錄音 注意字音與節(jié)奏 2 指名朗讀 集體正音正句 鯤摶坳蜩決起而 飛搶小知斥鴳數(shù)數(shù)然泠然 3 疏通 積累通假字 冥 溟反 返知 智已 矣辯 辨而 耐有 又重點實詞 怒而飛志怪摶扶搖六月息負(fù)大舟覆杯培風(fēng)決起槍榆枋 第 4 頁 共 10 頁 控于地適千里小年知其修絕云氣斯已矣天地之正 重點實詞海運扶搖野馬坳堂夭閼莽蒼果然泠然數(shù) 數(shù)然羊角 重點生字摶坳蜩舂蟪蛄斥鴳 四 整體感知 逍遙游 汪洋辟闔 儀態(tài)萬方 文筆汪洋恣肆 誦讀時 針對不同描述對象 應(yīng)讀 出不同情感 誦讀大鵬怒飛一層 要讀出氣勢和力量 讀 蜩與學(xué)鳩 一層 要讀出其渺小 讀 小年與大 年 一層 要讀出鮮明的對比 讀 湯之問棘 一段 要讀出對鯤鵬的贊美 讀出對斥鴳渺小 短視的蔑視 第三段舉例論證 對 知效一官 而征一國擴(kuò) 讀 時要帶不屑 顧的態(tài)度 對宋榮子 列子 要有贊 美之情 又要強(qiáng)調(diào)他們 猶有未樹 猶有所待 結(jié)尾 故曰 句是結(jié)論 要讀得十分肯定 五 分析 理解第一段 1 這一段中寫了哪幾種事物 請選取其中感興 趣的一個作介紹 鯤 鵬 野馬 塵埃 大舟 杯 芥 蜩 學(xué)鳩等 2 作者對這些事物的感情傾向是否一致 對鯤 鵬作者抱贊美態(tài)度 對蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷 貶 斥 3 作者寫這些事物的目的是什么 闡明世間萬 第 5 頁 共 10 頁 物 大至鵬鳥 小至塵埃 它們的活動都 有所待 都是不自由的 六 布置作業(yè)找出第一段中所描寫的 事物的 所待 附 板書設(shè)計鯤鵬海運水擊三千里野馬 塵埃以 息相吹持扶搖培風(fēng)芥覆杯水于坳堂大舟水之積蜩學(xué)鳩 皆 有所待 第二課時 一 檢查作業(yè) 1 鯤鵬上九萬里 非逍遙 有所待 有所待的 是什么 明確 是海運時的六月巨風(fēng) 2 蜩與學(xué)鳩 槍榆傷而止 時則不至 而控于 地 說明什么 明確 照樣講明它們也不逍遙 是有 所待 都是不自由的 二 分析 理解第二段 1 這一段可分幾層 第一層 歸納上文 闡明 小知不及大知 小年不及大年 的道理 不及 包含不可達(dá)到和不能了解兩重意思 作者舉出 朝菌 不知晦朔 蟪蛄不知春秋 冥靈 以五百歲為春 五百歲為秋 大椿 以八千歲為春 八千歲為秋 彭祖以長壽聞名于世為例 說明小知不能了解大知 壽命短的不能了解壽命長的 小知 與 大知 大年 與 小年 的不同 實際上強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn) 第 6 頁 共 10 頁 識上的大小區(qū)別 在莊子看來 萬物既有所待 又要 人為地以小及大 是非常可悲的 第二層 引 湯之 問棘 的一段話對前文補充印證 并點明 小大之辯 湯之問棘 一段話與第 1 段 北冥有魚 內(nèi)容好 像重復(fù) 其實不然 今人劉武 莊子集解內(nèi)篇補正 對這兩段話有很好的解釋 前語近怪 且出 齊諧 恐人疑其不典 故引湯棘問答以實之 且前后詳略 各異 足以明之 前言鵬背幾千里 當(dāng)指其修也 此 則以泰山形其高與大 扶搖不知其狀也 此則以羊角 形之 野馬等不知其實也 此則以云氣二字釋之 騰 躍而上 明槍之勢也 數(shù)仞而下 明槍之高也 非此 則前語未了 前意未申 且不足征 故復(fù)而非復(fù)也 由此可見 這段文字不是第 1 段的重復(fù) 在論證上 它與篇首的內(nèi)容相照應(yīng) 并歸結(jié)前文所述種種現(xiàn)象 點明為 小大之辯 2 作者為了說明 小知不及大知 小年不及大 年 這個道理 舉了哪些例子 明確 朝菌不知晦 朔 編站不知春秋 此小年也 楚之南有冥靈者 以 五百歲為春 五百歲為秋 上古有大椿者 以八千歲 為春 八千歲為秋 此大年也 而彭祖乃今以久特聞 眾人匹之 不亦悲乎 3 根據(jù)本段中的 小 大 觀點 第一段中 第 7 頁 共 10 頁 的事物哪些是 小 哪些是 大 從時間上說 朝 菌 蟪蛄是 小年 冥靈 大椿是 大年 與眾 人比 彭祖是 大年 但他與冥靈 大椿比 又是 小年 鯤鵬是 大智 蜩 學(xué)鳩 斥鴳等見識 淺陋 只能算是 小智 總結(jié) 在五彩繽紛 變幻 無窮的大千世界里 有動物 有植物 有云氣 有人 類 其物種形狀 其所占時間 所占空間 大者大 小老小 絕不相同 自然界如此 社會亦然 作者以 上寫的都是物 它們都不是自由的 即非逍遙的 三 分析 理解第三段 1 這一段寫了哪些人 可分為幾類 心系功名 的 知效一官 行比一鄉(xiāng) 德合一君 而征一國者 宋榮子 列子至人無己 神人無功 圣人無名 2 作者對這幾類人的看法是怎樣的 心系功名 的 知效一官 行比一鄉(xiāng) 德合一君 而征一國者 宋榮子 列子至人無己 神人無功 圣人無名 3 莊子所說的逍遙是什么 乘天地之正 而 御六氣之辯 以游無窮者 彼且惡乎待哉 絕對的精神自由 四 總結(jié)這篇文章采用先述后議 先破后立的寫 法 運用對比與想象由物及人 最后推出結(jié)論 氣勢 闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn) 夸張 虛幻的描述中隱藏著熾烈的 第 8 頁 共 10 頁 情感 堪稱一篇奇文 本文開頭以背負(fù)青天 具有奇 偉力量的大鵬和纖細(xì)微小 能在空中任意游蕩的 野 馬 為喻 論證世間萬物都 有所待 因而算不上 逍遙游 可謂想像奇特 論證時 首先指出大鵬南飛 有待 海運 有待六月的巨風(fēng) 而 野馬 塵埃 的任意游蕩有待于 以息相吹 為了強(qiáng)調(diào)大鵬 有 所待 作者以 水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無力 作比喻 論證 風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無力 為了使人們對結(jié)論深信不疑 作者又以 覆杯水于坳 堂之上 則芥為之舟 置杯焉則膠 水淺而舟大也 這個生活常識為喻 證明 水之積也不厚 則其負(fù)大 舟也無力 可謂說理透徹 莊子渴望 逍遙游 即無所依賴 絕對自由地遨游永恒的精神世界 而要 達(dá)到這一境界 就要 無為 做 無己 無功 無名 的至人 神人 圣人 其實 莊子并非生 來就無入世之心 但一方面 竊鉤者誅 竊國者為諸 侯 的腐敗社會使他不屑與之為伍 另一方面 王 公大人不能器之 的現(xiàn)實處境又使他無法一層抱負(fù) 人世如此污濁 他的心靈就只好在幻想的天地里翱翔 了 因此 逍遙游 其實是莊子苦悶心靈的追求之 歌 而且 莊子自己也很難達(dá)到他所主張的 無己 無功 無名 的境界 所以 他一方面強(qiáng)調(diào)大 第 9 頁 共 10 頁 至鯤鵬小至塵埃都 有所待 因而不自由 另一方面 又反復(fù)強(qiáng)調(diào) 小大之辯 只有把莊子放到他所處的 時代和環(huán)境中去審視 才能更好地認(rèn)識莊子其人及其 文 五 鑒賞 1 借用寓言說理 魯迅 漢文學(xué)史綱要 評論 莊子散文的特點說 著書十余萬言 大抵寓言 人 物土地 皆空無事實 而其文則汪洋辟闔 儀態(tài)萬方 晚周諸子之作 莫能先也 逍遙游 運用大量的 寓言把 無所待 的思想寄托于生動的形象之中 例 如本篇中的鯤 鵬 蜩 學(xué)鳩 斥 有的是根據(jù)神話 故事加工的 有的是杜撰的 但都納入他的寓言中 寄托他的思想 使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境 接受感染 2 想像豐富 意境開闊 如文章開頭寫鯤的神 奇變化 鵬的遨游太空 想像十分奇特 寫鵬的南徙 一 擊 一 摶 三千里 九萬里 扶搖 直上 意境何等壯闊 豐富的想像使文章汪 洋恣肆 充滿浪漫主義色彩 看來荒誕無稽 卻是作 者真實感情的流露 3 運用比喻 夸張 擬人等多種修辭手法 如 第 1 段 寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng) 以大舟比鵬鳥 寫 第 10 頁 共 10 頁 鵬鳥南飛 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 是夸 張 描寫學(xué)鳩 賦與人的情性 是擬人 這些都增強(qiáng) 了文章的表達(dá)效果 六 作業(yè)