九年級語文好讀書 讀好書2教案人教版

用心 愛心 專心 一 活動目標 1 提高對讀書的意義的認識 引導(dǎo)學生喜歡讀書 力求養(yǎng)成勤于讀書的習慣 2 認識到讀書要有選擇 提高對書籍的辨別能力 養(yǎng)成讀書的良好趣味和讀好書的習慣 3 尋找適合自己的讀書方式和讀書方法 4 學會和同學們一起讀書 交流讀書心得 分享讀書喜悅 共同提高讀書水平 5 寫作關(guān)于讀書的作文 口頭發(fā)表關(guān)于讀書的意見 能達到一定水平 二 教師準備 1 向?qū)W生介紹關(guān)于讀書的圖書 提供有關(guān)讀書的網(wǎng)址 聯(lián)系飽讀詩書的學者 讓學生去閱讀 檢索和訪問 2 按興趣和條件 把學生劃分為若干活動小組 由各組選出負責人 向負責人布置任務(wù) 提 出要求 3 設(shè)計一張表格 發(fā)給小組長 由小組長負責填寫 表格內(nèi)容包括活動項目 內(nèi)容 方式 時間 地點 參加人員等 三 活動指導(dǎo) 本次綜合性學習包括四項活動內(nèi)容 多數(shù)活動又包括若干小項 不要求每項都做 可以由各 小組自行選擇活動項目 但寫作和口語交際的項目 至少各做一項 1 關(guān)于 看名人怎樣讀書 這一活動主題包括三項具體內(nèi)容 第一項是編輯 名人讀書名 言 首先是搜集 其次是編輯 再次是仿寫 要求學生動手 參與全過程 第二項是出有 關(guān) 名人讀書經(jīng)驗 的墻報 上邊是關(guān)于讀書名言的 這里是關(guān)于讀書經(jīng)驗的 內(nèi)容不一樣 學生搜集 還要寫出對讀書經(jīng)驗的評析和體會 這就要求學生聯(lián)系自己的實際 有現(xiàn)實意義 第三項是 名人讀書故事 大家講 首先也是搜集 其次才是分頭講 鍛煉口頭表達能力 上述三項 都涉及名人 目的是讓學生通過活動向名人學習 追隨名人踏入讀書的殿堂 2 關(guān)于 你說我說說讀書 前一大項使學生認識讀書的作用 讀書的方法 讀書的動人事 跡 這一大項則是就當前有關(guān)讀書的熱點問題 讓學生討論 以提高認識 第一個問題 怎 用心 愛心 專心 樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系 教科書上的兩種看法各有一定道理 但對于初中生 來說 讀書是為了給一生的做人和運用語文打下底子 當然應(yīng)該以讀名著為主 針對中學生 中出現(xiàn)的 瓊瑤熱 金庸熱 應(yīng)該潑點冷水 對所謂 韓流 哈日族 更應(yīng)保持距離 不是說不能沾一點流行文化 但一定要適量 而且一定要選擇其中的精華 教師要引導(dǎo)學生 暢所欲言 但要有正確導(dǎo)向 第二個問題 怎樣看待 讀圖時代 教科書上兩種意見也是 各有道理 但對于初中生來說 需要提高的主要是閱讀書面文字的能力 讀圖 有它的好 處 但畢竟是第二位的 因此 無論如何 初中生要以讀文為主 學生也可以各說各的 但 教師要加以正確引導(dǎo) 第三個問題 下邊的閱讀模式好不好 為什么 一般來說 作為 一種閱讀方法 閱讀某些體裁的文章 例如議論文 說明文 適當運用它是無可厚非的 問 題是 作為一種模式 統(tǒng)治我國語文教學幾十年 一切課文都毫無例外地運用它 就成為一 種災(zāi)難了 對待它的正確態(tài)度 一是讓它與時俱進 滲透新的閱讀理念 二是限制它的應(yīng)用 范圍 只限于某些體裁的文章 這樣大概沒有什么大的偏頗了 希望在教師指導(dǎo)下 學生在 討論中 能夠達到這個共識 使我們的閱讀教學出現(xiàn)新局面 3 關(guān)于 網(wǎng)上閱讀 大家談 與書本閱讀相比 網(wǎng)上閱讀有如下特點 第一 網(wǎng)上提供 了豐富 及時的信息資源 這遠不是攤在面前的一兩本書可以比擬的 它可以滿足學生對信 息的需求 更重要的是 學生可以根據(jù)自己的情況自由地選擇信息 第二 網(wǎng)上提供了富有 想像力的 變化多端的交流功能 憑借這些功能 學生可以訪問許多人 與他們對話 獲取 信息 第三 網(wǎng)絡(luò)具有交互性 使學生積極參與 書本閱讀是與作者 作品對話 但限制不 少 網(wǎng)上卻可以真正與作家對話 對作品發(fā)表評論 第四 網(wǎng)絡(luò)可以即時反饋 書本閱讀中 的對話 學生發(fā)表了見解 很難立刻得到反饋 網(wǎng)上卻能做到 這使學生當時就知道自己認 識的深淺正誤 并由此獲得了體驗 然而 網(wǎng)上也有色情暴力 游戲賭博 垃圾信息 侵犯 性行為 交互網(wǎng)癮 等問題 需要學生自律 正確對待 對上述這些 希望教師指導(dǎo)學生 在討論中達到共識 4 關(guān)于 與書籍結(jié)伴而行 這些活動都很有意義 但輕重大小不一 不妨區(qū)別對待 像舉 辦 讀書沙龍 給朋友推薦一些好書 輪流當小 書探 相對比較簡單 組織 起來比較容易 布置學生活動起來就可以了 制訂自己的讀書計劃 撰寫關(guān)于讀書的作文 需要教師多作指導(dǎo) 讀書計劃力求切實可行 讀書作文力求個性化 有創(chuàng)意 對同學的讀書 情況作調(diào)查采訪是比較大的活動 需要重點指導(dǎo) 不妨分成若干小組 選出組長 分配組員 任務(wù) 編寫采訪提綱 最后把得來的材料整理成書面報告 力求能客觀地反映事實真相 至 于定期召開讀書報告會 只要有了一次成功經(jīng)驗 然后形成為制度 以后再開展起來就不難 了 5 關(guān)于寫作與口語交際 1 口語交際 四大項活動都要求進行口語交際 教師要指導(dǎo)學 生隨時大膽發(fā)言 充分表達自己的意見 以便鍛煉口語交際能力 2 寫作 這次活動中作 文有好多次 寫一則關(guān)于書的格言 就名人讀書經(jīng)驗寫評析和學習體會 整理關(guān)于 網(wǎng)上閱 用心 愛心 專心 讀 討論的記錄 寫讀書報告 制定讀書計劃 寫關(guān)于讀書的作文 寫關(guān)于同學們讀書情況 的調(diào)查報告 給朋友寫一封推薦好書的信 除關(guān)于讀書的作文外 其余的基本上都是應(yīng)用文 寫作前 可以對這些應(yīng)用文的格式和要求 作一簡單介紹 或者介紹適宜的書 讓學生閱讀 以便寫起來心中有數(shù) 至于關(guān)于讀書的作文 可以寫成故事 也可以寫成議論文 寫起來難 度大些 指導(dǎo)務(wù)必到位 四 活動建議 1 讀書是全社會關(guān)注的話題之一 在當前 要營造 讀書社會 在這次活動之前 不妨組 織一二位同學在班上作關(guān)于讀書的演講 以激起同學們參與這次活動的興趣 2 可以舉辦一次關(guān)于讀書的講座 請當?shù)貙W者 作家講 學校語文老師和其他老師也可以講 3 本次活動內(nèi)容豐富 形式多樣 應(yīng)要求學生做好活動記錄 作為活動評價的依據(jù)之一 五 活動評價 1 不僅要評價參與活動的結(jié)果 而且要評價參與活動的過程 注意評價學生對活動的參與程 度 是否全過程都是積極 主動地參與 也要評價學生的合作精神 是否積極與同學交流 平時就注意讀書 這次活動又很積極的學生當然要表揚 對平時讀書少 但這次活動中有進 步的學生也勿忘給予鼓勵 2 要引導(dǎo)學生進行自我評價和相互評價 不妨用自我小結(jié) 自我反思來進行自我評價 用小 組交流 全班討論來相互評價 3 活動評價要緊密結(jié)合作文評價和口語交際評價 作文評價和口語交際評價是活動評價的重 要組成部分 不提倡搞離開作文和口語交際的活動評價 4 教師不妨對學生的自我評價 相互評價進行再評價 也可以通過調(diào)閱小組長和每位學生的 活動記錄實施評價 還可以結(jié)合學生的作文和口語交際情況給予全面評價 六 有關(guān)資料 1 魯迅在知用中學的演講 1927 年 7 月 16 日 魯迅應(yīng)邀到廣州知用中學演講 談了談他個人關(guān)于讀書的意見 用心 愛心 專心 魯迅的這篇演講 名為 讀書雜談 不像他的一些名篇那樣常被人提起 就是專門談讀書 的人與文 也很少提及此文 為什么呢 我想一個原因 是魯迅談得太樸實了 他沒有告訴 人讀書的妙法和捷徑 也沒有令人眼花繚亂的觀念和理論 他談得實實在在 而很多人是不喜歡實話的 他們更愿意相信花哨的說法 相信省心省力的竅門 實話呢 不 僅過于平淡 而且不給偷懶投機取巧之心以鼓勵和希望 但實話的好處是不會讓人上當受騙 魯迅說 讀書似乎是很明白的事 拿書來讀就是了 但并不這樣簡單 接下來他區(qū)分了兩種 情形的讀書 一是職業(yè)的讀書 一是嗜好的讀書 所謂職業(yè)的讀書者 譬如學生因為升學 教員因為要講功課 不翻翻書 就有些危險的就是 我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗 有的不喜歡算學 有的不喜歡博物 然而不得不 學 否則 不能畢業(yè) 不能升學 和將來的生計便有妨礙了 我自己也這樣 因為做教員 有時即非看不喜歡看的書不可 要不這樣 怕不久便會于飯碗有妨 我們習慣了 一說起讀 書 就覺得是高尚的事情 其實這樣的讀書 和木匠的磨斧頭 裁縫的理針線并沒有什么分 別 并不見得高尚 有時還很苦痛 很可憐 你愛做的事 偏不給你做 你不愛做的 倒非 做不可 這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的 嗜好的讀書則不同 那是出于自愿 全不勉強 離開了利害關(guān)系的 嗜好的讀書能夠手 不釋卷 是因為讀者在每一頁每一頁里 都得著深厚的趣味 不過我的意思 并非說諸君應(yīng)該都退了學 去看自己喜歡看的書去 這樣的時候還沒有到來 也許終于不會到 至多 將來可以設(shè)法使人們對于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了 我現(xiàn) 在是說 愛看書的青年 大可以看看本分以外的書 即課外的書 不要只將課內(nèi)的書抱住 但請不要誤解 我并非說 譬如在國文講堂上 應(yīng)該在抽屜里暗看 紅樓夢 之類 乃是說 應(yīng)做的功課已完而有余暇 大可以看看各樣的書 即使和本業(yè)毫不相干的 也要泛覽 譬如 學理科的 偏看看文學書 學文學的 偏看看科學書 看看別人在那里研究的 究竟是怎么 一回事 這樣子 對于別人 別事 可以有更深的了解 現(xiàn)在中國有一個大毛病 就是人們 大概以為自己所學的一門是最好 最妙 最要緊的學問 而別的都無用 都不足道的 弄這 些不足道東西的人 將來該當餓死 其實是 世界還沒有如此簡單 學問都各有用處 要定 什么是頭等還很難 魯迅說 嗜好的讀書 如游公園似的 隨隨便便去 因為隨便 所以不吃力 因為不吃力 所以覺得有趣 如果一本書拿到手 就滿心想道 我在讀書了 我在用功了 就容易 用心 愛心 專心 疲勞 減掉興味 甚至變成苦差事了 常常有想要從事文學的青年問魯迅 應(yīng)該看什么書 在這次演講里 魯迅說 這實在是一個 極難回答的問題 先前也曾有幾位先生給青年開過一大篇書目 但從我看來 這是沒有什 么用處的 因為我覺得那都是開書目的先生自己想要看或者未必想要看的書目 我以為倘要 弄舊的呢 倒不如姑且靠著張之洞的 書目答問 去摸門徑去 倘是新的 研究文學 則自 己先看看各種的小本子 然后自己再想想 再博覽下去 倘要看看文藝作品呢 則先 看幾種名家的選本 從中覺得誰的作品自己最愛看 然后再看這一個作者的專集 然后再從 文學史上看看他在史上的位置 倘要知道得更詳細 就看一兩本這人的傳記 那便可以大略 了解了 如果專是請教別人 則各人的嗜好不同 總是格不相入的 關(guān)于書目 魯迅在別處曾經(jīng)這樣談過 不過我也曾用過正經(jīng)工夫 如什么 國學 之類 請過先生指教 留心過學者所開的參考書目 結(jié)果都不滿意 有些書目開得太多 要十來年 才能看完 我還疑心他自己就沒有看 只開幾部的較好 可是這須看這位開書目的先生了 如果他是一位糊涂蟲 那么 開出來的幾部一定也是極頂糊涂書 不看還好 一看就糊涂 演講里魯迅特別談到讀書不要盲從各種各樣的意見 他講了一個故事 一個老頭和一個孩子 用驢馱著貨物去賣 賣完回來 孩子騎在驢上 老頭跟著走 路上的人見了 就責備孩子不 懂事 怎么可以讓老人步行呢 于是孩子和老頭換了一下 又有人看見了 說這個老頭竟然 忍心讓小孩子走路 老頭趕忙把小孩子抱上來 一起騎著驢走 看見的人說他們對驢很殘酷 他們只好都下來 走了不久 又有人笑他們了 說他們很傻 空著現(xiàn)成的驢卻不騎 老頭對 孩子嘆息說 我們只剩下一個辦法了 就是兩個人抬著驢走 盲從別人的意見 不能自己思索 自己做主 結(jié)果會是很荒唐的 倘只看書 便變成書櫥 即使自己覺得有趣 而那趣味其實是已在逐漸硬化 逐漸死去了 魯迅強調(diào)要做一個思索 者和觀察者 觀察者能 用自己的眼睛去讀世間這一部活書 但如果沒有練習過觀察力 所得還是有限的 所以要觀察 還是先要經(jīng)過思索和讀書 總之 我的意見是很簡單的 我們自動的讀書 即嗜好的讀書 請教別人是大抵無用 只好 先行泛覽 然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門 但專讀書也有弊病 所以必須和 實社會接觸 使所讀的書活起來 和 實社會 接觸 是魯迅關(guān)于讀書的一貫之論 在那篇應(yīng)征而寫的憤激的短文 青年必讀 書 里 魯迅突出的實質(zhì)是讀書和讀書之間的區(qū)別 一種是 與實人生離開 另一種是與 實人生 接觸 想做點事 用心 愛心 專心 在我們的讀書漫談行將結(jié)束的時候 介紹魯迅的這篇演講 其實在很大程度上可以看做是一 個樸素的總結(jié) 選自陳思和主編 人文知識讀本 海南出版社 2001 年版 2 關(guān)于讀書的 12 種聲音 關(guān)于書和讀書 古往今來的許多人談過 在我們這一次的讀書漫談中 也有意識地展現(xiàn)了一 些見解 認識和感受 前面介紹了魯迅關(guān)于讀書的一個演講 接下來 再讓我們來集中聽聽 另外一些人的意見吧 這些聲音 本來是不同時 不同地而發(fā)出的 而現(xiàn)在 當它們都在我們耳邊響起的時候 我 們需要分辨的是它們各自對于我們的不同意義 這些不同的聲音 互相之間有共通的部分 也存在差異 矛盾甚至是沖突 你會認同某種聲音 而對另外的一種保留意見 別的人也許 和你的看法又有所不同 下面這些說法的排列完全是無序的 你如果需要有一種秩序 就只 能自己動腦 自己用心 按照自己的標準賦予它們一個秩序 對于每一個人而言 這個秩序 和其中的涵義都是不一樣的 奧地利作家卡夫卡 1883 1924 我們需要的書 應(yīng)該是一把能夠擊破我們心中冰海的利斧 英國達雷姆大主教理查德 德 伯利 1281 1345 書籍是幸福時期的歡樂 痛苦時期的慰藉 法國哲學家阿蘭 1868 1951 你熟悉翻動書頁時所發(fā)出的聲音嗎 如果你無法從中辨析出命運的顫音和結(jié)局的征兆 這說 明你還不是真正的讀書人 英國詩人 后入美國籍 威斯坦 休 奧登 1907 1973 讀書就是翻譯 因為從來不會有兩個人的體驗是相同的 一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的 譯者 他會在應(yīng)該意譯的時候直譯 而需要他直譯時他卻意譯 在學習如何才能把書讀好時 學問固然極為寶貴 但卻不如直覺重要 用心 愛心 專心 中國詩人何其芳 1912 1977 或是昏黃的燈光下 放在你面前的是一冊杰出的書 你將聽見里面各個人物的獨語 溫柔的 獨語 悲哀的獨語 或者狂暴的獨語 黑色的門緊閉著 一個永遠期待的靈魂死在門內(nèi) 一 個永遠找尋的靈魂死在門外 每一個靈魂是一個世界 沒有窗戶 而可愛的靈魂都是倔強的 獨語者 英國小說家弗吉尼亞 伍爾芙 1882 1941 舊書店里的書是野書 無家的書 它們像一大捧各色各樣的羽毛一樣湊到一起 有著圖書館 里那些馴順的書卷所缺乏的魅力 此外 在這種任意混雜的伙伴堆中 我們還可能碰上某個 全然陌生者 而它 如運氣的話 可以成為我們在這世界上的最好的朋友 當我們從上層的 一個書架上 探手取下某本灰白色的書時 被它那破敗和廢棄的氛圍所誘引 總是會產(chǎn)生一 種希望 希望能在這本書中碰上一個百年前的男人 他正騎著馬出發(fā)去探索米德蘭和威爾斯 的羊毛市場 這是一個無名的旅行者 他滯留在客棧里 喝著他的酒 注意著漂亮的女孩兒 和嚴肅的顧客 出于純粹的喜愛 生硬而費勁地寫下了所有的一切 該書是由他自費出版的 這書極其羅唆 忙亂和實實在在 所以在他毫不知情的情形下 那蜀葵和干草的特殊氣味 以及他自己的畫像已滲流于其中 而那畫像是如此地出色 故而使他在心靈的角落里將永遠 占有一席之地 歐洲中世紀基督教思想家安瑟倫 1033 1109 把一本書置于一個無知者的手中 就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險 英國哲學家培根 1561 1626 見課文 談讀書 略 編者注 美國思想家拉 愛默生 1803 1882 在圖書館里成長起來的溫順的年輕人相信 接受西塞羅 洛克 培根所發(fā)表的觀點是自己的 責任 但他們卻忘了西塞羅 洛克和培根寫這些書的時候 也只不過是圖書館里的年輕人 法國思想家蒙田 1533 1592 當我在讀書中遇到某些費解的地方時