《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2

第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè) 伯牙絕弦伯牙絕弦 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì) 2 2 1 朗讀課文 背誦課文 2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思 能用 自己的話講講這個(gè)故事 3 積累中華經(jīng)典詩(shī)文 感受朋友見(jiàn)真摯的友情 1 重點(diǎn) 學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通 讀懂課文內(nèi)容 在此基礎(chǔ)上記誦積累 2 難點(diǎn) 感受朋友間相互理解 相互欣賞的純真友情 高山流水 的樂(lè)曲 一課時(shí) 一 課前談話 揭題導(dǎo)入 師 我們來(lái)做一個(gè)文字游戲 老師說(shuō)一個(gè) 楊柳 依依 你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞 引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞 老 師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞 課件出示 清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流 水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿這些詞都是 第 2 頁(yè) 共 7 頁(yè) 描寫(xiě)什么的 引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物 師 平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ) 對(duì)寫(xiě)作一 定有幫助 有一個(gè)故事千古流傳 令人吟誦至今 它記載了 兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼 它就是我們今天將要學(xué) 習(xí)的一篇文言文 伯牙絕弦 二 初讀課文 1 學(xué)生自由讀文 要求讀準(zhǔn)字音 2 生再讀課文 根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意 停頓恰當(dāng) 3 指名讀 學(xué)生評(píng)議 在初步感知課文內(nèi)容的 基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏 4 師范讀 齊讀 引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏 和韻味 在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢 指導(dǎo) 峨峨兮 若 泰山洋洋兮 若 江河伯牙謂 世 再無(wú) 知音 三 讀懂課文內(nèi)容 1 師 這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事 主人公是俞伯牙和鐘子期 課文記敘了一個(gè)怎樣的故 事呢 請(qǐng)大家回憶一下 我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法 第 3 頁(yè) 共 7 頁(yè) 2 學(xué)生自學(xué) 弄懂課文的意思 3 通過(guò)自學(xué) 你讀懂了什么 4 你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音 伯牙所念 鐘子期必得之 學(xué)生感情朗讀此句 引導(dǎo)理解知己 好一個(gè)善聽(tīng)的子期 好一個(gè)善彈的伯牙 這就是 知音 凡伯牙所念 鐘子期必得之 引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想 在遇到鐘子期前 他會(huì)缺少贊美嗎 別人對(duì)他的 贊美是什么樣的 為什么偏偏視鐘子期為知音 說(shuō)話練習(xí) 如果你是伯牙 當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí) 你的心 情會(huì)是怎樣的 后來(lái) 當(dāng)你終于遇到了子期 你的心情怎樣的 5 當(dāng)我們深入課文的時(shí)候 會(huì)對(duì)課文有更深入 的理解 再讀讀課文 想想哪些地方你讀懂了 哪些 不懂的可以交流 學(xué)生再一次自由朗讀后交流 出示課件 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽(tīng) 這句話告訴我們 什么 這個(gè) 善 字在文中出現(xiàn)了幾次 意思一樣嗎 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 質(zhì)疑 前面的兩個(gè) 善 是什么意思 后面的兩個(gè) 善 可以怎么說(shuō) 師 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么 用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了 說(shuō) 好啊 還可以怎么說(shuō) 總結(jié) 由此可以看這里的 善哉 表示贊嘆 齊讀 伯牙鼓琴 志在高山 老師贊嘆 善哉 理解 善哉 表贊嘆的意思 理解知己的含義 學(xué)到此時(shí) 我們能理解 伯牙所念 鐘子期必得 之 的含義了嗎 四 品味知音之情 1 伯牙琴藝高操 所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人 如果你 是子期 伯牙鼓琴志在高山 志在流水 你如何贊嘆 指 導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句 2 伯牙善鼓琴 他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山 流水 還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不 同的場(chǎng)景 想象一下 伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人 的場(chǎng)景呢 引導(dǎo)學(xué)生想象 皎皎明月 徐徐清風(fēng) 裊 裊炊煙 瀟瀟春雨等 3 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 假如現(xiàn)在你是子期 當(dāng) 伯牙鼓琴 志在清風(fēng) 透過(guò)伯牙的琴聲 你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎 于是 你怎么贊嘆 當(dāng) 伯牙鼓琴 志在明月 透過(guò)伯牙的琴聲 你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎 你將如何贊嘆 4 一起想象這樣一幅畫(huà)面 伯牙正在鼓琴 子 期正在聽(tīng)琴 當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳 志在春雨 志在 云霧 志在炊煙 子期會(huì)怎樣贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排 比句的形式說(shuō)句子 5 這正是 伯牙所念 鐘子期必得之 我心 有所念 我的好朋友必得之而贊之 如此理解自己心 意的朋友 這就叫 知音 而不論伯牙志在高山 志在流水 還是志在明月 志在清風(fēng) 凡伯牙所念 子期必得之 這就是真正的知音 6 感情誦讀 2 4 句 7 而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手 他能通過(guò) 樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感 當(dāng)他一次次將自己的情感 融入琴聲中 彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí) 你想 他 渴望得到什么 周?chē)娜藭?huì)怎么稱(chēng)贊呢 8 這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此 如果你是 伯牙 你還渴望什么 當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì) 他的心里會(huì)想些什么呢 或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢 第 6 頁(yè) 共 7 頁(yè) 9 從那以后 伯牙 子期形影不離 一個(gè)善鼓 琴 一個(gè)善聽(tīng) 他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解 再讀 課文 1 4 句 感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè) 10 無(wú)奈世事難料 子期不幸去世 出示句子 子期死 伯牙謂世再無(wú)知音 乃破琴絕弦 終生不 復(fù)鼓 學(xué)生讀 師 這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎 他向世 人宣告了什么 你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情 引導(dǎo)學(xué)生感悟 這世上再也沒(méi)有知音 再?gòu)椧矝](méi)有意思了 11 當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情 請(qǐng)?jiān)僮x這句話 12 帶著自己的感受再次誦讀課文 五 深悟知音 1 明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)?警世通言 這一本書(shū) 里 用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事 在子期墓 前 伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌 來(lái)追悼自己的知音鐘 子期 出示詩(shī)歌學(xué)生讀 憶昔去年春 江邊曾會(huì)君 今日重來(lái)訪 不見(jiàn)知 音人 但見(jiàn)一土 慘然傷我心 傷心傷心復(fù)傷心 不 忍淚珠紛 來(lái)歡去何苦 江畔起愁云 此曲終兮不復(fù) 彈 三尺瑤琴為君死 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 2 子期一死 俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理 解的生活中去了 那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng) 只 有這一段動(dòng)人的故事千古流傳 生再次感情朗讀課文 3 人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事 編寫(xiě)了一首同樣 動(dòng)人的樂(lè)曲 高山流水 伴著那一曲動(dòng)人的 高山流水 再讀讀這個(gè)故事 六 作業(yè) 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句 25 伯牙絕弦 伯牙善鼓琴 所念絕弦 鐘子期善聽(tīng) 必得之死 本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句 伯牙所念 鐘子期 必得之 體會(huì)知己含義 為了使語(yǔ)文的工具性與人文 性結(jié)