演講稿：弘揚誠信美德尋找精神家園

第 1 頁 共 4 頁 演講稿 弘揚誠信美德尋找精神家園演講稿 弘揚誠信美德尋找精神家園 人而無信 不知其可也 我想讀過 中華民 族傳統(tǒng)美德格言 的人 對這句話一定不會陌生 這 是里面講誠信篇中選自 論語 為政 的一句格言 大家都知道 中國是一個有著五千年文化歷史的 大國 論語 學(xué)而 中說 與朋友交 言而有信 禮記 中庸 中稱 誠者 天之道也 誠之者 人之道也 中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的 而歷史 和現(xiàn)實也充分證明 誠信為本 于世于人 于國于民 何其重要 回想從開天辟地至今 就有著許多講誠信的故事 西漢初年 季布為人正直 樂于助人 特別講信義 當時諺語說 得黃金百斤 不如季布一諾 由此有了 今天的 一諾千金 這一成語 北宋晏殊參加殿試 發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的 于是他毫不猶豫地向君 主和主考官說明實情 要求換個考題 晏殊誠實無 欺 這一美德故事也因此流傳至今 伯牙 子期 一 個撫琴 一個聽音 衣袂飄飄 風清云淡 于是在高 山流水中結(jié)為知音 并莊嚴約定 后來故人逝去 再 無知音 伯牙寧可斷琴 這約定與斷琴 便是對友誼 第 2 頁 共 4 頁 的誠信 方志敏 一位無私的共產(chǎn)黨員 他的遺書可 謂樸實而又感人 我經(jīng)手的錢有上百萬 但我知道 那是普通百姓的血汗錢 是用于革命事業(yè)的 相信 這番話會令 伸手派 汗顏 這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓 時定下的對人民 對革命事業(yè)的誠信 千金難易 可如今 在市場經(jīng)濟的時代背景之下 在各種文 化交融 價值取向多元的社會里 有些人錯誤地認為 誠信 一文不值 中華傳統(tǒng)美德已經(jīng) 過時 這 種錯誤的迷失 導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差 在這里不妨舉個例子 華裔美國科學(xué)家微軟中國 研究院前任院長李開復(fù)博士 去年在 光明日報 上 發(fā)表了 一封給中國留學(xué)生的信 文中寫到他面試 一個求職者的經(jīng)歷 在面試談話的過程中 求職者表 示 如果錄用他 可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶 過來 可是李博士并沒有錄用他 原因是他缺乏最基 本的處世準則 缺乏最起碼的職業(yè)道德 誠信 文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實例 某些中國學(xué)生拿 著讀博士的獎學(xué)金到了美國 可一有工作機會 他們 就馬上申請離開學(xué)校 將自己的承諾拋在一邊 想一想 長此以往 我們失去的僅僅是誠信嗎 不 我們失去絕不僅僅是誠信 有人認為 當今社會缺少人文關(guān)懷 其實主要就 第 3 頁 共 4 頁 是精神家園的迷失 缺乏誠信 就是精神家園迷失的 具體體現(xiàn) 因此 尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的 首要任務(wù) 那么 到哪里去尋找精神家園呢 今年月 中華民族傳統(tǒng)美德格言 一書全國出 版發(fā)行 江澤民主席為該書題詞 傳承中華美德 培養(yǎng)民族精神 李嵐清副總理為該書所寫的序中指 出 中華傳統(tǒng)美德具有生生不息 歷久彌新的品質(zhì) 是永不枯竭的道德教育資源 我想 這無疑是我們至 美至善的精神家園 在漫漫歷史長河中 中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民 族的靈魂 成為中華民族壯大的精神源泉 它積淀了 悠久的道德文化遺產(chǎn) 它蘊含著豐富的人類道德精華 它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求 它昭示著 中華民族世代相傳 生生不息的民族精神 因此 在 我國進入全面建設(shè)小康社會 加快推進社會主義現(xiàn)代 化發(fā)展新階段的時候 我們更要大力提倡繼承和弘揚 中華民族的傳統(tǒng)美德 也許還有些人會覺得 傳統(tǒng)美德離我們很遠 我 們只要安于本分 不做違法亂紀的事就行了 可是你想過嗎 當你向老師 長輩和客人彬彬有 禮地問好的時候 當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手 的時候 當你與朋友相聚不失約的時候 當你學(xué)會珍 第 4 頁 共 4 頁 惜每一粒糧食的時候 當你學(xué)會 寬于待人 嚴于律 己 的時候 當你敢于承認自己的錯誤的時候 當你 學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候 當你 志存 高遠 而又 腳踏實地 的時候 你所做的一切 不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎 隨著 中華民族傳統(tǒng)美德格言 的不斷出版和發(fā)