2006年湖南高考考前溫習(xí)題

2006 年湖南高考考前溫習(xí)題 A 語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用 1 下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)的字注音全都正確的一組是 A 懇切 k n 勒令 l 矯飾 ji o 循規(guī)蹈矩 B 檔案 d ng 處暑 ch 幅員 f 坐右銘 C 端倪 n 涵蓋 h n 垂涎 y n 一如繼往 D 裨將 p 孝悌 d 取締 d 遺人口實(shí) 2 依次填入下列橫線處的詞語(yǔ) 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 亞洲價(jià)值 和 普世倫理 的討論 文明的沖突 和 文明的共存 的爭(zhēng)議 以及 關(guān)于人權(quán)和主權(quán)關(guān)系的辯論等等 都以直接 間接的價(jià)值觀問(wèn)題一出來(lái) 經(jīng)濟(jì)全球化 政治多極化 文化多元化的 世界 了人們對(duì)不同價(jià)值觀問(wèn)題的關(guān)注 A 或呈現(xiàn)格局促使 B 或凸現(xiàn)格局促進(jìn) C 和凸現(xiàn)格式促進(jìn) D 和呈現(xiàn)格式促使 3 下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用不正確的一項(xiàng)是 A 前不久 有媒體報(bào)道 吉祥三寶 有抄襲法國(guó)電影 蝴蝶 主題歌之嫌 我國(guó)著名 樂(lè)評(píng)人金兆鈞則認(rèn)為兩首歌完全是風(fēng)馬牛不相及 B 現(xiàn)在 就讓我們一起來(lái)欣賞古瓷的細(xì)潤(rùn)秀美 古玉的豐腴潤(rùn)澤和古錢的斑駁陸離吧 C 他有便宜從事的職權(quán) 地方性和局部性的問(wèn)題 可以全權(quán)處理 D 電視湘軍旗下前年添加了 金鷹卡通頻道 如今 購(gòu)物頻道 又呼之欲出 4 下列各句中 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A 本期作客于 大紅鷹超級(jí)訪問(wèn) 的是畢業(yè)于北大心理學(xué)系 著名演員 獲得導(dǎo)演碩 士學(xué)位 而今家喻戶曉的著名導(dǎo)演 英達(dá) B 在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里 給了我們一個(gè)十分有益的啟示 要形成一個(gè)良 好的社會(huì)風(fēng)氣 就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育 C 十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的 反分裂國(guó)家法 為發(fā)展兩岸關(guān)系 推進(jìn)祖國(guó)和平 統(tǒng)一和維護(hù)兩岸同胞福祉 提供了切實(shí)可行的法律保障 D 青年教師工作熱情高 干勁大 這是值得肯定的 但他們所缺乏的 一是理論水平 不高 二是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不多 B 科學(xué)類文章閱讀 閱讀下面的文字 完成下列各題 市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響 因?yàn)樯虡I(yè)化運(yùn)作模式的主要 特點(diǎn)就是通俗化和娛樂(lè)性 為了商業(yè)價(jià)值往往要逢迎不同層次的文化消費(fèi)心理 忽視文學(xué) 應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用 娛樂(lè)至上拋棄了應(yīng)有的精神追求 以致平庸大行其道 媚俗 傾向?qū)医恢?為錢而寫作 更是有悖于藝術(shù)的本性 馬克思說(shuō) 詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手 段 詩(shī)人就不成其為詩(shī)人 所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心 現(xiàn)在不少作家都在積極探索 對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的理解無(wú)疑要比過(guò)去更為自由和寬泛 這有 利于創(chuàng)作的革新和繁榮 但是 每門藝術(shù)都有積淀已久的藝術(shù)規(guī)范 都有人們?cè)陂L(zhǎng)期審美 中形成的心理范式 拋棄規(guī)范 將使創(chuàng)作受到損害 例如長(zhǎng)篇小說(shuō)作為一種綜合性的敘事 藝術(shù) 主題 人物 情節(jié)是不可或缺的三要素 而 三無(wú)小說(shuō) 的主張就很難得到成功的 實(shí)踐 又如典型化的原則 恐帕不能理解為只是現(xiàn)實(shí)主義的一種手法 它應(yīng)是許多藝術(shù)的 共同追求 現(xiàn)在有人視其為 過(guò)時(shí) 強(qiáng)調(diào) 原汁原味 忽視在集中概括提高中塑造藝術(shù) 典型 偏激地認(rèn)為這就是 假大空 其實(shí)卻是削弱和降低了藝術(shù)的責(zé)任 作家的思想修養(yǎng) 對(duì)生活的把握與感悟能力 與創(chuàng)作質(zhì)量的高低有直接的關(guān)系 不能 因?yàn)閷?duì)政治生活和流行的意識(shí)形態(tài)不感興趣 從而失去精神追求 放棄對(duì)所反映生活的哲 理性思考 未來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)可一言以蔽之 希望與缺陷并存 機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在 我們的 任務(wù)是要沉下心來(lái) 少大哄大嗡 切實(shí)地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐 真正抓住機(jī)遇贏得希望 把長(zhǎng)篇 小說(shuō)創(chuàng)作推向新的高峰 1 對(duì)于文中詞語(yǔ)的含義 理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 娛樂(lè)至上 指一切以滿足讀者或觀眾娛樂(lè)的需求為最高目的 它與文學(xué)的認(rèn)識(shí)作 用與教育作用不相符 B 詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段 這里的 詩(shī)人 是包括小說(shuō)家在內(nèi)的藝術(shù)家 這里的 手段是指獲取功利的手段 C 三無(wú)小說(shuō) 的 三無(wú) 指無(wú)主題 無(wú)人物 無(wú)情節(jié) 這樣的小說(shuō)因?yàn)閽仐壱?guī)范而 受到質(zhì)疑 D 原汁原味 指濃厚的生活氣息 鄉(xiāng)土氣息 具體的人生原型 這無(wú)利于文學(xué)創(chuàng)作 塑造藝術(shù)典型 2 以下說(shuō)法符合原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 A 為錢而寫作 有悖于藝術(shù)的本性 也違背所有藝術(shù)家的愿望 B 文學(xué)的通俗化與娛樂(lè)性都是商業(yè)運(yùn)作帶來(lái)的弊病 C 拋棄藝術(shù)門類自己的規(guī)范 違背人們?cè)陂L(zhǎng)期審美中形成的心理范式 會(huì)使創(chuàng)作受到 損害 D 強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中概括提高 塑造典型 就會(huì)產(chǎn)生 假大空 的作品 3 對(duì)文中各段主要意思概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng) A 第一段說(shuō)市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作帶來(lái)了不少消極影響 B 第二段說(shuō)不少作家對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的積極探索有利于創(chuàng)作的革新和繁榮 C 第三段說(shuō)作家不能放棄創(chuàng)作中的精神追求和對(duì)生活哲理陛的思考 D 第四段說(shuō)未來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作應(yīng)該抓住機(jī)遇贏得希望以推向新的高峰 4 根據(jù)原文所提供的信息以下推斷不正確的是 A 要使長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作提高質(zhì)量 真正繁榮 必須擯棄商業(yè)化的運(yùn)作模式 B 每門藝術(shù)都必須遵從積淀已久的藝術(shù)規(guī)范 才能贏得廣大觀眾和讀者的歡迎 C 藝術(shù)創(chuàng)作要遵循典型化的原則 就是要選取生活中實(shí)有的典型形象進(jìn)行描述 D 作家的思想修養(yǎng)水平高 對(duì)生活的感悟能力強(qiáng) 是創(chuàng)作出高質(zhì)量作品的必要條件 C 文言文閱讀 閱讀下面的文言文 完成下列各題 贈(zèng)蓋邦式序 馬存 予有蓋邦式 嘗為予言 司馬長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)?竊有志于斯文也 子其為說(shuō)以贈(zèng) 我 予謂 子長(zhǎng)之文章不在書 學(xué)者每以書求之 則終身不知其奇 予有 史記 一部 在天下名山大川 壯麗奇怪之處 將與子周游而歷覽之 庶幾可以知此文矣 子長(zhǎng)生平喜游 方少年自負(fù)之時(shí) 足跡不肯一日休 非直為景物役也 將以盡天下 大觀以助吾氣 然后吐而為書 今于其書觀之 則其平生所嘗游者皆在焉 南浮長(zhǎng)淮 訴 大江 見(jiàn)狂瀾驚波 陰風(fēng)怒號(hào) 逆走而橫擊 故其文奔放而浩漫 泛沅渡湘 吊大夫之魂 悼妃子之恨 竹上猶斑斑 而不知魚腹之骨尚無(wú)恙乎 故其文感憤而傷激 北過(guò)大梁之墟 觀楚漢之戰(zhàn)場(chǎng) 想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑嗚 高帝之謾罵 龍?zhí)④S 千兵萬(wàn)馬 大弓長(zhǎng)戟 交集而 齊呼 故其文雄勇猛健 使人心悸而膽栗 世家龍門 念神禹之鬼功 西使巴蜀 跨劍閣 之鳥道 上有摩云之崖 不見(jiàn)斧鑿之痕 故其文斬絕峻拔而不可攀躋 講業(yè)齊魯之都 觀 夫子之遺風(fēng) 鄉(xiāng)射鄒嶧 彷徨乎汶陽(yáng)洙泗之上 故其文典重溫雅 有似乎正人君子之容貌 凡天地之間萬(wàn)物之變 可驚可愕 可以?shī)市?使人憂 使人悲者 子長(zhǎng)盡取而為文章 是 以變化出沒(méi) 如萬(wàn)象供四時(shí)而無(wú)窮 今于其書觀之 豈不信哉 予謂欲學(xué)子長(zhǎng)之文 先學(xué)其游可也 不知學(xué)游以求奇而欲操觚弄墨 紉綴腐熟者 乃其常常耳 昔公孫氏善舞劍而學(xué)書者得之 乃入于神 庖丁氏善操刀 而養(yǎng)生者得之 乃極其妙 事固有殊類而相感者 其意同故也 今天下之絕蹤詭觀 何以異于昔 子果能 為我游者乎 吾欲觀子矣 醉把杯酒 可以吞江南吳越之清風(fēng) 拂劍長(zhǎng)嘯 可以吸燕趙秦隴 之勁氣 然后歸而治文著書 子畏子長(zhǎng)乎 子長(zhǎng)畏子乎 不然斷編敗冊(cè) 朝吟而暮誦之 吾 不知所得矣 1 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 吊大夫之魂 悼妃子之恨 恨 怨恨 B 不知魚腹之骨尚無(wú)恙者乎 恙 病痛 C 公孫氏善舞劍而學(xué)書者得之 書 書法 D 事固有殊類而相感者 殊 不同 2 下列各句中加點(diǎn)的 而 與例句中的用法相同的一項(xiàng)是 例句 其文雄勇猛健 使人心悸而膽栗 A 其文斬絕峻拔而不可攀躋 B 子長(zhǎng)盡取而為文章 C 事固有殊類而相感者 D 斷編敗冊(cè) 朝吟而暮誦之 3 下列各句中 加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的 項(xiàng)是 A 學(xué)者每以書求之 則終身不知其奇 B 將與子周游而歷覽之 庶幾可以知此文矣 C 想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑嗚 高帝之謾罵 D 其文典重溫雅 有似乎正人君子之容貌 4 下列各句對(duì)文章的闡述 不正確的一項(xiàng)是 A 作者認(rèn)為寫作必須面向現(xiàn)實(shí) 接觸客觀生活 而不能閉門冥想 尋章掇句 因循前 人 體現(xiàn)了古人論文的一種進(jìn)步見(jiàn)解 B 文章的第二段語(yǔ)工而筆勢(shì)飛動(dòng) 生動(dòng)地表現(xiàn)出 史記 內(nèi)容上的包羅萬(wàn)象和藝術(shù)上 的千姿百態(tài) 給人以一種審美的享受 C 作者效法以一代宗匠來(lái)期許無(wú)名后輩 子長(zhǎng)畏子乎 無(wú)疑是一種鼓舞后生的發(fā)展 觀點(diǎn) 充分表現(xiàn)了作者的卓犖之識(shí) D 作者在論述中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新 這一點(diǎn)在本文寫作中也得到了充分體現(xiàn) 文章筆勢(shì)縱 橫 比擬鮮活 硬語(yǔ)新辭 突兀可喜 5 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 9 分 每句 3 分 1 司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)?竊有志于斯文也 子其為說(shuō)以贈(zèng)我 2 非直為景物役也 將以盡天下之大觀以助吾氣 然后吐而為書 3 今天下之絕蹤詭觀 何以異于昔 子果能為我游者乎 D 古代詩(shī)詞鑒賞 1 閱讀下面兩首詞 根據(jù)提示 完成賞析 6 分 漁歌子 其一 唐 張志和 西塞山前白鷺飛 桃花流水鱖魚肥 青箬笠 綠蓑衣 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 漁家傲 題玄真子圈 宋 張?jiān)?釣笠披云青嶂繞 綠蓑細(xì)雨春江渺 白鳥飛來(lái)風(fēng)滿棹 收綸了 漁童拍手樵青笑 明月太虛同一照 浮家泛宅 忘昏曉 醉眼冷看城市鬧 煙波老 誰(shuí)能惹得閑煩惱 注釋 漁歌子 又名 漁父 或 漁父樂(lè) 大概是民間的漁歌 玄真子圖 即 玄真子像 玄真子 即張志和 自稱煙波釣徒 漁童 和 樵青 都是張志和的奴婢 張志和把他們配為了夫妻 浮家泛宅 指舟居 1 兩首詞都寫到了 白鷺 白鷺 是閑適的象征 寫白鷺的自在飛翔 襯托垂釣者 的悠閑自得 兩詞都有鮮艷明麗的山光水色 有悠閑自在的漁父形象 如果說(shuō)張志和一詞 是一幅 斜風(fēng)細(xì)雨的春汛垂釣圖 用詩(shī)寫的山水畫 著色明麗 用語(yǔ)活潑 那么張?jiān)?干一詞所寫則是 參考答案 一幅 細(xì)雨迷蒙的春江垂釣圖 用詩(shī)寫的有聲畫 靜中有動(dòng) 如聞喧 鬧之聲 2 兩首詞都描繪了 漁翁 的形象 兩詞不僅外部形貌相似 而且內(nèi)在氣質(zhì)相投 也 就是說(shuō) 張?jiān)杉饶艿莱鰪堉竞偷拇贯炐氖?又能借以抒寫自己的飄逸情致和孤高品格 張志和詞中說(shuō) 青箬笠 綠蓑衣 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 描寫了漁父戴青箬笠 穿綠蓑衣 在 斜風(fēng)細(xì)雨中捕魚 樂(lè)而忘歸的情態(tài) 表現(xiàn)了詞人浸沉在江南春色的自然美景中的歡快心情 張?jiān)稍~中說(shuō) 醉眼冷看城市鬧 煙波老 誰(shuí)能惹得閑煩惱 參考答案 直接抒發(fā)了詞人不慕功名利祿 擺脫世俗煩惱的超然物外的曠達(dá)情懷 誰(shuí)能惹得閑煩惱 這里用來(lái)表露自己終身浪跡江湖的飄逸情致 而用 煙波老 三字 不僅泄露出蔑視 城市鬧 的繁華表象的深層意念 又是忘卻一切世俗煩惱的落腳點(diǎn) 詞 以情作結(jié) 真切自然 與句首的垂釣景象相呼應(yīng) 構(gòu)成一種情景交融的意境 2 閱讀下面這首元曲 根據(jù)提示 完成賞析 中呂 十二月過(guò)堯民歌 別情 王實(shí)甫 自別后遙山隱隱 更那堪遠(yuǎn)水粼粼 見(jiàn)楊柳飛綿滾滾 對(duì)桃花醉臉醺醺 透內(nèi)閣香風(fēng) 陣陣 掩重門暮雨紛紛 怕黃昏忽地 又黃昏 不銷魂怎地不銷魂 新啼痕壓舊啼痕 斷腸 人憶斷腸人 今春 香肌瘦幾分 摟帶 寬三寸 注釋 忽地 表示時(shí)間極短 摟帶 腰帶 該曲寫出了女主人公心靈深處因別離而引起的濃烈情感 層次分明 步步深入十分感 人 曲子前半部分側(cè)重寫景 用三組對(duì)仗工整的句式 通過(guò)選取遠(yuǎn)景隱隱山 粼粼水 近 景飄飛的柳絮 盛開(kāi)的桃花 閨閣緊掩的重門 紛紛暮雨這些易使人觸景生情且與別離情 有關(guān)的景物渲染氣氛 烘托相思的痛苦 為下文直接寫相思情作鋪墊 疊詞的運(yùn)用增加了 女主人公傷感 悱惻幽怨的情懷 曲子后半部分 參考解答 側(cè)重抒情 用四個(gè)連環(huán)句 通過(guò) 怕 又 銷魂 啼痕 斷腸 這 些寫女子備受思念煎熬的心理活動(dòng)的語(yǔ)句 揭示出女主人公因久別而相思之深 別離之苦 的心情 結(jié)尾用夸張的手法寫形體的消瘦 進(jìn)一步襯托出相思之深 離別之苦 E 現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀 閱讀下面文章 回答問(wèn)題 空山鳥語(yǔ) 郭楓 到山上來(lái) 我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥叫 當(dāng)然 山上有的是嬌艷的花 婆娑的樹(shù) 有的是奇崛的巖石 爽颯的風(fēng) 飄逸的云 朵 在山上 每一片風(fēng)景 都會(huì)使你神迷 但 我說(shuō)我還是最喜歡聽(tīng)山里的鳥叫 到山里 來(lái) 找一片幽深的林子躺下靜靜地躺在鋪著落葉的土地上 這時(shí)你的心靈便貼緊了山的心 靈 別動(dòng)也別想 好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥叫吧 鳥兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言 你不懂得鳥的語(yǔ)言么 你不懂得鳥的語(yǔ)言么 我想你應(yīng)該懂的 在山上 誰(shuí)都喜歡鳥的嗚叫 誰(shuí)都懂得鳥的 語(yǔ)言 誰(shuí)都懂 清風(fēng)懂 白云懂 流泉更懂 連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂 鳥的語(yǔ) 言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情 在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里 我喜歡用大半天時(shí)間 去諦聽(tīng)兩只鳥在我頭頂上嗚叫 他們 總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌 一只先唱 另一只接著 纏纏綿綿 重重復(fù)復(fù) 透明 的情意 像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里進(jìn)落 我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥 綠背紅 紋有一只小巧的紅喙 我喜歡它們靈活的體態(tài) 更喜歡它們的樣子 依偎著 廝磨著 總 是分不開(kāi)啊 那時(shí)我不知道它的名字 現(xiàn)在仍然不知道 它究竟是哪種鳥呢 想著想著 自 己卻不禁失笑了 真是太傻 名字有什么用 人們喜歡各種好聽(tīng)的名字 鳥不一定喜歡 鳥 喜歡唱的歌 人不一定能聽(tīng)懂 其實(shí)人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣 鳥是唱給鳥聽(tīng)的 山雀是頑皮的精靈 老是成群結(jié)隊(duì)地撒野 老是呼朋喚友 興奮地吵鬧 山雀?jìng)兌?促而嘹亮的鳴聲 讓人來(lái)不及凝神 只感到一陣輕快的音樂(lè)雨 散亂地 急驟地漫天撒來(lái) 直把你全身淋透 而后 雨過(guò)天晴 在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光 在你灰白的生命里加上 色彩 把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的挹郁里 不是嗎 誰(shuí) 面對(duì)著山雀子這么奢侈的 自由 這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢 想想看 人 制造出自己的桎梏 把自己套牢 乃是自 然中最可悲的族類啊 但山雀?jìng)儏s不管這些 不管你快樂(lè)不快樂(lè) 不管你憂傷不憂傷 不管 你有多少無(wú)聊的思想 山雀?jìng)?什么都不想管 它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起 它們落下像一 片云彩罩地 噯 為了歡樂(lè) 它們是忙碌的 難得的是有這片深山廣林 要不 這些喜歡唱 歌的精靈向何處容身 過(guò)午之后 山林便到了入睡的時(shí)刻 高照在千山之外的秋陽(yáng) 朦朧的光線竟靈空得 如同飲醉了的月華 透著微醺 透著溫柔 斂起那份耀眼的光彩 任憑幽谷去制造秋日的 奧秘了 山林睡了 鳥兒們靜默了 踏一坡金黃的落葉 踏一地斑駁的樹(shù)影 也踏著一份 薄薄的寂寞 在眾鳥的默默之中 咕 咕 從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢 忽斷 忽續(xù) 忽 近 忽遠(yuǎn) 那縹緲的鳴聲 竟有些不可捉摸了 真的是鷓鴣嗎 在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢 鷓 鴣該是鳥中的詩(shī)人 不 或者便是詩(shī)人的化身吧 就那縹緲的幾聲 便會(huì)把人拉回到一個(gè)古 老的世界 咕一咕 我回到了江南 咕 咕一 我沐著淡煙疏雨 石頭城的苔痕 更加暗綠了哪 長(zhǎng)檐飛角的小街 更加寂寥了哪 江畔的落日更蒼涼了哪 咕 咕 一 奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了 這是夢(mèng)境 呵 這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境 是的 我知道這是夢(mèng) 可是我多么喜歡重溫 到山上來(lái) 且閉起眼睛 不要再瀏覽風(fēng)景 好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥叫吧 鳥兒們用一百種聲 調(diào)在歡唱 仙樂(lè)飄飄 回蕩在峰巒間 流淌在澗谷間 你不是從這美妙的清音中 已經(jīng)聽(tīng) 到自然和人世的滄桑了嗎 那么 除了敞開(kāi)自己的心靈 還要做些什么呢 還要做些什么呢 我想做一只鳥 在山中 1 就那縹緲的幾聲 便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界 根據(jù)你對(duì)第 段的理解 闡釋 古老的世界 的含義 古老的世界 含義有二 一是指蘊(yùn)含豐富文化積淀 充滿詩(shī)情畫意的煙雨江南 二 是指作者容身海島朝思暮想的江南故國(guó) 2 文章第七自然段寫作者聆聽(tīng)山雀鳴叫的感受 流露出 悒郁 和 悵然 的情緒 請(qǐng)解釋作者為什么會(huì)產(chǎn)生這種情緒變化 作者感慨 少年的好時(shí)光總是流逝得太快太恍惚 沒(méi)有人能像鳥兒那樣永遠(yuǎn)保持 歡樂(lè) 人總是制造出自己的桎梏 把自己套牢 是自然界中最可悲的族類 3 這篇文章描寫了三種鳥 這三種鳥的叫聲各有特點(diǎn) 作者又用不同的比喻表現(xiàn)它 們的各自特點(diǎn) 從而表現(xiàn)出作者對(duì)三種鳥的不同感情 請(qǐng)精讀第 段到第 段 填寫下表 鳥 名鳴叫的聲音聲音的比喻 紅喙鳥或綠背黃紋鳥 纏綿 重復(fù) 一線靈泉 山雀 短促嘹亮 音樂(lè)雨 鷓鴣忽斷忽續(xù) 捉摸不定詩(shī)人 括號(hào)內(nèi)為答案 4 鳥的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情 結(jié)合全文 談?wù)勀銓?duì)這句話的含義的理解 這句話包含三層意思 鳥的纏綿反復(fù)的嗚叫 相依相伴的形態(tài)讓人聯(lián)想到人世間愛(ài) 情的真摯 自然 純潔美好 鳥的呼朋引伴 興奮吵鬧讓人領(lǐng)悟到人生的歡樂(lè) 自由與 活力 鳥的縹緲不定 若斷若續(xù)的嗚叫容易觸動(dòng)游子的思鄉(xiāng)情懷和羈旅愁思 5 從下列題目中任選一個(gè) 對(duì)文章進(jìn)行賞析 不少于 300 字 百鳥鳴情 品味 空山鳥語(yǔ) 的思想情感 天然雕琢水到渠成 鑒賞 空山鳥語(yǔ) 的構(gòu)思技巧 晶瑩剔透爽心悅目 賞析 空山鳥語(yǔ) 的語(yǔ)言特點(diǎn) F 作文 1 根據(jù)下面的提示和要求作文 有一句話在社會(huì)上很流行 與你無(wú)關(guān) 一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉 窮人家的孩子揀起吃了 結(jié)果壞了肚子 當(dāng)晚 這個(gè)小孩的父親 值班警衛(wèi)離開(kāi)了崗位帶兒看病 致使小姐父親的工廠失火時(shí)無(wú)人在場(chǎng) 物資全部被燒毀 請(qǐng)以 與你無(wú)關(guān)嗎 為話題 自擬標(biāo)題 自定立意 寫一篇不少于 800 字的議論文 高考作文有一種聲音 要始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活 遠(yuǎn)離甚至悖離生活的話題 應(yīng)當(dāng)也必然 被高考命題所揚(yáng)棄 作文當(dāng)然要引導(dǎo)考關(guān)注社會(huì) 人生 思考自我的健康成長(zhǎng) 并且這個(gè) 與你無(wú)關(guān)嗎 的話題是一般青年人多有親歷的 在人生的旅途 人不能是獨(dú)行客 總會(huì)有