西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章對象和方法.ppt

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教程 主講人 吳軍海電子郵箱 wujunhai2004 教材及學(xué)習(xí)要求 教材 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教程 梁小民主編 北京大學(xué)出版社 1 考核方式及成績評定方法平時占40 抽查提問完成作業(yè)案例分析考勤 期末閉卷考試占60 推薦書目 美 格里高利 曼昆 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 三聯(lián)書店北京大學(xué)出版社 美 保羅 薩繆爾森 威廉 諾德豪斯 經(jīng)濟(jì)學(xué) 第16版 華夏出版社 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢 經(jīng)濟(jì)學(xué)是使有限的資源被用于最合理的方面以便增加社會總的財富 使社會變得越來越富裕 經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世濟(jì)民的致用之學(xué) 生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 2 經(jīng)濟(jì)是一個古老的話題 在西方可以追溯到亞里斯多德時代 在我國則可追溯到孔夫子那里 但如果以亞當(dāng) 斯密1776年 國富論 的發(fā)表作為經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的標(biāo)志 則經(jīng)濟(jì)學(xué)至今也不過只有200多年的歷史 基本認(rèn)識 經(jīng)濟(jì)主體有哪些 家庭企業(yè)政府 政府 企業(yè) 家庭 要素 產(chǎn)品和服務(wù) 工資轉(zhuǎn)移支付 稅收人員 政府購買 稅收 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放的不斷擴(kuò)大 注意 明辨可用的 有價值的成果 要適合具體國情 作為基本理論 是各經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程 有助于我們培養(yǎng)新的思維方式 用理性的 邊際的 實證的思維方式觀察和分析人類行為 理解各種社會制度和組織的性質(zhì) 對我們生活在其中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋 使辨證思維 發(fā)散思維 求異思維 創(chuàng)新思維能力得到提高 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是 在你的一生中 從搖籃到墳?zāi)?你都會碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理 作為一個選民 你要對政府赤字 稅收 自由貿(mào)易 通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷 而對這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后 才能夠得以理解 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者 美 保羅 薩繆爾森 經(jīng)濟(jì)學(xué) 第一章 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象與方法 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方 經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究稀缺資源的配置與利用 在有限資源的各種可供利用組合中 進(jìn)行選擇的科學(xué) 1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵 一般來說 通常所說的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指 1930年代以來 特別是二戰(zhàn)后 在西方經(jīng)濟(jì)理論界有重要影響的 主流的 經(jīng)濟(jì)學(xué)說或基本理論 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和演變 1 重商主義 代表 英國托馬斯 孟 法國柯爾貝爾 把金銀看作是財富的唯一形式 認(rèn)為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉 只有在貿(mào)易中多賣少買 才能給國家?guī)碡泿咆敻?1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說簡史 3 2 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 法國重農(nóng)學(xué)派F 魁奈 1758年 經(jīng)濟(jì)表 1776年英國亞當(dāng) 斯密 國富論 1817年英國D 李嘉圖 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 經(jīng)濟(jì)學(xué)之父 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 1776年 簡稱 國富論 標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生 1723 1790年 每個人都力圖利用好他的資本 他所追求的僅僅是他個人的利益和所得 但在他這樣做的時候 有一只看不見的手在引導(dǎo)著他去幫助實現(xiàn)另一種目的 這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西 通過追逐個人利益 他經(jīng)常增進(jìn)社會利益 其效果比他真的想促成社會利益時所能夠得到的那一種要更好 亞當(dāng) 斯密 國富論 3 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 劍橋?qū)W派 20世紀(jì)初由英國馬歇爾創(chuàng)建 lfredMarshll 1842 1924 馬歇爾的門生A C 庇古 D H 羅伯遜 1890 1963 等長期在英國劍橋大學(xué)任教 邊際革命 邊際三杰 1870年代 英國杰文斯 法國瓦爾拉斯 奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論 馬歇爾 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1890年第一版 馬歇爾綜合了邊際三杰的成果 提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論 廣泛流行于西方 運用數(shù)學(xué)方法 從供求角度分析市場價格 以解決資源配置 資源報酬等問題 主張市場自發(fā)調(diào)節(jié) 馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充 20世紀(jì)初壟斷的形成 使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn) 在1933年 英國的羅賓遜 美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論 1930年代以后?？怂?瓦爾拉斯 帕累托等提出的一般均衡理論 序數(shù)效用論 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等 之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié) 博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展 一般均衡理論簡介 一般均衡理論是1874年法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯在他的 純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義 中創(chuàng)立的 瓦爾拉斯認(rèn)為 整個經(jīng)濟(jì)體系處于均衡狀態(tài)時 所有消費品和生產(chǎn)要素的價格將有一個確定的均衡值 它們的產(chǎn)出和供給 將有一個確定的均衡量 他還認(rèn)為在 完全競爭 的均衡條件下 出售一切生產(chǎn)要素的總收入和出售一切消費品的總收入必將相等 該理論的實質(zhì)是說明資本主義經(jīng)濟(jì)可以處于穩(wěn)定的均衡狀態(tài) 在資本主義經(jīng)濟(jì)中 消費者可以獲得最大效用 企業(yè)家可以獲得最大利潤 生產(chǎn)要素的所有者可以得到最大報酬 序數(shù)效用論 序數(shù)效用論是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰 希克斯提出 是消費者行為理論中兩個重要的理論之一 序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點而提出來的另一種研究消費者行為的理論 序數(shù)效用論的基本觀點是 效用作為一種心理現(xiàn)象無法計量 也不能加總求和 只能表示出滿足程度的高低與順序 因此 效用只能用序數(shù) 第一 第二 第三 來表示 例如 消費者消費了巧克力與唱片 他從中得到的效用是無法衡量 也無法加總求和的 更不能用基數(shù)來表示 但他可以比較從消費這兩種物品中所得到的效用 如果他認(rèn)為消費l塊巧克力所帶來的效用大于消費唱片所帶來的效用 那么就叫一塊巧克力的效用是第一 唱片的效用是第二 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 代表人物有意大利的帕累托 美國的勒納 霍特林 薩繆爾森以及英國的卡爾多等人 他們提出了假想的 補(bǔ)償原理 建立了效用序數(shù)論 并編造了 社會福利函數(shù) 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點是 以一定的價值判斷為出發(fā)點 也就是根據(jù)已確定的社會目標(biāo) 建立理論體系 以邊際效用基數(shù)論或邊際效用序數(shù)論為基礎(chǔ) 建立福利概念 以社會目標(biāo)和福利理論為依據(jù) 制定經(jīng)濟(jì)政策方案 帕累托最優(yōu)狀態(tài)是指這樣一種狀態(tài) 任何改變都不可能使任何一個人的境況變得更好而不使別人的境況變壞 按照這一規(guī)定 一項改變?nèi)绻姑總€人的福利都增進(jìn)了 或者一些人福利增進(jìn)而其他的人福利不減少 這種改變就有利 如果使每個人的福利都減少了 或者一些人福利增加而另一些人福利減少 這種改變就不利 博弈論與納什平衡 博弈論 gametheory 對人的基本假定是 人是理性的 rational 或者說自私的 理性的人是指他在具體策略選擇時的目的是使自己的利益最大化 博弈論研究的是理性的人之間如何進(jìn)行策略選擇的 囚徒的困境 有兩個囚犯合謀犯罪 被警察抓住 由于警察沒有確鑿的證據(jù) 因此對兩個囚犯進(jìn)行了單獨審問 如果兩個囚犯都坦白 將依法被定罪10個月 如果都沉默 將因為無法被定罪而各判刑1個月 而如果有一個人坦白 而另一個人沉默 坦白的一方將馬上獲釋 而沉默的一方將會入獄1年 在這樣的情形下 作為一個囚犯 無法跟同伙溝通的情況下 最佳選擇只能是坦白 雖然最后得到的結(jié)果對于兩個人來說必然是最差的 可是每個人都無法改變自己的策略來達(dá)到更好 在完全自由的局面中 每個人根據(jù)自己的利益做出選擇 得到的結(jié)果 卻有可能是整體最差的 這便是 囚徒困境 現(xiàn)實生活中的例子 汽車廠商和消費者 4 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 英國凱恩斯JohnMaynardKeynes 1883 1946 3 1930年代大危機(jī)使自由市場經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn) 1936年凱恩斯發(fā)表 就業(yè) 利息和貨幣通論 提出國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想 標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生 對宏觀理論的抨擊 弗里德曼貨幣主義和芝加哥學(xué)派拉弗供給學(xué)派羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派F von哈耶克新奧地利學(xué)派等 2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué) 新古典綜合派 美國薩繆爾森 把微觀和宏觀理論綜合在一起 構(gòu)成新古典綜合派 現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流體系 馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論 薩謬爾森PaulAnthonySamuelson 1915 芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士 哈佛大學(xué)文學(xué)碩士 哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué) 直接來源于 1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 從1940年起 薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院 薩謬爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在 進(jìn)入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到薩謬爾森的 經(jīng)濟(jì)學(xué) 教科書 經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺的現(xiàn)實存在 并研究一個社會如何進(jìn)行組織 以便最有效地利用資源 這一點是經(jīng)濟(jì)學(xué)獨特的貢獻(xiàn) 美 保羅 薩繆爾森 第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 一 稀缺性 經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點人的欲望是無窮的 用于滿足欲望的資源是稀缺的 欲望無限性與資源有限性的矛盾引起了經(jīng)濟(jì)活動 舉例 原子彈與糧食生產(chǎn)組合糧食原子彈方式億噸個A015B114C212D39E45F50 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F 1 生產(chǎn)可能線 生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線 PPF ProductionPossibilityFrontier 資源既定 所能達(dá)到的兩種產(chǎn)品的最大組合 原子彈 糧食 1 資源配置問題 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩大基本問題 2 資源與要素 Resources 資源 用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品 勞務(wù) 的手段或者物品 自由資源經(jīng)濟(jì)資源 除了時間與信息兩種資源外 經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種 人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources 當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時 被稱為生產(chǎn)要素 簡稱要素 生產(chǎn)四要素人力 勞動L財力 資本K物力 土地N 自然資源 一切自然資源智力 企業(yè)家才能E 管理 3 資源的稀缺 有限 性 Scarcity 問題 1 如何理解稀缺性這個概念 稀缺性是經(jīng)濟(jì)物品 economicgoods 的顯著特征之一 稀缺性并不意味著稀少 而主要指不可以免費得到 要得到經(jīng)濟(jì)物品 必須用其他經(jīng)濟(jì)物品來交換 稀缺規(guī)律lawofScarcity 商品一般是稀缺的 只能得到有限供應(yīng) 必須通過價格或其他形式進(jìn)行分配 稀缺的原因 一定時期內(nèi)物品本身是有限的 利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的 人的生命是有限的 稀缺 指相對于人們無窮的欲望而言 資源是稀少短缺的 思考兩個問題 假定一個不存在稀缺的社會 物品多到像沙漠的沙子和海灘邊的海水一樣 人 企業(yè) 政府會作出什么樣的行為 美國是世界最富裕的國家 其物品能否滿足人們的欲望 多生產(chǎn)些面包還是多生產(chǎn)些坦克 4 人欲望 需要 的無限性 清人胡澹庵編輯的 解人頤 一書中收錄了一首 不知足 詩 終日奔波只為饑 方才一飽便思衣 衣食兩般皆具足 又想嬌容美貌妻 娶得美妻生下子 恨無田地少根基 買得田園多廣闊 出入無船少馬騎 槽頭拴了騾和馬 嘆無官職被人欺 縣丞主薄還嫌小 又要朝中掛紫衣 若要世人心里足 除是南柯一夢西 5 經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué) 4 選擇Choices 稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置 包括以下五個經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題A 生產(chǎn)什么 產(chǎn)品 what B 如何生產(chǎn) 生產(chǎn)要素組合 how用什么方法 C 為誰生產(chǎn) 分配 forwhom如何分配 此外 還有生產(chǎn)多少 數(shù)量 howmany何時生產(chǎn) 時間 when 案例 人生離不開選擇 有一句諺語 天下沒有白吃的午餐 為了得到我們喜愛的一件東西 通常就不得不放棄另一件我們喜愛的東西 作出決策要求我們在一個目標(biāo)與另一個目標(biāo)之間有所取舍 我們考慮一個學(xué)生必須決定如何配置她的最寶貴的資源 時間 她可以把所有的時間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 她可以把所有的時間用于學(xué)習(xí)心理學(xué) 她也可以把時間分配在這兩個學(xué)科上 她把某一個小時用于學(xué)習(xí)一門課時 她就必須放棄本來可以學(xué)習(xí)另一門課的一小時 而且 對于她用于學(xué)習(xí)一門課的每一個小時 她都要放棄本來可用于睡眠 騎車 看電視或打工賺點零花錢的時間 社會面臨各種不同的交替關(guān)系 一種交替關(guān)系是效率與平等之間的交替 效率是指社會能從其稀缺資源中得到最多東西 平等是指這些資源的成果公平地分配給社會成員 換句話說 效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小 而平等是指如何分割這塊蛋糕 在設(shè)計政府政策的時候 這兩個目標(biāo)往往是不一致的 例如 我們來考慮目的在于實現(xiàn)更平等地分配經(jīng)濟(jì)福利的政策 某些這類政策 例如 福利制度或失業(yè)保障是要幫助那些最需要幫助的社會成員 另一些政策 例如 個人所得稅 是要求經(jīng)濟(jì)上成功的人士對政府的支持比其他人更多 雖然這些政策對實現(xiàn)更大平等有好處 但它以降低效率為代價 當(dāng)政府把富人的收人再分配給窮人時 就減少了對辛勤工作的獎勵 結(jié)果 人們工作少了 生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了 換句話說 當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切為更均等的小塊時 這塊蛋糕也就變小了 認(rèn)識到人們面臨交替關(guān)系本身并沒有告訴我們 人們將會或應(yīng)該作出什么決策 一個學(xué)生不應(yīng)該僅僅由于要增加用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時間而放棄心理學(xué)的學(xué)習(xí) 社會不應(yīng)該僅僅由于環(huán)境控制降低了我們的物質(zhì)生活水平而不再保護(hù)環(huán)境 也不應(yīng)該僅僅由于幫助窮人扭曲了工作激勵而忽視了他們 然而 認(rèn)識到生活中的交替關(guān)系是重要的 因為人們只有了解他們可以得到的選擇 才能作出良好的決策 6 選擇中的機(jī)會成本 OpportunityCosts 機(jī)會成本 資源投入某一特定用途后 所放棄的其他用途的最大利益 第5章內(nèi)容 問題 2 如何正確理解機(jī)會成本這個概念 上大學(xué)的機(jī)會成本分析 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F 原子彈 糧食 ABCDEF各點的組合怎樣 理論上 機(jī)會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇 但由于信息不完全 只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇 2 資源利用問題 資源的浪費可能很嚴(yán)重 比如你身邊的事情 稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用 生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用 既存在資源稀缺 又存在資源浪費 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F G 原子彈 糧食 如何突破生產(chǎn)可能性邊界 經(jīng)濟(jì)制度的變革 EconomicInstitutions 當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟(jì)制度 市場經(jīng)濟(jì)制度計劃經(jīng)濟(jì)制度 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F H 原子彈 糧食 二 選擇與資源配置 欲望無窮 資源有限 生產(chǎn)什么物品與生產(chǎn)多少 如何生產(chǎn) 生產(chǎn)出來的產(chǎn)品如何分配 三大基本經(jīng)濟(jì)問題生產(chǎn)什么 Whatistobeproduced 如何生產(chǎn) Howistobeproduced 為誰生產(chǎn) Whodoesgettheoutput 三 資源利用P4第一 為什么資源得不到充分利用 第二 產(chǎn)量為什么不能始終保持在生產(chǎn)可能性線上 第三 為什么會出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮 四 經(jīng)濟(jì)制度 誰做決策 計劃經(jīng)濟(jì) 通過中央政府的計劃及相應(yīng)的行政命令來解決三大基本經(jīng)濟(jì)問題 市場經(jīng)濟(jì) 通過市場上的價格調(diào)節(jié)來解決三大基本經(jīng)濟(jì)問題 一種主要由個人和私人企業(yè)決定生產(chǎn)和消費的經(jīng)濟(jì)制度 現(xiàn)實中的經(jīng)濟(jì)制度 混合經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)的混合 或市場調(diào)節(jié)與計劃調(diào)節(jié)的混合 在以市場機(jī)制為基礎(chǔ)的前提下 國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動 或政府宏觀調(diào)控 市場如何解決三大經(jīng)濟(jì)問題 生產(chǎn)什么取決于消費者的貨幣選票 如何生產(chǎn)取決于不同生產(chǎn)者之間的競爭 為誰生產(chǎn)取決于生產(chǎn)要素市場上的供給與需求 價格決定 第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 一 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象 通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置 第一 研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位 單個經(jīng)濟(jì)單位 居民戶又稱家庭 在經(jīng)濟(jì)活動中既是消費者又是要素的提供者 廠商又稱企業(yè) 在經(jīng)濟(jì)活動中既是生產(chǎn)者又是生產(chǎn)要素的消費者 它們的行為目標(biāo) 在約束條件下利益最大化 居民戶 廠商 產(chǎn)品與勞務(wù) 生產(chǎn)要素 經(jīng)濟(jì)主體與市場的關(guān)系 要素市場 產(chǎn)品市場 產(chǎn)品與勞務(wù)支出 支付要素報酬 第二 解決的問題是資源配置 最有效地利用有限的資源 稱為最優(yōu)化或經(jīng)濟(jì)化 第三 中心理論是價格理論第四 研究方法是個量分析 2 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容 均衡價格理論消費者行為理論生產(chǎn)理論分配理論一般均衡理論微觀經(jīng)濟(jì)政策 二 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 以整個國民經(jīng)濟(jì)為研究對象 通過研究社會經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)總量的決定及其變化來說明如何從整個社會角度實現(xiàn)資源的有效配置 第一 研究對象是整個經(jīng)濟(jì)第二 解決的問題是資源利用第三 中心理論問題是國民收入決定理論第四 研究的方法是總量分析 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容 國民收入決定理論失業(yè)與通貨膨脹理論經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論開放經(jīng)濟(jì)理論宏觀經(jīng)濟(jì)政策 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 兩者互相補(bǔ)充 資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個方面 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 兩者都是實證分析 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場失靈 市場不完善 政府有能力 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì) 市場有效 市場萬能 聯(lián)系 區(qū)別 第三節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 一 實證與規(guī)范實證經(jīng)濟(jì)學(xué) 排斥一切價值判斷只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律 回答 是什么 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 以一定的價值判斷為基礎(chǔ)分析處理經(jīng)濟(jì)問題 回答 應(yīng)該是什么 實證分析和規(guī)