學(xué)術(shù)講座報(bào)告范文篇1

學(xué) 術(shù) 講 座 報(bào) 告 范 文 篇 1xx 大學(xué)土木工程學(xué)院 Xxxx 年 x 月 xx 日于 xxxx 年 x 月 xx 日，來自 xx 大學(xué)土木工程學(xué)院隧道工程系的 xxx 教授為我們做了有關(guān)德國工程教育及文化的學(xué)術(shù)講座。讓我 們深入了解國外土木工程的發(fā)展情況， 中外文化差異以及在大學(xué) 應(yīng)該怎么做，和以后的就業(yè)方向。 以以前自己對(duì)德國的認(rèn)識(shí)，德國是一個(gè)工業(yè)化強(qiáng)的國家，很 多發(fā)明都來自德國，德國銷售產(chǎn)品注重售后服務(wù)。聽過這次講座 后，我更了解到，德國除了科學(xué)家多以外，哲學(xué)家也有很多，俾 斯麥，黑格爾都是著名的哲學(xué)家。再有，德國人的民族性格也是 值得我們學(xué)習(xí)的：深沉、反思、勇于認(rèn)錯(cuò)，注重科學(xué)技術(shù)、講究 效率，遵守規(guī)則、講究誠信，嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，較真等等。因?yàn)?這種種性格，造就了今天德國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。今后我們?cè)诠ぷ髦校?也應(yīng)該學(xué)會(huì)其中的品格，為中國土木工程創(chuàng)造輝煌。德國的工業(yè) 制造一流，尤其是我們最熟悉的汽車產(chǎn)業(yè)，奔馳，寶馬，保時(shí)捷。 其次，德國在電子電氣工業(yè)，機(jī)械設(shè)備制造業(yè)，化學(xué)工業(yè)，可再 生能源產(chǎn)業(yè)也有很高的造詣。中國或許是世界工廠，但是德國公 司是世界工廠的制造者，德國制造之所以譽(yù)滿全球，一是德國擁 有穩(wěn)定的職業(yè)教育體系， 為德國制造提供源源不斷的高素質(zhì)的熟 練勞動(dòng)力。二是國家科技創(chuàng)新體系，該體系迅速將科技成果轉(zhuǎn)化 為新的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。 說到教育，眾所周知，德國的教育體系要比中國完善，定向 性高，注重平時(shí)成績，高等教育更為嚴(yán)格。職業(yè)教育是德國經(jīng)濟(jì) 起飛的秘密武器。而中國想要像德國一樣更快發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，恐怕最大的問題就是完善教育體系吧。德國注重理論實(shí)踐教育結(jié) 合， 中國更偏愛理論并且動(dòng)手能力差。 德國教育的主要特點(diǎn)在于： 典型的聯(lián)邦合作式教育管理;社會(huì)的廣泛參與、監(jiān)督和管理;基 礎(chǔ)教育雙軌制;出色的職業(yè)教育制度。總的來說，小班化教學(xué)、 貴在養(yǎng)成、大學(xué)寬進(jìn)嚴(yán)出。有書說到：德國是一個(gè)原料缺乏的工 業(yè)國家，它依賴的是受過良好教育的技術(shù)力量。既是如此，擁有 豐富原料的中國，何不因此借鑒德國教育，我們更加要在大學(xué)里 努力學(xué)習(xí)知識(shí)，除了學(xué)術(shù)上的，更要有實(shí)踐中的，兩者結(jié)合。而講座中說到的中國和德國文化差異，主要有幾點(diǎn)：德國人 獨(dú)立，以自我為中心，生活方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程有關(guān)，大膽勇于 挑戰(zhàn)等等。 雖然與中國文化有很多差異， 但是我們應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，才能更好的揚(yáng)長避短，在社會(huì)中立足。路始終要一步 一步走，怎么走靠的是我們自己。 接著，傅教授說到土木學(xué)子的未來。大學(xué)畢業(yè)后，可能留學(xué) 讀研，可能考公務(wù)員，可能去專業(yè)對(duì)口職業(yè)，也可能去非本專業(yè) 對(duì)口職業(yè)，等等。土木工程專業(yè)畢業(yè)后，職業(yè)崗位種類很多，因 為土木工程本身就設(shè)計(jì)房屋、道路、鐵路、管道、隧道、橋梁、 運(yùn)河、堤壩、港口、電站、飛機(jī)場、海洋平臺(tái)、給水排水以及防 護(hù)工程等，所以就業(yè)面及其廣泛，崗位也比較眾多，剛剛畢業(yè)的 畢業(yè)生常見的崗位就是建筑施工關(guān)鍵技術(shù)崗位八大員：施工員、 質(zhì)量員、安全員、標(biāo)準(zhǔn)員、材料員、機(jī)械員、勞務(wù)員、資料員。 在有一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，可以報(bào)考二級(jí)建造師、一級(jí)建造師、注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師等，所以職業(yè)崗位相應(yīng)還有一級(jí)、二級(jí)建造師、監(jiān) 理工程師、造價(jià)工程師、咨詢工程師、結(jié)構(gòu)工程師、巖土工程師、 房地產(chǎn)評(píng)估師等。如果去了設(shè)計(jì)院，可能從事勘察、市政、地鐵、 水電、建筑、規(guī)劃等，一般到地鐵公司、鐵路局、建設(shè)局(廳、 部委)、質(zhì)監(jiān)站、國土局、任何大型國有企事單位的基建處。當(dāng) 然還有去其它土木建筑相關(guān)行業(yè)，如高校、銀行等等。從講座中 還了解到中國中鐵集團(tuán)公司現(xiàn)擁有 46 家二級(jí)公司;中國交通建 設(shè)股份有限公司擁有一百多家二級(jí)公司;中國建筑工程總公司 8 個(gè)工程局，八個(gè)勘察設(shè)計(jì)院，五十一個(gè)海外分支機(jī)構(gòu)，十二個(gè)國 內(nèi)分公司。這些都是我們土木學(xué)子以后的去處。中國土木行業(yè)正 處于大發(fā)展時(shí)期，鐵路，高速公路，機(jī)場，橋梁，隧道，高鐵走 出國外，城市地下綜合管廊，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，水利工程等等，都 是現(xiàn)時(shí)期重要發(fā)展的目標(biāo)。 最后，講座告訴我們?cè)撊绾卧诖髮W(xué)四年為未來準(zhǔn)備，身為大 二的我們，有個(gè)最重要的抉擇：專業(yè)的方向。了解到，我們應(yīng)該 選擇一個(gè)對(duì)自己職業(yè)目標(biāo)有用的專業(yè)來拓展專業(yè)知識(shí)面， 可以跟 老師家長專家探討，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)成長調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃， 特別是相信自己對(duì)哪些感興趣，自己的喜歡的課程，這些對(duì)選專 業(yè)有很大的幫助，能做出更加積極正確的抉擇。等到大三，是一 個(gè)非常重要的時(shí)間，必須開始瞄準(zhǔn)一些自己未來目標(biāo)的職業(yè)、企 業(yè)或進(jìn)修高校進(jìn)行細(xì)致入微的準(zhǔn)備。盡管畢業(yè)看起來還很遠(yuǎn)，但 韶華飛逝，有一些事情必須及早去做以為將來做好準(zhǔn)備。大四的時(shí)候，盡管畢業(yè)看起來還有一年時(shí)間，但是這一年會(huì)過得飛快。 這一年里需要把我們畢業(yè)后的計(jì)劃定案。 大學(xué)里，我們需要收獲到母校的文聘，實(shí)用的專業(yè)技能，自 學(xué)能力，同學(xué)友情等等。還應(yīng)該努力建立與完善人際交往能力， 獨(dú)立思考的能力， 自我意識(shí)及自我修養(yǎng)。 這能在未來社會(huì)上立足。 這次的講座也使我受益匪淺，大學(xué)是高等教育場所，是對(duì)自 身學(xué)識(shí)，修為，素質(zhì)提高的場地，我們需要借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué) 習(xí)他人的長處，更要充實(shí)自己的學(xué)習(xí)生活，做一個(gè)有目標(biāo)，有責(zé) 任，有品味的大學(xué)生，也是為一個(gè)土木學(xué)子未來工作做準(zhǔn)備。學(xué) 術(shù) 講 座 報(bào) 告 范 文 篇 2翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際 TAT(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的。翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”， “愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿!聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳闹兴?，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷?。中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際情況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力行動(dòng)力表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的 MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國 5000 多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶睿脰|西是不會(huì)過時(shí)的。這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。易經(jīng)中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生?！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”!學(xué) 術(shù) 講 座 報(bào) 告 范 文 拓 展 篇 3學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場文化是企業(yè)的 DNA，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放。”因?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做 80 年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到 2015 年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做 102 年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人?！币?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。博弈論的軌跡，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，后來聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會(huì)自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，A 小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會(huì)舉手?；氐絾栴}，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。大學(xué)精神與清華精神，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。員工精神，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！彼砸粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會(huì)有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人薩姆沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。中國要在能源革命中充當(dāng)角色，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會(huì)到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食國破家必亡，落后肯定會(huì)挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方