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世界平面設(shè)計史 各國設(shè)計風(fēng)格 北歐 北歐設(shè)計重材質(zhì) 重工藝 注重產(chǎn)品的舒適感 溫暖感 能夠在現(xiàn)代設(shè)計中融入地方特色和民族傳統(tǒng) 為我們樹立了現(xiàn)代設(shè)計形式美感的典范 風(fēng)格即生活 各國設(shè)計風(fēng)格 北歐 各國設(shè)計風(fēng)格 德國 德國的產(chǎn)品重功能 重內(nèi)在質(zhì)量 讓我們認(rèn)識到了現(xiàn)代設(shè)計實用的特點 各國設(shè)計風(fēng)格 德國 各國設(shè)計風(fēng)格 意大利 意大利的設(shè)計師們則常常把設(shè)計作為哲學(xué)和文化的問題來探討 意大利的設(shè)計師希望通過他們的設(shè)計為一個沒有時間做夢的世界提供夢想 在這些設(shè)計觀念中 設(shè)計已經(jīng)成了提升我們生活的品位 恢復(fù)我們疲憊的身心 慰藉我們失落的精神的一種方式 對這些觀念的了解可以更有助于我們透過設(shè)計形式的表面來理解設(shè)計更深層的含義 也可以使設(shè)計師在設(shè)計時不再僅僅注重設(shè)計的外在形式或美感 而賦與設(shè)計更多的意義 各國設(shè)計風(fēng)格 意大利 一 平面設(shè)計的開端 平面設(shè)計發(fā)展的歷史應(yīng)該說是從書寫 文字的創(chuàng)造開始的 從古代的原始繪畫中 我們的祖先創(chuàng)造了各種形象的符號 因而 也逐漸產(chǎn)生了布局 版面等等日后平面設(shè)計的因素 對于平面設(shè)計影響最大的應(yīng)該是西方字母的發(fā)明 二 字母的創(chuàng)造和在平面設(shè)計中的運(yùn)用 中世紀(jì)時期平面設(shè)計最重要的發(fā)展有如下幾個方面 1 古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展 2 凱爾特人的書籍設(shè)計 3 卡羅林時代平面設(shè)計的復(fù)興 4 西班牙的圖畫表現(xiàn)主義風(fēng)格發(fā)展 5 中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本 三 古登堡發(fā)明金屬活字和印刷技術(shù)在歐洲的發(fā)展 真正造成歐洲平面設(shè)計大發(fā)展的要素 是印刷術(shù)的引入 這個時期最有價值的是公元1568年出版的一本由安曼作插圖的 稱為 各行各業(yè)手冊 的書籍 古登堡的貢獻(xiàn) 發(fā)明活字改變印刷材料 四 德國的早期插圖書籍 文藝復(fù)興時期在平面設(shè)計上的一個非常重大的進(jìn)展 就是版面設(shè)計逐步取代了舊式的木刻制作和木版印刷 金屬活字的出現(xiàn) 首先造成可以把文字和插圖進(jìn)行靈活比較的拼合 版面設(shè)計 而插圖逐漸從單純的木刻發(fā)展到金屬腐蝕版 這就是現(xiàn)代意義上的 排版 代表作 1498年丟勒 啟示錄 五 文藝復(fù)興時期的平面設(shè)計 1 意大利文藝復(fù)興時期的平面設(shè)計在佛羅倫薩和威尼斯都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展 達(dá)芬奇 米開朗基羅和拉斐爾的創(chuàng)作都是在前者進(jìn)行的 威尼斯是其平面設(shè)計和印刷設(shè)計的中心1501年 瑪努提斯首創(chuàng) 口袋本 是世界上第一本采用斜體的書籍 2 法國印刷的發(fā)展16世紀(jì) 被稱為是 法蘭西 版面設(shè)計的黃金時期 3 巴塞爾和里昂成為歐洲16世紀(jì)印刷業(yè)的新中心 人體結(jié)構(gòu) 一書 采用了大量的整頁插圖 并詳盡的文字說明 圖文并茂 是這個時期印刷出版業(yè)的代表 4 17世紀(jì)歐洲的印刷和平面設(shè)計 17設(shè)世紀(jì)的平面設(shè)計和書籍出版基本上基于商業(yè)的出版 出現(xiàn)了比較講究實用忽然講究功能的特點 1609年 世界上第一張報紙在德國出現(xiàn) 德奧格斯堡每日出版的 阿維沙關(guān)系報 六 版面設(shè)計在18世紀(jì)歐洲的新發(fā)展 1 法國羅可可時期的書籍出版和平面設(shè)計勒讓于1737年出版 比例表格 對于字體的大小尺寸和比例作了嚴(yán)格的規(guī)范 2 英國18世紀(jì)的平面設(shè)計與印刷業(yè)發(fā)展情況 水晶宮 里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年 平面設(shè)計史 19世紀(jì) 工業(yè)革命 西方開始發(fā)展工業(yè)化的生產(chǎn)方式 展開適合工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計 20世紀(jì)初期 德意志工業(yè)聯(lián)盟 成立 對于標(biāo)準(zhǔn)化 大批量生產(chǎn)方式進(jìn)行探討20世紀(jì)20年代 包豪斯設(shè)計學(xué)校 成立 確立現(xiàn)代設(shè)計教育體系20世紀(jì)50年代 功能主義和國際主義風(fēng)格的流行60年代 波普設(shè)計80年代 后現(xiàn)代設(shè)計 維多利亞時期的大眾化平面設(shè)計 維多利亞時期在設(shè)計風(fēng)格上一個最顯著的特點是對干中世紀(jì)哥德風(fēng)格的推崇和流行 1851年世界上第1次舉辦的大規(guī)模世界博覽會 維多利亞時期印刷事業(yè)得到非常大的發(fā)展 自然也促進(jìn)了平面設(shè)計史的發(fā)展 現(xiàn)代設(shè)計思想的產(chǎn)生 1 工藝美術(shù)運(yùn)動 TheArtandCraftMovement 工業(yè)革命最早在英國完成 工業(yè)革命的成果也最早在英國展示 早期批量生產(chǎn)與設(shè)計低劣的矛盾也在英國表現(xiàn)得最明顯 19世紀(jì)中期英國產(chǎn)生的工藝美術(shù)運(yùn)動即針對當(dāng)時品質(zhì)低劣的大眾化工業(yè)產(chǎn)品 以復(fù)興手工藝及對手工藝勞動的尊重為前提 其宗旨是為大眾生產(chǎn)美觀而實用的物品 體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的民主思想 因此 工藝美術(shù)運(yùn)動成為現(xiàn)代設(shè)計的開端 發(fā)起人 威廉 莫里斯 WillamMorris1834 98 他在牛津大學(xué)就學(xué)期間接受了以拉斯金為代表的復(fù)古和民主思想 他從事設(shè)計活動源起于他對工業(yè)產(chǎn)品的厭惡也是他本人生活的需要 他在開始家庭生活時深感市場無自己喜歡的物品 于是親自動手設(shè)計并開設(shè)了自己的公司 從事家具 紡織品 書籍等的設(shè)計和制作 威廉 莫里斯的工藝美術(shù)運(yùn)動吸引了許多追隨者 但高品質(zhì)的設(shè)計和精致的手工制作形成的產(chǎn)品價格 并不能為平民所接受 他們的設(shè)計活動無法實現(xiàn)為大眾服務(wù)的理想 也因為與時代發(fā)展潮流不符而不能發(fā)揚(yáng)光大 工藝美術(shù)運(yùn)動 威廉 莫里斯作品 工藝美術(shù)運(yùn)動 特點 工藝美術(shù)運(yùn)動創(chuàng)造了一種質(zhì)樸清新的風(fēng)格 裝飾圖案以自然的花草為母題 構(gòu)圖對稱 穩(wěn)定 但彎曲的線條和雅致的輪廓線表現(xiàn)出植物的生機(jī) 各種設(shè)計都力求格調(diào)高雅 工藝美術(shù)運(yùn)動并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 因為威廉 莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝 反對大工業(yè)生產(chǎn) 雖然威廉 莫里斯也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢 在他后期的演說中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為 機(jī)器的主人 把它用作 改善我們生活條件的一項工具 他一生致力的工藝美術(shù)運(yùn)動卻是反對工業(yè)文明的 但他提出的真正的藝術(shù)必須是 為人民所創(chuàng)造 又為人民服務(wù)的 對于創(chuàng)造者和使用者來說都是一種樂趣 及 美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合 的設(shè)計理念正是現(xiàn)代設(shè)計思想的精神內(nèi)涵 后來的包豪斯和現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動就是秉承這一思想而發(fā)展的 工藝美術(shù)運(yùn)動作品 現(xiàn)代設(shè)計思想的產(chǎn)生 2 新藝術(shù)運(yùn)動 ArtNouveau 新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末 20世紀(jì)初在整個歐洲和美國開展的裝飾藝術(shù)運(yùn)動 內(nèi)容涉及幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域 包括建筑 家具 服裝 平面設(shè)計 書籍插圖以及雕塑和繪畫 這一運(yùn)動受到了工藝美術(shù)運(yùn)動的影響 但帶有更多感性和浪漫的色彩及人們在一個世紀(jì)結(jié)束時對過去的懷舊和對新世紀(jì)的向往的世紀(jì)末情緒 是傳統(tǒng)的審美觀和工業(yè)化發(fā)展的矛盾的產(chǎn)物 特點 新藝術(shù)運(yùn)動形成的風(fēng)格完全放棄了傳統(tǒng)的參照 與工藝美術(shù)運(yùn)動相比 新藝術(shù)運(yùn)動的線條更為自由 流暢 夸張 抽象的造型常常從實體中游離出來而陶醉于曲線符號中 主題多是綿長的流水 變形的花草 苗條漂亮的年輕女郎 更多的帶有令人憧憬和幻想的色彩 新藝術(shù)運(yùn)動帶有極為明顯的唯美色彩 因此 在工業(yè)化進(jìn)程中也僅僅是曇花一現(xiàn) 新藝術(shù)運(yùn)動是一次范圍廣泛的裝飾藝術(shù)運(yùn)動 在各國又呈現(xiàn)出不同的特點 但采用富有生命力的線條及抽象的動 植物紋樣是其特點 這一運(yùn)動所產(chǎn)生的設(shè)計為我們今天的設(shè)計提供了有價值的參考 新藝術(shù)運(yùn)動 雷諾 Ren Lalique 的經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 雷諾 Ren Lalique 的經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 雷諾 Ren Lalique 的經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 奧布雷 比亞茲萊AubreyBeardsley經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 奧布雷 比亞茲萊AubreyBeardsley經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 奧布雷 比亞茲萊AubreyBeardsley經(jīng)典作品 新藝術(shù)運(yùn)動 奧布雷 比亞茲萊AubreyBeardsley經(jīng)典作品 現(xiàn)代設(shè)計思想的產(chǎn)生 3 裝飾藝術(shù)運(yùn)動 ArtDeco 裝飾藝術(shù)運(yùn)動起源于1925年在巴黎舉行的 巴黎國際現(xiàn)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會 此運(yùn)動幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動同時發(fā)展 所以無論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的影響 但在很大程度上它依然是傳統(tǒng)的裝飾運(yùn)動 與強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù) 大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計相區(qū)別 這一藝術(shù)運(yùn)動是工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動的延伸 也是設(shè)計師在接受了機(jī)械化和新材料后的裝飾活動 它在風(fēng)格上還受到了當(dāng)時西方流行的現(xiàn)代藝術(shù)流派如野獸派 立體派和未來派的影響 這些影響既體現(xiàn)在此時期的招貼畫上 也反映在一些器皿設(shè)計上 裝飾藝術(shù)運(yùn)動喜歡直線和對稱的抽象構(gòu)成形式 極富光澤的材料 具有強(qiáng)烈色彩效果的顏色 還采用機(jī)械 鋼筋混凝土 合成樹脂 強(qiáng)化玻璃等新材料 這種既有現(xiàn)代設(shè)計特征 又具有裝飾趣味的藝術(shù)運(yùn)動 反映出藝術(shù)家在工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)程中對裝飾藝術(shù)留念的矛盾折中心理 裝飾藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計創(chuàng)造了20世紀(jì)初新生活的景觀 成為極富時代特色的藝術(shù)運(yùn)動 裝飾運(yùn)動作品 法國 裝飾運(yùn)動作品 法國 裝飾運(yùn)動作品 雷歐 裝飾運(yùn)動作品 夏爾 馬丁 思考題 1 現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的前提以及現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝的區(qū)別 2 威廉 莫里斯的思想和工藝美術(shù)運(yùn)動的特點3 新藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的社會背景及各個國家不同的藝術(shù)風(fēng)格4 裝飾藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的原因及藝術(shù)特點 德意志工業(yè)聯(lián)盟和包豪斯設(shè)計學(xué)校 1 德意志工業(yè)聯(lián)盟 DeutscherWerbund 德意志工業(yè)聯(lián)盟簡稱 DWB 由在英國接受了威廉 莫里斯思想的德國普魯斯貿(mào)易局建筑委員赫曼 穆特修斯 Hermannmuthesius 于1907年在德國倡議成立 其成員包括了制造商 建筑家和工藝家 德意志工業(yè)聯(lián)盟把工業(yè)革命和民主革命所改變的社會 當(dāng)作不可避免的現(xiàn)實來客觀接受 并利用機(jī)械技術(shù)開發(fā)滿足需要的設(shè)計品 德意志工業(yè)聯(lián)盟成立后出版設(shè)計年鑒 開展設(shè)計活動 參與企業(yè)設(shè)計 舉辦設(shè)計展覽 尤其具有意義的是他們有關(guān)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化和個人藝術(shù)性的討論 持這兩種觀念的代表分別是穆特修斯和亨利 凡 德 威爾德 在1914年的DWB年會上 穆特修斯極力強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化 主張 DWB的一切活動都應(yīng)朝著標(biāo)準(zhǔn)化來進(jìn)行 而亨利 凡 德 威爾德則認(rèn)為藝術(shù)家本質(zhì)上是個人主義者 不可能用標(biāo)準(zhǔn)化來抑制他們的創(chuàng)造性 若只考慮銷售就不會有優(yōu)良品質(zhì)的制作 這兩種觀念典型的代表了工業(yè)化發(fā)展期人們對現(xiàn)代設(shè)計的認(rèn)識 當(dāng)然 隨著工業(yè)的發(fā)展 穆特修斯的觀點大獲全勝 標(biāo)準(zhǔn)化已成為今日工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的準(zhǔn)則 德意志工業(yè)聯(lián)盟的中心人物和設(shè)計實踐者是彼得 貝倫斯 PeterBahrens 他受聘為德國通用電氣公司 AEG 的設(shè)計人員和顧問 為該公司設(shè)計了廠房 電器 標(biāo)志 海報及產(chǎn)品說明書等 他的設(shè)計極好的詮釋了現(xiàn)代設(shè)計的理念 成為工業(yè)設(shè)計史上第一個工業(yè)設(shè)計師 德意志工業(yè)聯(lián)盟 彼得 貝倫斯作品 德意志工業(yè)聯(lián)盟 彼得 貝倫斯作品 德意志工業(yè)聯(lián)盟 彼得 貝倫斯作品 德意志工業(yè)聯(lián)盟 彼得 貝倫斯作品 德意志工業(yè)聯(lián)盟 彼得 貝倫斯作品 貝倫斯1900 1901年設(shè)計的扶手椅 貝倫斯1902年設(shè)計的Wertheim餐椅 德意志工業(yè)聯(lián)盟和包豪斯設(shè)計學(xué)校 2 包豪斯 Bauhaus 包豪斯設(shè)計學(xué)校于1919年4月1日開學(xué) 由當(dāng)時35歲的懷特 格羅佩斯擔(dān)任校長 這位剛剛從戰(zhàn)場上回來的建筑師早期其實是想建立一種類似與工藝美術(shù)運(yùn)動的行會組織 創(chuàng)造一個具有團(tuán)隊精神和平等思想具有理想化色彩的環(huán)境 但工業(yè)化的進(jìn)程改變了格羅佩斯的辦學(xué)觀念 學(xué)校開始走向理性主義 使用較科學(xué)方式的藝術(shù)與設(shè)計教育 強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)設(shè)計 并最終成為現(xiàn)代設(shè)計教育方式積極的探索者 在史無前例的情況下 格羅佩斯親自設(shè)計了聯(lián)系緊密 功能性很強(qiáng)的包豪斯校舍 制定了教學(xué)方針 他根據(jù)把藝術(shù)家和工藝家聯(lián)合起來 創(chuàng)造出一棟將建筑 雕塑和繪畫結(jié)合成為三位一體的新的未來殿堂的理想 聘請了當(dāng)時著名的藝術(shù)家如康丁斯基 克利 蒙克等 同時也聘請了著名的工藝家指導(dǎo)學(xué)生在工場實際操作 他所開設(shè)的繪畫基礎(chǔ)課 訓(xùn)練學(xué)生對平面 立體 色彩和肌理的課程現(xiàn)在仍然是世界各地設(shè)計類學(xué)校的必修課 包豪斯學(xué)校還注意把教學(xué) 實踐 展示 銷售結(jié)合起來 樹立起整體形象 使這一最多人數(shù)不過100多人的學(xué)校為世界所矚目 他們的設(shè)計活動所產(chǎn)生的產(chǎn)品今天看起來仍然很經(jīng)典 由于傳播民主思想 包豪斯受到了納粹的迫害 于1933年4月被迫關(guān)閉 僅存了14年 但包豪斯的老師和學(xué)生把包豪斯的思想傳遍了整個世界 包豪斯校舍 包豪斯 格羅佩斯1923年為包豪斯校長辦公室設(shè)計的一件扶手椅 包豪斯 康定斯基作品 包豪斯 克利作品 花園的記憶 迷途地 包豪斯 克利作品 采石場 遠(yuǎn)古的聲音 包豪斯 克利作品 金魚 包豪斯 克利作品 小人物的旗子 俘虜 包豪斯 克利作品 夢中的城市 熱帶魚 包豪斯 克利作品 包括 包豪斯 克利作品 富港 思考題 1 德意志工業(yè)聯(lián)盟的意義2 包豪斯設(shè)計學(xué)校對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(xiàn) 現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 1 荷蘭風(fēng)格派 DeStijl 1918年 幾個具有前衛(wèi)思想的設(shè)計家和藝術(shù)家聚在一起 以 風(fēng)格 DeStijl 為宣傳陣地 開始探索藝術(shù) 建筑 家具設(shè)計 平面設(shè)計等的新方法和新形式 形成了對現(xiàn)代設(shè)計影響很大的荷蘭 風(fēng)格派 他們的探索成果至今仍影響著設(shè)計師的造型和風(fēng)格 荷蘭 風(fēng)格派 的精神領(lǐng)袖是杜斯博格 TheoVanDoesberg 重要成員有著名畫家蒙德里安 PietMondrian 等 蒙德里安幾何純色塊組成的抽象畫面對 風(fēng)格派 風(fēng)格的形成產(chǎn)生了極大的影響 荷蘭風(fēng)格派代表作品 紅藍(lán)椅 里特韋德 荷蘭風(fēng)格派代表作品 蒙德里安 荷蘭風(fēng)格派代表作品 蒙德里安 草屋風(fēng)車波濤起伏 荷蘭風(fēng)格派代表作品 蒙德里安 玫瑰花杯藍(lán)色玫瑰花 荷蘭風(fēng)格派代表作品 蒙德里安 河面的天際線紅樹 現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 2 俄國的構(gòu)成主義運(yùn)動 Constructivism 1917年十月革命成功后建立的蘇維埃共和國也成為現(xiàn)代設(shè)計的探索地 在革命成果的鼓舞下 一批年輕的建筑家 藝術(shù)家和設(shè)計師組織起來 試圖在建筑 藝術(shù) 平面設(shè)計和服裝設(shè)計等方面探索出一種能代表新政權(quán)的形式 他們的探索帶有極為明顯的為無產(chǎn)階級服務(wù)的政治色彩 可惜這些探索后來受到新政權(quán)的反對不果而終 俄國的現(xiàn)代設(shè)計探索被稱為 構(gòu)成主義運(yùn)動 構(gòu)成主義以表現(xiàn)設(shè)計的結(jié)構(gòu)為目的 設(shè)計師和藝術(shù)家把設(shè)計當(dāng)作工程師建設(shè)橋梁或水渠一樣操作 他們富有機(jī)械美感的設(shè)計也影響了包豪斯的設(shè)計風(fēng)格 構(gòu)成主義的代表人物有馬列維奇 KasimirMalevich 和塔特林 Tatlin 等 俄國構(gòu)成主義代表作品 馬列維奇 俄國構(gòu)成主義代表作品 馬列維奇 俄國構(gòu)成主義代表作品 馬列維奇 自畫像 俄國構(gòu)成主義代表作品 塔特林 第三國際紀(jì)念碑 現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 3 流線型 Streamlining 設(shè)計流線型設(shè)計風(fēng)格是空氣動力學(xué)的成果在設(shè)計中的體現(xiàn) 最早應(yīng)用于汽車設(shè)計 但到30年代 流線型設(shè)計被廣泛用于產(chǎn)品 家具等設(shè)計之中 一時成為一種風(fēng)尚 這種主要用于交通工具的風(fēng)格 改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀 頗具現(xiàn)代感 帶有浪漫的美學(xué)特征 也成為新世紀(jì)速度的象征 流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計師的青睞 在30年代的美國產(chǎn)品設(shè)計中 大到飛機(jī)火車 小到廚房用品鉛筆刀 均體現(xiàn)了這一風(fēng)格的濫觴 流線型 Streamlining 設(shè)計 思考題 1 荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代藝術(shù)思想2 俄國構(gòu)成主義的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的恢復(fù)和發(fā)展 第二次世界大戰(zhàn)摧毀了人們的精神和物質(zhì)財富 二戰(zhàn)結(jié)束時 許多國家?guī)缀踉谝黄瑥U墟上重建自己的家園 西方各國都把建設(shè)的重點轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上來 戰(zhàn)后嚴(yán)重的物資匱乏和消費(fèi)群體的增大以及迅速恢復(fù)起來的經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展提供了客觀條件 現(xiàn)代設(shè)計成為滿足人們生活需求的重要手段 在包括亞洲在內(nèi)的整個世界發(fā)展起來 歐洲開展的現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 其成果在美國迅速發(fā)展 美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展首先得益于其未受戰(zhàn)爭的破壞 二戰(zhàn)期間 美國雖然參與了戰(zhàn)爭 但戰(zhàn)場并未在美國本土 所以美國的生產(chǎn)沒有因為戰(zhàn)爭而中斷 另外 美國是一個移民國家 沒有傳統(tǒng)需要打破 對機(jī)械化的生產(chǎn)方式?jīng)]有抗拒的心理 他們建立的民主制度也成為現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的良好基礎(chǔ) 同時 美國還是一個商業(yè)味極濃的國家 銷售至上的原則也為現(xiàn)代設(shè)計提供了發(fā)展的契機(jī) 另外 包豪斯學(xué)校受納粹迫害被迫解散時 很多教師包括格羅佩斯和學(xué)生都到了美國 他們把現(xiàn)代主義設(shè)計思想帶到美國 在美國辦起了類似包豪斯的設(shè)計學(xué)校 從而迅速帶動了美國的現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 美國很快成為戰(zhàn)后現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展最快的國家 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致中產(chǎn)階級的增多 五十年代美國進(jìn)入富裕社會 為了滿足人們求新求異的消費(fèi)心理 通用汽車公司制定了計劃性廢止制的設(shè)計原則 通過在短時間更換汽車的外觀來淘汰舊的車型 以此吸引消費(fèi)者 占領(lǐng)市場 使設(shè)計偏離了其實用的目的而誤入了追求外型的歧途 其它國家隨著物質(zhì)生活的提高 人們也不再滿足純功能性的產(chǎn)品 開始追求更豐富多樣和更高層次的生活方式 戰(zhàn)后成長起來的新一代把功能突出 形式簡單的設(shè)計品看成是乏味的東西 由此引發(fā)了60年代的波普設(shè)計潮流 設(shè)計開始呈現(xiàn)多姿多彩的局面 人機(jī)工學(xué)的發(fā)展帶來了設(shè)計的改革 產(chǎn)品設(shè)計開始更具科學(xué)性 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的恢復(fù)和發(fā)展 1 美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展從20年代美國開始出現(xiàn)工業(yè)設(shè)計師后 設(shè)計師逐漸從生產(chǎn)中獨(dú)立出來而職業(yè)化 對美國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的設(shè)計師有華特 D 提古 亨利 德雷福斯 HenryDreyfuss 查爾斯 依姆斯 CharlesEames 等 美國最著名的設(shè)計師是雷蒙德 羅維 RaymondLowey 這位1919年從法國來到美國紐約的年輕人 早年以畫插圖畫謀生 1929年通過對老式復(fù)印機(jī)的改良設(shè)計開始了他的設(shè)計生涯 他和他的公司成功的設(shè)計了小到香煙盒 可口可樂瓶 大到飛機(jī) 宇宙飛船等設(shè)計項目 美國的 建筑論壇 認(rèn)為他是世界上唯一可以乘坐自己設(shè)計的汽車 公共汽車 火車和飛機(jī)橫貫美國的設(shè)計師 他在設(shè)計上的成功一度使他成為 時代 周刊的封面人物 他的設(shè)計生涯一直持續(xù)到88年去世 他的設(shè)計成為美國設(shè)計發(fā)展的縮影 在美國發(fā)展起來的現(xiàn)代設(shè)計主要建立在消費(fèi)主義之上 商業(yè)效益是美國設(shè)計的特色 設(shè)計成為促銷和占領(lǐng)市場的一種手段 雷蒙德 羅維就曾經(jīng)說過 對我來說 最美麗的曲線是銷售上漲的曲線 美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展 雷蒙德 羅維作品 為 灰狗 公司設(shè)計的汽車 美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展 雷蒙德 羅維作品 為 Shell 石油公司所作的CI設(shè)計 美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展 雷蒙德 羅維作品 美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展 雷蒙德 羅維作品 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的恢復(fù)和發(fā)展 2 計劃性廢止制50年代 迅速上升的經(jīng)濟(jì)使美國進(jìn)入了富裕社會 為了在激烈的競爭中占領(lǐng)市場和迎合不斷求新求異的消費(fèi)者的需求 通用汽車公司總裁和設(shè)計師哈利 厄爾 HarleyEarl 推出了 計劃性廢止制 Plannedobsolescence 即在設(shè)計中有意識的使汽車在幾年時間里老化而報廢 從而推出新的式樣 其目的是促使消費(fèi)者追隨新的潮流 放棄老的式樣 促進(jìn)市場銷售額上升 這一極富美國市場競爭特色的設(shè)計策略 雖然對設(shè)計的發(fā)展有推動作用 但引導(dǎo)了消費(fèi)者盲目追求外觀的畸形消費(fèi)心理 造成了極大的浪費(fèi) 遭到了環(huán)境保護(hù)者的譴責(zé) 也導(dǎo)致了美國汽車工業(yè)追求形式新穎 忽視產(chǎn)品性能的特點 在七十年代能源危機(jī)中 外型簡單但性能優(yōu)異而且價格低廉的日本汽車迅速占領(lǐng)了美國汽車市場 日本在80年代取代美國 成為汽車生產(chǎn)的第一大國 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的恢復(fù)和發(fā)展 3 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的恢復(fù)和發(fā)展50年代工業(yè)設(shè)計的一個重要特點是把人機(jī)工學(xué) Ergonomic 原理引入設(shè)計之中 使設(shè)計更具科學(xué)性 人機(jī)工學(xué)通過對人與產(chǎn)品之間各種因素的分析和研究 在設(shè)計中考慮使用者生理和心理因素 尋找人與產(chǎn)品之間最佳的協(xié)調(diào)關(guān)系 人機(jī)工學(xué)在設(shè)計中的運(yùn)用使產(chǎn)品與人體相關(guān)的部件更適應(yīng)人體活動的基本要求 這在工業(yè)設(shè)計上是一個極為重要的進(jìn)步 積極介紹人機(jī)工學(xué)理論的是美國著名的設(shè)計師亨利 德雷福斯 他于1955年出版了 為人的設(shè)計 一書 介紹人機(jī)工程學(xué) 提出設(shè)計要以人為本 1960年他出版了一系列的 人體尺寸測量 圖表 為設(shè)計師提供了具體的設(shè)計參考數(shù)據(jù) 人機(jī)工學(xué)原理被廣泛運(yùn)用于居室 家具和交通工具的設(shè)計上 人機(jī)工學(xué)的提出使設(shè)計師開始思考如何為人們提供更舒適 安全和科學(xué)的產(chǎn)品 為現(xiàn)代設(shè)計增加了新的內(nèi)容 思考題 1 美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展及其特點2 分析 計劃性廢止制 的危害性 理性主義設(shè)計和功能主義設(shè)計的特點 波普設(shè)計 二戰(zhàn)結(jié)束后 在功能主義思想的影響下 世界各國在設(shè)計風(fēng)格上趨于一致 玻璃盒子 般的高層建筑遍及世界每個角落 現(xiàn)代主義設(shè)計的理性特點發(fā)展到60年代已引起了人們的普遍不滿 尤其是戰(zhàn)后成長起來的年輕一代 他們把造型簡單 色彩單調(diào) 功能突出的機(jī)械產(chǎn)品理解為古板 乏味的東西 人們開始希望出現(xiàn)豐富多彩的設(shè)計品 波普 POP 設(shè)計首先在英國產(chǎn)生 來源于美國的大眾文化和沃霍爾為代表的美國的波普藝術(shù)運(yùn)動 在英國的年輕人眼中 搖滾樂 好萊塢影星 汽車和大眾文化消費(fèi)品是美國富裕生活的象征 大西洋聲色相映的景觀激發(fā)了他們對新的生活方式的向往 現(xiàn)代主義冷漠 理性 色彩單調(diào)的設(shè)計品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)他們的生活觀念 英國的波普設(shè)計正是順應(yīng)年輕的消費(fèi)群體而發(fā)展起來的 波普設(shè)計很快就波及到其它國家的設(shè)計領(lǐng)域 成為設(shè)計潮流 波普設(shè)計帶有濃厚的反現(xiàn)代主義色彩 主要是增加產(chǎn)品的多樣性和趣味性 波普設(shè)計 作品 安迪 沃霍爾 AndyWarhol 1928 1987 是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者 也是對波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家 波普設(shè)計 作品 安迪 沃霍爾 波普設(shè)計 作品 安迪 沃霍爾 思考題 波普設(shè)計產(chǎn)生的原因及對設(shè)計的影響 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 后現(xiàn)代設(shè)計是60年代進(jìn)入以計算機(jī)為標(biāo)志的后工業(yè)時代后 人們對設(shè)計的更高要求設(shè)計為適合新時代要求做出的相應(yīng)調(diào)整 也是整個世界文化的發(fā)展在設(shè)計領(lǐng)域的反映 為了打破現(xiàn)代設(shè)計國際主義風(fēng)格的單調(diào)局面 從60年代的波普設(shè)計開始 設(shè)計師們一直在進(jìn)行著各種反現(xiàn)代設(shè)計的嘗試 這一嘗試在80年代達(dá)到高潮 形成了所謂的后現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動 有關(guān)后現(xiàn)代設(shè)計的定義和評論雖然至今都沒有定論 但這一思潮無疑影響了20世紀(jì)末的設(shè)計觀念 豐富了設(shè)計的外型和內(nèi)涵 1966年 美國建筑師羅伯特 文圖里 RobertVenturi 出版了 建筑的復(fù)雜性和矛盾性 ComplexityandContradictioninArchitecture 一書 在充分肯定了現(xiàn)代建筑對人類居住空間的貢獻(xiàn)后 文圖里認(rèn)為現(xiàn)代主義已經(jīng)完成了其歷史使命 現(xiàn)代主義建筑平庸 千篇一律的風(fēng)格限制了設(shè)計師才能的發(fā)揮并導(dǎo)致了欣賞趣味的單調(diào)乏味 現(xiàn)代主義大師們所創(chuàng)造的輝煌已經(jīng)成為新的桎梏 在書中 他對風(fēng)格混亂 含義模糊 具有隱喻和象征意義的建筑表現(xiàn)出濃厚的興趣 他的觀點成為后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格形成的雛形 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 羅伯特 文圖里 RobertVenturi 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 文圖里之后 英國建筑師和理論家查爾斯 詹克斯 CharlesJencks 為確立后現(xiàn)代設(shè)計理論做出了重要貢獻(xiàn) 他最早在設(shè)計領(lǐng)域提出后現(xiàn)代主義的概念 出版了一系列的著作描述建筑領(lǐng)域的后現(xiàn)代狀況 如 后現(xiàn)代主義 PostModernism 今日建筑 ArchitectureToday 后現(xiàn)代主義建筑語言 TheLanguageofPost ModernArchitecture 等 他在書中列舉和分析了建筑領(lǐng)域的新潮流 把他們歸于后現(xiàn)代范疇 使后現(xiàn)代一詞廣為傳播 與此同時 建筑領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新作品也印證了一種新風(fēng)格的誕生 使后現(xiàn)代不僅僅是書本上的描繪和理論 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 查爾斯 詹克斯 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 建筑領(lǐng)域的后現(xiàn)代思潮推動了產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的后現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展 意大利1976年的 阿卡米亞 Alchymia 工作室和1980年的 孟菲斯 Memphis 設(shè)計小組是后現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的代表 阿卡米亞 展示了他們在脫離了工業(yè)設(shè)計的束縛后自由發(fā)揮設(shè)計才華的設(shè)計品 以此對抗現(xiàn)代主義的理性設(shè)計方法 孟菲斯 成員以其激進(jìn)的設(shè)計和在世界各地的巡回展覽 對設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的沖擊 他們在設(shè)計中公然展示的裝飾性 趣味性 庸俗品味以及對設(shè)計品功能顯而易見的忽視和五光十色的色彩效果 使習(xí)慣了現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計師和公眾在吃驚的同時也對設(shè)計開始了重新認(rèn)識和思考 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 阿卡米亞 孟菲斯 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 后現(xiàn)代設(shè)計并沒有明確提出旗幟鮮明的宣言 理論或設(shè)計原則 但設(shè)計師們的實踐打破了現(xiàn)代主義設(shè)計理論在設(shè)計領(lǐng)域所造成的沉悶氣氛 顯然是對現(xiàn)代主義設(shè)計準(zhǔn)則的反叛和超越 后現(xiàn)代設(shè)計的特點表現(xiàn)為對古典視覺語言的復(fù)興 模糊產(chǎn)品的功能性 強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的裝飾意味 運(yùn)用了大膽艷麗的色彩 有意識的恢復(fù)了手工藝時代產(chǎn)品的單一或手工制作特點 把精英文化和大眾文化融會合流起來 后現(xiàn)代設(shè)計表明人們已經(jīng)對現(xiàn)代主義的發(fā)展前景產(chǎn)生了懷疑 世紀(jì)末普遍的懷舊情緒和在新的文化背景下產(chǎn)生的復(fù)雜情感替代了純粹的功能性的審美需求 另一方面 高科技的發(fā)展使我們生活在一個信息的軟件時代 大眾傳媒在操縱著我們的生活 后現(xiàn)代主義者企圖擺脫在日益技術(shù)化和商品化社會發(fā)展中人類的異化命運(yùn) 他們渴望在被符號淹沒的世界中追求對人性的更大自由和徹底解放 追求更大程度的自我表現(xiàn)和自我滿足 因此 他們把對于一種新型生活方式的追求表達(dá)在后現(xiàn)代的設(shè)計中 后現(xiàn)代設(shè)計因其反功能的特點并沒有成為設(shè)計的主流 但其恣意大膽的設(shè)計實踐對設(shè)計領(lǐng)域造成了極大的沖擊力 在現(xiàn)代設(shè)計語言的貧乏和單調(diào)已成為設(shè)計師們的共識后 后現(xiàn)代設(shè)計的出現(xiàn)無疑豐富了設(shè)計的語匯 使城市和人們的生活變得更加豐富多彩 后現(xiàn)代 Post Modern 設(shè)計 后現(xiàn)代主義風(fēng)格 登貝作品 平面設(shè)計創(chuàng)作最大限度地始于對獨(dú)創(chuàng)的貫注 后現(xiàn)代主義風(fēng)格 登貝作品 后現(xiàn)代主義風(fēng)格 登貝作品 后現(xiàn)代主義風(fēng)格 登貝作品 后現(xiàn)代主義風(fēng)格 登貝作品 思考題 1 后現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的原因及對設(shè)計的影響2 如何理解后現(xiàn)代設(shè)計思潮 斯堪底納維亞的設(shè)計 進(jìn)入本世紀(jì)60年代 歐美發(fā)達(dá)國家和亞洲的日本都已完成了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程 各國也形成了具有本國特點的發(fā)展思路和設(shè)計特點 美國的設(shè)計以流行的大眾文化和消費(fèi)至上為準(zhǔn)則 歐洲設(shè)計以德國 意大利和斯堪底納維亞為代表 德國的設(shè)計仍然保留了其重理性 重功能 重技術(shù)的特點 意大利則發(fā)展出帶有意大利民族特征 注重發(fā)揮設(shè)計師才能和創(chuàng)造性的設(shè)計 70年代后成為世界杰出設(shè)計的代表 以芬蘭 丹麥和瑞典為代表的斯堪底納維亞地區(qū) 在發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的過程中 強(qiáng)調(diào)功能也注重設(shè)計的人情味 把功能和美觀完美的結(jié)合起來 其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè)計的代名詞 斯堪底納維亞的設(shè)計 地處北部歐洲的斯堪底納維亞國家 包括芬蘭 丹麥 瑞典 挪威和冰島五國 這里冬天寒冷而漫長 氣候反差大 人口密度小 森林覆蓋面很廣 寧靜幽清 制陶 紡織和玻璃制作工藝有悠久的傳統(tǒng)和歷史 在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展過程中 芬蘭 丹麥和瑞典快速 穩(wěn)步的發(fā)展了具有地方特色的設(shè)計風(fēng)格 早在20世紀(jì)初 這些國家就開始了與歐洲同步的現(xiàn)代設(shè)計 他們在發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的同時 也制定了保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的措施 力求把傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計結(jié)合起來 創(chuàng)造一種藝術(shù)的工業(yè)產(chǎn)品 這種發(fā)展策略 使他們在二三十年代在陶瓷 家具和玻璃設(shè)計方面取得了杰出的成就 戰(zhàn)后功能主義流行時期 斯堪底納維亞國家在認(rèn)同功能主義的同時也強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計的人情味 反對冷冰冰過分機(jī)械化的風(fēng)格 他們的設(shè)計簡潔優(yōu)雅 形式與功能完美統(tǒng)一 得到了世界設(shè)計界的承認(rèn) 1954年 美國舉辦了 斯堪底納維亞 設(shè)計展覽 把它作為 優(yōu)良設(shè)計 的例子介紹給美國的工業(yè)設(shè)計界 1958年 巴黎藝術(shù)博物館舉辦了名為 斯堪底納維亞的式樣 的展覽 德國也把 丹麥的新式樣 介紹給本國的設(shè)計師 這些展覽 使 斯堪底納維亞 風(fēng)格的設(shè)計成為世界工業(yè)設(shè)計界普遍認(rèn)同的優(yōu)秀設(shè)計 這些國家設(shè)計制作的家具因造型簡潔典雅 做工精致考究 舒適耐用 在國際家具市場上享有極好的聲譽(yù) 斯堪底納維亞的設(shè)計 雨滴落地?zé)?斯堪底納維亞的設(shè)計 看不見的桌子 斯堪底納維亞的設(shè)計 兒童紙椅 斯堪底納維亞的設(shè)計 可以折疊的餐桌椅 斯堪底納維亞的設(shè)計 斯堪底納維亞的設(shè)計重功能也重形式的美感 他們擅長在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計的靈感 北歐的設(shè)計師喜歡采用自然的材質(zhì) 注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感 他們的設(shè)計單純 穩(wěn)定 舒適 實用 在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能 重理性和細(xì)致的做工 簡潔的形式美感結(jié)合起來 在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果 北歐設(shè)計的發(fā)展也深受世界設(shè)計潮流的影響 如60年代的 波普設(shè)計 80年代的 后現(xiàn)代設(shè)計 90年代的 綠色設(shè)計 北歐的設(shè)計師都有不同程度的反響 技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)也是他們在設(shè)計中考慮的因素 但他們往往能在潮流中迂回變化 甚至使后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計也變得簡練 實用 可以大批量 標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn) 北歐的設(shè)計重傳統(tǒng) 但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式 而是把傳統(tǒng)作為一種內(nèi)在的精神從極富現(xiàn)代感的設(shè)計中呈現(xiàn)出來 體現(xiàn)了北歐設(shè)計師在設(shè)計美學(xué)中的追求 思考題 斯堪底納維亞現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的形成及特點 德國設(shè)計 德國的設(shè)計更多的表現(xiàn)了德意志嚴(yán)謹(jǐn)理性的民族特點 意大利設(shè)計則呈現(xiàn)出豐富多彩的文化特色及意大利民族重視的創(chuàng)造性和趣味性 德國的設(shè)計以品質(zhì)精良而著名 意大利設(shè)計則被稱為杰出設(shè)計 德國的設(shè)計師們認(rèn)為設(shè)計可以使無序的世界變得有序 他們的設(shè)計哲學(xué)是 清除我們生活中的無序和混亂 他們所設(shè)計出來的生活方式是重功能的 重技術(shù)的 強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和秩序感的 德國的設(shè)計幾乎完全擯棄了傳統(tǒng)的裝飾 而從造型和功能上獲得美感 德國的設(shè)計重視產(chǎn)品的質(zhì)量 德國制造 在國際市場上意味著品質(zhì)保證 德國還是最早提出 綠色設(shè)計 的國家之一 重視環(huán)境保護(hù)成為德國80年代設(shè)計的重要內(nèi)容 德國的設(shè)計品質(zhì)精良 但因為過于理性 而被人們認(rèn)為少了一分人情味 多了幾分機(jī)械化的冷漠感 德國設(shè)計 德國的功能主義 理性主義設(shè)計風(fēng)格也影響到了平面設(shè)計領(lǐng)域 烏爾姆設(shè)計學(xué)院的奠基人人之一 德國設(shè)計家奧托 艾什對于德國這種理性風(fēng)格的平面設(shè)計的形成起了很大的推動作用 他在設(shè)計理論中主張應(yīng)該在網(wǎng)格布局的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計 以達(dá)到高度的理性化和功能性 他希望平面設(shè)計可以使閱讀者在最短的時間內(nèi)閱讀平面設(shè)計的文字或圖形 以獲得最高的準(zhǔn)確性和最低的誤差率 1972年 艾什為慕尼黑奧運(yùn)會創(chuàng)作了全部的標(biāo)志 他以自己的原則設(shè)計出非常理性化的整套標(biāo)志 獲得了很好的功能性 由此 他的設(shè)計理論和設(shè)計風(fēng)格影響了德國和世界各地的平面設(shè)計 成為新理性主義平面設(shè)計風(fēng)格基礎(chǔ) 在這種思想影響下 德國的平面設(shè)計具有明快 簡單 準(zhǔn)確 高度理性化的特點 但也有沉悶 缺乏個性的傾向 與其工業(yè)設(shè)計一樣 雖然杰出 但卻毫無幽默感 毫無文化個性 德國設(shè)計 奧托 艾什作品 一九七二年慕尼黑奧運(yùn)會獎牌 德國設(shè)計 奧托 艾什作品 一九七二年慕尼黑奧運(yùn)會火炬 德國設(shè)計 奧托 艾什作品 一九七二年慕尼黑奧運(yùn)會會徽 德國設(shè)計 奧托 艾什作品 一九七二年慕尼黑奧運(yùn)會吉祥物 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 德國設(shè)計 烏韋 勒施海報作品 思考題 德國現(xiàn)代設(shè)計思想形成的過程及現(xiàn)代設(shè)計的特點 思考題 意大利現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展過程及其特點 日本設(shè)計 日本是一個極擅長吸收別國成果的國家 就像他們曾在中國唐代時期全盤吸收漢字而發(fā)展出自己的文字那樣 在日本現(xiàn)代設(shè)計的開端 他們也全盤接受了歐美現(xiàn)代設(shè)計的成果 把歐洲設(shè)計的式樣完全照搬過來 日本設(shè)計界在 拿來主義 式的發(fā)展本國現(xiàn)代設(shè)計時 他們很注意發(fā)揮歐美國家的長處而避免短處 如他們的汽車設(shè)計就接受了美國汽車設(shè)計發(fā)展過程中注重形式忽視質(zhì)量的教訓(xùn) 走的是歐洲汽車講究功能 注重產(chǎn)品質(zhì)量的發(fā)展道路 日本設(shè)計 五十年代 他們頻頻邀請歐美著名的設(shè)計師傳授設(shè)計知識 包括請世界上最著名的美國設(shè)計師雷蒙德 羅維來給他們講課 他們還舉辦歐美的設(shè)計作品展覽 派遣學(xué)生到歐美學(xué)習(xí)或通過旅行搜集歐美的設(shè)計經(jīng)驗 在日本政府直接參與和民間組織的共同努力下 日本的設(shè)計發(fā)展極為迅速 日本設(shè)計 六十年代 日本開始以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn)在國際設(shè)計舞臺上 通過舉辦國際設(shè)計會議 產(chǎn)品出口展覽等活動開始把他們的設(shè)計推向世界 他們的電器 汽車和相機(jī)以精良的質(zhì)量 高品質(zhì)的外形設(shè)計和低廉的價格迅速打入國際市場 日本設(shè)計 七十年代 歐美國家的設(shè)計師和制造商已明顯感覺到了來自東方島國的威脅 紛紛采取不同的措施提高自己的銷售額 美國甚至以提高進(jìn)口關(guān)稅來阻擋日本汽車對美國汽車工業(yè)的威脅 日本設(shè)計 1981年 日本成立了設(shè)計基金會 組織國際設(shè)計雙年大賽和大阪設(shè)計節(jié) 日本繼歐美之后 已成為國際設(shè)計新的中心 日本設(shè)計也得到國際工業(yè)設(shè)計界的確認(rèn) 日本設(shè)計 日本設(shè)計在緊隨國際設(shè)計發(fā)展步伐的同時 也發(fā)展了具有本民族特點的設(shè)計風(fēng)格 這使他們的設(shè)計在國際設(shè)計中獨(dú)具特色 這一特征尤其體現(xiàn)在他們的平面設(shè)計 紡織品設(shè)計 服裝設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計上 日本傳統(tǒng)的圖