一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)練習(xí)及答案.doc

第一單元 中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 一輪復(fù)習(xí)練習(xí)（帶答案）1. 16世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉、轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況，這說明當(dāng)時(shí)該地（ ）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退 農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起A B C D2. 祝令文一曲家是溫柔港灣唱出了千百萬人的心聲。觀察漢字“家”的構(gòu)成，判斷出正確選項(xiàng)()我國(guó)古代勞動(dòng)人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔家畜飼養(yǎng)在中國(guó)古代具有重要地位家畜在人們生活中的地位高于人類ABC D3.明代中期以后，私營(yíng)手工業(yè)在許多行業(yè)取代以前占主導(dǎo)地位的官營(yíng)手工業(yè)。這主要是因?yàn)椋?）A.官營(yíng)作坊產(chǎn)品有限 B.私營(yíng)作坊工人增加 C.資本主義的萌芽 D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.)客家民謠：“龍?zhí)镄?，二五八（注：農(nóng)歷，即當(dāng)?shù)刳s集的日子）?！边@里的“墟”在宋代應(yīng)屬于（ ）A曉市 B村落 C草市 D夜市5. 康熙松江府志記載 ：“農(nóng)暇之時(shí)，（松江）所出布匹，日以萬計(jì)，以織助耕，女紅有力焉?！鄙鲜霾牧戏从吵鏊山貐^(qū)（ ）棉織業(yè)發(fā)達(dá)資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位棉織業(yè)成為主要生產(chǎn)部門對(duì)外交往頻繁A B C D6. 中國(guó)古代手工業(yè)技術(shù)具有世代傳習(xí)的特點(diǎn)。直到現(xiàn)在，各地還有所謂“祖?zhèn)髅胤健钡拇嬖凇＿@種傳習(xí)方式出現(xiàn)的原因和影響是手工業(yè)市場(chǎng)的狹小迫使手工業(yè)勞動(dòng)者以此自衛(wèi)自然經(jīng)濟(jì)封閉保守性的影響保證了手工業(yè)產(chǎn)品的工藝水平阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D7. (2010年福州月考)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人流、物流和信息流動(dòng)的運(yùn)動(dòng)半徑很小。下列對(duì)其解釋不準(zhǔn)確的是A實(shí)現(xiàn)了“雞犬之聲相聞，老死不相往來”B絕大多數(shù)人生活在相對(duì)封閉的環(huán)境中C土地是最重要的生產(chǎn)資料，居民的流動(dòng)性很小D傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上8. (2010年廣東六校第二次聯(lián)考)墨子說：“今也農(nóng)夫之所以早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦?！鄙鲜鲆姆从吵鲈趹?zhàn)國(guó)時(shí)期 A土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民生活悲慘困苦 B奴隸地位低下，階級(jí)矛盾日益激化C鐵器牛耕推廣，奴隸主役使奴隸去開荒 D生產(chǎn)方式改變，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高9. (2010年浙江溫州八校聯(lián)考)錢泳在履園叢話中說：“俗語云：百年田地轉(zhuǎn)三家，言百年之內(nèi)，興廢無常，必有轉(zhuǎn)售其田至于三家也。今則不然十年之間，已易數(shù)主。”由此可見，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是具有A封閉性 B落后性 C脆弱性 D分散性10. 現(xiàn)存蘇州碑刻博物館的永禁機(jī)匠叫歇碑，是清朝雍正年間機(jī)戶為禁止機(jī)匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列直接反映了該碑刻包含的歷史信息是（ ） 重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想 我國(guó)資本主義萌芽最早興起于蘇州 資本主義萌芽時(shí)期手工業(yè)中勞資斗爭(zhēng) 中國(guó)早期雇傭工人為改善經(jīng)濟(jì)待遇而開展斗爭(zhēng) AB C D11. 北宋前期統(tǒng)治者認(rèn)為“富者田連阡陌，為國(guó)守財(cái)爾，緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動(dòng)，兼并之財(cái)，樂于輸納，皆我之物”。這表明北宋政府（）A. 抑制土地兼并，打擊豪強(qiáng)地主 B. 減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，防止農(nóng)民暴動(dòng)C. 縱容土地兼并，以便籌集資金 D. 力圖搜刮百姓，以備歲幣12. 印尼雅加達(dá)博物院收藏不少寫有阿拉伯文字的中國(guó)古陶瓷，比較出名的是釉外云彩大盤兩件和白地青花阿拉伯文字碗一件。這主要是A適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易的需要 B適應(yīng)貴族生活多樣化的需要C反映了各民族聯(lián)系的加強(qiáng) D體現(xiàn)了兼收并蓄的對(duì)外政策13. 個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代社會(huì)主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，對(duì)這一經(jīng)濟(jì)形式的認(rèn)識(shí)不正確的是A生產(chǎn)力的進(jìn)步促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 B個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是”男耕女織”C個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定 D個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14. 春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期。下列有關(guān)該時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的正確敘述是農(nóng)用動(dòng)力發(fā)生改變 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) 土地所有制變化 官府壟斷商業(yè)局面被打破（ ）A B C D15. 下面是我國(guó)封建社會(huì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)象，其中哪幾項(xiàng)是唐朝尚未存在的（ ）一些家用產(chǎn)品和手工業(yè)品大量投入市場(chǎng)，成為交換的商品商業(yè)區(qū)不再局限在“市”里，城街中店鋪林立出現(xiàn)了紙質(zhì)的流通貨幣都城里有來自全國(guó)各地的不同民族，在市場(chǎng)上進(jìn)行廣泛貿(mào)易活動(dòng) 16. “客行田野間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈”這首唐詩能反映的當(dāng)時(shí)問題是商人眾多商業(yè)繁榮商業(yè)政策相對(duì)寬松A B C D17.某瓷器收藏家的藏品有秘色長(zhǎng)頸細(xì)口瓷瓶、五彩鏤空云鳳紋瓶、青花花卉紋執(zhí)壺。該收藏家的生活時(shí)代不早于A魏晉 B隋唐 C宋元 D明清18. （07上海卷）一位歷史研究者想要編寫昭君出塞一書，涉及長(zhǎng)安民俗生活的情景，他可以利用的素材是A吃葡萄、喝肉羹 B蓋棉被、穿綢衣 C放鞭炮、聽說書 D抽卷煙、烤甘薯19.明清時(shí)期“衣食租稅”的土地經(jīng)營(yíng)盛行，根本上是因?yàn)锳.“重本抑末”傳統(tǒng)政策的影響 B.明清政府對(duì)工商業(yè)的嚴(yán)格限制C.投資工商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)大 D.經(jīng)營(yíng)土地風(fēng)險(xiǎn)小、獲利高20、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形式。下面對(duì)這一經(jīng)濟(jì)形式的認(rèn)識(shí)不正確的A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn) B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是“男耕女織”C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21、清初實(shí)行抑商、海禁政策產(chǎn)生的影響是阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng) 強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 造成了中國(guó)的日益落后 加快了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體A B C D22.明朝中后期，出現(xiàn)“末富居多，本富居少”，江南人口“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改工商者，三倍于前”。 這說明（ ） A.自然經(jīng)濟(jì)解體 B.商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá) C.社會(huì)貧富分化加劇 D.資本主義萌芽出現(xiàn)23.明朝中后期資本主義萌芽產(chǎn)生的主要標(biāo)志是（ ）A.出現(xiàn)了不少工商業(yè)繁榮的城市 B.白銀成為普遍流通的貨幣C.制瓷行業(yè)中出現(xiàn)很細(xì)的技術(shù)分工 D.紡織行業(yè)中出現(xiàn)由“機(jī)戶”開設(shè)的機(jī)房24. (2010年浙江嘉興一中摸底考試)唐朝前期長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市管理。可以作為其直接證據(jù)的是A“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓”B“勒坊內(nèi)開門，向街門戶，悉令閉塞”C“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”D“坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣”25.下列對(duì)中國(guó)近代前夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表述，不正確的是（ ）A部分工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基本上還處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位 B.成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)C. 萌發(fā)了資本主義因素 D.在生產(chǎn)關(guān)系中已經(jīng)出現(xiàn)了強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化26.從經(jīng)濟(jì)的角度看，明清時(shí)期中國(guó)已處于“近代的前夜”。下面最能體現(xiàn)這一結(jié)論的是（ ）A.租佃經(jīng)營(yíng)方式的推廣 B.制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C.蘇州絲職業(yè)“聽大戶呼織”、“計(jì)日受值” D.世界白銀的一半流入中國(guó)，市面上大量使用白銀27.中國(guó)封建社會(huì)末期“重農(nóng)抑商”政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。它造成的后果不包括（ ）A.市場(chǎng)狹小 B.原料不足 C.勞動(dòng)力缺乏 D.資金短缺28據(jù)史料記載，明神宗派出大批稅監(jiān)到各地橫征暴斂，幾乎是“無物不稅，無處不稅，無人不稅”，造成“商賈斷絕，城邑罷市”；清朝“關(guān)津有過路之稅，鎮(zhèn)集有落腳之稅”，正稅之外，還有各種名目的苛捐雜稅。上述情況在當(dāng)時(shí)最主要的消極影響是A影響了中外貿(mào)易的發(fā)展 B制約了農(nóng)產(chǎn)品的商品化C助長(zhǎng)了土地兼并的現(xiàn)象 D阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)29(安徽皖中聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一 民之內(nèi)事莫苦于農(nóng)，故輕治不可以使之。奚謂輕治?其農(nóng)貧而商富。故其食賤者(而)錢重。食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈技巧之人。茍能令商賈技巧之人無繁，則欲國(guó)之無富不可得也。故日：“欲農(nóng)富其國(guó)者，境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之征必多，市利之租必重?！?商君書外內(nèi) 材料二 徽居萬山環(huán)繞中，川谷崎嶇，峰巒掩映，山多而地少。以人口孽乳故，徽地所產(chǎn)之食料，不足供徽地所居之人口，于是經(jīng)商之事業(yè)起，牽車牛服遠(yuǎn)賈，今日徽賈之足跡，殆將遍于國(guó)中。夫商人離其世守之廬墓，別其親愛之家庭，奔走四方，靡有定處者，乃因生計(jì)所迫。 昊日法徽商便覽 材料三 徽商的興起，通常認(rèn)為與地理環(huán)境有關(guān)，徽州糧食產(chǎn)量少，但特產(chǎn)卻很豐富，陸路交通困難，水路交通卻還方便，于是他們將境內(nèi)豐富的土特產(chǎn)運(yùn)出銷售，再將本地需要的產(chǎn)品從外地輸進(jìn)來。 劉敏華徽商衰敗之因“官商”經(jīng)濟(jì)帶來的警示 材料四 徽商外出經(jīng)商，功成名就之后，多返回故里，買田置地，勘風(fēng)水，興土木，或建宗祠，或筑宅院，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，形成了今天享譽(yù)世界的皖南古民居群落(如下圖)。 請(qǐng)回答： (1)閱讀材料一，商鞅經(jīng)濟(jì)思想的核心是什么?為此商鞅有何建議? (2)依據(jù)材料二，回答明清時(shí)期徽州人為何多從事商業(yè)?“技巧之人利而游食者眾”的現(xiàn)象為何難以禁絕?(3)依據(jù)材料三，指出徽州人從事商業(yè)有什么有利條件?(4)從中國(guó)古代所實(shí)行的政治制度和經(jīng)濟(jì)政策兩方面，分析材料四反映的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。并指出材料四所反映的現(xiàn)象產(chǎn)生的消極影響。30.得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件和地理環(huán)境，孕育了中華民族以農(nóng)耕為主體的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窖雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。引自電影天仙配中歌詞材料二：生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食基力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。材料三：著名的（晉商）旅蒙商號(hào)大盛魁（注：創(chuàng)始人最初是肩挑小販）成為有影響的大商號(hào)后，還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個(gè)木箱、一塊是有(曾作秤砣用)，其意是警示商號(hào)后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難。晉商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，總結(jié)出許多諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”； “售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”； “買賣成不成，仁義都要在”等。（1）材料一反映了中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)的一種基本模式?（1分）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這種基本模式的特點(diǎn)。（8分） （2）材料二反映了是怎樣看待商業(yè)和農(nóng)業(yè)關(guān)系的?（2分）這一思想對(duì)后來明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展有何影響? （6分）（3）材料三反映了明清時(shí)期我國(guó)商業(yè)發(fā)展有何新現(xiàn)象? （2分）依據(jù)材料概括晉商發(fā)達(dá)的主觀因素。（4分）（4）綜合以上問題，你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)? （6分）歷史第一單元農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（一）參考答案【參考答案】BCDCA AADCD CADDC CDAAD BBDBD CBD選擇題：29答案 (1)核心：重農(nóng)抑商。建議：提高糧食價(jià)格，保障務(wù)農(nóng)者獲利；對(duì)商品謀以重稅，抑制商業(yè)活動(dòng)。 (2。)當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣?，隨著人口增長(zhǎng)，糧食供應(yīng)更加困難。迫于生計(jì)，徽州人多外出經(jīng)商。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定；豐厚的利潤(rùn)驅(qū)使。 (3)物產(chǎn)豐富；水路交通方便。 (4)原因：宗法制影響，宗族觀念濃厚；重農(nóng)抑商政策影響?；丈淘谥赂缓?，購買田宅，以提高自身地位。消極影響：使工商業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)缺乏資金；加劇土地兼并。30：（1）生活方式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；生產(chǎn)