政治必修四第二單元復習.ppt

一般到個別 全書基本框架 哲學 馬克思主義哲學 辯證唯物主義 歷史唯物主義 辯證的唯物論 唯物的辯證法 辯證唯物主義認識論 社會歷史觀 價值觀 人生觀 整體與部分 第二單元復習 第二單元探索世界與追求真理 單元線索 1 總體線索 綜合探究 黨的思想路線 物質決定意識 物質運動是有規(guī)律的 實踐決定認識 認識隨實踐的發(fā)展而發(fā)展 一切從實際出發(fā) 實事求是 解放思想 與時俱進 求真務實 哲學復習總綱 JMM 第二單元探索世界與追求真理 一 本單元常用的重要原理 世界觀 方法論 第二單元探索世界與追求真理 單元線索 1 第四課 第五課主要講辯證的唯物論 1 物質和意識的辯證關系世界統(tǒng)一于物質 物質決定意識 意識對物質具有能動作用 要一切從實際出發(fā) 實事求是 2 客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關系事物運動是有規(guī)律的 規(guī)律具有客觀性和普遍性 要按規(guī)律辦事 人具有主觀能動性 可以認識和利用規(guī)律的基礎上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福于人類 世界是物質的 物質是運動的 運動是有規(guī)律 人能夠能動地認識世界和能動地改造世界 物質觀 一 物質和意識的辯證關系 易混點 什么是客觀實在 客觀實在 概括了萬事萬物的共性 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映 但它并不獨立存在 而是存在于物質的具體形態(tài)中 什么是物質的具體形態(tài) 物質的具體形態(tài)指各種具體事物 它們既有 客觀實在 這一共性 又有其個性 形狀 色彩各異等 物質的唯一特性 或根本特性 物質的根本屬性 是客觀實在 運動 馬哲 物質觀的意義 不依賴于人的意識 與唯心主義和二元論劃清界限 能為人的意識所反映 與不可知論劃清界限 客觀實在 克服舊唯物主義哲學物質觀的缺陷 將物質混同為物質的具體形態(tài) 1 什么是物質 物質是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實在 2 為什么說世界統(tǒng)一于物質 自然界是物質的 人類社會是物質的 產(chǎn)生 構成 規(guī)律 勞動創(chuàng)造了人和人類社會 地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式都是客觀的 人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的 意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物 易混點 不能膚淺地理解為 看得見 摸得著 而是指 不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映 如何理解 物質的 或 客觀的 促進了意識的物質器官 人腦的形成 促進了意識的表達手段 語言的形成 提供和豐富了意識的內容 勞動和交往 物質世界 和 物質 的區(qū)別 自然界和人類社會 客觀實在 一 物質和意識的辯證關系 易混點 3 意識是人腦 不是大腦 的機能 人腦是意識活動的物質器官 意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映 4 意識是客觀存在的反映 易混點 客觀存在 客觀實在 指個人主觀以外的所有事物 包括客觀實在 物質的具體形態(tài)以及他人的意識等 萬事萬物的共性 意識的內容與形式 是客觀的 如感覺 判斷等 是主觀的 正因為如此 對同一客觀事物才會形成不同的意識 不能寫成 反應 一 物質和意識的辯證關系 易混點 5 意識的作用 又叫意識的能動作用 意識能動性 人能夠能動地認識世界 目的性 計劃性 不是有什么就反映什么 而是有所選擇 主動創(chuàng)造性 自覺選擇性 不僅能夠反映現(xiàn)象 還能把握本質和規(guī)律 不僅能夠反映現(xiàn)在 還能追溯過去和推測未來 主動性和創(chuàng)造性 是人能夠認識世界的重要條件 它使人能夠由表及里地揭示事物內部的本質與規(guī)律 因此 世界上只有尚未認識的事物 沒有不可認識的事物 了解認識的有限性于無限性 人能夠能動地改造世界 意識的反作用 意識對改造客觀世界具有指導作用 意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 都不是直接進行的 必須通過實踐來實現(xiàn) 一 物質和意識的辯證關系 易混點 易混點 意識能反映物質 意識是物質的反映 強調意識的能動性 強調物質的決定性 人的意識包括三部分 感性認識 理性認識 精神因素 非智力因素 其中非智力因素對人的生理活動有著重要影響 從認識世界來看 從改造世界來看 意識既可能正確的反映客觀存在 也可能錯誤的反映客觀存在 正確的意識對改造世界起積極的促進作用 錯誤的意識對改造世界起消極的阻礙作用 一 物質和意識的辯證關系 易混點 1 什么是規(guī)律 規(guī)律 事物運動過程中固有的 本質的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 不是主觀添加的 如烏鴉報喪 不是現(xiàn)象的 如蘋果落地 不是偶然的 如守株待兔 不是易變的 如價格波動 二 客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關系 易混點 易混點 規(guī)律與規(guī)則 定律的區(qū)別 是客觀的 是根據(jù)規(guī)律制定的 是對規(guī)律的反映 兩者都是主觀的東西 有正誤之分 二 客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關系 易混點 2 規(guī)律具有客觀性和普遍性 是不以人的意志為轉移 不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 自然界 人類社會和思維的運動變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律 世界觀 方法論 違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰 必須按客觀規(guī)律辦事 3 主觀能動性 和 意識能動性 與 意識的反作用 的區(qū)別 想 認識 做 實踐 精神狀態(tài) 想 認識 精神狀態(tài) 意識能動性的第二個方面 了解 規(guī)律的客觀性與主觀能動性的關系 主觀能動性的發(fā)揮受規(guī)律的制約 正確發(fā)揮主觀能動性須以承認規(guī)律客觀性為前提 兩者不可分割 也不能并列 更不能顛倒 片面強調規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是形而上學唯物主義思想 夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過調查研究 找出事物固有的規(guī)律 以此作為我們行動的依據(jù) 反對從主觀出發(fā) 三種表現(xiàn) 從理論出發(fā) 教條主義 本本主義 從經(jīng)驗出發(fā) 經(jīng)驗主義 從個人主觀好惡出發(fā) 三 一切從實際出發(fā) 實事求是 方法論 1 什么是一切從實際出發(fā) 實事 客觀事物 求 認識 是 規(guī)律 一方面強調了從實際出發(fā) 尊重規(guī)律的客觀性 另一方面強調發(fā)揮人的主觀能動性 發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律 2 什么是實事求是 三 一切從實際出發(fā) 實事求是 方法論 2 為什么從實際出發(fā) 實事求是 哲學依據(jù) 1 世界的本原是物質 意識是物質的反映 物質決定意識 這要求我們一切從實際出發(fā) 2 事物運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 又是可以認識和利用的 這要求我們實事求是 3 現(xiàn)實意義 1 是做好各種事情的基本要求 2 是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 3 是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點 4 怎么樣 1 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來 2 把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來 3 必須反對兩種錯誤傾向 一是夸大意識能動作用的唯意志主義 二是片面強調客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 二 認識論 實踐觀 世界觀 方法論 注意詞語搭配物質和意識 實踐和認識 不能錯位 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 1 實踐與認識的辯證關系 實踐是認識的基礎 認識對實踐有反作用 來源 動力 檢驗標準 目的和歸宿 2 認識發(fā)展的根本規(guī)律 認識具有反復性和無限性 要在實踐中檢驗和發(fā)展真理 承認意識對物質有能動作用 即認識通過指導實踐去改變客觀事物 3 實踐的含義 實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動 一種物質性活動 一種直接現(xiàn)實性活動 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 實踐的構成要素 主體 手段 對象是客觀的 實踐的過程及結果受客觀事物及其運動規(guī)律的制約 也是客觀的 4 實踐的基本特征 客觀物質性 主觀能動性 實踐具有目的性 計劃性 選擇性 創(chuàng)造性 兩者相互滲透 不可分割 不能并列和顛倒 主觀能動性受客觀物質性的制約 正確發(fā)揮實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質性的制約 社會性歷史性 不是單個人的孤立活動 而是集體或團隊活動 不同歷史發(fā)展階段 人類實踐的內容 形式 規(guī)模和水平各不相同 5 實踐的基本形式 1 改造自然的生產(chǎn)實踐 2 變革社會的實踐 3 科學實驗活動 實踐 感性認識 理性認識 感覺器官 抽象思維 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 6 什么是認識 了解 主體對客體的能動反映 感性認識 對事物現(xiàn)象的認識 理性認識 對事物本質和規(guī)律的認識 認識形成的過程 7 實踐是認識的來源 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 1 意識源于物質 和 認識源于實踐 的區(qū)別 意識反映的內容源于物質世界 認識形成于實踐中 兩者是從不同角度講的 并不矛盾 意識對物質的反映必須通過實踐才能實現(xiàn) 因此兩者又是相通的 但不可混淆搭配 如不能說 認識源于物質 2 認識的來源 和 獲得認識的途徑 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗 相對的 實踐 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 8 實踐是認識發(fā)展的根本動力 1 實踐不斷提出新問題 2 實踐提供更完備的認識工具 3 實踐提高了人的認識能力 但不是唯一動力 9 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 1 真理即正確的認識 是主觀對客觀的如實反映 2 只有實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照 檢驗主觀是否符合客觀 實踐是主觀見之于客觀的活動 即通過實踐 人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 兩者對照 就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符 10 實踐是認識的目的與歸宿 認識應當為實踐服務 指導實踐去改造客觀世界 才能顯示其實際意義 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 11 認識的反作用 認識指導實踐 正確認識 錯誤認識 對實踐起積極的促進作用 對實踐起消極的阻礙作用 二 認識發(fā)展的根本規(guī)律 1 反映的內容即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人的意識 2 檢驗真理的唯一標準即實踐本身也是客觀物質性的活動 12 真理的客觀性 最基本的屬性 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 13 真理是有條件的 1 有自己適用的條件和范圍 超出這個條件和范圍 真理就會變成謬誤 2 從空間上講 即任何真理都只是對物質世界的某一領域 某一層面的正確認識 14 真理是具體的 相對于特定的過程來說 離開這一特定的過程 真理就會變成謬誤 從時間上講 即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識 方法論要求真理的客觀性要求我們堅持真理 真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理 二 認識的發(fā)展 在實踐中追求和發(fā)展真理 1 認識具有反復性 1 認識的主體受主 客觀條件的限制 2 認識的客體的本質的暴露有一個過程 因此 對某一事物的正確認識要經(jīng)過從實踐到認識 再從認識到實踐的多次反復才能完成 2 認識具有無限性 1 認識的對象 客體 即物質世界是無限變化的 2 認識的主體即人類是世代延續(xù)的 3 認識的基礎即實踐是無限發(fā)展的 因此 追求真理是一個無限發(fā)展的過程 辯證唯物主義認識論原理 易混點 第六課 3 認識的反復性和無限性表明 追求真理的過程 是一個從實踐到認識 從認識到實踐的波浪式的前進或螺旋式的上升的過程 我們既要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 又要在實踐中檢驗和發(fā)展真理 第二單元探索世界與追求真理 要點詳解 綜合探究 黨的思想路線 1 黨的思想路線 1 理論基礎世界的物質統(tǒng)一性原理是馬哲的基本觀點 也是黨的思想路線的理論基礎 2 基本內容一切從實際出發(fā) 理論聯(lián)系實際 解放思想 實事求是 與時俱進 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 注意順序 3 重要地位是我們黨制定路線 方針和政策的理論依據(jù) 提示 我黨制定方針路線的客觀依據(jù)是我國國情 第二單元探索世界與追求真理 要點詳解 綜合探究 黨的思想路線 2 一切從實際出發(fā) 實事求是與解放思想 與時俱進是統(tǒng)一的解放思想 與時俱進是實事求是的內在要求和前提 實事求是是解放思想 與時俱進的目標和歸宿 3 求真務實 理解 1 含義 求真 側重于認識世界 體現(xiàn)的是科學性的品格 著力于揭示世界的本質和規(guī)律 務實 側重于改造世界 體現(xiàn)的是實踐性的品格 通過認識指導實踐 使世界變得更加美好 2 地位 求真務實是黨的思想路線的核心內容求真務實不但涵蓋了黨的思想路線的 科學 精神