服飾色彩與環(huán)境的關(guān)系.doc

_服飾色彩與環(huán)境的關(guān)系服裝就像是一面鏡子,反映出歷史,從特定的角度映照出人類社會(huì)物質(zhì)及精神文明進(jìn)步、發(fā)展的面貌。要使服飾產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力,充分體現(xiàn)現(xiàn)代人們的審美理念及追求,色彩起到至關(guān)重要的作用。一、服飾色彩意識(shí)服飾色彩,它既包括服裝色彩也包括服飾色彩,同時(shí)還包括對(duì)人自身色彩修養(yǎng)、裝飾。服飾色彩意識(shí)的選擇實(shí)際上就是服飾的配色,是我們的個(gè)性、文化修養(yǎng),以及生活閱歷的表達(dá)方式,也是一種人格和思維的表達(dá)方式。由此可見,服飾色彩是為人服務(wù)的,它的美的最終實(shí)現(xiàn)不在于它的形式,也就是說不在于它的形狀、色彩、質(zhì)地是否丑美,關(guān)鍵是在于它們是否構(gòu)成了良好的審美結(jié)構(gòu)關(guān)系,及它們?cè)谝黄鹗欠駞f(xié)調(diào)。環(huán)境是指人生存空間周圍的狀況,而環(huán)境意識(shí)是人們現(xiàn)代意識(shí)的重要發(fā)展。服飾色彩只有與環(huán)境結(jié)合在一起,其價(jià)值和特征才能被真正的體現(xiàn)出來。這個(gè)環(huán)境既包括服飾與人所處的小環(huán)境,也包括服飾與它所處的背景、時(shí)代的大環(huán)境。服裝素有“軟雕塑”和“流動(dòng)的繪畫”之美稱。服裝是為人服務(wù)的。當(dāng)服飾與人并且與周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起的時(shí)候,更能體現(xiàn)服飾色彩的美。服飾色彩意識(shí)具有自己鮮明的獨(dú)特性,其中最終要的一點(diǎn)就是服色要與人結(jié)合,只有這樣,才能真正顯示出服飾色彩的藝術(shù)魅力。服飾色彩在個(gè)人選擇和使用時(shí),不僅體現(xiàn)了穿著者的喜好,而且也反映了穿著者的文化程度、精神氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！坝^其服,知其人”是這幾種印象的概括。服飾色彩在某種程度上強(qiáng)烈反映了時(shí)代與社會(huì)風(fēng)貌的特色。而作為社會(huì)中一員的人,其服色的選擇,在受到社會(huì)道德、文化、風(fēng)尚制約與影響的同時(shí),又必然會(huì)體現(xiàn)他們各自的社會(huì)地位及精神面貌。服飾色彩屬于裝飾色彩的范疇,和其他裝飾藝術(shù)具有內(nèi)在的聯(lián)系:兩者都講究色彩的搭配,都運(yùn)用色彩學(xué)的基本原理以求得色彩的和諧統(tǒng)一,但是裝飾色彩的目的就是色彩自身帶給人們的愉悅,其色彩獨(dú)立的成為人們的審美對(duì)象,而服飾色彩不僅要具有某些裝飾色彩的特點(diǎn),它還與裝飾色彩存在著差異,及服飾色彩要服務(wù)于人,要和人結(jié)合以后,才能成為人們的審美對(duì)象。二、服飾色彩在自然環(huán)境中的體現(xiàn)人類在不同的地理環(huán)境中,服飾色彩形態(tài)直接受著自然環(huán)境的制約而變化。有關(guān)專家根據(jù)因地理環(huán)境不同所受到的太陽(yáng)光的不同影響,將世界大致分為:北歐型的清冷色系和非洲、墨西哥的鮮暖色系兩大類。意大利、日本及北歐等地區(qū)以分光組成學(xué)說對(duì)太陽(yáng)光進(jìn)行測(cè)定,在某些地區(qū)的光線偏近鎢絲燈光色,而在另一些地區(qū)則偏近于熒光燈光色。不同的自然光線所顯示的顏色,人們對(duì)之有不同的感覺,這種現(xiàn)象人們稱之為演色性。由于這種光線色的影響,在北歐那種偏熒光色的光線中,人們更喜歡藍(lán)色和綠色。居住在陽(yáng)光充足區(qū)域的人大都喜歡明麗鮮艷的色彩,特別是暖色系的色彩。例如東南亞的各個(gè)國(guó)家,男子都穿著色彩艷麗的圖案夸張的襯衫,以黃色、紅色、藍(lán)色搭配在一起。女裙的顏色也很絢爛奪目,在他們中間,仿佛置身于花的海洋,色彩的世界。在干旱少雨,飛沙走石的沙漠地帶,人們對(duì)黃色司空見慣,那里的人們渴望綠色,這些國(guó)家的國(guó)旗基本上是以綠色為主色調(diào)。在我國(guó)的農(nóng)村,周圍的環(huán)境很單調(diào),冬天到處是黃色、褐色,灰蒙蒙的一片,到了夏天、春天及秋天又都是綠色以及黃色,這里人們?yōu)榱藦浹a(bǔ)視覺上的不足,強(qiáng)烈希望有鮮艷的色彩來調(diào)節(jié),所以農(nóng)村的人們都喜歡五彩繽紛,顏色強(qiáng)烈,鮮艷的服飾色彩。服飾色彩也與四季相適應(yīng)。例如,秋冬兩季萬物凋零,尤其冬天下雪后,到處白皚皚一片服飾的色彩選擇上一般會(huì)選擇偏深的暖色調(diào),因?yàn)樗o人的心理感覺會(huì)是暖和的,這是色彩本身固有的性質(zhì)決定的,這也與冬天整體的自然色調(diào)相適合;春天則是萬物復(fù)蘇自然界的色彩最為豐富的時(shí)候,所以春季裝則適合色彩柔和、輕盈,多選用淡黃、粉紅、粉藍(lán)等而很少出現(xiàn)褐色、黑色等;而到了夏季氣溫升高驕陽(yáng)似火,這時(shí)的服飾色彩宜淺,給人以涼爽的感覺。當(dāng)然服飾色彩還要為實(shí)用服務(wù),而這就要考慮到使用者的職業(yè)性質(zhì),因?yàn)槁殬I(yè)要求必須和環(huán)境的要求相一致。例如,軍隊(duì)服裝采用低認(rèn)知度,低刺激度的色彩。為了能夠隱蔽自己,選用了綠色或綠色調(diào)的迷彩色,這是為了自己能和自然環(huán)境融為一體不被暴露。另外在城市中的執(zhí)法人員和警察,則采用了灰色或灰褐色的迷彩色,之所以采用了灰色調(diào)是因?yàn)槌鞘械穆访娣课荽蟛糠质卿摻钏?而職業(yè)的性質(zhì)又決定了要和城市的主色調(diào)融為一體。也有需要和環(huán)境色相違背在環(huán)境中起到矚目作用的,例如,一些泳裝的設(shè)計(jì),在用色上突出對(duì)比采用醒目的色彩,選用紅、橙、黑等目的就是和環(huán)境色區(qū)分開,有利于救援。這也是救生衣選用橙色的原因。人類和自然是密不可分的,人們的日常生活當(dāng)然也離不開自然環(huán)境。以上都說明了服飾色彩和自然環(huán)境的關(guān)系以及在自然環(huán)境中是如何表現(xiàn)的。三、服飾色彩在社會(huì)環(huán)境中的體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境與人們的服飾色彩組成了整體的社會(huì)生活色調(diào)。社會(huì)環(huán)境是人們生活、活動(dòng)的空間和背景,也就是說服飾色彩是社會(huì)整體色調(diào)的組成部分。(一)政治對(duì)服飾色彩的影響服飾色彩在人們創(chuàng)造性的審美活動(dòng)中,能夠表現(xiàn)出不同的社會(huì)屬性和情感意志。因?yàn)樵诜椛实膭?chuàng)作和使用中,要把它看作是一個(gè)整體性和綜合性的因素來考慮。這也是它的一個(gè)重要的特性。由于人們對(duì)于服飾色彩的如何運(yùn)用有著不同的意識(shí)和方式,所以由這種不同的用色現(xiàn)象也往往能夠體現(xiàn)出不同的社會(huì)政治氣氛。例如,由于恐怖分子對(duì)美國(guó)世貿(mào)大廈進(jìn)行摧毀性的活動(dòng),造成了大量人員的死亡和傷亡,成為震驚世界的911事件。當(dāng)年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮,眾明星為了表示對(duì)死難者的哀悼以及對(duì)恐怖分子罪惡行徑的譴責(zé),大都穿了黑色的禮服。以上都說明了,服飾色彩形態(tài)的變化直接體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境中的政治性變化。(二)民族對(duì)服飾色彩的影響人類社會(huì)中存在著很多不同的民族,由于他們所處的地理位置、自然環(huán)境以及生活方式、語言表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、心理素質(zhì)、社會(huì)背景的不同,對(duì)色彩的理解和要求也各不相同。例如紅色在我國(guó)也叫做赤色,赤字起源于古文字大、火二字的結(jié)合,解釋為“大明”“太陽(yáng)色”。所以紅色在我國(guó)一直是吉祥的顏色;古埃及人、古希臘人、羅馬人都崇尚白色的衣服。歐美人舉行婚禮,婚紗的顏色必須是白色的,這是因?yàn)榘咨巧袷?、純潔、吉祥的象征。法?guó)和西班牙民族熱情奔放、爽朗明快、使得他們與明朗的色彩相融合;北歐陰冷嚴(yán)酷的自然條件與持續(xù)甚久的宗教哲理精神,使得他們民族服飾色彩趨于冷淡。各民族對(duì)于色彩的不同愛好,往往可以從自然生活條件中找到依據(jù),但民族用色的偏好卻更多屬于社會(huì)性原因。如法國(guó)人之所以忌墨綠色,是因?yàn)槟G色會(huì)使人聯(lián)想到納粹軍人的服色而產(chǎn)生厭惡;埃及人常把藍(lán)色看做是惡魔,視白底或黑底上的紅、綠以及橙色、淺藍(lán)和青綠色都是理想的色彩。(三)宗教對(duì)服飾色彩的影響影響人們對(duì)于服飾色彩的選擇和喜好有多方面的原因,其中地區(qū)的宗教信仰構(gòu)成了這一因素之一。在西方,信仰基督教的人之所以忌諱黃色,據(jù)說是當(dāng)年出賣耶穌的猶大穿的就是黃色的衣服,在中世紀(jì)時(shí),法律規(guī)定猶太人必須穿黃衣服,以區(qū)分民族貴賤。十六世紀(jì)的西班牙總要法庭規(guī)定,異端者必須穿黃衣服。但黃色也有尊貴的時(shí)候,這在東方的幾種古老宗教中得到了體現(xiàn)。道教、佛教、印度教以及儒家思想,黃色都是地位高的色彩。敘利亞人喜歡藍(lán)色、印尼、老撾、緬甸都把綠色作為神圣、高貴的服飾色彩,以紅色、藍(lán)色、百色作為服飾的配色。四、服飾色彩在人文環(huán)境中的體現(xiàn)人總是在一定的空間、時(shí)間中活動(dòng)的,所以服飾色彩也要和人的活動(dòng)環(huán)境協(xié)調(diào)一致。服飾色彩與環(huán)境的和諧,是指人在著裝時(shí)必須要考慮到,著裝的顏色與環(huán)境的適宜和統(tǒng)一,也就是通常所說的“適時(shí)”。這里的環(huán)境也包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。所謂人文環(huán)境,則不同于四季變化的大的自然環(huán)境,而是指人們平時(shí)活動(dòng)所處的小的環(huán)境。例如,我們?nèi)⒓友鐣?huì),根據(jù)中國(guó)人的習(xí)俗,我們應(yīng)該穿著具有喜慶氣氛色彩的服裝。紅色是生命的象征,它和太陽(yáng)聯(lián)系起來。無論青年人穿還是老年人穿,它都給人以青春活力,積極向上的感覺。還有學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí),如果穿著色彩斑斕的艷麗服飾,則會(huì)和研討會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆的氣氛相違背。在寒冷的條件下工作的人常用暖色調(diào)服裝,這樣可以增強(qiáng)人們心理的暖和感與喜于接受的心理狀態(tài)。人是環(huán)境的主體,服飾色彩離不開生活環(huán)境,它在環(huán)境中是一種與功利保持重要關(guān)系的觀賞活動(dòng)。從整體上說,服飾色彩的美體現(xiàn)了藝術(shù)美的一種特性。服飾色彩在使用的過程中,從空間上的觀點(diǎn)來分析,它是一種立體的、環(huán)境的色彩藝術(shù),及人與服飾色彩的結(jié)合后,首先構(gòu)成的是一種立體的狀態(tài),形成人體與服飾之間的個(gè)體空間的小環(huán)境。隨著美學(xué)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到服飾美的體現(xiàn),在于穿著者與服飾相融合,如果服裝不與人相結(jié)合,便失去了其存在的意義。服飾色彩美的核心是要表現(xiàn)人的美。如果脫離了這一核心,盲目的追求色彩的美麗,只能得到適得其反的效果。因此在選擇顏色的同時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),不能只見衣冠不見人,遠(yuǎn)離了美化人體這一核心。服飾色彩與人和諧,主要是指色彩與人的年齡、性格、體形、面貌、氣質(zhì)、膚色等外在與內(nèi)在的因素相適應(yīng),這可以說是“得體”。美國(guó)一位服飾學(xué)家說:“一個(gè)人在穿衣服或裝扮自己時(shí),好象在填一張調(diào)查表,寫上自己的年齡、性別、民族、宗教信仰、職業(yè)、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件、婚姻狀況、為人是否忠實(shí)可靠以及他的心理狀況等等?！边@就是說服飾必須要與自己的情況相適應(yīng),反映出自己的個(gè)性。常常聽到有人這樣說:“這個(gè)顏色真美?！睂?shí)際上任何一種顏色都無所謂美與不美,服飾及色彩要達(dá)到“為人服務(wù)”的目的和最佳效果,必須要達(dá)到服飾色彩與人體相協(xié)調(diào)的這種內(nèi)空間的環(huán)境關(guān)系。(一)與膚色相協(xié)調(diào)服裝色彩是屬于服飾色彩的范疇,但它具有自己鮮明的獨(dú)特性,其中最重要的一點(diǎn)就是要與人的膚色相結(jié)合。只有與膚色相結(jié)合,才能真正顯示出服飾色彩的藝術(shù)魅力。現(xiàn)實(shí)中的人是千差萬別的,是處于活動(dòng)中的人,因此,不能想當(dāng)然,更不能孤芳自賞,沉醉在“美妙的色彩之中”它也是在提醒我們?cè)谫?gòu)買衣服時(shí),不能單憑自己興趣和愛好,要考慮到這件衣服的色彩是否適合自己的膚色。例如,一位膚色成淺褐色的女青年,到了夏日,由于日曬又加深了膚色,可她卻非常喜歡穿與膚色接近的灰色衣服,這種裝扮長(zhǎng)給人一種疲倦并且不利落的感覺。失去了女青年原有的朝氣。即使這樣,她還不分場(chǎng)合的表現(xiàn)自己的偏愛,無論是看表演,還是去參加聚會(huì),都穿著這樣的灰色衣服。如果這種顏色的衣服穿在膚色明度較高的女青年身上,效果肯定會(huì)好的多。(二)與審美趣味相協(xié)調(diào)俗話說:“穿衣戴帽,各有所好?！边@“所好”就是人的不同的審美趣味。如青年人和老年人的審美趣味就常常表現(xiàn)出明顯的不同,即使在青年人中,也會(huì)由于學(xué)識(shí)、職業(yè)等的不同,造成審美趣味的或大或小之差異:性格開朗,活潑好動(dòng)的青年喜歡穿色彩鮮艷,引人注目的顏色,如紅、明黃、藍(lán)等。著能表明他們很新潮,易于接受新鮮事物。與之相反的,也有人喜歡穿顏色素雅,色彩單調(diào)的衣服,從而顯得他們很穩(wěn)重,嚴(yán)格。這也就是說活潑者愛用易見度高的顏色,而性格文雅內(nèi)向人喜歡穿不顯眼的服裝。(三)與外形征相協(xié)調(diào)每個(gè)人都有一個(gè)比較穩(wěn)定的外形特征,這個(gè)特征決定著服裝極其色彩的適合范圍。如果對(duì)自己的形體特征不了解的話,就談不上選擇自己形體的服飾極其色彩。體態(tài)胖的人,宜采用深色、沉著、素雅的冷色調(diào),這樣可以使體形產(chǎn)生收縮的感覺。矮胖的人不要選擇對(duì)比強(qiáng)烈的、鮮艷的和明度大的服飾色彩,面料,花紋也不宜過大。體態(tài)高大的人,有一種挺拔,魁偉的感覺,適合選擇暗色調(diào)的服飾色彩。瘦瘦高高的人,會(huì)有缺少健壯和不豐滿的感覺,所以最好采用上下顏色相同或暖色調(diào)的服裝,應(yīng)加強(qiáng)服裝的整體性,避免身體上視覺刺激過多而使身體顯得過長(zhǎng)的效果。選擇淺色調(diào)、暖色調(diào)的服飾,利用顏色膨脹感和擴(kuò)張的特性,使人體在著裝后顯得結(jié)實(shí)和厚重些。一般人認(rèn)為瘦高人穿著橫條紋的服裝后會(huì)顯得豐滿些,殊不知橫條紋會(huì)使眼睛在縱向上做更多的運(yùn)動(dòng)