4　健康成長(zhǎng)中的個(gè)人品德 (2).doc

健康成長(zhǎng)中的個(gè)人品德1個(gè)人品德是指表現(xiàn)在個(gè)人身上的穩(wěn)定的道德品質(zhì)，其內(nèi)容包括()道德認(rèn)知道德行為道德信念道德意志ABCD2國(guó)家廣電總局明確規(guī)定：不得邀請(qǐng)個(gè)人品德有問題或有爭(zhēng)議，持不正確或非主流價(jià)值觀、婚戀觀的人物參加婚戀交友類電視節(jié)目。下列關(guān)于個(gè)人品德說法正確的有()個(gè)人品德是指表現(xiàn)在個(gè)人身上的穩(wěn)定的道德品質(zhì)個(gè)人品德體現(xiàn)了人在道德上的自覺性與主動(dòng)性個(gè)人品德影響我們的人際關(guān)系個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德狀況有重要影響ABCD3社會(huì)主義道德建設(shè)最終要落實(shí)到提高個(gè)人品德上，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)貫穿于社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的始終。個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德狀況的重要影響主要表現(xiàn)在()社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人身體力行大多數(shù)人的個(gè)人品德得到提升，社會(huì)道德狀況就會(huì)隨之改善道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，才能成為改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大力量重視個(gè)人品德修養(yǎng)的人會(huì)促進(jìn)自己各方面的發(fā)展ABCD4我們要樹立道德榜樣，是因?yàn)?)道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感學(xué)習(xí)榜樣，是道德修養(yǎng)的好方法道德榜樣是生活中的圣賢道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性ABCD5今天我們了解的道德榜樣的先進(jìn)模范行為()A是媒體宣傳報(bào)道的結(jié)果B是超脫于社會(huì)生活的圣賢的行為C是長(zhǎng)期道德修養(yǎng)和實(shí)踐的結(jié)果D是對(duì)普通群眾一言一行的真實(shí)反映6舉辦“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動(dòng)并進(jìn)行表彰，有利于()弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育文明風(fēng)尚樹立道德榜樣，促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)培養(yǎng)社會(huì)公德、個(gè)人品德引導(dǎo)人們進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)BCD7荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！边@啟示我們，道德修養(yǎng)()A關(guān)鍵在于確定明確的目標(biāo)B重在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起C是循序漸進(jìn)的過程D要嚴(yán)于自律8東漢時(shí)期，有人向大臣楊震行賄，還告訴他：“暮夜無(wú)知者。”楊震說：“天知，地知，你知，我知。何謂無(wú)知？”他嚴(yán)厲拒絕了賄賂。這啟示我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)該()A腳踏實(shí)地B重在實(shí)踐C循序漸進(jìn)D學(xué)會(huì)慎獨(dú)9社會(huì)道德領(lǐng)域出現(xiàn)的巨大反差現(xiàn)象啟示我們()人們道德品質(zhì)的提升，關(guān)鍵是落實(shí)在實(shí)踐中必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A BCD10.如今，“道德講堂”在各地蓬勃開展，已成為群眾易于參與、樂于參與道德建設(shè)的平臺(tái)和載體?！暗赖轮v堂”讓身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人，以這種喜聞樂見的形式傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。主講人要么是被媒體廣為宣傳的“好人”，要么是各社區(qū)的“活雷鋒”。（1）為什么要樹立道德榜樣，傳播凡人善舉？（2）“道德講堂”為何如此受歡迎？為何推廣如此之快？11在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些個(gè)人的社會(huì)公德缺失，職業(yè)道德形象不斷矮化，甚至家庭這個(gè)道德防線屢屢失守。但讓人感動(dòng)和欣慰的是，蔣敏、王瑛等一大批迸發(fā)著巨大道德熱量的草根人物，不但是道德建設(shè)的行動(dòng)者，更是道德建設(shè)的引領(lǐng)者。他們的行為感動(dòng)著中國(guó)，喚醒了許多人的良知，點(diǎn)燃著社會(huì)主義道德的燈塔。談?wù)勀阍鯓訉W(xué)習(xí)道德模范人物，做一個(gè)有道德的人？【解析】1.此題考查個(gè)人品德包含的內(nèi)容。都是個(gè)人品德包含的內(nèi)容，因此選A。2本題考查對(duì)個(gè)人品德的理解。是個(gè)人品德的含義，是個(gè)人品德的特點(diǎn)，是個(gè)人品德的作用，故均正確。因此選D3. 此題考查加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)道德狀況改善的意義，符合題意。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人品德對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，與題意無(wú)關(guān)。因此選A4.道德榜樣并非圣賢，他們也有缺點(diǎn)，只是在某些方面超出常人，有值得我們學(xué)習(xí)的地方而已，故排除。因此選D5.道德榜樣的先進(jìn)模范行為是長(zhǎng)期道德修養(yǎng)和實(shí)踐的結(jié)果，C符合題意。A認(rèn)為是媒體宣傳報(bào)道的結(jié)果，說法錯(cuò)誤。B認(rèn)為榜樣是脫離社會(huì)生活的，是圣賢的行為，說法錯(cuò)誤。榜樣是先進(jìn)模范行為，而不是普通群眾的行為，因此D說法錯(cuò)誤。6.在這個(gè)社會(huì)道德相對(duì)缺失的社會(huì)，舉辦這一活動(dòng)有著重要意義，分別從不同角度正確表述了該活動(dòng)的意義。故選D。7.荀子的話強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)重在實(shí)踐。先排除明顯不符合題意的A、D兩項(xiàng)，B、C兩項(xiàng)再通過比較選出最優(yōu)選項(xiàng)。因此選B8.楊震的行為屬于嚴(yán)于自律，表里如一的行為，應(yīng)選D項(xiàng)。9.本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。不文明現(xiàn)象，折射出人們道德的缺失，因此，必須腳踏實(shí)地，提升個(gè)人品德，加強(qiáng)人們的思想道德修養(yǎng)，符合題意?？茖W(xué)文化修養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與材料主旨無(wú)關(guān)，不選。因此選A10. 【答案】（1）樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。（2）“道德講堂”受歡迎，是因?yàn)樯磉叀盎罾卒h”可親可敬可學(xué)，講的是大實(shí)話、說的是實(shí)在理?！暗赖轮v堂”推廣快，是因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)城市文明有著新渴望、新需求、新期待，“道德講堂”的方式為人民大眾喜聞樂見。11.本題以社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的道德模范為背景，考查如何向榜樣學(xué)習(xí)，結(jié)合教材知識(shí)從重在實(shí)踐、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)慎獨(dú)三個(gè)方面回答?！敬鸢浮恐卦趯?shí)踐。道德學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，必須