語文人教版九年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計(jì).doc

詩(shī)經(jīng)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)陜西省勉縣第五中學(xué) 楊云濤 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類，其中最有思想藝術(shù)價(jià)值的國(guó)風(fēng)，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩(shī)，賦比興的寫作手法，詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。教讀詩(shī)經(jīng)三首，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)經(jīng)廣泛而深刻地反映的古代社會(huì)生活及其寫實(shí)精神；理解詩(shī)經(jīng)的“六義”、重章迭句等特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)的有關(guān)常識(shí)。2、了解詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，了解賦比興的手法體會(huì)其藝術(shù)效果。3、把握關(guān)雎、蒹葭的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析詩(shī)歌的情感基調(diào)。4、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。教學(xué)重點(diǎn)1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。把握人物形象，分析作品的情感基調(diào)。教學(xué)難點(diǎn)了解賦比興的手法在詩(shī)中的表現(xiàn)，體會(huì)其藝術(shù)效果。教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法、誦讀法、探究法課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過程一、 導(dǎo)入新課：詩(shī)歌是人類精神世界的一朵奇葩，無數(shù)的詩(shī)人用真情澆灌它，用心血哺育它成長(zhǎng)。它是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花。“情動(dòng)于衷而形于言”這種最古老的文學(xué)樣式，素有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。這個(gè)世界，一切都可以老去，惟有詩(shī)歌永存。今天我們要學(xué)習(xí)的是詩(shī)經(jīng)的關(guān)雎、蒹葭。二、 看課下注釋，把握重點(diǎn)信息，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介詩(shī)經(jīng)，教師補(bǔ)充。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。是由周王朝通過各諸侯國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編撰而成的。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱詩(shī)，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指大學(xué)中庸論語孟子；“五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。五經(jīng)中以詩(shī)經(jīng)最有文采。韓愈進(jìn)學(xué)解：“詩(shī)正而葩”?！拜狻?，此作華麗有文采解。后來葩經(jīng)被用作詩(shī)經(jīng)的代稱。詩(shī)經(jīng)的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)（詩(shī)經(jīng)的段落稱之為“章”）。詩(shī)經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，就像我們現(xiàn)在所說的流行歌曲或者山野傳唱的民歌。（共160篇）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。就像奧地利歌劇一類的高雅音樂。（共105篇）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（共40篇）詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。賦，即直陳其事；指鋪陳排比，也可以是直接鋪敘，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。例如：、陌上桑日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。比，即比喻，就是打比方；是詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法。興，先言它物以引起所詠之物。即即景生情、托物興感，由具體事物引發(fā)想象和聯(lián)想。興也是詩(shī)經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式。以關(guān)雎為例?！帮L(fēng)”“雅”“頌”是詩(shī)經(jīng)的三種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“賦”、“比”、“興”是詩(shī)經(jīng)的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，合起來被稱為詩(shī)經(jīng)的“六義”。孔子曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)，“詩(shī)三百，一言以蔽之，謂之思無邪”。二、整體閱讀，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容1.(1)、學(xué)生聽錄音朗讀課文。要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。(2)、全班學(xué)生齊讀課文。(3)、正音。要求讀準(zhǔn)以下字詞的讀音：雎鳩(jji)窈窕(yotio)逑(qi)荇(xng)菜寤寐(wmi)蒹葭(jinji)唏(x)坻(ch)2、學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌的基本意思。注意：詩(shī)歌重在體會(huì)，對(duì)于字詞意義不必落實(shí)到每一個(gè)字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)好。注意一些常用字，詞的特殊用法及通假字。3、概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。學(xué)生分四人一組討論后，明確：關(guān)雎寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。4、初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。題目取自于句首?；揪涫绞撬难?。采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。為了獲得聲韻上的美感，詩(shī)經(jīng)中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯?！菊f明：教師范讀感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的朗讀興趣，通過跟讀、齊讀并且結(jié)合課下注釋整體把握詩(shī)歌內(nèi)容，初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)，力求扎扎實(shí)實(shí)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)，做到字對(duì)音正，從而達(dá)到積累字詞的目的?！咳褐笇?dǎo)學(xué)生誦讀課文1、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文。要求其他學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，大家指正。2、教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。再如：溯游/從之，宛在/水中央。3、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。4、教師概括：(1)關(guān)雎朗讀指導(dǎo)：首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜;第二章寫出君子時(shí)刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種向往的味道;而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀;第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。5、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀一遍課文，進(jìn)一步要求讀出詩(shī)歌的語氣、語調(diào)。如：窈窕/淑女，琴瑟/友之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。(男子想象與淑女在一起的歡快、愉悅，升調(diào)。)窈窕/淑女，寤寐求之。優(yōu)哉/游哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。(寫出了男子焦急的心情，降調(diào)。)四：研讀共探究要求學(xué)生思考：1、(1)、關(guān)雎是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的?(2)、這首詩(shī)中有大量的興句，想想這些興句對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用?學(xué)生討論后明確：(1)首章四句，寫男子愛慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂。(2)首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。學(xué)生討論后明確：、從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛;后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩(shī)人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，仍然執(zhí)著專一。注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。五：美文共品讀關(guān)雎這首詩(shī)中，你認(rèn)為哪些句子寫的最美?為什么?談?wù)勀愕目捶??！菊f明：學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。豐富自己的內(nèi)心感情世界，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味。同時(shí)，通過語言表述，提高口語表達(dá)能力?！苛?